关于一句禅语一种人生 顿悟人生的禅语

一句禅语一种人生

(一) 一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。

(二) 我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。

(三) 绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧兮,曷维其已。

(四) 这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福,也不会体会快乐。

(五) 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。

(六) 恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。

(七) 无法改变别人,但可以改变自己;无法改变天气,但可以改变心情;无法改变生命的长度,但可以扩展它的宽度!换个角度,生活每天都是精彩的!

(八) 未成佛果,先结善缘。

(九) 当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶。

(十) 悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅盘不二,有情无情不二。

(十一) 要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。

(十二) 人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

(十三) 人生逆境时,切记忍耐;人生顺境时,切记收敛;人生得意时,切记看谈;人生失意时,切记随缘;心情不好时,当需涵养;心情愉悦时,当需沉潜。

(十四) 任阳光匆匆流淌,斑驳了彼此的时光。山高水流长,天涯何妨,流离不过远方。

(十五) 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

(十六) 只要自己的心态改变,环境也会跟着改变,世界上没有绝对的好与坏。

(十七) 耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。

(十八) 是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。

(十九) 别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

(二十) 人世间的艰难与困苦,就是一种考验。

(二十一) 人这一辈子,有人羡慕你,有人讨厌你,有人嫉妒你,有人看不起你,没关系,他们都是外人;生活就是这样,你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人,而丢失自己的本性。

(二十二) 若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

(二十三) 要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

(二十四) 人生要有规划,不要想年以后干什么,要想年内的目标,不要给自己太多的构想。

(二十五) 内心应矜持一份谦让,一份淡泊,在得失之间留一份从容,置一份洒脱。

(二十六) 春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

(二十七) 身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

(二十八) 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

(二十九) 大肚能容,容世间难容之事;开口常笑,笑天下可笑之人。

(三十) 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。

(三十一) 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

(三十二) 弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

(三十三) 凡夫迷失于当下,后悔于过去,圣人觉悟于当下,解脱于未来。

(三十四) 慈悲心是菩提心的基础,如果凡事只想自己,不替别人考虑,慈悲心就发不出来,更谈不上发菩提心了。

(三十五) 愿意放下了骄傲主动说话的人,是最舍不得你的人,愿意缓和了个性处处迁就的人,是最想珍惜你的人,所谓真感情,不是一辈子不吵架,而是吵架了还能一辈子!

(三十六) 笑而不语是一种豁达,痛而不言是一种修养。过往不恋,未来不迎,当下不负,如此安好。

(三十七) 所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

(三十八) 种如是因,收如是果,一切唯心造。

(三十九) 一切有为法,尽是因缘和合,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

(四十) 命由己造,相由心生,世间万物皆是化相。心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

(四十一) 最好的生活是:时光,浓淡相宜。人心,远近相安!

(四十二) 一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。

(四十三) 对上以敬,对下以慈,对人以和,对事以真,对心无愧。

(四十四) 人生如茶,静心以对。

(四十五) 佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。

(四十六) 佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

(四十七) 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

(四十八) 罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。

(四十九) 净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

(五十) 随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

(五十一) 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

(五十二) 人生就像一杯茶,不能苦一辈子,但要苦一阵子。

(五十三) 凡事都有过去的时候,回头看劫后余生的自己,原来万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。

(五十四) 健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。

(五十五) 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。

(五十六) 当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

(五十七) 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

(五十八) 改变不了的事就别太在意,留不住的人就试着学会放弃,受了伤的心就尽力自愈,除了生死,都是小事,别为难自己。

(五十九) 真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

(六十) 喝茶是一种心情,品茶却是一种心境。真我时刻,手执香茗,心素如简,人淡如茶。

(六十一) 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

(六十二) 心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。

(六十三) 成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

(六十四) 与一切境,无依无住,无有分别,明见法界,广大安立,了诸世间及一切法,平等无二。

(六十五) 愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。

(六十六) 智人除心不除境,愚人除境不除心。心即除矣,境岂实有。

(六十七) 凡事不必苛求,来了就来了;凡事不必计较,过了就过了;遇事不要皱眉,笑了就笑了;结果不要强求,做了就对了;生活就是一种简单,心静了就平和了。

(六十八) 放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。

(六十九) 浮生如此,别多会少,不如莫遇。

(七十) 每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

(七十一) 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

(七十二) 莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。

(七十三) 来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

(七十四) 若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依,下至一念得大利,则为具足功德宝。

(七十五) 从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

(七十六) 并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

(七十七) 道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

(七十八) 人最强大的时候,不是坚持的时候,而是放下的时候。当你选择腾空双手,还有谁能从你手中夺走什么!多少人在哀叹命运无可奈何之企盼头际,却忘了世上最强悍的三个字是:不在乎!

(七十九) 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

(八十) 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

(八十一) 熟悉的地方没有风景;不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺点;不熟悉的人全是优点。