曾国藩最经典的一句话(曾国藩家训最经典名句)

曾国藩是中国历史上重要的文学家，他说的话也有举足轻重的地位，也很有道理。以下是我为你整理的曾国藩名言经典名言，欢迎大家阅读。 曾国藩名言经典名言【经典篇】1. 久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩 2. 贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。 ——曾国藩 3. 静坐自我妄为，读书即是立德。 ——曾国藩 4. 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市 道矣。 ——曾国藩 5. 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 ——曾国藩 6. 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国 藩 7. 做天下好事，既度德量力，又审势择人。 “专欲难成，众怒难犯” ，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识， 小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。 ——曾国藩 8. 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。 ——曾国藩 9. 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居 易。 ——曾国藩 10. 觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩 急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩曾国藩名言经典名言【精选篇】1. 事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详 二字， 兵贵神速， 也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。 ——曾国藩 2. 才下手便想到究竟处。 ——曾国藩 3. 小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为 两截人矣。 ——曾国藩 4. 既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾国藩 5. 委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此 盛德事。 ——曾国藩 6. 天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。 ——曾国藩 7. 处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。 留在人不尽之情，则可以全好。 ——曾国藩 8. 规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常 倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。 ——曾国藩 9. 见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不 见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。——曾国藩 10. 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得 祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 ——曾国藩 11. 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。 ——曾国藩 12. 事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每 将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。 ——曾国藩 13. 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。 ——曾国藩 14. 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之 党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 ——曾国藩 15. 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚 宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。 ——曾国藩 16. 勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险 徒，止付一笑。 ——曾国藩 17. 嘲戏人自事恶事， 尤不可入一二壮语， 入壮语则戏者皆真， 每令人恨。 若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。 ——曾国藩 18. 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。 ——曾国藩 19. 轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 ——曾国藩 20. 术字亦有不可少处， 但必不得已而后用。 专意利人而用， 谓之圣贤。 可不必用而用， 专意利己而用，谓之奸雄。 ——曾国藩曾国藩名言经典名言【热门篇】1. 处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩 2. 处有事当无事，处大事当如小事。 ——曾国藩 3. 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足 赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。 ——曾国藩 4. 世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 ——曾国藩 5. 见人有得意事，便当生欢喜心。 见人有失意事， 便当生怜悯心。 皆自己真实受用处。 忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。 ——曾国藩 6. 贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。 ——曾国藩 7. 贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。 ——曾国藩 8. 宁可忍耐而死，不可向利而生。 ——曾国藩 9. 外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。 ——曾国藩 10. . 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 ——曾国藩 11. 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。 12. 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。 13. 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。 14. 事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 15. 凡事留余地，雅量能容人。 16. 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 17. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 18. 好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。 19. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 20. 凡有盛必有衰，不可不预为之计。>>>下一页更多精彩的“曾国藩名言经典名言”

曾国藩最经典名言有： 1.财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 2.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 3.尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 4.须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。 5.米已成饭，木已成舟，只好听之而已。 6.人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 7.盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。 8.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 9.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

曾国藩最经典名言有: 1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。 2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、既往不恋，当下不杂，未来不迎。 4、倚天照海花无数，流水高山心自知。 5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 8、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 10、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 12、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 13、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。

1、所谓小人者，识见小耳，度量小耳。 出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》。【译文】所谓的小人，就是见识小、度量小罢了。 2、保身三要:日节欲、节劳、节饮食。 出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》。【译文】保养身体有三个要点:每天节制欲望、节制劳累、节制饮食。 3、药虽有利.宫亦随之，不可轻服。 出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》。【译文】药物虽然对身体有利，害处也同时伴随，不可轻易服药。 4、学问之道无穷，而总以有恒为主。 【出处】《曾国藩文集·处世金针·学问之道》。【译文】做学问的方法有无数，而总是以有恒心为主。 5、精神要常令有徐，于事则气充而心不散漫。 出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》。【译文】精神要经常使其有剩余，做事的时候才会真气充盈而且心不散漫。 6、心常用则活.不用则室;常用则细，不用则粗。 【出处】《曾国藩文集·处世金针·学问之道》。【译文】人的心，经常使用就灵活，不常用就阻塞不通，经常使用就会心思填密，不用就会粗心大意。 7、作人之道，圣贤千言万语，大抵不外敬恕二字。 出自《曾国藩文集》。【译文】做人的原则，圣贤说了千言万语，大概不外乎恭敬和宽恕两件事。 8、当读书则读书，心无著于见客也.当见客则见客，心无著于读书也。 出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》。 【译文】应当读书的时候就读书，心里不要执著于见客人。应当见客人就去见客人，心里不要执著于读书。 9、一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。 出自《曾国藩文集，书信》。【译文】一句话没明白，就不要看下一句；今天没明白，明天再读，今年没搞精通，明年再读。 10、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。 出自《曾国藩文集·处世金针·学问之道》。【译文】人的气质，由于是天生的，本来难以改变，只有读书才可以改变人的气质。
成大事者，以识为主，以才为师。 曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。 与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。 曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

1、以体察人才为第一。 2、另起炉灶，重开世界。 3、心至苦,事至盛也。 4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳! 5、第一要有志,第二要有识，第三要有恒。 6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 7、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。 8、 米已成饭,木已成舟,只好听之而已。 9、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。 10、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 12.惟正己可以化人,惟尽己可以服人。 13、遇诡诈人变幻百端，不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 14、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 16、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。 17、禁大言以务实。 18、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。 19、省事是清心之法，读书是省事之法。 20、功不独居,过不推诿。 21、智慧愈苦而愈明。 22、常常提其朝气为要。 23、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。 24、不可轻率评讥古人。 25、放开手,使开胆，不复瞻前顾后。 26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。 27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。 28、无好小利。 29、今日所说之话,明日勿因小利害而变。 30、责已厚而责人薄耳。 31、困心横虑，正是磨练英雄之时。 32、凶德致败者约有二端:日长傲，日多言。 33、誉望一损，远近滋疑。 34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 35、无实而享大名者必有奇祸。 36、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。 37、不随众从之喜惧为喜惧。 38、处事贵熟思缓处,熟思则得其情, 缓处则得其当。 39、 一身精神,具乎两目。 40、胸怀广大，须从平淡二字用功。 41、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。 42.打仗不慌不忙，先求稳当,次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 43、神正其人正,神邪其人奸。
1. 《记》云：“君子庄敬自强。”我日日安肆，日日衰薾，欲其强，得乎？ 【赏析】《礼记》说：“君子通过庄重主敬而做到自强。”我每天安逸散漫，每天精神衰疲，还想自强，能做到吗？ 2. 知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心。此最难事。 【赏析】知道自己的过失所在，是承认自己错误的基础，这样才能毫不犹豫的去改正自己所犯下的错误。这是最难做到的。 3. 不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。 【赏析】不能成为圣贤，便只能成为禽兽；不要去问有没有收获，只问耕耘得怎么样就可以了。 4. 盗虚名者有不测之祸，负隐慝者有不测之祸，怀忮心者有不测之祸。 【赏析】盗取自己不应当得到的虚名，就会遇到难以预料的灾祸，身负别人所不知晓的恶迹，也会有难以预料的灾祸，怀有嫉妒别人的心，同样会有难以预料的灾祸。 5. 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 【赏析】家道败落多是因为奢侈纵欲，个人的失败多是因为好逸恶劳，讨人嫌多是因为骄傲自大。 6. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 【赏析】天下古往今来的庸人，都是因为懒惰而导致失败；天下古往今来的才子，都是因为骄傲而导致失败。 7. 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精到，又要简捷。 【赏析】带兵打仗要不慌不忙，应先求得稳妥，再去讲究变化；做事情应当无声无息，既要做到精炼到位，也要简单快捷。 8. 总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功。 【赏析】不管什么时候都必须脚踏实地，认真做好每一件小事，这样才有可能做到每天都有进步。 9. 读书譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。 【赏析】读书就好像挖井一样，挖掘十几口井而没有掘到泉水，还不如只是专注于挖一口井直至掘出泉水。 10. 凶德致败，莫甚长傲。傲之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者矣，有以面色凌之者矣。 【赏析】不良的品性会招致失败，没有比傲慢更为严重的了。以傲慢之气去待人接物，不一定表现在言语上的盛气凌人，有时表现在神采上的盛气凌人，有时表现在面色上的盛气凌人。
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 庸人，就是一般的人，普通人。对于普通人来说，没有太多的才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才华的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易变的孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。 翻开历史，再想想身边，这种例子实在太多了，平庸的人基本上都是好逸恶劳，最后往往一事无成，有才华和能力的人也往往恃才傲物，该低头时总是不肯轻易低头，最后导致灾祸。 2、利可共而不可独，谋可寡而不可众 俗话说：财布施得财富。那些越善于跟别人分享利益的人，越容易得到大家的追捧，从而收获更大的利益，而那些越想独吞利益的人，最后往往都被群起而攻之，财命双丢。 策略却恰恰相反，做决策一定要交给深谋远虑的人，一直任由大家一起各抒已见，最后的决定必定是不伦不类的，从而错失良机，或者功亏于溃。七嘴八舌，只会坏事，我们千万不能让那些见识低下，心胸狭小，气度平凡的人干扰大的决策。 3、众争之地勿往，久利之事勿为 现在社会变化太快了，任何一个机会一旦被大家争相追逐，说明它已经不再是机会了，这就是众争之地勿往。 同样的道理，如果一件事一直都能让大家轻松获利，说明后来者一定都是来接盘的，如同击鼓传花的游戏，都在找下一个接盘人，这时你千万不要轻易插足进去。 4、扬善于公庭，规过于私室 意思是：当我们要别人的时候，最好在公开场合赞美，因为赞美一个人的同时，也是在表达自己的品位和欣赏，是自我素养的体现。送人玫瑰手有余香，这对大家都有利。即便你在口水战中占了上风又如何？做人最重要的是心安理得，更何况人生在世，不怕世道，就怕天道。切忌：祸从口出，得饶人处且饶人。 5、轻用其芒，深藏若拙 意思是，不要在不合适的机会的显露自己的锋芒。这句话在他的幕僚左宗棠身上显现的更加直接，左宗棠是一介白丁的时候，狂傲不拘，经常口出狂言，天下英雄都不放在眼里。后来他当上巡抚，官及三品，脾气却越来越小，行事小心翼翼，做人如履薄冰。 6、做事要花未全开月未圆，做人要“求缺惜福” 世界上没有绝对完满的东西。太阳只要一到中间，马上就会偏西。月圆一旦发生马上就会月亏，所有的圆满下一步就是不圆满，所以做人要“求缺惜福”，我们做事只能追求无限接近圆满，但是不能为了实现彻底圆满而咬着不放，留出的那一点点空间就是人生的大道。 曾国藩也曾有过可以黄袍加身的机会，他不但不为所动，反而断然功成身退。主动把军队裁掉九成，还劝弟弟解甲归田，只要他应该得到的那部分，这就是他的高明之处！ 7、打脱牙和血吞；吾生平长进全在受挫受辱之时 意思是，面对敌人，不争一时的胜负，而是要争取长远的胜利。有的敌人是一时的强大，有的敌人是蛮横无理，面对这样敌人，我们要忍辱负重，发愤图强。 当时曾国藩面对一个个西方强盗，洋人的枪炮和战舰好不讲理，于是他只能暂时卑尊屈膝，但是他知道中国以后一定可以战胜这些国家。切记：凡是使你痛苦的人，一定会使你强大，每痛苦一次，就强大一次。 8、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。 意思是，古今中外凡是成大事的人，心有猛虎，细嗅蔷薇。这就是胆大心细，既有整体的大局观，又懂得把握微妙的细节，一旦二者兼具，其力量不可估量。 9、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生 这句话是曾国藩借用袁了凡之言。意思是：从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。 这就是要活在当下，不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不去盲目的憧憬未来。 有一个信徒问佛祖释迦牟尼：“您常常教我们活在当下，那究竟怎么做才算活在当下呢？”佛祖说：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，如此而已。” 假如你能总是把握着现在，你就能成为一个幸福的人。 10、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。 大部分富人总是希望将财富直接传承给下一代，但是这根本不是家族传承的办法。财富永远都是名利的副产品，最好的办法是将智慧传承给他们，智慧自然就会承载财富的传承。