没有教不会的学生,只有不会教的老师,对此你怎么看?
“没有教不好的学生,只有不会教的老师。”这句至理名言是我国著名教育家陈鹤琴所说的。其实,这句话本身并没有错,错的往往是我们的这些引用者。 陈老先生的这句话从以下五个方面进行解读,也许会更符合陈老先生的本意。 1、作为一种责任:鞭策教师教好书,育好人 唐朝大文学家韩愈曾经说过:“师者,传道授业解惑也。”“传道”是指言传身教,培养学生的人格;“授业”指传授基础知识,基础技能;“解惑”指当学生学习遇到困惑时,老师则启发、帮助学生解除困惑。 “没有教不好的学生,只有不会教的老师”这句名言,与韩愈的观点有着异曲同工之妙。 作为一名教师,就是要从传道、授业、解惑三方面肩负起教育的责任:以高尚的师德影响学生,以渊博的知识教导学生,以和善的态度感召学生。 这样,学生才能逐步成为人格健全、学业优秀、身体康健的人,成为对社会有用的栋梁之才。 从这样的角度去理解,教师如果没有尽心尽职,没有把学生教育好、培养好,其责任当然应该由教师自己全部承担。 2、作为一种境界:激发教师对神圣职业的敬畏 “学高为师,德高为范”,先人后己,先德后师。走上三尺讲台,教书育人;走下三尺讲台,为人师表。这并不一定是教师工作的全部内涵,但至少能说明教师这一职业是神圣的,是值得敬畏的。同样,也告诫每一位教师,从事这一工作,是需要付出代价的。 从大的方面来说,就是要把自己的青春,把自己的生命,奉献给教育事业。“捧着一颗心来,不带半根草去。” 3、作为一种理念:激起社会各界对教师的关爱 “没有教不好的学生,只有不会教的老师”,不仅对教师的工作提出了极高的要求,同样也激起社会各界对教师的关爱。 “人类灵魂的工程师”“太阳底下最光辉的职业”等称号,既是对教师的赞誉,也是对教师辛勤劳动的回报。特别是国家有关部委每年多次强调:“确保中小学教师平均工资水平不低于或高于当地公务员平均工资水平。”并且在《教师法》中加一明确。这不仅说明了教师工作的重要性,更体现了党和国家对教师的关心。 作为一名教师,面对着党和国家的关爱和期望,我们唯一能做好的,也是必须要做好的,就是不辜负党和国家的殷切期望,把每一位学生培养好,让家长、学校、社会和学生都满意。 4、作为一种口号:引起人们对其内涵的深层解读 “没有教不好的学生,只有不会教的老师”这句名言,经过不少人的重复,在今天的教育界正越传越广。但是,对它的内涵解读,却失之偏颇,甚至还引起了许多人的质疑。如果单从字面上来理解这句话,似乎教育的成败都是教师造成的。 因为有这样一个大前提,学生都能教好的,而现在确实有个别学生未能教育好,甚至还有个别学生触犯刑法,那责任全都是教师的,认为是教师无能,质疑老师为什么没有把本来能教育好的学生教育好。 其实,这是一种片面的理解。我们不妨这样来解读,陈鹤琴先生之所以这样说,他强调的是教育者对学生的一种责任与信念,是教育者基于这种责任与信念对自己的严格要求。 5、作为一种精神:教师都应该敬重陈老先生 陈鹤琴是一位理想主义教育家。1982年,他在连说话都非常困难的情况下,还写下了“我爱儿童,儿童也爱我”的肺腑之言。 陈鹤琴先生把毕生的精力全部献给了祖国的儿童教育事业,他不愧为著名的教育家。 他说“没有教不好的学生,只有不会教的老师”这句话,强调的是教师的使命和责任,表明的是他决不会轻易放弃任何一个学生,要尽自己最大的努力教好每一个学生;他说“没有教不好的学生,只有不会教的老师”这句话,提倡的是一种精神,一种“永不放弃”的精神,这就是这句名言的全部意义所在。 扩展资料 陈鹤琴指出,“活教育”的目的是“做人,做中国人,做现代中国人”,他从“做人”开始,把教育目的划分为依次递进的三个层次。“做人”是“活教育”最为一般意义的目的。如何建立起完美的人际关系,借以参与生活,控制自然,改进社会,追求个人及人类的幸福便是一个做人的问题。 所以活教育提倡学习如何做人,如何求社会进步、人类发展。第二层次“做中国人”就是要培养每一个国民,使其热爱祖国、热爱人民,保卫祖国、建设祖国的爱国主义品质,这体现了教育目的民族性。陈鹤琴最后把教育目的归结到“做现代中国人”上。 他认为这样的人应具备以下五个方面的条件:要有健全的身体,要有建设的能力,要有创造的能力,要能够合作,要有服务精神。
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陈鹤琴的教育名言
1、一切为了儿童,为了儿童的一切。 ——陈鹤琴 2、教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴 3、教育目标首先要解决“做怎样的人”的问题。通过教育,培养出的人应该具有协作精神,同情心和服务他人的精神。应有健康的体格,养成卫生的习惯,并有相当的运动技能。应有研究的态度,充分的知识,表意的潜力。应能欣赏自然美和艺术美,养成欢天喜地的快乐精神,消泯惧怕情绪。——陈鹤琴 4、何为“整个教学法”?整个教学法,就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学。因为学前儿童的生活是“整个的”,学前儿童的发展也是整个的,外界环境的作用也是以整体的方式对儿童产生影响的,所以为儿童设计的课程也必须是整个的、互相联系的,而不能是相互割裂的。——陈鹤琴 5、小孩子生来是无知无识的,不知什么是好,什么是坏。他的一举一动可说一方面受遗传的影响,一方面受环境的约束,受教育的支配。小的时候,环境中最重要的因素是父母,教养中最重要的因素,恐怕也是父母。——陈鹤琴 6、积极的鼓励比消极的刺激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用;刺激法若用得其当,也是很好,不过只可偶一为之而已。——陈鹤琴 7、人类的动作十分之八九是习惯,而这种习惯又大部分是在幼年养成的,所以在幼年时代,应当特别注意习惯的养成,但是习惯不是一律的,有好有坏;习惯养得好,终身受其福,习惯养得不好,则终身受其累。——陈鹤琴 8、做父母的教养子女第一条原则,就是要尊重以身作则这条原则。 ——陈鹤琴
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陈鹤琴的名言名句
你好,陈鹤琴的名言名句有这些: 现在的儿童,就是未来的主人。 儿童是振兴中华的希望。 幼稚教育之关系甚大,所以需慎重办理。 幼稚时期对于儿童一生非常重要! 做父母的教育小孩子,应当以“循循善诱”为依归,不应当以力迫威胁为能事。 对于教育小孩子,做父母的最好用积极的暗示,不要用消极的命令。 做父母的,当小孩了做错了事情的时候,应当重责其事,轻责其人。 希望能够帮到您。
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陈鹤琴名言名句
陈鹤琴(1892--1982)中国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家,是五四运动后中国新教育事业的创始人之一,是中国现代幼儿教育的奠基人。 陈鹤琴先生提倡“活教育”,这不仅对学龄前幼儿的学校教育有开创性的指导意义,对于家有学龄幼儿的家庭教育也有重要的教育示范作用。享名言如下: *凡是使小孩子快乐的刺激容易印刻在小孩子的脑筋里,分刺激发生的时间愈长次数越多,那联系就更牢固(正向刺激与脑部发育的关联) *教育目标首先要解决“做怎样的人”的问题。通过教育,培养出的人应该具有“协作精神,同情心和服务他人的精神”。应有健康的体格,养成卫生的习惯,并有相当的运动技能。应有研究的态度,充分的知识,表意的潜力。应能欣赏自然美和艺术美,养成欢天喜地的快乐精神,消泯惧怕情绪。(要成才,先成人。) *做父母的,教养子女第一条原则就是要尊重以身作则这条原则。(首要原则-以身作则) *善良的父母往往能造就善良的子女,优秀的子女往往拥有让人尊重的父母,他们做人成功,他们言传身教,他们宽容大度,他们诚实坚毅。庸人和伟人的差距很大,而二者的父母其实都是普通人,所不同的是,一个注意了身教的细节,一个没有注意到。(言传身教从细节处体现) *知识之丰富与否,思想之发展与否,良好习惯之养成与否,家庭教育实应负完全的责任。(家庭教育是儿童的早期教育里的重要影响因素) *做父母的不得不事事谨慎,务使己身堪有作则之价值。(父母不是随便当当的) *小孩子是好游戏的,是好模仿的,是好奇的,是喜欢成功的,是喜欢野外生活的,是喜欢合群的,是喜欢别人赞许的。(小孩子的天性,教育要根据孩子的成长特性来施展) *小孩子生来都是无知无识的,不知什么是好,什么是坏。他一举一动可说一方面受遗传的影响;一方面受环境的约束,受教育的支配。小的时候,环境中最重要的因素是父母,教养中的最重要的因素,恐怕也是父母。(父母是孩子第一任老师) *不仅言语行动,你要以身作则。就是你的态度,你的思想,也要以身作则。你是一个悲观的人,看事物都用悲观的眼光去看,那小孩子的态度也一定是悲观的;若是你的态度是乐观的,那小孩子的态度也会乐观的。(以身作则涉及各个方面) *好动是经验的原动力,是知识的发动机,我们要让小孩子去运动双手,睁开双眼,张开耳朵,与大自然、大社会发生接触,获得具体的经验。(体验式教育) *游戏是儿童的第二生命。小孩子只喜欢两桩事,一桩是吃,一桩是玩,玩比吃还重要。(游戏的充分必要性) *人类的动作十分之八九是习惯,而这种习惯又大部分是在幼年养成的,所以幼年时代,应当特别注意习惯的养成。(幼年的习惯影响一生) *做父母的教育小孩子,应当以“循循善诱”为依归,不应当以力迫威胁为能事。虽引诱和威胁都使得小孩子服从,但小孩子心里的愉快与不愉快则不可以道理计了。(打骂威胁长大的孩子,再想讲道理就讲不通了。) *做父母的不应当对小孩子多说“不不”,如果事属可行,就叫他行,事不可行,禁止他行。(禁止与say no) *对于教育小孩子,做父母的最好用积极的暗示,不要用消极的命令。(引导更具有积极作用) *别人做好的事情或坏的事情的时候,做父母的应当以辞色表示赞许和不赞许的意思,给小孩子听,给小孩子看。小孩子生来无知无识,善恶是非的种种观念要慢慢儿在后天形成的。平日做父母的对于善恶是非显出一种态度而小孩子听了看了无形中受着影响的,也是一个方法。(明确是非善恶) *不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。小孩子不仅喜欢做事的途径,也喜欢着做事的结果。我们现在骤然叫他半途终止岂不是剥夺他对于做事成功的快乐,岂不是使他养成一种有始无终的坏习惯吗?(不要打断孩子) *做父母的要他们的小孩子将来成为有道德的人物,当小的时候即须教以顾虑他人安宁之道。(从小要顾及他人感受) *养成好习惯难,养成坏习惯易,做父母或做老师的要使小孩子养成良好的习惯。在好习惯未养成的时候,不准小孩子有例外的动作。(好习惯的贯彻要唯一标准) *做父母的,当小孩子做错了事情的时候,应当重责其事,轻责其人。(对事少怼人) *无论什么人,受激励而改过,是很容易的;受责骂而改过,比较是不大容易的。而小孩子尤其喜欢听好话,而不喜欢听恶言。(鼓励的重要性) *做现代中国人的五个条件:要有健全的身体;创造的能力;服务的精神;合作的态度;世界的眼光。(育人的目标)
1、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。 2、错误经不起失败,但是真理却不怕失败。3、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。4、君子和而不同,小人同而不和。5、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也6、靡不有初,鲜克有终。7、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。8、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。9、我架在椅背上看,动作很小,但看看哈清桑(很分明)。又不失儒雅~~————10、他在寂静中纵容了自己的沉溺。11、伤口是别人给与的耻辱,自己坚持的幻觉。12、男人不爱女人。他们只是需要女人。13、爱的,不爱的一直在告别中14、我想,有些事情是可以遗忘的,有些事情是可以记念的,15、其实什麽都没有,什麽都不是...突然发现自己很傻,傻的不行。16、亲仁善邻,国之宝也。17、君子和而不流。18、要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。19、要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。20、金钱可以使人卑微,也可以使人卑贱,可以使人高傲,却无法使人高贵。21、如果你昨天的成绩显得很了不起,说明你今天做得不够好。22、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。23、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。24、爱情没有红绿灯,不会告诉你何时该走,何时该停,只能凭直觉勇敢的走下去。25、诚实是最好的政策。26、失足,你可能马上复站立;失信,你也许永难挽回。27、恶习知道自己委实很丑陋,所以往往戴了假面具。28、平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。29、贫不足羞,可羞是贫而无志。 30、勇气是青年最漂亮的装饰。
他的名言名句还是比较多的,人不劳动是不能够取得成功的,必须经历各种苦难才能获得成果。
教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。
1、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。 2、错误经不起失败,但是真理却不怕失败。3、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。4、君子和而不同,小人同而不和。5、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也6、靡不有初,鲜克有终。7、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。8、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。9、我架在椅背上看,动作很小,但看看哈清桑(很分明)。又不失儒雅~~————10、他在寂静中纵容了自己的沉溺。11、伤口是别人给与的耻辱,自己坚持的幻觉。12、男人不爱女人。他们只是需要女人。13、爱的,不爱的一直在告别中14、我想,有些事情是可以遗忘的,有些事情是可以记念的,15、其实什麽都没有,什麽都不是...突然发现自己很傻,傻的不行。16、亲仁善邻,国之宝也。17、君子和而不流。18、要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。19、要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。20、金钱可以使人卑微,也可以使人卑贱,可以使人高傲,却无法使人高贵。21、如果你昨天的成绩显得很了不起,说明你今天做得不够好。22、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。23、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。24、爱情没有红绿灯,不会告诉你何时该走,何时该停,只能凭直觉勇敢的走下去。25、诚实是最好的政策。26、失足,你可能马上复站立;失信,你也许永难挽回。27、恶习知道自己委实很丑陋,所以往往戴了假面具。28、平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。29、贫不足羞,可羞是贫而无志。 30、勇气是青年最漂亮的装饰。
他的名言名句还是比较多的,人不劳动是不能够取得成功的,必须经历各种苦难才能获得成果。
教导儿童服从真理、服从集体,养成儿童自觉的纪律性,这是儿童道德教育最重要的部分。
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关于早期教育的名言
1、今后一个人无论出生在什么样的国家、什么样的地区并不重要,重要的是他受到了什么样的教育,因为未来的《世界是平的》(汤马斯·佛里曼著)。——比尔·盖茨 2、人才竞争的前沿领域,不在大学,也不在中小学,甚至不在幼儿园,而是在摇篮之中。——东方剑桥寄语 3、早期教育与其说给孩子许多东西,倒不如说是不让孩子失去许多东西更加恰当。——威特 4、教育的基础主要是在五岁前奠定的,它占整个教育过程的百分之九十。——马卡连柯 5、幼小时所得的印象,哪怕是极微小,小到几乎觉察不出,都有极重大极长久的影响。——洛克 6、幼稚教育从三岁开始已经太晚了。——陈鹤琴7、人生的头三年胜过以后发展的各个阶段,胜过三岁以后直到死亡的总和。——蒙台梭利 8、没有什么工作比抚育出生头三年的婴儿更重要。——怀特 9、现在的我距五岁的我不过一步之差,而从新生儿到五岁的我却是万里之遥。——托尔斯泰 10、如果教育学想从一切方面教育人,那么它必须首先从一切方面了解人。——乌申斯基 11、婴儿越是感觉到他能影响周围世界,他就越愿意了解并加入这个世界。——贝格利 12、家庭是教育的起点,父母是孩子的第一位老师,也是一生中最重要的老师。——陈鹤琴 13、学会说话是世界上最大的奇迹之一。——施莱柏 14、儿童对活动的需要几乎比对食物的需要更为强烈。——蒙台梭利 15、没有教不好的儿童,只有不好的教育方法。——陈鹤琴 16、教导儿童的主要技巧是把儿童应做的事也都变成一种游戏似的。——洛克 17、生活即教育。——陶行知 18、小孩子是生来好动的,以游戏为生命的。——陈鹤琴 19、所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。——皮亚杰 20、游戏可以给小孩子快乐、经验、学识、思想、健康。——陈鹤琴 21、爱护子女,这是母鸡都会做的事,然而会教育孩子,这就是一件伟大的国家的事业了。——高尔基 22、玩具是孩子的第一部教科书和朋友。——东方剑桥寄语 23、国民的命运,与其说操纵在掌权者手中,倒不如说掌握在母亲的手中。——福禄培尔 24、教育首先是一种生活方式。——苏霍姆林斯基 25、用体操来训练身体,用音乐来陶冶心灵。——柏拉图 26、儿童是成人之父。——华兹华斯 27、孩子只有在感到有人爱他的情况下,他的言语才会得到充分发展。——施莱柏 28、好奇是入门的钥匙,兴趣是求知的开始。——蒙台梭利 29、世界上没有两个孩子是一样的,做父母的要接纳子女是一个独特的个体。——陈鹤琴 30、儿童只有亲手操作,才能获得真知识。——陶行知
