道家清心诀全文，冰心诀全文，道家静心三诀是真的吗
真的啊，但是并没有用，因为功夫不到家，体会不到啊，说得再天花乱坠也没戏。体会的话，妄想是没用的，要在生活中慢慢的领悟，当然如果想要有所感悟，必须得先背出来啊。至于想学功夫的话，可以上中国体育总局的网站上看看咯，想入静，可以看看呼气六字诀入静法
是真的，目前我只读了静心诀，每次心境有所改变再去读，便有所不同，不过要自己去体会，以下是我的方式：可以先看看白话文，了解一下其中的意思，再去用自己的话去翻译，里面的内涵，只有自己亲身做到才能有所体会，光读是没有用的
是真的，目前我只读了静心诀，每次心境有所改变再去读，便有所不同，不过要自己去体会，以下是我的方式：可以先看看白话文，了解一下其中的意思，再去用自己的话去翻译，里面的内涵，只有自己亲身做到才能有所体会，光读是没有用的
道家《静心咒》全文的意思是什么？
一、释义 心若冰清、天塌不惊意思是说一个人的心很平静,对什么都看的很淡,连天塌下来都不担心。 万变犹定、神怡气静意思是说无论发生多少变化或不顺都能妥善处理，精神怡然，不急不燥，不动怒。 虚空甯宓、浑然无物，甯宓是指安静。 让精神和心灵放松，不被某些烦心或不好的事情扰乱心神，要像天空一样豁达开放，心无杂念、无不洁思想。 无有相生、难以相成意思是说如果自己没有相互的促进和坚持不懈的信心，就很难有帮助别人成功克服困难的决心和意愿。 二、原文 心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！ 扩展资料： 净心咒为道家八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。 净心神咒的真意为我生于世俗，难免谤经毁道，妄言他人之过。更有世人不信鬼神，指天骂地，绮语两舌，咒诅谀曲。 诵读静心咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业，拥护身形，保卫道体，所谓身业即杀盗透淫等罪。使修道之人身体清静，能以清静之身感召神灵。 从静心咒中，蕴含着道教的神学理论、哲学思想、祀神观念、信仰习俗，及道教文化的诸多层面，开拓道教文化研究领域，推动宗教学的仪式研究，丰富宗教学的基础理论，具有重要的学术价值。 因而研究道教符咒，有助于正确认知与评价，宏扬中华传统文化，准确把握道教文化的现实意义所在。 参考资料来源：百度百科-静心咒
心静若水，风气风来，心中波澜不惊，独自坐着，吹箫鸣琴，心无旁骛，一身正气，鬼神都害怕，豪情壮志，我心归一，至善至美，心底淳朴。 扩展资料： 静心咒（道家）：冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。 清心诀（道家）：清心如水， 清水即心。 微风无起， 波澜不惊。 幽篁独坐， 长啸鸣琴。 禅寂入定， 毒龙遁形。 我心无窍， 天道酬勤。 我义凛然， 鬼魅皆惊。 我情豪溢， 天地归心。 我志扬迈， 水起风生！ 天高地阔， 流水行云。 清新治本， 直道谋身。 至性至善， 大道天成。 太上老君静心咒：老君曰:大道无形，生育天地，道家静心咒。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。 动者，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。
道家的《静心咒》又叫《静心诀》。内容如下： 心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！ 心若冰清、天塌不惊意思是说一个人的心很平静,对什么都看的很淡,连天塌下来都不担心。 万变犹定、神怡气静意思是说无论发生多少变化或不顺都能妥善处理，精神怡然，不急不燥，不动怒。 虚空甯宓、浑然无物，甯宓是指安静。大意是指让精神和心灵放松，不被某些烦心或不好的事情扰乱心神，要像天空一样豁达开放，心无杂念、无不洁思想。 无有相生、难以相成意思是说如果自己没有相互的促进和坚持不懈的信心，就很难有帮助别人成功克服困难的决心和意愿。
意思是心静若水，风气风来，心中波澜不惊，独自坐着，吹箫鸣琴，心无旁骛，一身正气，鬼神都害怕，豪情壮志，我心归一，至善至美，心底淳朴。 拓展资料： 1.静心咒又称宁心咒、清心咒，众生皆烦恼，烦恼皆苦，烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减，有形者，生于无形，无能生有，有归于无。 2.静心咒，不是你念几遍就可以做到清新了，咒代表的是一个系统，一个体系，像心若冰清，你需要心无杂念。 3.整个人都想象成冰山，慢慢的，才可以理解这种状态，所谓的清心咒，是对你心境的一个引导，代表一种完美的状态，一心悟之，清心咒什么的，并不是局限于字面意思 4.念静心咒的要是心存善念之人，那么他会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而激发了自身机体的抗病能力潜能。 5.有关道德为重点的内容，静心的步骤是寡欲，心死神明，出神入化的过程和发展趋势，基础要安宁， 再离欲久而久之自然得道。
道家《静心咒》全文的意思是：心若冰清、天塌不惊意思是说一个人的心很平静,对什么都看的很淡,连天塌下来都不担心。 万变犹定、神怡气静意思是说无论发生多少变化或不顺都能妥善处理，精神怡然，不急不燥，不动怒。 虚空甯宓、浑然无物，甯宓是指安静。 大意是指让精神和心灵放松，不被某些烦心或不好的事情扰乱心神，要像天空一样豁达开放，心无杂念、无不洁思想。 无有相生、难以相成意思是说如果自己没有相互的促进和坚持不懈的信心，就很难有帮助别人成功克服困难的决心和意愿。 拓展资料 静心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。
心静若水，风气风来，心中波澜不惊，独自坐着，吹箫鸣琴，心无旁骛，一身正气，鬼神都害怕，豪情壮志，我心归一，至善至美，心底淳朴。 扩展资料： 静心咒（道家）：冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。 清心诀（道家）：清心如水， 清水即心。 微风无起， 波澜不惊。 幽篁独坐， 长啸鸣琴。 禅寂入定， 毒龙遁形。 我心无窍， 天道酬勤。 我义凛然， 鬼魅皆惊。 我情豪溢， 天地归心。 我志扬迈， 水起风生！ 天高地阔， 流水行云。 清新治本， 直道谋身。 至性至善， 大道天成。 太上老君静心咒：老君曰:大道无形，生育天地，道家静心咒。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名强名曰：「道」。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者，浊之源。 动者，人能常清静，天地悉皆归。夫人神好静，而心扰之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静。
道家的《静心咒》又叫《静心诀》。内容如下： 心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！ 心若冰清、天塌不惊意思是说一个人的心很平静,对什么都看的很淡,连天塌下来都不担心。 万变犹定、神怡气静意思是说无论发生多少变化或不顺都能妥善处理，精神怡然，不急不燥，不动怒。 虚空甯宓、浑然无物，甯宓是指安静。大意是指让精神和心灵放松，不被某些烦心或不好的事情扰乱心神，要像天空一样豁达开放，心无杂念、无不洁思想。 无有相生、难以相成意思是说如果自己没有相互的促进和坚持不懈的信心，就很难有帮助别人成功克服困难的决心和意愿。
意思是心静若水，风气风来，心中波澜不惊，独自坐着，吹箫鸣琴，心无旁骛，一身正气，鬼神都害怕，豪情壮志，我心归一，至善至美，心底淳朴。 拓展资料： 1.静心咒又称宁心咒、清心咒，众生皆烦恼，烦恼皆苦，烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减，有形者，生于无形，无能生有，有归于无。 2.静心咒，不是你念几遍就可以做到清新了，咒代表的是一个系统，一个体系，像心若冰清，你需要心无杂念。 3.整个人都想象成冰山，慢慢的，才可以理解这种状态，所谓的清心咒，是对你心境的一个引导，代表一种完美的状态，一心悟之，清心咒什么的，并不是局限于字面意思 4.念静心咒的要是心存善念之人，那么他会始终保持泰然自若的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而激发了自身机体的抗病能力潜能。 5.有关道德为重点的内容，静心的步骤是寡欲，心死神明，出神入化的过程和发展趋势，基础要安宁， 再离欲久而久之自然得道。
道家《静心咒》全文的意思是：心若冰清、天塌不惊意思是说一个人的心很平静,对什么都看的很淡,连天塌下来都不担心。 万变犹定、神怡气静意思是说无论发生多少变化或不顺都能妥善处理，精神怡然，不急不燥，不动怒。 虚空甯宓、浑然无物，甯宓是指安静。 大意是指让精神和心灵放松，不被某些烦心或不好的事情扰乱心神，要像天空一样豁达开放，心无杂念、无不洁思想。 无有相生、难以相成意思是说如果自己没有相互的促进和坚持不懈的信心，就很难有帮助别人成功克服困难的决心和意愿。 拓展资料 静心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。若持诵静心咒则不会被情绪左右，有利于碰到问题时能立刻冷静下来。
道家清心咒全文
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。 扩展资料： 影响 观自在菩萨, 行深般若波罗密多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄。 舍利子, 色不异空, 空不异色,色即是空, 空即是色;受想行识, 亦复如是。 舍利子, 是诸法空相: 不生不灭, 不垢不净, 不增不减。 是故空中无色, 无受想行识。 无眼耳鼻舌身意, 无色声香 般若波罗密多心经 参考资料来源：百度百科：清心咒
道家《清心咒》全文： 一、清心若水，清水即心。微风无起，波澜不惊，幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂心诀 心若冰清，万物尤静心宜气静。 飞花落叶 。我情豪溢，意无所执！天高地阔！ 静心诀 冰寒千古。份与物忘入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬达，水起风生。天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成。 二、心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！ 扩展资料： 清心咒 《清心谱庵咒》是普庵法师所传。清心咒是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语。读诵思想精深，没有一丝一毫的虚伪与造作，可清心定神，去烦止恶。清心咒是修身养性的好伴侣。 名字 “清心咒”还有其他名字，那就是清心普庵咒普庵二字是源自古琴曲《普安咒》，其乐谱最早见于明朝嘉靖或者万历年间的《三教同声琴谱》，因为此曲演奏时多用撮音，所以乐曲显得庄严肃穆，往复回环，有江南丝竹曲的特点。本咒出自《禅门日诵》，为必读咒语之一。 参考资料：百度百科清心咒
全文 1、静心诀（道家）：冰寒千古，万物尤静,心宜气静，望我独神,心神合一，气宜相随,相间若余，万变不惊,无痴无嗔，无欲无求,无舍无弃，无为无我。 2、清心诀（道家）：清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成！ 拓展资料： 春秋时期，老子 集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。 道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。 大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。” 《史记》中《论六家要旨》： 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。 心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。 道家经典： 《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)。 《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、《击壤歌》、《金人铭》、《巾几铭》、(《语丛四》说之道）、《鬻子》、《鬼谷子》、《恒先》。 《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、 参考资料：清心诀——百度百科
喜欢哪个就拿走哪个 冰心诀 心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。尘垢不沾，俗相不染。虚空甯宓，混然无物。无有相生，难易相成。份与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。飞花落叶，虚怀若谷。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清悠。心无罣碍，意无所执。解心释神，莫然无魂。水流心不惊，云在意俱迟。一心不赘物，古今自逍遥。 清心诀 清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成！ 静心诀 冰寒千古，万物尤静心宜气静，望我独神心神合一，气宜相随相间若余，万变不惊无痴无嗔，无欲无求无舍无弃，无为无我
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣
道家《清心咒》全文： 一、清心若水，清水即心。微风无起，波澜不惊，幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂心诀 心若冰清，万物尤静心宜气静。 飞花落叶 。我情豪溢，意无所执！天高地阔！ 静心诀 冰寒千古。份与物忘入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬达，水起风生。天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成。 二、心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！ 扩展资料： 清心咒 《清心谱庵咒》是普庵法师所传。清心咒是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语。读诵思想精深，没有一丝一毫的虚伪与造作，可清心定神，去烦止恶。清心咒是修身养性的好伴侣。 名字 “清心咒”还有其他名字，那就是清心普庵咒普庵二字是源自古琴曲《普安咒》，其乐谱最早见于明朝嘉靖或者万历年间的《三教同声琴谱》，因为此曲演奏时多用撮音，所以乐曲显得庄严肃穆，往复回环，有江南丝竹曲的特点。本咒出自《禅门日诵》，为必读咒语之一。 参考资料：百度百科清心咒
全文 1、静心诀（道家）：冰寒千古，万物尤静,心宜气静，望我独神,心神合一，气宜相随,相间若余，万变不惊,无痴无嗔，无欲无求,无舍无弃，无为无我。 2、清心诀（道家）：清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生！天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成！ 拓展资料： 春秋时期，老子 集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。 道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。 大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。” 《史记》中《论六家要旨》： 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。 心咒又称宁心咒、清心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。 道家经典： 《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)。 《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、《击壤歌》、《金人铭》、《巾几铭》、(《语丛四》说之道）、《鬻子》、《鬼谷子》、《恒先》。 《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、 参考资料：清心诀——百度百科
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大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。 常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。 老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不名道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。但遭浊辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣
道家静心三诀
道家的《静心咒》又叫《静心诀》。内容如下： 心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥！ 心若冰清、天塌不惊意思是说一个人的心很平静,对什么都看的很淡,连天塌下来都不担心。 万变犹定、神怡气静意思是说无论发生多少变化或不顺都能妥善处理，精神怡然，不急不燥，不动怒。 虚空甯宓、浑然无物，甯宓是指安静。大意是指让精神和心灵放松，不被某些烦心或不好的事情扰乱心神，要像天空一样豁达开放，心无杂念、无不洁思想。 无有相生、难以相成意思是说如果自己没有相互的促进和坚持不懈的信心，就很难有帮助别人成功克服困难的决心和意愿。
道家静心三诀，1、盘膝而坐摒除杂念。2、轻合双眼，从思想上眼观鼻鼻观心。3、呼吸均匀不要刻意为之。
静心诀 冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。清心诀清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生。天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成。冰心诀 心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。尘垢不沾，俗相不染。虚空甯宓，混然无物。无有相生，难易相成。分与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。飞花落叶，虚怀若谷。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清幽。心无罣碍，意无所执。解心释神，莫然无魂。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清幽。水流心不惊，云在意俱迟。一心不赘物，古今自逍遥。
学习一下上座部的禅修。
道家静心三诀，1、盘膝而坐摒除杂念。2、轻合双眼，从思想上眼观鼻鼻观心。3、呼吸均匀不要刻意为之。
静心诀 冰寒千古，万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。清心诀清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。幽篁独坐，长啸鸣琴。禅寂入定，毒龙遁形。我心无窍，天道酬勤。我义凛然，鬼魅皆惊。我情豪溢，天地归心。我志扬迈，水起风生。天高地阔，流水行云。清新治本，直道谋身。至性至善，大道天成。冰心诀 心若冰清，天塌不惊。万变犹定，神怡气静。尘垢不沾，俗相不染。虚空甯宓，混然无物。无有相生，难易相成。分与物忘，同乎浑涅。天地无涯，万物齐一。飞花落叶，虚怀若谷。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清幽。心无罣碍，意无所执。解心释神，莫然无魂。千般烦忧，才下心头。即展眉头，灵台清幽。水流心不惊，云在意俱迟。一心不赘物，古今自逍遥。
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导引法闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右呜天鼓，二十四度闻。微摆撼天柱，赤龙搅水津。嗽津三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩後精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右输鲈转，两脚放舒伸。叉手双虚托，低头扳足频。以候逆水上，再嗽再吞津。如此三度毕，神水九次吞。嚥下汨汨响，百脉自调匀。河车搬运讫，发火遍烧身。邪魔不敢近，梦寐不能昏，寒暑不能入，灾病不能述。子午午前作，造化合乾坤。循环次第转，八卦是良因。
