《遇见未知的自己》读后感（一）
读了《遇见未知的自己》，一直认为读该类书便是需要人生指导的人。终究，事实并非如此，生活在喧嚣匆忙世界中的我们，需要这样一股使心灵归于静谧的清流。总在想，我是否也能有机会遇见在我心中的智慧老者，穿越心事的重重黑纱，遇见全新的自己……
故事是从一个冬天的雨夜，在荒郊野外的山区，一个没有手机、没有汽油的孤单女人开始。
该故事的主角若菱，名校毕业，拥有令人羡慕的高薪白领工作，但心中却不时的自问：为什么我不能拥有想要的生活？为什么我不快乐？为什么我如此之不幸，没有父母的爱，失去丈夫的爱，终日面对婆婆的尖刻、冷漠，就连企盼拥有一个自己的孩子都是如此奢侈的想法（多年不孕），惶论拥有任何生活的任何寄托？我该如何当自己生命的主人？在一个下雨的寒冷冬夜，若菱巧遇一名智慧老者，在与智者数度交谈的过程中，她渐渐填补不快乐、挫败的心灵缺口，找寻回最真实勇敢的自我。
想来，这个智慧老者只是另外一个自己的载体罢了。我们永远都难以知道自己真正该怎么活、真正渴望的是什么。所以一次次我们错过了隐身于思想深处的另一个自己。总在尝试着改变些什么，可是生活会毫不保留地告诫我们，既然改变不了，就唯有适应。
人生其实很简单，最终追求的莫过于“真我、喜悦、和平”罢了……最欣赏本书中的一句话：“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”外面没有别人，所有的外在事物都是我们内心透射出来的结果。
向世界竭力证明自己的价值，是每个人时刻都在想的事情。易地而处，活于世上，我们真的不需要对世界作出任何解释，世界只接受我们对自己的评价罢了……
《遇见未知的自己》读后感(2)：知“己”
十分感谢德芬老师在这本书中同我们心与心的交流，我的眼界因此而顿开不少，在此谈谈个人所获的小感。
1.道可道，非常道。如果你对一样事物不清楚，别人对你说再多也是徒劳无益。正如书中所言“如果月亮代表我们真正的自己，而且它是无法用言语具体描述清楚的东西，那么我们所有用言语去描述它的尝试，就是这根指向月亮的手指，而不是真正的月亮。” 我想，“所谓的人人心中皆有佛，只不过佛尚未醒而已”也是出于这个道理
2.快乐与喜悦不同。快乐取决于外境，因此而有增减。然喜悦来自于内心，恒定而持久。因此，若要幸福，则要往内求，而非往外。
3.父母既然爱孩子，就要尊重他们的选择，而非限制与打压他们。管教与管束，这其间有微妙的区别，但前者来自于对孩子的爱，后者来自于自身的需求。至于家长到底是出于哪种目的，则要冷静地质问自己才能获得答案，否则会产生错误的见解。那么怎么做才恰当呢？作为父母，你可以把你知道的，你认为对的、正确的东西和他们分享，但是背后不要设定一个预期的结果（比方说：你一定要听我的）。这样的话，对方比较能接受。若对方不接受，则做出模范令他们受到影响后心甘情愿地接受。总之，不要强迫。有人问：孩子不听我的，出事咋办？答：一个人的命活多长，是老天的事，一个母亲再怎么努力去保护孩子都是无法与天命抗衡的。而且，一味的保护与限制，即便孩子的生命安全，但是他失去了追求自我价值的自由。肉体还在，灵魂却丧失了灵动，这与活死人有何分别？ 所以，孩子想做一件事，无论好坏，都不要强迫。即便事后头破血流，至少他做了，而且这是他自己的事。
4.我们从小到大都有一个意识作为目睹一切的观察者，即真我。它不生不灭，是所有思想、情绪、感觉与知觉的见证。我对它的理解是，当我们放下思绪，内心充满宁静祥和便能感受到它。然而要时刻感受到它便是难事。因为面前有几道难克的障碍，依次为：身体，情绪，思想，身份认同/角色扮演。对于障碍，我们去除不了，就像我们没办法去除黑暗，但我们可以用觉知之光去照亮它。 对于身体，我们可以通过瑜伽，食疗等方法让它保持健康并通过冥想来接触真我。另外，我们在日常生活中也可以通过觉察自己的身体感受到活在当下。 对于情绪，我们要承认已发生的事实，且无论因事实而带来的情绪的好坏，我们都要学会全身心地去接纳它。 至于思想，它总会让我们会忽略当下而沉浸在自我的思维当中，我们同样可以通过冥想、感受身体与外界的联接而放下它，达到定静、关照。 对于身份认同，你先要看到你自己认同于某样东西，也许你没办法立刻放下。但是如果你能彻底了解到你认同的那些东西，其实不是你，也不是属于你的，你就有可能从这个向外境追逐的噩梦中醒来。无论是财富，金钱，外貌，荣誉抑或地位，既然是上天或别人赋予你的，也必然意味着可能被剥夺。
5.吸引力法则。同性相吸，异性相克。
6.冰山理论。意识只占我们认知的1%，潜意识则为99%，潜意识的力量远比我们所想象的强大得多。因此，想要改变自己，光读两本书，感悟一些道理还真不够，这需要长期的身体力行，一点点地磨练自己。
7.对于坏习惯的“上瘾”。“如果你不断重复做某件事，从生理学角度来说，我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的联系。比方说，如果你每天都生气，感到挫折，每天都很悲惨、痛苦......那么你就是每天都在重复地为那张神经网络接线和整合。这就变成了你的情绪模式。而当你产生某种情绪时，体内就会产生叫胜肽的物质，为感应器所接收。它就像毒品一样，如果你很久没发脾气，你就会想办法发脾气。”这让我联想到了受虐狂和虐待狂，我觉得于此有联系。而我也有破罐子破摔的自暴自弃倾向...必须改！
8.我们的意识就像一匹马车，表意识为马，潜意识为车夫，而真我则为乘客。我们自以为可以操控我们的生活，但实际上却身不由己。我同意前两者的定义，但对于真我为乘客的定义则不甚明了。
9.不去在意别人的眼光和评论。别人拿什么标准来过滤信息，你想管也管不着。而且无论他们说些什么，受到影响的也只是小我。所以，要学会接纳小我的缩减和被打击。
10.对于负面情绪的正确处理。对于负面情绪，我们所要做的不是打压与回避，而是正式承认它的存在，全心地接纳它，并且放下对它的需要。对于孩子也一样，比方说孩子为了一件玩具耍小性子，一般家长起初会耐下心，但之后都会不耐烦地凶孩子，孩子这时才会听话。然而，那只是情绪的压抑，压抑的东西不会消失。日后孩子长大了，便同样会以转移的方式逃避情绪，比如酗酒等。 那该怎么办呢？教会孩子对于情绪的认同。以此为例：我知道你很想买这个玩具，爸爸遇到喜欢的玩具也很想买。但是如果我们把它买下来，它就再也见不到其他小朋友了，我们跟它招手说再见，下次再来看他好不好啊？ 例子不一定有说服力，因为这是我想象的...但关键在于先情绪认同，后行为引导。不要凶孩子。
11.对于已发生的事实，我们要学会臣服。如果你不接受它，就好像拿头去撞一面墙壁，希望把它撞开却无济于事，结果因抗拒事实而受苦。而臣服的好处是：当你接纳了当下，不再徒然浪费力气去抗争的时候，你便能集中剩余的注意力关注到当前的事物，反而能发现更好的解决之道。
12.事情都是中立的，而我们的想法则形成了我们对于事物性质判定的印象。其过程如下：事件导致看法，看法导致结果。没有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是来自于你对事情的解释。痛苦是自己创造出来的。每个负面情绪的背后，都有一个支持它的思想。比如说：爬楼梯到7楼的寝室。一种看法：楼梯好长啊，累死了 结果：不想爬，乘电梯。 另一种：爬楼梯挺好的，每天都可以借此来锻炼身体。吃力便是锻炼的见证。而且万一有危险下楼梯也可以增加自己的报名率。 结果：有电梯也不乘，爬楼梯。
13.自己的价值是自己给的，不能把这个权力让给他人。我称之为“自由”。
14.你的努力不一定有收获，但要想有收获，就非得努力不可。所以凡事不能想得太美好，对于失败要有心理准备，然后全力以赴，静待结果。
15.要想心想事成，就要有发自内心的渴望，并真实、清楚地了解自己想要的东西，且进行观想，并付诸科学的方法与持续的努力。最好的观想时间是早晨将醒未醒，晚上将睡未睡之时，因为那个时间与潜意识最为接近。
16.每个发生的事情都是一件礼物。好的让我们感受到人生的美好，坏的教会我们人生的道理。
17.最后的最后，知行合一。
《遇见未知的自己》读后感范文(3)
第一次接触这本书，是老朋友推荐的，它算是一本心理类的书。最喜欢里面的一句话：“亲爱的，外面没有别人，只有自己。”很多时候，我们更多的去关注别人，却忽略了自己。
它主要讲述了名校毕业生的女白领若菱在生活中经历的起起伏伏，以及她与一位老者的对话，由此教我们去探寻内心深层的自己，让我们逐渐去了解认识内心更存粹的自己，让我们离最真实的自己越来越近。
在书中，作者从身体，情绪，思想，身份认同四个方面去讲述，并切实有效的提出了具有针对性的意见，通过团队性咨询，个别的疗愈，或者是练习体验的方式来帮助解决现实生活中遇到的种种难题，进一步疗愈自己的内心。无法预测未知的自己，只能用自己的勇气解决当下的问题，期待未知的自己和生活。遇事时，多看看自己，从自己找原因，认清最真实的自己。曾经修的一门心灵修养课，老师说过的一句话，我至今还记得，人最重要的是认识自我，发现自己，探寻未知的自己。
其实，无论在书中，还是现实生活中，我们不得不相信：“这世界上从来没有自己消失的问题，当碰到问题时，就得面对，处理，放下，解决。”如果当你看完这本书，你可能会更加相信，任何事情，跟自己的勇气比起来，真的不算什么。
很多时候，不同的人面对问题，想法不尽然一样，但一样的是：成功的那些，往往是能够克服自己的怯懦，提起勇气解决问题的。希望看到这些的你，亦能如此!
