端午节的来历10个字(端午节的来历10个字简单)

一、端午节的来历 1、端午节是中华民族最古老的民俗大节，最初是古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的习俗。 2、因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。 3、总的来说，端午节起源于南方百越图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化内涵相沿迄今。 4、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。” 5、在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。 二、端午节的习俗 1、在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛的午月午日，用刻画上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡形式祭祀龙祖习俗；时至今日，扒龙船仍是端午节的一项重要活动。 2、有典籍记载的最早出现端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。 3、饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。 4、挂艾草、菖蒲、榕枝。端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。 5、香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。 6、躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。 扩展资料 据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等。
端午节源于古代崇拜龙图腾的部族举行的图腾祭祀，是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日，涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日；
端午节的由来 “端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》,这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭,说法不一,争论不休。关于端午节起源的主要观点有四种:流传甚广的“历史人物纪念”观点,依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》及宗檩《荆楚岁时记》,认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日,他在《端午考》及《端午节的历史教育》(见《闻一多全集》)两篇论文中详细论证了他的观点。认为端午节起源于恶日(见张心勤《端午节非因屈原考》)。说端午节源于夏至(详见刘德谦《“端午”始源又一说》)。2、端午节吃什么好除了吃粽子外,端午节还有吃“五红”“五黄”的习俗,分别是“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒”,据说端午节吃了这五红,整个夏天就可以辟邪避暑了。 五黄:即烧黄鱼、烧黄鳝、拌黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒,也有说雄黄酒应为黄豆芽烧豆腐干(太平干),寓意如意太平。 一些地区还有端午吃吃黄鳝、吃茶蛋、吃大蒜蛋、吃打糕、吃煎堆的习俗。

1、端午节源于“恶日”说 汉代人认为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。甚至出现了“五月到官，至免不迁”，“五月盖屋，令人头秃”等说法。 这一习俗至迟从战国开始流行，迄至汉代盛行不衰。此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中，多有记载。五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。 2、端午节源于追念历史人物说 历史文献是舞文弄墨者把自己爱和恨的记录留给后人的纪念品。而重论理、爱憎分明的汉魏文人痛恨忘恩负义又称雄一时的霸主越王勾践、晋文公，把悲悯之心投向直言敢谏的伍子胥，功不求报的介子推，东汉苍悟太守陈临，于是在汉末，把节日与历史人物联系在一起。 在今吴（浙江地区）有五月五日迎伍子胥的习俗（《曹娥碑》），而晋地有追念介子推之说（《琴操》），汉代在岑南苍悟（今广西），百姓五月五日在东城门上，令幼童洁服起舞，追念以诚信、孝道治郡的太守陈临（《后汉书》）。 扩展资料 端午节的习俗： 1、扒龙舟 扒龙舟历史悠久，是多人集体划桨竞赛。龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个版块。龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式，先要请龙、祭神。在端午前要择吉日从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。闽、台则往妈祖庙祭拜。 2、端午食粽 粽子由来久远，最初是用来是祭祀祖先神灵的贡品。传入北方后，用黍米（北方产黍）做粽，称“角黍”。端午食粽的风俗，千百年来在中国盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 参考资料来源：中国网-解读端午节起源诸说
端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。 总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。 扩展资料 端午节龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方沿海地区的特色。我国古代南方水网地区人们常以舟代步，以舟为生产工具和交通工具。 人们在捕捉鱼虾的劳作中，攀比渔获的多寡，休闲时又相约划船竞速，寓娱乐于劳动、生产及闲暇中，这是远古时竞渡的雏形 。 据河姆渡遗址和田螺山遗址的史前文化表明，早在5000年至7000年前，就有了独木舟和木桨；龙舟最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。在古代典籍有关龙舟起源的记载中，最早是出现在东汉。 据此可以推测，端午的习俗最初可能只在吴越民族中流行，后来吴越文化逐渐和中原文化交流融合，这种习俗才传到长江上游和北方地区，端午节风俗形成可以说是南北风俗融合的产物，随着历史发展又注入新的内容。
端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。 总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。扩展资料端午名称由来：“端”是初始的意思。古人常将“五”与“午”通用。按地支排列，五月又正是“午月”。所以端午又叫“重五”或“重午”。《辞海》说：端午有两个含义：一是“夏历五月初五日，民间节日。本名‘端五’。”二是“泛指初五日。……凡月之五日，皆可称端午……”还须指出，古人曾将农历五月五日作为多个节日，除了上面提到的浴兰节外，还有道教的“地腊节”，明清时北京人将此日称作“五月节”或“女儿节”。参考资料来源：百度百科-端午节 参考资料来源：人民网-你知道端午节的来历吗？
端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

端午节是为了纪念屈原。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。 端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。自2008年，“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。 相传起源 于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去 ，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后， 追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五 日划龙舟以纪念之。才有了端午节这个节日。 百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。 看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 端午节起源于中国，最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。 在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。 当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。 古代人民其实比我们更加重视端午节，因为在古时候往往一些封建迷信思想也好，美好祝愿也罢，是最为盛行的时期，而端午节所处的时间点也代表了其独一无二性。五月对于古人来说并不是一个吉利的月份，古人认为五月是一年之中由阳转阴的时刻，我们可以用现代的天体知识来解释。 端午节之后不过多久就是一年重要的节气夏至日，在这一天，白天的时间最长，地理上来说就是太阳的直射点处于北回归线上，在夏至之后，白天就会慢慢变短，到了秋分昼夜相同，然后是冬至夜最长。 古人也知道这个昼夜时间的变化，但是无法用科学的知识去理解，所以只能以阴阳来解释，所以在端午节就产生了一个习俗“蓄兰沐浴”。 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
“侧闻屈原兮，自沉汨罗。” 知识扩充： 按中国民间最广为流传的说法，端午节是纪念楚国诗人屈原的节日。既然你要求只用十个字来说明端午节的由来，故在此选用了贾谊《吊屈原赋》：侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。 端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等。在闻一多先生的《端午考》中指出，“端午”最初应作“端五”。 因为端午节日的起源和龙有密切关系。五龙用五个色彩来区分，所以龙是五色的名目。由图腾崇拜演化为祖宗崇拜，于是五色龙也就是五色帝。宗教信仰到了祖宗崇拜的阶段，社会组织也由图腾变为国家，所以五帝是天神，又是人王。端午节的节日在每年的农历五月初五，端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。 端午节是中国民间传统节日之一。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。
楚国的屈原抱石沉汨罗江,为了防止水里的鱼虾损坏咬噬屈原的身体,江边的老百姓们就把煮熟的米用苇叶或芭蕉叶包起来投入江中供鱼虾食用.
端午节是为了纪念屈原
人们要吃米线，带花钱绳知荷包所以有端午节。??

绔�鍗堣妭涓烘瘡骞村啘鍘嗕簲鏈堝垵浜旓紝鍙堢О绔�闃宠妭銆佸崍鏃ヨ妭銆佷簲鏈堣妭绛夛紱绔�鍗堣妭鏄�涓�鍥芥眽鏃忎汉姘戠邯蹇靛眻鍘熺殑浼犵粺鑺傛棩锛屾洿鏈夊悆绮藉瓙锛岃禌榫欒垷锛屾寕鑿栬挷銆佽捒鑽夈�佽壘鍙讹紝钖拌媿鏈�銆佺櫧鑺凤紝鍠濋泟榛勯厭鐨勪範淇椼�傗�滅��鍗堣妭鈥濅负鍥藉�舵硶瀹氳妭鍋囨棩涔嬩竴锛屽苟鍒楀叆涓栫晫闈炵墿璐ㄦ枃鍖栭仐浜у悕褰曘�傘��鍏充簬绔�鍗堣妭鐨勬潵鍘嗭紝褰掔撼璧锋潵锛屽ぇ鑷存湁浠ヤ笅璇歌�达細 灞堝師 绾�蹇靛眻鍘�姝よ�存渶鏃╁嚭鑷�鍗楁湞姊佷唬鍚村潎銆婄画榻愯皭璁般�嬪拰鍗楁湞瀹楁嚁銆婅崋妤氬瞾鏃惰�般�嬨�傛嵁璇达紝灞堝師鎶曟报缃楁睙鍚庯紝褰撳湴鐧惧�撻椈璁�椹�涓婂垝鑸规崬鏁戯紝涓�鐩磋�岃嚦娲炲涵婀栵紝濮嬬粓涓嶈�佸眻鍘熺殑灏镐綋銆傞偅鏃讹紝鎭伴�㈤洦澶╋紝婀栭潰涓婄殑灏忚垷涓�璧锋眹闆嗗湪宀歌竟鐨勪涵瀛愭梺銆傚綋浜轰滑寰楃煡鏄�涓轰簡鎵撴崬璐よ嚕灞堝ぇ澶�鏃讹紝鍐嶆�″啋闆ㄥ嚭鍔�锛屼簤鐩稿垝杩涜尗鑼�鐨勬礊搴�婀栥�備负浜嗗瘎鎵樺搥鎬濓紝浜轰滑鑽¤垷姹熸渤涔嬩笂锛屾�ゅ悗鎵嶉�愭笎鍙戝睍鎴愪负榫欒垷绔炶禌銆傜櫨濮撲滑鍙堟�曟睙娌抽噷鐨勯奔鍚冩帀浠栫殑韬�浣擄紝灏辩悍绾峰洖瀹舵嬁鏉ョ背鍥㈡姇鍏ユ睙涓�锛屼互鍏嶉奔铏剧碂韫嬪眻鍘熺殑灏镐綋锛屽悗鏉ュ氨鎴愪簡鍚冪步瀛愮殑涔犱織銆傜湅鏉ワ紝绔�鍗堣妭鍚冪步瀛愩�佽禌榫欒垷涓庣邯蹇靛眻鍘熺浉鍏筹紝鏈夊攼浠ｆ枃绉�銆婄��鍗堛�嬭瘲涓鸿瘉锛氳儭灏衡�滆妭鍒嗙��鍗堣嚜璋佽█锛屼竾鍙や紶闂讳负灞堝師銆傚牚绗戞�氭睙绌烘负娓猴紝涓嶈兘娲楀緱鐩磋嚕鍐ゃ�傗��绾�蹇靛瓭濂虫浌濞�姝よ�村嚭鑷�涓滄眽銆婃浌濞ョ�戙�嬨�傛浌濞ユ槸涓滄眽涓婅櫈浜猴紝鐖朵翰婧轰簬姹熶腑锛屾暟鏃ヤ笉瑙佸案浣擄紝褰撴椂瀛濆コ鏇瑰ē骞翠粎鍗佸洓宀侊紝鏄煎�滄部姹熷彿鍝�銆傝繃浜嗗崄涓冨ぉ锛屽湪浜旀湀浜旀棩鎶曟睙锛屼簲鏃ュ悗鎶卞嚭鐖跺案銆�杩庢稕绁�鏄ョ�嬫椂鍚村浗蹇犺嚕浼嶅瓙鑳ュ惈鍐よ�屾�讳箣鍚庯紝鍖栦负娑涚�烇紝涓栦汉鍝�鑰岀キ涔嬶紝鏁呮湁绔�鍗堣妭銆傝繖鍒欎紶璇达紝鍦ㄦ睙娴欎竴甯︽祦浼犲緢骞裤�備紞瀛愯儱鍚嶅憳锛屾�氬浗浜猴紝鐖跺厔鍧囦负妤氱帇鎵�鏉�锛屽悗鏉ュ瓙鑳ユ姇濂斿惔鍥斤紝鍔╁惔鍧︽梾浼愭�氾紝浜旀垬鑰屽叆妤氶兘閮㈠煄銆傚綋鏃舵�氬钩鐜嬪凡姝伙紝瀛愯儱鎺樺�撻灜灏镐笁鐧撅紝浠ユ姤鏉�鐖跺厔涔嬩粐銆傚惔鐜嬮槚闂炬�诲悗锛屽叾瀛欏か宸�缁т綅锛屽惔鍐涘＋姘旈珮鏄傦紝鐧炬垬鐧捐儨锛岃秺鍥藉ぇ璐ワ紝瓒婄帇鍕捐返璇峰拰锛屽か宸�璁镐箣銆傚瓙鑳ュ缓璁�锛屽簲褰诲簳娑堢伃瓒婂浗锛屽か宸�涓嶅惉锛屽惔鍥藉お瀹堬紝鍙楄秺鍥借纯璧傦紝璋楄█闄峰�冲瓙鑳ワ紝澶�宸�淇′箣锛岃祼瀛愯儱瀹濆墤锛屽瓙鑳ヤ互姝ゆ�汇�傚瓙鑳ユ湰涓哄繝鑹�锛岃�嗘�诲�傚綊锛屽湪姝诲墠瀵归偦鑸嶄汉璇达細鈥滄垜姝诲悗锛屽皢鎴戠溂鐫涙寲鍑烘偓鎸傚湪鍚翠含涔嬩笢闂ㄤ笂锛屼互鐪嬭秺鍥藉啗闃熷叆鍩庣伃鍚粹�濓紝渚胯嚜鍒庤�屾�伙紝澶�宸�闂昏█澶ф�掞紝浠ゅ彇瀛愯儱涔嬪案浣撹�呭湪鐨�闈╅噷浜庝簲鏈堜簲鏃ユ姇鍏ュぇ姹燂紝鍥犳�ょ浉浼犵��鍗堣妭浜︿负绾�蹇典紞瀛愯儱涔嬫棩銆�榫欑殑鑺傛棩杩欑�嶈�存硶鏉ヨ嚜闂讳竴澶氱殑銆婄��鍗堣�冦�嬨�佸拰銆婄��鍗堢殑鍘嗗彶鏁欒偛銆嬨�備粬璁や负锛屼簲鏈堝垵浜旀槸鍙や唬鍚磋秺鍦板尯鈥滈緳鈥濈殑閮� 鍏兟峰惔寤锋櫀锛氥�婇緳鑸熷ず鏍囥�媅1]钀戒妇琛屽浘鑵剧キ绁�鐨勬棩瀛愩�傚叾涓昏�佺悊鐢辨槸锛�(涓�)绔�鍗堣妭涓や釜鏈�涓昏�佺殑娲诲姩鍚冪步瀛愬拰绔炴浮锛岄兘涓庨緳鐩稿叧銆傜步瀛愭姇鍏ユ按閲屽父琚�铔熼緳鎵�绐冿紝鑰岀珵娓″垯鐢ㄧ殑鏄�榫欒垷銆�(浜�)绔炴浮涓庡彜浠ｅ惔瓒婂湴鏂圭殑鍏崇郴灏ゆ繁锛屽喌涓斿惔瓒婄櫨濮撹繕鏈夋柇鍙戠汗韬�鈥滀互鍍忛緳瀛愨�濈殑涔犱織銆�(涓�)鍙や唬浜旀湀鍒濅簲鏃ユ湁鐢ㄢ�滀簲褰╀笣绯昏噦鈥濈殑姘戦棿椋庝織锛岃繖搴斿綋鏄�鈥滃儚榫欏瓙鈥濈殑绾硅韩涔犱織鐨勯仐杩广��鎭舵棩鍦ㄥ厛绉︽椂浠ｏ紝鏅�閬嶈�や负浜旀湀鏄�涓�姣掓湀锛屼簲鏃ユ槸鎭舵棩锛岀浉浼犺繖澶╅偑浣炲綋閬擄紝浜旀瘨骞跺嚭銆傛嵁銆婄ぜ璁般�嬭浇锛岀��鍗堟簮浜庡懆浠ｇ殑钃勫叞娌愭荡銆傘�婂悤姘忔槬绉嬨�嬩腑銆婁徊澶忚�般�嬩竴绔犺�勫畾浜轰滑鍦ㄤ簲鏈堣�佺�佹�层�佹枊鎴掋�傘�婂�忓皬姝ｃ�嬩腑璁帮細鈥滄�ゆ棩钃勮嵂锛屼互锠查櫎姣掓皵銆傗�濄�婂ぇ鎴寸ぜ銆嬩腑璁帮紝鈥滀簲鏈堜簲鏃ヨ搫鍏颁负娌愭荡鈥濅互娴撮┍閭�璁や负閲嶄簲鏄�姝讳骸涔嬫棩鐨勪紶璇翠篃寰堝�氥�傘�婂彶璁奥峰瓱灏濆悰鍒椾紶銆嬭�板巻鍙蹭笂鏈夊悕鐨勫瓱灏濆悰锛屽湪浜旀湀浜旀棩鍑虹敓銆傚叾鐖惰�佸叾姣嶄笉瑕佺敓涓嬩粬锛岃�や负鈥滀簲鏈堝瓙鑰咃紝闀夸簬鎴疯�╁仛鍑抽綈锛屽皢涓嶅埄鍏剁埗姣嶃�傗�濄�婇�庝織閫氥�嬩綒鏂囷紝鈥滀織璇翠簲鏈堜簲鏃ョ敓瀛愶紝鐢峰�崇埗锛屽コ瀹虫瘝鈥濄�傘�婅�鸿　銆嬬殑浣滆�呯帇鍏呬篃璁拌堪锛氣�滆�充妇姝ｆ湀銆佷簲鏈堝瓙锛涗互姝ｆ湀銆佷簲鏈堝瓙鏉�鐖朵笌姣嶏紝涓嶅緱涓句篃銆傗�� 涓滄檵澶у皢鐜嬮晣鎭朵簲鏈堝垵浜旂敓锛屽叾绁栫埗渚跨粰浠栧彇鍚嶄负鈥滈晣鎭垛�濄�傚畫寰藉畻璧典蕉浜旀湀鍒濅簲鐢燂紝浠庡皬瀵勫吇鍦ㄥ��澶栥�傚彲瑙侊紝鍙や唬浠ヤ簲鏈堝垵浜斾负鎭舵棩锛屾槸鏅�閬嶇幇璞°�傚彲瑙佷粠鍏堢Е浠ュ悗锛屾�ゆ棩鍧囦负涓嶅悏涔嬫棩銆傝繖鏍凤紝鍦ㄦ�ゆ棩鎻掕彇钂层�佽壘鍙朵互椹遍�硷紝钖拌媿鏈�銆佺櫧鑺峰拰鍠濋泟榛勯厭浠ラ伩鐤�锛屽氨鏄�椤虹悊鎴愮珷鐨勪簨銆傚苟涓斾汉浠�杩橀伩鈥滅��浜斺�濆繉璁筹紝绉颁箣涓衡�滅��鍗堚�濄��澶忚嚦鎸佽繖涓�鐪嬫硶鐨勫垬寰疯唉鍦ㄣ�娾�滅��鍗堚�濆�嬫簮鍙堜竴璇淬�嬪拰銆婁腑鍥戒紶缁熻妭鏃ヨ叮璋堛�嬩腑锛屾彁鍑轰笁涓�涓昏�佺悊鐢憋細(涓�)鏉冨▉鎬х殑宀佹椂钁椾綔銆婅崋妤氬瞾鏃惰�般�嬪苟鏈�鎻愬埌浜旀湀鍒濅簲鏃ヨ�佸悆绮藉瓙鐨勮妭鏃ラ�庝織锛屽嵈鎶婂悆绮藉瓙鍐欏湪澶忚嚦鑺備腑銆傝嚦浜庣珵娓★紝闅嬩唬鏉滃彴鍗挎墍浣滅殑銆婄帀鐑涘疂鍏搞�嬫妸瀹冨垝鍏ュ�忚嚦鏃ョ殑濞变箰娲诲姩锛屽彲瑙佷笉涓�瀹氬氨鏄�涓轰簡鎵撴崬鎶曟睙鐨勪紵澶ц瘲浜哄眻鍘熴��(浜�)绔�鍗堣妭椋庝織涓�鐨勪竴浜涘唴瀹癸紝濡傗�滆笍鐧捐崏鈥濄�佲�滄枟鐧捐崏鈥濄�佲�滈噰鏉傝嵂鈥濈瓑锛屽疄闄呬笂涓庡眻鍘熸棤鍏炽��(涓�)銆婂瞾鏃堕�庣墿鍗庣邯涓姐�嬪�圭��鍗堣妭鐨勭��涓�涓�瑙ｉ噴鏄�锛氣�滄棩鍙舵�ｉ槼锛屾椂褰撲腑鍗崇��鍗堣妭姝ｆ槸澶忓�ｄ箣涓�锛屾晠绔�鍗堣妭鍙堝彲绉颁负澶╀腑鑺傘�傜敱姝ょ��鍗堣妭鐨勬渶鏃╄捣婧愬綋绯诲�忚嚦銆傚厬绾峰嚭锛岃�屼互绾�蹇靛眻鍘熻�村奖鍝嶆渶涓哄箍娉涖�傜敱浜庡眻鍘熺殑浜烘牸鑹鸿秴缇わ紝浜轰滑涔熸効鎰忔妸杩欎竴绾�蹇垫棩褰掍箣浜庝粬銆� 绉嬬懢绾�蹇靛コ璇椾汉绉嬬懢绉嬬懢瀛楃澘鍗跨珵闆勶紝鍙烽壌婀栧コ渚狅紝灏忓瓧鐜夊�戯紝娴欐睙缁嶅叴浜猴紝骞煎勾鎿呴暱璇椼�佽瘝銆佹瓕銆佽祴锛屽苟涓斿枩娆㈤獞椹�鍜屽嚮鍓戯紝鏈夎姳鏈ㄥ叞銆佺Е鑹�鐜夊湪涓栫殑绉板彿銆�28宀佹椂鍙傚姞闈╁懡锛屽奖鍝嶆瀬澶э紝鍦ㄧ瓥鍒掕捣涔夋椂涓烘竻鍏垫墍鎹曪紝鑷虫�讳笉灞堬紝浜庡厜缁�涓夊崄涓夊勾鍏�鏈堜簲鏃ュ湪缁嶅叴杞╀酣鍙ｈ嫳鍕囧氨涔夈�傚悗浜轰负鏁�浠板ス鐨勮瘲锛屽搥鎮煎ス鐨勫繝鍕囦簨杩癸紝浜庢槸锛屼笌璇椾汉鑺傚悎骞舵潵绾�蹇靛ス锛岃�岃瘲浜鸿妭鍙堟槸鍥犵邯蹇电埍鍥借瘲浜哄眻鍘熻�屽畾涓虹��鍗堣妭銆�缂栬緫鏈�娈�绔�鍗堟槸澶�闃崇殑鑺傛棩 绔�鍗堟槸澶�闃崇殑鑺傛棩锛屼腑鍥借繕鏈変竴涓�鏄�鏈堜寒鐨勮妭鏃ワ紝灏辨槸涓�绉嬨�傜��鍗堣妭鏄�鍦ㄤ腑鍗堣繃锛屾槸椹遍偑鐨勮妭鏃ャ�傚お闃冲彲浠ラ┍閭�鍢涖�傚叾瀹炲湪灞堝師鎶曟睙鍓嶅氨鏈変簡杩欎釜鑺傛棩锛岃繖鏄�涓�绉嶆垬鏂楃殑鍥捐吘锛屾槸鍚戦偑鎭惰繘鍐涚殑锛岃壘鑽変唬鏇跨殑鏄�鍓戙�� 涓�鍥芥湁寰堝�氱��鍗堢殑鏁呬簨锛屾瘮濡傛按婕�閲戝北锛岀櫧濞樺瓙鍠濋泟榛勯厭銆傝繖鏄�涓�涓�寰堟偁杩滅殑姘戞棌鐨勮妭鏃ャ�傚眻鍘熼�夋嫨鍦ㄧ��鍗堣妭娈夊浗锛屾妸绔�鍗堣妭鐨勪汉鏂囩簿绁炴彁鍗囦簡銆傛湰鏉ヨ繖鏄�涓�涓�浼稿紶姝ｄ箟鐨勮妭鏃ワ紝琛ㄧ幇鐨勬槸瀵归緳鐨勫浘鑵惧磭鎷滐紝鏄�鍑轰簬浜轰滑瀵硅嚜鐒剁殑鎭愭儳锛涜�屽眻鍘燂紝璧嬩簣浜嗚繖涓�鑺傛棩鏂扮殑鎰忎箟锛屻�婄�婚獨銆嬫槸鍗冪�嬬粷濡欒瘝锛屸�滆嫢鏃犳辰鐣旇�屽悷鑻︼紝鍝�寰楀崈绉嬬粷濡欒瘝鈥濄�傝繖涓�鍙よ�佺殑姘戞棌鐨勪範鎯�锛屽洜涓哄眻鍘燂紝寰楀埌浜嗘柊鐨勬剰涔夈�傛嬁浠婂ぉ鏉ヨ�达紝鐜板湪璁茬┒鍜岃皭绀句細锛屾墍浠ユ瘡涓�鎴樻枟閮芥槸涓轰簡鍜岃皭銆� 绔�鍗堣妭鏄�鎴戝浗姹夋棌浜烘皯鐨勪紶缁熻妭鏃ワ紝杩欎竴澶╁繀涓嶅彲灏戠殑娲诲姩閫愭笎婕斿彉涓哄悆绮藉瓙锛岃禌榫欒垷锛屾寕鑿栬挷`钂胯崏銆佽壘鍙讹紝钖拌媿鏈�銆佺櫧鑺凤紝鍠濋泟榛勯厭銆傛嵁璇达紝鍚冪步瀛愬拰璧涢緳鑸燂紝鏄�涓轰簡绾�蹇靛眻鍘燂紝鎵�浠ヨВ鏀惧悗鏇炬妸绔�鍗堣妭瀹氬悕涓衡�滆瘲浜鸿妭鈥濓紝浠ョ邯蹇靛眻鍘熴��缂栬緫鏈�娈�鑺傛棩涔犱織 浣╅グ鏃ф椂姹熸禉涓�甯︾��鍗堟椂濡囧コ鐨勪竴绉嶉グ鐗┿�備竴鑸�鐢ㄩ噾閾朵笣鎴栭摐涓濋噾绠斿仛鎴愶紝褰㈢姸涓哄皬浜洪獞铏庯紝浜︽湁鍙﹀姞閽熴�侀搩銆佺绩鍙婅挏銆佺步瀛愮瓑鐨勩�傛彃鍦ㄥ�囧コ鍙戦�伙紝涔熺敤浠ラ�堥�併�傘�婃竻鍢夊綍銆嬩簯锛氣��(浜旀湀浜旀棩)甯備汉浠ラ噾閾朵笣鍒朵负绻佺绩銆侀挓銆侀搩璇哥姸锛岄獞浜轰簬铏庯紝鏋佺簿缁嗭紝缂�灏忛挆锛岃疮涓轰覆锛屾垨鏈夌敤閾滀笣閲戠當鑰咃紝渚涘�囧コ鎻掗瑩銆傚張浜掔浉鐚�璧夛紝鍚嶆洶鍋ヤ汉銆傗�濆仴浜轰竴璇翠笌鑹句汉鍚屾剰锛屽彧鏄�浠ュ笡鏄撹壘锛屽惔鏇间簯銆婃睙涔¤妭鐗╄瘝路灏忓簭銆嬩簯锛氣�滄澀淇楋紝鍋ヤ汉鍗宠壘浜猴紝鑰屾槗涔嬩互甯涳紝浣滈獑铏庣姸锛屽�囦汉鐨嗘埓涔嬶紝鈥濅技姝ゅ垯褰撴湁椹遍偑杈熺柅涔嬩綔鐢�锛涗竴璇村嵆鍙ゆ椂鐨勬�ユ憞锛岀函涓哄�囧コ瑁呴グ鍝�(钄′簯銆婂惔鐚�銆嬫敞)銆傚効绔ュご涓婅繕浼氱敤闆勯粍閰掔敾涓婁竴涓�鈥滅帇鈥�璞嗗�橈紝鏃ф椂绔�浜旇妭濡囧コ鐨勫ご楗般�傚�氳�佷簬姹熷崡銆備竴浜涘湴鍖轰害绉颁綔鍋ヤ汉銆傛�ょ墿涓�璇存簮浜庡彜浠ｇ殑姝ユ憞锛屼竴璇村嵆鑹句汉鐨勫埆鏍峰舰寮忋�傘�婃竻鍢夊綍銆嬪紩銆婂攼瀹嬮仐绾�銆嬩簯锛氣�滄睙璋佸崡鍖楋紝浜旀棩閽楀ご褰╄儨涔嬪埗锛屽�囨瀬濂囧阀銆傚嚒浠ョ集閿�缈﹀埗鑹惧彾锛屾垨鏀掔唬浠欍�佷經銆佸悎銆佷箤銆佽櫕銆侀奔銆佺櫨鍏戒箣褰�锛屽叓瀹濈兢鑺变箣绫汇�傜粔绾辫湗铔涳紝缁�姒栧嚖楹燂紝鑼ц檸缁掗檧锛屾帓鑽夎湧铚达紝鍙堣灣铚樿潐铦庯紝鍙堣懌鑺︾摐鏋滐紝鑹茶壊閫肩湡銆傚姞浠ュ埂骞㈠疂鐩栵紝缁ｇ悆绻佺绩锛岄挓閾冪櫨鐘讹紝鎴栬疮浠ヤ覆锛屽悕鏇拌眴濞橈紝涓嶅彲鑳滅邯銆傗��鑹捐檸锛屾棫鏃剁��鍗堣妭椹遍偑杈熺�熶箣鐗╋紝涔熶綔瑁呴グ鍝併�傛垜鍥藉彜浠ｈ�嗚檸涓虹�炲吔锛屼織浠ヤ负鍙�浠ラ晣绁熻緹閭�銆佷繚浣戝畨瀹併�傘�婇�庝織閫氥�嬩簯锛氣�滆檸鑰呴槼鐗╋紝鐧惧吔涔嬮暱涔熴�傝兘鍣�椋熼�奸瓍锛屸�︹�︿害杈熸伓鈥濄�傛晠姘戦棿澶氬彇铏庝负杈熼偑涔嬬敤锛屽叾涓�灏や互绔�鍗堣妭鐨勮壘铏庝负鏈�鍏风壒鑹层�傝壘铏庢垨浠ヨ壘缂栧壀鑰屾垚锛屾垨鍓�褰╀负铏庯紝绮樹互鑹惧彾锛屼僵鎴翠簬鍙戦檯韬�鐣斻�傜��鍗堣妭楗版埓鑹捐檸鐨勯�庝範宸茬粡鏈夊崈骞翠互涓婄殑鍘嗗彶銆傚畫闄堝厓瑙勩�婂瞾鏃跺箍璁般�嬪紩銆婂瞾鏃舵潅璁般�嬶細鈥滅��鍗堜互鑹句负铏庡舰锛岃嚦鏈夊�傞粦璞嗗ぇ鑰咃紝鎴栧壀褰╀负灏忚檸锛岀矘鑹惧彾浠ユ埓涔嬨�傜帇娌傚叕銆婄��鍗堝笘瀛愩�嬭瘲锛氣�橀挆澶磋壘铏庤緹缇ら偑锛屾檽椹剧ゥ浜戜竷瀹濊溅鈥欍�傗�濆張娓呭瘜瀵熸暒宕囥�婄嚂浜�宀佹椂璁般�嬶細鈥滄瘡鑷崇��闃筹紝闂洪榿涓�涔嬪阀鑰咃紝鐢ㄧ猾缃楀埗鎴愬皬铏庡強绮藉瓙鈥︹�︿互褰╃嚎绌夸箣锛屾偓浜庨挆澶达紝鎴栫郴浜庡皬鍎夸箣鑳岋紝鍙よ瘲浜戯細鈥樼帀鐕曢挆澶磋壘铏庤交鈥欙紝鍗虫�ゆ剰涔熴�傗��鐢婚�濓紝绔�鍗堣妭鏃朵互闆勯粍娑傛姽灏忓効棰濆ご鐨勪範淇楋紝浜戝彲椹遍伩姣掕櫕銆傚吀鍨嬬殑鏂规硶鏄�鐢ㄩ泟榛勯厭鍦ㄥ皬鍎块�濆ご鐢烩�滅帇鈥濆瓧锛屼竴鍊熼泟榛勪互椹辨瘨锛屼簩鍊熺寷铏�(鈥滅帇鈥濅技铏庣殑棰濈汗锛屽張铏庝负鍏戒腑涔嬬帇锛屽洜浠ヤ唬铏�)浠ラ晣閭�銆傛竻瀵屽療鏁︾�熴�婄嚂浜�宀佹椂璁般�嬶細鈥滄瘡鑷崇��闃筹紝鑷�鍒濅竴鏃ヨ捣锛屽彇闆勯粍鍚堥厭娲掍箣锛岀敤娑傚皬鍎块�嗗強榧昏�抽棿锛屼互閬挎瘨鐗┿�傗�濋櫎鍦ㄩ�濆ご銆侀蓟鑰虫秱鎶瑰�栵紝浜﹀彲娑傛姽浠栧�勶紝鐢ㄦ剰涓�鑷淬�傚北瑗裤�婃渤鏇插幙蹇椼�嬩簯锛氣�滅��鍗堬紝楗�闆勯粍閰掞紝鐢ㄦ秱灏忓効棰濆強涓ゆ墜銆佽冻蹇冿紝鈥︹�﹁皳鍙�鍗寸梾寤跺勾銆傗��闀垮懡缂曪紝绔�鍗堣妭鏃跺帉鑳滀僵楗般�備害绉扮画鍛界紩銆佺画鍛戒笣銆佸欢骞寸紩銆侀暱瀵跨嚎锛屽埆绉扳�滅櫨绱⑩�濄�佲�滆緹鍏电粛鈥濄�佲�滀簲褰╃紩鈥濈瓑锛屽悕绉颁笉涓�锛屽舰鍒躲�佸姛鐢ㄥぇ浣撶浉鍚屻�傚叾淇楀湪绔�鍗堣妭浠ヤ簲鑹蹭笣缁撹�屾垚绱�锛屾垨鎮�浜庨棬棣栵紝鎴栨埓灏忓効椤归�堬紝鎴栫郴灏忓効鎵嬭噦锛屾垨鎸備簬搴婂笎銆佹憞绡�绛夊�勶紝淇楄皳鍙�閬跨伨闄ょ梾銆佷繚浣戝畨搴枫�佺泭瀵垮欢骞淬�傛�ょ被鑺傜墿鐨勫舰鍒跺ぇ浣撴湁浜旓細绠�鍗曠殑浠ヤ簲鑹蹭笣绾垮悎鑲℃垚缁筹紝绯讳簬鑷傝唨锛涘湪浜斿僵缁充笂缂�楗伴噾閿￠グ鐗╋紝鎸備簬椤归�堬紱浜斿僵缁虫姌鎴愭柟鑳滐紝楗颁簬鑳稿墠锛涗簲褰╃怀缁撲负浜哄儚鎴翠箣锛涗互浜斿僵涓濈嚎缁ｇ粯鏃ユ湀鏄熻景涔屽吔绛夌墿锛屾暚鐚�灏婇暱銆傛�や織濮嬩簬姹変唬銆備笢姹夊簲鍔�銆婇�庝織閫毬蜂綒鏂囥�嬶細鈥滃崍鏃ワ紝浠ヤ簲褰╀笣绯昏噦锛岄伩楝煎強鍏碉紝浠や汉涓嶇梾鐦燂紝涓�鍚嶉暱鍛界紩锛屼竴鍚嶈緹鍏电粛鈥濄�備互鍚庣浉娌挎垚涔狅紝鐩磋嚦杩戙�佺幇浠ｃ�傛竻瀵屽療鏁︾�熴�婄嚂浜�宀佹椂璁般�嬭�板綋鏃堕�庝織锛氣�滄瘡鑷崇��闃筹紝闂洪榿涓�涔嬪阀鑰咃紝鐢ㄧ画缃楀埗鎴愬皬铏庡強绮藉瓙銆佸６鍗�銆佹ū妗冦�佹�戣憵涔嬬被锛屼互褰╃嚎绌夸箣锛屾偓浜庨挆澶达紝鎴栫郴浜庡皬鍎夸箣鑳屻�傗�濆叾涓�鍞愬畫鏃讹紝鏇存湁瀹�寤疯祼澶ц嚕姝ょ�嶈妭鐗╀箣浜嬨�傚彶杞藉攼浠ｅ畻鍏村厓鍏冨勾绔�鑺傦紝瀹�寤锋浘璧愮櫨绱�涓�杞淬�傚張銆婂畫鍙猜风ぜ蹇楀崄浜斻�嬶細鈥滃墠涓�鏃ワ紝浠ラ噾缂曞欢瀵垮甫銆佸僵涓濈画鍛界紩鍒嗚祼鐧惧畼銆傝妭鏃ユ埓浠ュ叆銆傗�� 鑽峰寘鎴撮�欏寘锛岄�欏寘鍙堝彨棣欒�嬨�侀�欏泭銆佽嵎鍖呯瓑锛屾湁鐢ㄤ簲鑹蹭笣绾跨紶鎴愮殑锛屾湁鐢ㄧ�庡竷缂濇垚鐨勶紝鍐呰�呴�欐枡锛堢敤涓�鑽夎嵂鐧借姺銆佸窛鑺庛�佽姪鑽夈�佹帓鑽夈�佸北濂堛�佺敇鏉俱�侀珮鏈�琛屽埗鎴愶級锛屼僵鍦ㄨ兏鍓嶏紝棣欐皵鎵戦蓟銆傞檲绀洪潛鐨勩�婂瞾鏃跺箍璁般�嬪紩銆婂瞾鏃舵潅璁般�嬫彁鍙婁竴绉嶁�滅��浜斾互璧ょ櫧褰╅�犲�傚泭锛屼互褰╃嚎璐�涔嬶紝鎼愪娇濡傝姳褰�銆傗�濅互鍙婂彟涓�绉嶁�滆殞绮夐搩鈥濓細鈥滅��浜旀棩浠ヨ殞绮夌撼甯涗腑锛岀紑涔嬩互缁碉紝鑻ユ暟鐝犮�備护灏忓効甯︿箣浠ュ惛姹椾篃鈥濄�傝繖浜涢殢韬�鎼哄甫鐨勮�嬪泭锛屽唴瀹圭墿鍑犵粡鍙樺寲锛屼粠鍚告睏鐨勮殞绮夈�侀┍閭�鐨勭伒绗︺�侀摐閽憋紝杈熻櫕鐨勯泟榛勭矇锛屽彂灞曟垚瑁呮湁棣欐枡鐨勯�欏泭锛屽埗浣滀篃鏃ヨ秼绮捐嚧锛屾垚涓虹��鍗堣妭鐗规湁鐨勬皯闂磋壓鍝併��鎴撮�欏寘棰囨湁璁茬┒銆傝�佸勾浜轰负浜嗛槻鐥呭仴韬�锛屼竴鑸�鍠滄�㈡埓姊呰姳銆佽強鑺便�佹�冨瓙銆佽嫻鏋溿�佽嵎鑺便�佸▋濞冮獞楸笺�佸▋濞冩姳鍏�楦°�佸弻鑾插苟钂傜瓑褰㈢姸鐨勶紝璞″緛鐫�楦熻��鑺遍�欙紝涓囦簨濡傛剰锛屽か濡绘仼鐖憋紝瀹跺涵鍜岀潶銆傚皬瀛╁枩娆㈢殑鏄�椋炵�借蛋鍏界被鐨勶紝濡傝檸銆佽惫瀛愶紱鐚村瓙涓婄�裤�佹枟楦¤刀鍏旂瓑銆傞潚骞翠汉鎴撮�欏寘鏈�璁茬┒锛屽�傛灉鏄�鐑�鎭嬩腑鐨勬儏浜猴紝閭ｅ�氭儏鐨勫�戝�樺緢鏃╁氨瑕佺簿蹇冨埗浣滀竴浜屾灇鍒�鑷寸殑棣欏寘锛岃刀鍦ㄨ妭鍓嶉�佺粰鑷�宸辩殑鎯呴儙銆傚皬浼欏瓙鎴寸潃蹇冧笂浜洪�佺粰鐨勯�欏寘锛岃嚜鐒惰�佸紩璧峰懆鍥寸敺濂崇殑璇勮�猴紝鐩村じ灏忎紮鐨勫�硅薄蹇冪伒鎵嬪阀銆�绂宠В銆佺�涢櫎鍙婇伩浜旀瘨 浜旀瘨銆�銆�濡備笂鎵�杩帮紝绔�鍗堝湪鍙や汉蹇冪洰涓�鏄�姣掓棩銆佹伓鏃ワ紝鍦ㄦ皯闂翠俊浠颁腑杩欎釜鎬濇兂涓�鐩翠紶浜嗕笅鏉ワ紝鎵�浠ユ墠鏈夌�嶇�嶆眰骞冲畨銆佺Τ瑙ｇ伨寮傜殑涔犱織銆傚叾瀹烇紝杩欐槸鐢变簬澶忓�ｅぉ姘旂嚗鐑�锛屼汉鏄撶敓鐥咃紝鐦熺柅涔熸槗娴佽�岋紱鍔犱笂铔囪櫕绻佹畺锛屾槗鍜�浼や汉锛屾墍浠ヨ�佸崄鍒嗗皬蹇冿紝杩欐墠褰㈡垚姝や範鎯�銆傜�嶇�嶈妭淇楋紝濡傞噰鑽�锛屼互闆勯粍閰掓磼澧欏�侀棬绐楋紝楗�钂查厭绛夛紝鐪嬩技杩蜂俊锛屼絾鍙堟槸鏈夌泭浜庤韩浣撳仴搴风殑鍗�鐢熸椿鍔ㄣ�傜��鍗堝疄鍦ㄥ彲绠楁槸浼犵粺鐨勫尰鑽�鍗�鐢熻妭锛屾槸浜烘皯缇や紬涓庣柧鐥呫�佹瘨铏�鍋氭枟浜夌殑鑺傛棩銆備粖澶╄繖浜涘崼鐢熶範淇椾粛鐒舵槸搴斿彂灞曪紝骞跺簲寮樻壃浼犳壙鐨勩��
绔�鍗堣妭鐢变笂鍙ゆ椂浠ｉ緳鍥捐吘绁�绁�婕斿彉鑰屾潵锛岀櫨瓒婁箣鍦板湪涓婂彜鏃朵唬灏辨湁浠ラ緳鑸熺珵娓″舰寮忕キ绁�榫欑�栫殑涔犱織銆傚悗浜﹀皢绔�鍗堣妭浣滀负绾�蹇�灞堝師鐨勮妭鏃ワ紱涓�鍒�鍦版柟涔熸湁绾�蹇�浼嶅瓙鑳�銆佹浌濞ュ強浠嬪瓙鎺ㄧ瓑璇存硶 鎵╁睍璧勬枡锛� 绔�鍗堣妭涓庢槬鑺傜瓑鍙よ��浼犵粺鑺傛棩涓�鏍凤紝鏄�涓�涓�闆嗙�堢�忔秷鐏俱�佹�㈠簡濞变箰鍜岄ギ椋熶负涓�浣撶殑姘戜織澶ц妭锛屽湪浼犳壙鍙戝睍涓�鏉傛弶浜嗗�氬湴澶氱�嶆皯淇椾负涓�浣擄紝鏃╅泙鑺備織鍐呭�逛赴瀵屻�傜��鍗堜範淇楁椿鍔ㄥ洿缁曟暚榫欓叕榫欍�佺�堢�忕撼绁ャ�佸帇閭�鏀樼伨绛夊舰寮忓睍寮�锛屽唴瀹逛赴瀵屽�氬僵鍑抽》锛岀儹闂瑰枩搴嗐�� 鍏蜂綋涔犱織娲诲姩涓昏�佹湁锛氭墥榫欒垷銆佹寕鑹捐崏涓庤彇钂层�佽仛鍗堝�淬�佹礂鑽夎嵂姘淬�佹斁绾搁涪銆佽崱绉嬪崈銆佽创鈥滃崍鏃剁�︹�濄�佺郴鐧剧储瀛愩�佹墦鍗堟椂姘淬�佹蹈榫欒垷姘淬�佹斁绾搁緳銆侀緳鑸归キ銆佺潎榫欒埞銆佺偣鑹炬潯銆佽柊鑻嶆湳銆佽禒棣欐墖銆佹檼鐧炬棩濮溿�佹寕榛勮憶钘ゃ�佺敾棰濄�佷僵棣欏泭銆佷僵闀垮懡鏋ｇ潄闄嗙紩銆佹嫶浜旇壊绾裤�侀�熺步銆侀噰鑽�鍒惰尪銆佺珛铔嬨�佷僵璞嗗�樸�佽创浜旀瘨鍥俱�佹父鏃遍緳銆佸垝鍠滆埞銆佷節鐙�鎷滆薄銆佹姠闈掋�侀┈鎷夋簻銆佹寕閽熼�楀儚銆佸搧鑺卞�寸瓑绛夈��
绔�鍗堣妭鐨勭敱鏉ユ湁鍥涚�嶈�存硶锛屼笅闈㈠垎浜�鍚勭�嶈�存硶鐨勭敱鏉ュ強涔犱織銆� 绔�鍗堣妭鐨勭��涓�绉嶈�存硶鏄�涓虹邯蹇靛巻鍙蹭笂浼熷ぇ鐨勮瘲浜哄眻鍘熴�傝繖绉嶈�存硶鍦ㄥ叏鍥芥祦浼犲緢骞匡紝鑰佺櫨濮撲篃鏈�涓鸿�ゅ彲銆傚眻鍘熸槸鎴樺浗鏃朵唬鐨勬�氬浗浜猴紝瀹樿嚦宸﹀緬銆佷笁闂惧ぇ澶�绛夈��  灞堝師涓轰汉姝ｇ洿锛屽咖鍥藉咖姘戯紝涓�蹇冭嚧鍔涗簬鍥藉�剁殑鍙樻硶鍥惧己锛屼絾鏄�鍗村薄灞￠伃鍙楀皬浜虹殑璋楄█鏀诲嚮鍜岃揩瀹筹紝鍐嶅姞涓婃�氭��鐜嬫槒搴告棤閬擄紝涓嶈鲸浼嶆墜绁炲繝濂革紝婊℃��蹇犲悰鐖辨皯鐑�蹇辩殑灞堝師琚�鐤忚繙浜嗐�佽��鏀鹃�愪簡锛屾渶缁堝湪鎮叉劋缁濇湜涓�浜庝簲鏈堝垵浜旀姇姹ㄧ綏姹熻�屾�汇�備汉浠�涓轰簡绾�蹇典粬鎵嶆湁浜嗙��鍗堣妭锛屾墠鏈変簡鍚冪步瀛愩�佽禌榫欒垷绛変範淇椼�傛�ょ増鏈�涓烘渶涓轰汉鎺ュ彈鐨勭増鏈�銆� 绔�鍗堣妭鐨勭��浜岀�嶈�存硶鏄�涓轰簡绾�蹇典紞瀛愯儱銆備紞瀛愯儱鍚嶅憳锛屾�氬浗浜猴紝鐖跺厔鍧囪��鏃犻亾鐨勬�氬钩鐜嬫墍钖�鍛婂啢鏉�锛屽悗鏉ヤ紞瀛愯儱閫冨埌鍚村浗锛屽府鍔╁惔鍥藉瘜鍥藉己鍏碉紝骞朵笖鍔╁惔浼愭�氾紝浜旀垬鑰屾敾鍏ユ�氬浗棣栭兘閮㈠煄銆傚綋鏃舵�氬钩鐜嬪凡姝伙紝浼嶅瓙鑳ユ帢鍏跺�擄紝闉�鍏跺案涓夌櫨锛屼互鎶ョ埗鍏勮��灞堟潃涔嬩粐銆傚惔鐜嬮槚闂炬�诲悗锛屽叾瀛愬か宸�缁т綅锛屽惔鍥芥洿鍔犲己澶э紝鏀绘墦瓒婂浗锛屼竴涓惧彇寰楄儨鍒╋紝瓒婄帇鍕捐返璇峰拰锛屽か宸�璁镐箣銆傛�ゆ椂鐨勫惔鐜嬪か宸�宸茬粡琚�鑳滃埄鍐叉槒浜嗗ご鑴戯紝寮�濮嬮獎鍌茶嚜澶ц捣鏉ワ紝鍚�涓嶈繘閫嗚�冲繝瑷�銆備紞瀛愯儱寤鸿��浠栧交搴曟秷鐏�瓒婂浗锛屼互缁濆悗鎮ｏ紝澶�宸�闈炰絾涓嶅惉锛屽弽鑰岃交淇￠櫡瀹充紞瀛愯儱鐨勮皸瑷�锛岃厰浜忛�艰揩浼嶅瓙鑳ヨ嚜灏姐��  浼嶅瓙鑳ヤ复姝诲墠瀵归偦鑸嶄汉璇达細鈥滄垜姝诲悗锛屽皢鎴戠溂鐫涙寲鍑烘偓鎸傚湪鍚翠含涔嬩笢闂ㄤ笂锛屼互鐪嬭秺鍥藉啗闃熷叆鍩庣伃鍚淬�傗�濋殢鍚庝究鎷斿墤鑷�鍒庛�傚か宸�寰楃煡姝よ█澶ф�掞紝浠や汉灏嗕紞瀛愯儱鐨勫案浣撹�呭湪鐨�闈╅噷锛屼簬浜旀湀浜旀棩鎶曞叆澶ф睙涓�锛屽洜姝ょ浉浼犵��鍗堣妭涔熸槸绾�蹇典紞瀛愯儱鐨勬棩瀛愩�� 绔�鍗堣妭鐨勭��涓夌�嶈�存硶鏄�涓轰簡绾�蹇典笢姹夊瓭濂虫浌濞ャ�傛浌濞ユ槸涓滄眽涓婅櫈浜猴紝鐖朵翰婧烘按浜′簬姹熶腑锛屾墦鎹炴暟鏃ヤ篃鎵句笉鍒板案浣擄紝褰撴椂瀛濆コ鏇瑰ē骞翠粎鍗佸洓宀侊紝濂规偛鐥涙�茬粷锛屾樇澶滄部姹熷彿鍝�銆傝繃浜嗗崄涓冨ぉ锛屽氨鍦ㄤ簲鏈堝垵浜旇繖涓�澶╀篃鎶曟睙浜嗭紝浜旀棩鍚庢姳鐫�鐖朵翰鐨勫案浣擄紝娴�鍑烘按闈�銆�  鏇瑰ē鐨勫瓭琛屾劅澶╁姩鍦帮紝鍦ㄦ皯闂村箍涓烘祦浼狅紝褰撴椂鐨勬枃浜哄ⅷ瀹㈢悍绾蜂綔璇旇緸棰傛壃鏇瑰ē鎶曟睙瀵荤埗鐨勫瓭琛屻�傚瓭濂虫浌濞ヤ箣澧擄紝鍦ㄤ粖澶╂禉姹熺粛鍏达紝澧撳墠鏈夋浌濞ョ�戯紝浼犳�ゆ浌濞ョ�戜负鏅嬬帇涔夋墍涔︺�傚悗浜轰负绾�蹇垫浌濞ョ殑瀛濊妭锛屽湪鏇瑰ē鎶曟睙涔嬪�勫叴寤烘浌濞ュ簷锛屽ス鎵�灞呬綇鐨勬潙闀囨敼鍚嶄负鏇瑰ē闀囷紝鏇瑰ē娈夌埗涔嬫睙鏇村悕涓烘浌濞ユ睙锛岃�屼汉浠�涔熷氨鍦ㄦ浌濞ユ姇姹熷�荤埗鐨勪簲鏈堝垵浜旇繖涓�澶╂潵绁�濂犲ス銆�

端午节的由来 端午节，又称为五五节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分别是中秋节和农历新年。 这个节日的由来是古代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充满嫉妒的官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。 由於对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。即使他们当时并没有找到屈原，但是他们的行为，直到今天在端午节的时候，仍然被人们传颂纪念著。 风俗习惯 端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划著他们多彩的龙舟前进。这项活动的灵感是来自於当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪。 在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黄及其他材料，再以竹叶包裹。而粽子的传统则来由於汨罗江边的渔夫，将米丢入江中平息江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。 农历的五月，也就是端午节的这个时节，对中国人而言，除了屈原的故事还有许多其他重要的意义。许多中国人相信五月是一年中容易引发疾病的危险时节，因此必须有许多防备家人生病的措施。许多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口，作为保护之用，而人们也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以保护人们远离疾病。
最早是伍员死亡的日子。
古代中国有一位博学多闻到史屈原，但是有一位充满嫉妒的官史陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下，投汨罗江自尽，居民为了纪念他，不让他的身体被鱼虫损坏，在汨罗江投下粽子，让鱼儿吃粽子，不吃屈原的身体。