感恩父亲的诗十首(感恩父亲的诗十首内容)

1. 关于感恩父爱的诗句 关于感恩父爱的诗句 1.感恩父亲的古诗 （6句）「燕诗示刘叟」白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。 四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。 觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。 辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。 一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。 雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。 这首最好！！ 《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘 辛弃疾《清贫乐·村居》 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 方回《戊戌生日二首》 客舍逢生日，邻家送寿星。 循彝须答礼，恃熟莫忘形。 把笔迟赓和，开樽共醉醒。 五儿一随侍，心窃愧椿庭。 陆游《观村童戏溪上》 雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。 陆游《五更读书示子》 近村远村鸡续鸣，大星已高天未明。床头瓦檠灯煜爚，老夫冻坐书纵横。 暮年於书更多味，眼底明明见莘渭。但令病骨尚枝梧，半盏残膏未为费。 吾儿虽戆素业存，颇能伴翁饱菜根。万锺一品不足论，时来出手苏元元。 袁中道《朝耕》 半夜来原田，月落天将晓。 溪流涓涓鸣，今年雨水好。 前种已生苗，万事勿如早。 解揠唤大儿，牵牛食露草。2.感恩父亲的古诗快「燕诗示刘叟」白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌.衔泥两椽间，一巢生四儿. 四儿日夜长，索食声孜孜.青虫不易捕，黄口无饱期. 觜爪虽欲敝，心力不知疲.须臾十来往，犹恐巢中饥. 辛勤三十日，母瘦雏渐肥.喃喃教言语，一一刷毛衣. 一旦羽翼成，引上庭树枝.举翅不回顾，随风四散飞. 雌雄空中鸣，声尽呼不归.却入空巢里，啁啾终夜悲. 燕燕尔勿悲，尔当返自思.思尔为雏日，高飞背母时. 当时父母念，今日尔应知. 这首最好！《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰.寒衣针线密，家信墨痕新. 见面怜清瘦，呼儿问苦辛.低徊愧人子，不敢叹风尘。3.关于感恩父亲的诗句古诗有哪些《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。 《七律。感父》 六十八年尝苦辛，龙蛇空舞不成文。 闲书应有平生梦，短笛难吹半世尘。 谁在西园培李树？换来暮野看流云。 案头笔墨今依旧，白酒门前挂二斤。 《乙酉年夏至夜思父》 夏至亲人离，凄雨传悲音。 玉盘犹在手，甘露何处寻？ 夜凉人不寐，辗转起彷徨。 抚琴慈颜现，闻钟思绪远。 观星如见父，相伴游子行。 《观幼年与父合影有感》 昔日花团锦簇间， 相戏鹤发与童言。 膝下承恩未及返， 恨煞天公不假年。 《江城子 咏父》 飘零孤雁独南翔， 云激荡，又何妨？ 几番风雨，几度见斜阳。 老来闲坐说沧桑， 常北望，念淮扬。 谁料晚景渐颓唐， 国不养，病来伤。 逆子离家，何处诉衷肠？ 一年白昼最长时， 人已殇，雨正狂。4.感恩父母诗句大全感恩父母的诗句还是比较多的，下面总结出一些，希望能够帮助到您！ 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 河广难航莫我过， 未知安否近如何。 暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！ 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？ 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。5.感恩父母的古诗词4句1.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 2.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 3.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 4.十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 5.母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 6.母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 7.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 8.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》 9.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 10.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 11. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会 12.哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 13.无父何怙，无母何恃？《诗经》 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。6.感恩父爱的诗句1、《如山的父爱》 拉着幼小的手 风雨里走来 回味是甜柔的 上苍的安排 如果不是生活 无情的把恩慈相隔 也许你们还有更精彩的 因果徘徊 一封绝笔信 一段勇敢的选择 伟大啊 延续父子之爱 欢娱为孩子栽 期盼着孩子的未来 2、《父爱的方式》 习惯了您的叮咛 那温暖的避风港 心灵伤疗的归宿 细致的呵护里 留恋孩童的翱翔遐想 懵懂轻狂与固执己见 满足彩虹般的绚丽…… 曾闻几许绯言 疑虑您的思维空间 盛装怎样的生计观念 是责任还是游戏 或者不过演绎影艺 沉醉青春的灯红酒绿 当您的背影 像一把巨弓 挥汗共融热土 漠视烈焰的煎烤 满怀欣喜的期待 却遗留串串叹息 在碧草连天的旷野 回荡于夜幕莅临的夕阳 孤灯下的烟腾 语重心长的告白 无奈的情绪 凝漫憔悴的眼神 都镌刻深邃的记忆 而我蓦然望断来时路 从未为您普歌一曲 父爱的方式 穿梭时光的年轮 跨越岁月的河流 迷惑着忠贞如水的双眸 使梦苦涩又酣甜 …… 活着是缘分的感激 死也是解读夙世的溺爱 3、《感恩之心，常驻我心》 树叶在空中飘荡， 谱写着一曲感恩的乐章， 那是大树对滋养它的大地的感恩； 白云在蔚蓝的天空中飘荡， 绘画着那一幅幅感人的画面， 那是白云对哺育它的蓝天的感恩。 我们沐浴着爱的阳光长大， 我们滋润着人间的真情成长， 感谢父母，给了我们宝贵的生命； 感谢老师，给了我们学习的本领； 感谢小伙伴，给了我们真诚的帮助； 感谢学校，给了我们和谐的成长环境。 感恩之心，常驻我心。 4、《父亲》 朦胧时候 父亲 是一座大山 坐在他肩头 总能看的很远、很远 懂事时 父亲 是一棵倔强的弯松 这才发现 我的分量是这样重、这样重 而现在 父亲啊 你是一首深沉的诗 儿子默默的读 泪轻轻的流 5、《父爱无声》 父亲，虽然你的话不多， 但是我听到了你沉默中想说的话， 看到了你为我的无偿付出， 感受到了你就站在我身后， 永远为我牵挂担心， 永远为我加油打气！ 如果说母爱似水，那么父爱就是山； 如果说母爱是包容，那么父爱就是引领； 如果说母爱让我们感到温暖， 那么父爱就让我们变得坚强； 如果说母爱无微不至抚 那么父爱就是沉默无声； 让我们一起用手语感恩之心感谢父爱无声。7.关于感恩父母的古诗感恩父母的诗句 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 4、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。8.感恩父母的诗句鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语 父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语 父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语 要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语 不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极. 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。 悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。 卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。 念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。9.感恩父亲的诗（古代）辛弃疾《清贫乐·村居》茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 方回《戊戌生日二首》客舍逢生日，邻家送寿星。循彝须答礼，恃熟莫忘形。 把笔迟赓和，开樽共醉醒。五儿一随侍，心窃愧椿庭。 陆游《观村童戏溪上》雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。 三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。 陆游《五更读书示子》近村远村鸡续鸣，大星已高天未明。床头瓦檠灯煜爚，老夫冻坐书纵横。 暮年於书更多味，眼底明明见莘渭。但令病骨尚枝梧，半盏残膏未为费。 吾儿虽戆素业存，颇能伴翁饱菜根。万锺一品不足论，时来出手苏元元。 袁中道《朝耕》半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。 前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。 王迈《别刘孟容岁提干二首》吾莆诸寿隽，习静鲁灵光。有子麒麟种，群孙鸳鹭行。 此行青眼众，见谓白眉良。通籍何愁晚，庭椿乐未央。 姚勉《梁新恩送龙涎香杯》神龙侧枕琼瑰卧，表里透薰香玉唾。巧工斲取破天馨，碎悄沉兰百芳和。 制成七宝金霞觞，犹带岭外梅花香。醁醽一酌发奇馥，满中滟滟浮龙光。 感君遗我真情厚，归拜庭椿一杯酒。峻第高官不足荣，人生只愿亲庭寿。 父母：父母者，人之本也。——《史记·屈原贾生列传》父至尊也。 ——《仪礼·丧服传》慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻。 《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。 《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。 《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 《三字经》哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。 字严父母德高；子女良教。《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。 〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。 《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。 《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》唐.牟融《送徐浩》诗：“知君此去情偏急，堂上椿萱雪满头。” 明.汤式《一枝花.子弟每心寄青楼受人曲》：“椿萱衰迈，松菊萧条。”明.汤显祖《牡丹亭.闹殇》：“当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉。” 《庄子.逍遥游》谓上古有大椿长寿，《论语.季氏》篇记孔鲤趋庭接受父训，后因以"椿庭"为父亲的代称。依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。 慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。（释迦牟尼佛说心地观经）椿是一种多年生落叶乔木，古代传说大椿长寿，庄子曾经说过“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，可见它有多么长寿。 因此古人就把它拿来比喻父亲，盼望父亲像大椿一样长生不老。后来为一切男性长辈祝寿，都尊称对方为“椿寿”。 又因为当年孔子的儿子孔鲤怕打扰父亲思考问题，“趋庭而过”，快步走过自家的庭院，因此古人就把“椿”和“庭”合起来称“椿庭”，称父亲为“椿庭”。古人不单独把父亲称为“椿”，那毕竟是一棵树，而是称为“椿庭”。 萱草，一种草本植物，古代传说萱草可以使人忘忧。唐朝诗人聂夷写道：“萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。”游子出门远行的时候，常常要在母亲居住的北堂的台阶下种上几株萱草，以免母亲惦念游子，同时让母亲忘记忧愁。 后来就将母亲的居处称为“萱堂”。再后来为一切女性长辈祝寿，都尊称对方为“萱寿”。 将“椿”、“萱”合称“椿萱”即代指父母，父母都健在称为“椿萱并茂”，前引“堂上椿萱雪满头”的诗句就是形容父母都老了，头发都白了。

《小雅·蓼莪》 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！ 翻译：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。 爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！ 扩展资料： 后两章第三层承第四章末二句而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。 赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。 参考资料来源： 百度百科-《小雅·蓼莪》
《蓼莪》——先秦佚名 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 希望我的回答能够帮到您，望采纳
感恩父亲的诗句 1、父耕原上田，子劚山下荒。——聂夷中《田家》 2、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》 3、何时天狼灭，父子得闲安。——李白《幽州胡马客歌》 4、喃喃教言语，一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》 5、无父何?无母何恃?——诗经《小雅·蓼莪》 6、怡然敬父执，问我来何方?问答未及已，驱儿罗酒浆。——杜甫《赠卫八处士》 7、青虫不易捕，黄口无饱期。——白居易《燕诗示刘叟》 8、父兄相教示，求利莫求名。——元稹《估客乐》 9、功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。——钱镠《巡衣锦军制还乡歌》 10、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》 11、镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。——李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》 12、痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。——杜甫《百忧集行》 13、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》 14、出门求火伴，入户辞父兄。——元稹《估客乐》 15、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。——王建《古从军》 16.辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》 17.哀哀父母，生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》 18.无父何?无母何恃? —— 诗经《小雅·蓼莪》 19.何时天狼灭，父子得闲安。 —— 李白《幽州胡马客歌》 20.父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》
送贾讷倅眉》宋.苏轼老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。父老得书知我在，小轩临水为君开。试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。2.《田家》唐.聂夷中父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修仓。3.《百忧集行》唐.杜甫忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。4.《渡辽水》唐.王建渡辽水，此去咸阳五千里。来时父母知隔生，重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。5.《燕诗示刘叟》唐.白居易梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。6.《蓼莪》先秦.佚名蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！7.《又示宗武》唐.杜甫觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。8
田家 唐代 · 聂夷中父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。

感恩父亲的古诗如下： 1、父耕原上田，子劚山下荒。——唐·聂夷中《田家》 译文：父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。 2、喃喃教言语，一一刷毛衣。——唐·白居易《燕诗示刘叟》 译文：喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。 3、怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。——唐·杜甫《赠卫八处士》 译文：他们彬彬有礼笑迎父亲挚友，热情地询问我来自什么地方？还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。 4、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——宋·陆游《观村童戏溪上》 译文：冬季的三个月就跟着塾师学习，农忙时节就回家跟随父兄耕田种地。 5、哀哀父母，生我劳瘁。——诗经《小雅·蓼莪》 译文：可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
1、《冬夜读书示子聿》 宋·陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 这是陆游对孩子的教导，他告诫孩子，不要荒废学业，从小开始用功，才能有所成就。 后半句则是告诉孩子，学问不只在嘴上，要懂得学以致用，身体力行。 文字朴实，感情真挚，其中既有深邃的教育理念，也有对孩子的殷切期望。 父亲的格局决定了孩子的结局，父亲对孩子的指导，影响着孩子的人生走向。 2、《骄儿诗》 唐·李商隐 爷昔好读书，恳若自著述。 憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。 儿慎勿学爷，读书求甲乙。 穰苴司马法，张良黄石街。 便为帝王师，不假更纤悉。 李商隐才华很高，但是却一生没能受到重用，他用自己一生的悲剧告诫儿子，一定要学习兵法，弃文从武，才能有所建树。 “便为帝王师，不假更纤悉”。他直言儿子有成为帝王师的潜质，这份骄傲和自豪，溢于言表。 看到孩子有出息，大概是一个父亲最大的欣慰了吧。 3、《为二女适袁氏者作》 清·郑燮 官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐， 最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。 有个作家刚刚教书的时候，父亲骑着三轮车去送他学校。 学校外面，父亲愧疚地对他说，自己对不起他，三轮车和教授的身份着实不搭。 这首诗里的郑板桥也是如此。他一生清廉，没有攒下什么积蓄，对于没钱置办女儿嫁妆这件事，他也很愧疚。只能以一幅兰竹图代替。父亲总是希望可以把最好的给孩子，他们尽其所能，倾其所有，尚且觉得还不够。 4、《诫子诗》 汉·东方朔 明者处事，莫尚於中。 优哉游哉，与道相从。 首阳为拙；柳惠为工。 饱食安步，在仕代农。 依隐玩世，诡时不逢。 是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗馀者不匮，自尽者无多；圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。随时之宜，无有常家。东方朔本人洒脱不羁，但是在这首诗里却不厌其烦，对儿子絮絮叨叨。 他希望孩子将来可以隐在朝廷，生活无忧，悠哉世间。和天下无数的父亲一样，他们把自己多年的经验倾囊相授，对儿子的教诲和期望溢于言表。 5、《责子》 东晋·陶渊明 白发被两鬓，肌肤不复实。 虽有五男儿，总不好纸笔。 阿舒已二八，懒惰故无匹。 阿宣行志学，而不爱文术。 雍端年十三，不识六与七。 通子垂九龄，但觅梨与栗。 天运苟如此，且进杯中物。 父爱如山，它不如母爱温暖感人，他总是不言苟笑，严肃批评。陶渊明对儿子期待甚高，但是孩子却一点也不努力。诗人责备儿子们不求上进，与自己所希望的差距太大；勉励他们能好学奋进，成为良才。其中流露出诗人对爱子们的深厚、真挚的骨肉之情。

古人感恩父亲的诗词有： 1、《七律·感父》。2、《汝坟贫女》。3、《乙酉年夏至夜思父》。4、《观幼年与父合影有感》。5、《江城子·咏父》。6、《小儿语》。7、《忆父》。8、《魏风·陟岵》。9、《孝经·圣至章》。10、《格言联璧》。11、《戊戌生日二首》。12、《五更读书示子》。13、《田家》。14、《示添丁》。 15、《清贫乐·村居》。

1、《魏风·bai陟岵》【先秦】《诗经》 陟彼岵du兮，瞻望父兮。zhi 父曰：嗟！予子行役dao，夙夜无已。 上慎旃哉，犹来！无止！陟彼屺兮，瞻望母兮。 母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。 上慎旃哉，犹来！无弃！陟彼冈兮，瞻望兄兮。 兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。 上慎旃哉，犹来！无死！ 【译文】 这是一首征人思亲之作，是中国羁旅行役诗的源头。 远望当归，登高望乡，长歌当哭，痛切感人。 诗中亲人叮咛恍在耳边，幻境融合了想象与怀忆。 父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达，拳拳爱子之心深切真挚。 表达的是对父亲的思念，却从中也看出了父亲的深情。 2、《北郭闲思》唐代：曹邺 山前山后是青草，尽日出门还掩门。 每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。 【译文】 诗人看见房子四周茂盛的青草，也许想到了“春草明年绿，王孙归不归”，也许想起了当年送别亲人时那种“又送王孙去，萋萋满别情”的景象。 独守空居，不堪寂寞，思念亲人，只好整天外出，去乡间看看别的老人是怎样享受天伦之乐的。 空巢老人的孤独伤感跃然纸上，让人不胜唏嘘。 3、《忆父》清代：宋凌云 吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。 吴燕相隔，岂止万里？路途迢迢，不能承欢膝下，思念之情无可排抑。 远嫁他方，离开父母，生怕有天“子欲养而亲不待”。 音信隔断的无奈与悲戚，承载着满满的思念。 【译文】 也因此只能入梦寻找，梦境中才能乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。 梦中的渴望反衬了现实的无奈，让人倍觉伤感。 4、《诫子诗》：汉代：东方朔 明者处事，莫尚於中。 优哉游哉，与道相从。 首阳为拙；柳惠为工。 饱食安步，在仕代农。 依隐玩世，诡时不逢。 【译文】 是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗馀者不匮，自尽者无多；圣人之道，一龙一蛇。 形见神藏，与物变化。 随时之宜，无有常家。 西汉东方朔，向来以滑稽著名。 他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。 既能生活无忧，也能悠哉世间。 因此把自己多年心得倾囊传授，对儿子的教诲和期望溢于言表。 东方朔洒脱不羁，但是这首诫子诗中的他却与普通的父亲没有分别。