人生哲理美文(人生哲理美文摘抄)

人生没有彩排，每天都在现场直播。下面是我整理的生活哲理散文美文摘抄，希望对你有所帮助！ 人生最美是从容 一个年轻人在去寺庙拜佛的路上看到了一件有趣的事。 到了寺庙后，拜了佛、上了香之后，老禅师与他一边品茗，一边闲谈。聊得正开心之时，年轻人突然冷不丁地问：什么是团团转？ 老禅师淡然答道：皆因绳未断。 年轻人一听，忍不住惊讶地问：你也没看到当时的事情，怎么会知道呢？我在前往贵寺的路上，看到一只拴在树上的牛，一直想离开这棵树到前面绿茵茵的草地上去吃草，但是它转来转去都脱不了身。所以心想若是这样唐突地问你这个问题，你是绝对不会知道答案的。没想到，你一答即中，真神！ 老禅师听了，微笑着说道：你问事，我答理，可知世间事，万变不离其宗。你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得解脱，其实是一回事啊！ 年轻人一听，恍然大悟，说：原来牛也罢，人也罢，只要心是自由的，那么就没有什么东西可以束缚住。 老禅师点点头，说：对啊！于牛而言，暂时吃不到远处的草，吃近处的草也行，反正主人一会就会过来，把它牵到有草的地方去的。于人而言，如果不是自寻烦恼，那么，怎么会有那么多烦心事呢？所以啊，烦恼都是自己寻的。从容淡定，顺其自然，人生自然沉静安详。 让心灵历程仙乐缭绕 人生说到底是在时空中穿行，穿过酸甜的苦辣，穿过喜怒哀乐，穿过生老病死而所有的穿行无不是一种心路历程。人生在世，要丰富心路历程。 从一个原点出发，一步一步走出去，不断延伸这延伸过程不会是一条直线，它有时会向左，有时会向右，有时又索性踅回，这就形成了一个网，这种纠结于网络的人生，就向人展示了一种丰富的心路历程。一个害怕出发的人，抑或不愿走弯路的人，他的心路历程只会是简短的、只会是单一的。 大凡心路历程丰富的人，他们大多能够从见网是网，到见网不是网，最后到见网还是网。从至繁到至简，从扰攘人生，到看淡功名利禄，看淡毁誉成败，从而完成了一次心灵的升华。他们的心灵是源泉，心路是渠道，灵慧从中流出；他们的心灵又是湖泊，很多支流顺着心路流入，他们的心湖从清浅好奇变得沧桑智慧。 心路历程是一种关心的历程。 你离开家门，往南走，五岭皆炎热，多为瘴厉地，关心热季的病疫就多是你这些时日的心路历程，当然也千万不要忘记欣赏一路的奇花异草，一路的郁郁葱葱；往北走，沙平连白雪，蓬卷入黄云，关心北地风寒就多是你北行之间的心路历程，当然也不忘会有原驰蜡象壮丽的北国风光让你流连 若入仕，古人说，达人无不可，忘己爱苍生，这时你的心路历程当是关心民间疾苦，多想国家安危。 若事商，敛财有方，更要有道，你给别人钱赚，你也就有得钱赚。商道不是快鱼吃慢鱼、大鱼吃小鱼，而应该是快鱼、慢鱼、大鱼、小鱼，都有自己的生存空间。千金得来复散去，商道既是得之于众人，也要回报于社会，慈善事业，多历多为。 要是求学，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，要关心学用结合，才与德，要同长共进。 要是入佛门，你的心路历程当重点是关心斋戒，关心生灵，心存众生 大凡杰出人物的心路历程是一个坚定的历程。看准了的事，他们会一往无前，为民为国的事，会义无反顾。《诗经》有言：我心匪席，不可卷也，我心匪石，不可转也。所谓壮心可移山，所谓一心中国梦，这种心路从来皆是一架挺立的脊梁。心同流水净，心路清清；心随片云远，心路遥遥；心随朗日高，心路崇崇。一个坦荡君子的心路历程，是有着山间泉水的洁净，是云淡风轻的邈远，是晴日朗照的崇高 心路历程中，有时要冲，勇往直前，有时也要忍、要耐，忍耐是一种姿态。在你的心路上，不可没有烦恼：世俗烦恼处，要耐得下；不可能没有倾险：世情倾险处，要耐得住；一定会遇到纷扰：世事纷扰处，要耐得闹；会遇到坎坷：世道坎坷处，要耐得过；会遇到牵缠：世人牵缠处，要耐得了；会有着炎凉：世态炎凉处，要耐得淡；会有着浓艳：世境浓艳处，要耐得闲。以耐事了天下之多事，以无心息天下之争心。 心路历程中，不要太多的伤心，也不要满是灰心，一个人一路抛洒的多是伤心的眼泪，一路卷去的多是灰心的阴霾，到头来，摸摸心坎，火热已变得如冷铁，放眼前望，清明已浮上一片暮色。 我们在一路行进中，要摒弃愁心，拥有一颗欢乐之心；远离灰心，葆有一颗赤忱之心；更要丢掉虚伪之心，坚守一颗贞心；舍去芥蒂之心，结下一颗同心；抛掷异心，树有一颗知心。还要少一些迟暮心，多一些青春心；少一些私心，多一些公心，即少一些为己心，多一些报国心；少一些逸乐心，多一些吃苦心；少一些敏锐心，多一些钝感心；少一些浮躁心，多一些踏实心；少一些怯心，多一些雄心。这样在行进中才少一些担心，多一些安心。 一路上，我们闻花香，其实是心香；我们赏明月，其实是心境；我们听音乐，其实是心声。将自己的心放在正道上，心便有灵，人便有神。心灵一路的历程便是花团锦簇，仙乐缭绕. 时光的行程 有梦，有诗，有年华；有歌，有酒，有青春。岁月里的点滴，无论悲欢，无论喜忧，是否都将载入时光的行程？ ——题记 都说远方有梦，有理想，踏上远行的征程，追逐心中的梦想，渐行渐远，等华灯初上，遥望星河，故乡的轮廓越见清晰，思念如一壶酒，醉了这一方的天地，真正醉了的，是我年轻的心！ 无论，为了追求梦想还是实现价值，我们选择了远走他乡，在离开家的日子里，我们就像一个流浪的小孩，对陌生的风景，充满了好奇与警惕，纵然在异地生活了很久，久到过了好几度春秋，可是，每当午夜梦回，还会想起那个家，那个成长的地方，也许它不富裕，也不美丽，但它却孕育了我们，还有我们黄土下的祖辈魂灵。 家，是我们心间永远的港湾，是疲倦的心最怀念的地方，是流浪的灵魂最眷恋的风景。在记忆深处，以流年做坛，以过往为物，酿一壶酒，尘封在时光的角落，等我们受伤了，等我们有闲时间了，等我们老了，凝眸回首，那壶酒，解封，是否会馨香了整个流年，惊艳了我们的天空…… 岁月无痕，缓缓地滑过我们的流年，时光无声，静静地走过我们的年华。每天都会打个电话，其实，说的话都一样：你吃了吗？天气好吗？照顾好自己……但，多少次，就算不好，也不会说，你不会告诉父母，你遇到什么事了，父母也不会告诉你，家里怎么了……只因为，有一种爱，一种默默隐忍，“报喜不报忧”的爱，被藏在心里…… 那个故乡，那个家，无论过了多少年，永远都是记忆中的样子，那么美好，那么纯真，没有大都市里的繁华，也没有无尽的喧嚣，有的只是一份鸡鸣，或犬吠，有的`只是一种花开，或叶落。 浮生若梦，芳华刹那，奔波在都市的人，光鲜亮丽的外表下，难免沦为生活的奴隶，在物欲横流中渐渐的迷失了方向，有时候也会自我警醒，但也许为时已晚，便只好作罢，选择了放逐天际，离初心渐行渐远，再后悔，也只能独自承受，没有谁可以为你的选择买单，即使有人愿意，也未必出的起，以时光，青春，情感为筹码的局，又怎能轻易被破解？骨感的现实，在时光的渡口会告诉你：不要太天真了，一切也许只是你以为，而你，从来都不是那颗主棋子，你的存在与否，撼动不了整局的输赢。都说了，要仰望星空，可前提是什么，不是一味地抬头，而是要脚踏实地，走好每一步路，才可以看到最美丽的风景！ 奔波久了，或许会习惯了，习惯了那种没有感觉的感觉。在一个固定的轨道上行走，带着一颗漠然的心，遗忘了灵魂！但，总有一天，总有一些人或事，会让你突然记起，你曾经的许诺：不忘初心，做优秀的自己！ 有些事情，是没有所谓的对错的，因为生活的甜与苦，别人是没有权利来评判的，同样的事情，起点也许不一样，但结局殊途同归，至于过程，每一个都充满了悲欢，程度上大同小异，我觉得只要多年以后，再回首往事，不要太悔恨，就是对的。就像，有人说大学不谈恋爱，就白过了，其实我也曾迷茫，韶华易逝，也许真的会错过一个合适的，可是兼顾学业与爱情，又谈何容易？校园情，纯真无邪，青葱无杂，在社会混迹久了，很难再寻一股清流，再怀念以前，也回不去了！ “条条大路通罗马”，在人生的道路上，亦是如此。成功的路，有很多，你可以借鉴他人的方法，再结合自身条件，去探寻属于自己的路，但你不能走捷径去复制他人的路，“邯郸学步”便是如此，无论何时，我们都不能心存侥幸，而要脚踏实地，才能出人头地！ 在异乡的路上行走，总有一丝疏离感，每当内心受挫，午夜梦回，故乡情愈加强烈，故乡的家人愈加可亲，总想回去，回到那个快乐无忧的地方，看蓝天白云，听鸟鸣雀语，闻丛草花香…… 有一天，学会了泪往心里流，就明白了回不去的曾经是故乡，忘不了的故乡有亲人。只希望，时光待他们以温柔，留下风雨我们担，他们的安然，是我们今生最大的企盼，岁月匆匆，惟愿“子欲养而亲在”，给我们一个陪伴他们白首的机会吧！ 人生路的点滴，都会在岁月里沉淀，在努力追求的同时要记得回首，带着灵魂与希冀，也许走的更远！时光的行程，不会轻易辜负每一个人。

午后，捧一杯香茗，携一卷书香，骄阳暖暖，茶香淡淡，墨香绕绕，思绪翩翩，好不惬意，这种反璞归真的感觉，妙不可言。 阅读是为了遇见更好的自己，杨绛先生已经106岁，但岁月在她身上留下的除了优雅便再无其它痕迹。究其原因，她热爱阅读，阅读与创作让他越过时光的年轮与生活的沧桑，练就了与世无争的自信和优雅。杨绛先生一生坎坷，经历过国难中的生活之苦，面对过名利的诱惑，但她总能忍生活之苦，保天真之本性。“女子力”在杨绛先生身上得到了最美的诠释。 何为“女子力”？我认为“女子力”便是一名女子扬在脸上的自信，像花一样迷人；刻在骨子里的坚韧，像草一样顽强；住在心底的善良，像阳光一样温暖；动在行为上的优雅，像水一样柔软。同时这也是一名女子内在气质的最集中体现。那么如何成为一名有气质的女子呢？答案无可厚非——读书。 读书可以让人灵魂变得纯洁，撇开喧嚣尘世，独处一隅，捧一本《飞鸟集》，细细品味，感受其中的博爱与仁慈；读书可以让人坚强刚毅，当你面对挫折，走不出自我的狭小，书籍无疑是一剂良药，它会告诉你，你所看到的世界不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方；读书可以让人提升才华，刘向说：“书犹药也,善读之可以医愚。”高尔基也曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”书可以带你去看没有看过的世界，带你去体验没有经历过的人生，带你去走没有走过的路；读书可以让人享受人生，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”“蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。”无论是生机盎然的春，热情似火的夏，硕果累累的秋还是雨雪纷飞的冬，只要走进书境，我们都将会拥有绚丽的世界,它给我们以精神的慰藉，灵魂的洗礼，心灵的愉悦。 你读过的书，走过的路，看过的世界，都会藏在你的气质里。它使你行为优雅得体，内心淡定从容，微笑浅浅且不失自信。我们都渴望生命的波澜，生活的壮阔，但到最后你会发现，人生最美的风景是自己内心的从容与淡定。正如《幽窗小记》中提到的：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。一份闲适，一份淡薄，一抹书香，便是最美的人生。 阅读是春日的阵阵花香，夏日的凉凉微风，秋日的累累硕果，冬日的暖暖艳阳。花开花落，春去秋来，日复一日，年复一年，当青春与美貌渐渐离你远去，只有智慧与灵魂与你相伴一生，那才是岁月赐予一个女子最美的勋章。 胸无江海心难阔,腹有诗书气自华。陋室常余书卷在,清心自有墨香来。女子之美,美在博学；女子之美，美在明智；女子之美，美在灵秀；女子之美，美在淡然；女子之美，美在优雅；女子之美，美在心灵；女子之美，美在永恒。只有书香熏染的心灵才称得上是蕙质兰心，只有墨香流溢的女子才称得上是曼妙动人。 腹有诗书靓人生哲理散文 01 传说很久以前，在远古“巫文化”故里，重庆市巫溪县大宁河流域的宝源山下，有一个精于雕塑的手工匠人。他娴熟的手艺匠心独运，在方圆百里远近闻名。艺人的作品，除了“十巫”塑像，大多是传说中的端公、道师或妖魔鬼怪。“七里半边街”的古镇居民，经常去他家购买通天达地的使者“十巫”的雕塑；以求人兴财旺、福抱平安。 一天，手艺匠人在镜子中发现自己面相古怪、十分丑陋；眉宇间透露出一种凶狠残暴、阴森惊恐地气象。这有违他的内心和做人的本真。于是，匠人步行来到一处海拔1200米的云中寺庙，请求主持帮他治疗。 “施主手艺精良，无人不晓。老衲给你医治之前，请帮庙里雕刻100尊观世音塑像。”主持双手合十、对匠人鞠躬施礼后，缓缓地说。 艺人回到家里，潜心研究传说中观音的神态，德性和表情，几乎达到了如醉如痴、忘我超脱的境界；他在手工作坊一边琢磨，一边开始了观音佛像的制作。 时光，如大宁河的波涛，源源不断地流淌。当工匠艺人将“善良、慈悲、宽容”的100尊观音佛像雕塑出来之后，他再次登上风光秀绝、有“武当山”和“南天门”之称的 云台寺庙，请求主持(方丈)帮他医治难看的面容。 宾主一阵寒暄、相互施礼后，主持命手下搬来一副做工精美的铜镜，让其对照。此时，庙堂一片寂静；只见主持双手合十，不愠不火地说：“历经100尊观音雕塑，如饮灵丹妙药；施主请看，你的面相已经好了。阿弥陀佛 ......” 匠人面对铜镜、仔细端详：镜子里，一个相貌和气、端庄热情地民间艺人，慈眉善目的冲着自己满面春风地笑着，他发现自己脸上的纹路也好看了许多。 原来，这就是所谓的“境由心转、相由心生”。 02 生活和实践告诉我们：人的精神长相，通常凝聚在他的面部给予集中表现。人在不同的年龄，其长相具有不同的美貌和特性。经过时光的沉淀，一个人的言谈举止，涵盖着他曾经走过的路，读过的书，经历的事和心灵深处爱过的人。 一个人到了中年，必须具备与他自己年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。而一个人的面部肌肉，则反映了他的内心世界。如心有恶念之人，面部时常显现出阴冷；如果一个人心地无邪，其面部总是呈现出宽宏忠厚、慈祥喜悦之气象。 有人说，精神之美似暗香浮动，五官之美如花开艳阳。其实，一个人好看，不应该只是停留在外表的漂亮。而是体现在日常生活和工作中的举止端庄，待人接物时的优雅谦让 …… 这些所有的惊艳和不可抗拒地美丽，来自一个人日积月累地长久的准备，来自深层次地人生阅历，来自中华文化博大精深的哺育和滋润。 清代官员曾国藩认为：人之气质由于天生，很难改变，唯读书则可变其气质。台湾作家三毛感悟：一个人读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为看过的书已经成为过眼云烟，不复记忆，其实，它们仍然潜藏在你的气质里、体现在你的谈吐上、显露在生活和文字中。 人的气质可以塑造，但脱离不了内心的本真；无论你怎样的装扮，都掩盖不了你真实的本色。孙悟空七十二变，变来变去，都难以遮掩身上的猴气。《红楼梦》贾府无论怎样衰败，都无法改变在贾府生活过的一帮人骨子里的高贵。 “心有境界行则正，腹有诗书气自华”。一个人的精神长相，是一种看不到的内在潜能，是一个人的内心格局和长久不衰的精神力量。 读书，能让一个人拥有高尚健康的品格、忠贞不渝的操守、优雅美丽的风骨；海纳百川的气度。潜心学习、不断历练的内在素质和人文修养，决定了一个人的风格和谈吐。为了你真真正正的美丽，请积极进取、加强学习、多做善事；这些，都将在无形中雕塑出你完美的形像，绘就你靓丽的人生。 诗经 白华 《诗经：白华》 白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。 英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。 滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。 樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。 鼓钟于宫，声闻于外。念子懆々，视我迈迈。 有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。 鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。 有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。 注释： 1、菅：多年生草本植物，又名芦芒。2、天步：天运，命运。3、犹：借为媨，好。不犹，不良。4、滮：水名，在今陕西西安市北。5、昂：我。煁：越冬烘火之行灶。6、懆懆：愁苦不安。7、迈迈：不高兴。8、鹙：水鸟名，头与颈无毛，似鹤，又称秃鹫。梁：鱼梁，拦鱼的水坝。9、疧：因忧愁而得病。 译文： 开白花的菅草呀，白茅把它捆成束呀。这个人儿远离去，使我空房守孤独呀。 天上朵朵白云飘，甘露普降惠菅茅。怨我命运太艰难，这人无德又无道。 滮水缓缓向北流，灌溉稻子满地头。长啸高歌伤心怀，那个美人让人忧。 砍那桑枝作柴烧，放入灶堂火焰高。想起那个大美人，痛心疾首受煎熬。 宫内敲钟钟声沉，声音必定外面闻。想起你来心难安，你看见我却忿忿。 秃骛就在鱼梁项，白鹤就在深树林。想起那个大美人，实在煎熬我的心。 鱼梁上面鸳鸯站，嘴巴插在左翅间。这个人儿没良心，三心二意让人厌。 扁平石块来垫脚，踏在上面人不高呀。这个人儿远离去，使我忧愁病难消呀。 赏析： 《毛序》说：白华，周人刺幽后也。幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后。故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治，周人为之作是诗也。朱熹《诗序辨说》云：此事有据，《序》盖得之。并认为此为申后自作。这是颇可征信的。从《诗经》保存的众多弃妇诗可以看出，无论在民间还是在上层，婚姻中的女性都处于极不平等的地位，如果遇人不良，被遗弃的命运就在所难免。《邶风-谷风》、《卫风-氓》、《小雅-我行其野》以及此诗从不同角度多方位地表现了这样的史实。当然，从人类学的角度考察，刚从原始父系氏族社会进化而来的阶级社会里，一切旧道德都在社会巨变中接受着考验，男女地位也是这样，正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所指出的那样：最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。正因为如此，《诗经》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义。 第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南-野有死麕》中的白茅包之白茅纯束相参证，可见白茅在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是现在偏偏是之子之远，俾我独兮。一正一反，奠定全诗凄婉而让人心寒的悲剧基调。 第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草，反兴丈夫违背常理，不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系，但实际上看似怨天实为尤人，矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。 诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由之子转向硕人。关于硕人，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解硕人为妖大之人，谓褒姒，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。 第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。故王先谦云：诗人每以薪喻昏姻，桑又女工最贵之木也。以桑而樵之为薪，徒供行灶烘燎之用，其贵贱颠倒甚矣。（《诗三家义集疏》）与自身命运相反，维彼硕人，想起那个妖大之人现在却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。 第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语没有不透风的墙，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了念子懆懆的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了视我迈迈的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。 第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。妖大之人的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地维彼硕人，实劳我心，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。 第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是二三其德，就不会有今天的结果。 诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，之子之远，俾我疧兮。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。朱熹《诗集传》以为扁然而卑之石，则履之看亦卑矣。如妾之贱，则宠之者亦贱矣。是以之子之远，而俾我疡也。此说可备一解。 最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以兮煞尾，末章以咏叹终，亦以兮字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。 出关经华岳寺，访法华云公 岑参 出关经华岳寺，访法华云公野寺聊解鞍，偶见法华僧。开门对西岳，石壁青棱层。竹径厚苍苔，松门盘紫藤。长廊列古画，高殿悬孤灯。五月山雨热，三峰火云蒸。侧闻樵人言，深谷犹积冰。久愿寻此山，至今嗟未能。谪官忽东走，王程苦相仍。欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。

以人生为话题的作文800字 人生的真谛，只在于进退适时，取舍得当。因为它让我们本身即是一种驳论;一方面它让我们依恋生活的馈赠，另一方面，又注定了我们对这些礼物最终的弃绝。 以人生为话题的作文800字【1】 人生不在于它的长短，而在于它的意义。——题记 雄鹰展翅，放飞起伟大的梦想;寒梅绽放，吐露出沁鼻的芳香;飞蛾破蛹，化作成美丽的蝴蝶。世间万物，不正向我们诠释着人生的意义吗? 邰丽华，一个耳熟能详的名字，从舞蹈的低谷登向艺术的巅峰。可谁又知道这成功背后的辛酸故事。她从小就是一个聋哑人，生活在一个无声的世界里，这对一个酷爱舞蹈的人来说是一个多么沉重的打击，但她并没为此选择消沉、选择退缩、选择放弃，而是用她的毅力和决心演绎了自己辉煌的人生。经历过了多少寒冬酷暑、春去冬来，忍受过了多少风吹雨打、挫折风浪。泪水与血水交织在一起，凝固成了成功，她最终以一曲《千手观音》闻名遐迩，赢得了亿万观众的喝彩与肯定。人生因她的勇气和坚持而有意义。 屈原，一个皓首白发的老人，唱响了一首悲壮的赞歌。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，你从历史的源头走来。在那个真理扭曲、黑白颠倒的世界里，你仍是出淤泥而不染，显着一身正气。独自吟诵着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。为什么楚国大地容不下一个一身坚贞正义的你呢?于是，你选择了解脱，投身于汨罗江。那被残阳染得血红的江水洗刷不尽的是一个爱国老人的屈辱和抱负啊!人生因他的忠心和正义而有意义。 王昭君，一个脆弱而又坚强的女子，用自己的一生换取了匈汉两朝的和平。琵琶声凄楚伤感、婉转悠长，她伴着《出塞曲》缓缓走出长安，自古红颜多不幸。她带着所有中原文化来到匈奴，给他们带来了新的生活。“边城宴闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，匈汉两朝国泰平安，一片繁荣昌盛的.景象。她用自己毕生的幸福换来匈汉两朝的和平安定，她付出的是青春呀!人生因她的奉献和牺牲而有意义。 珍珠有了沙石的侵蚀才有了璀璨夺目的圆润; 荷花有了淤泥的践踏才有了出泥不染的高贞; 江河有了高山的阻挡才有了九曲盘旋的壮观。 人生因奋斗、因责任、因奉献，更因梦想而有意义。 以人生为话题的作文800字【2】 人生是一道亮丽的风景线，但美好的风景却在终点，在通往美好风景的道路上处处充满着荆棘。经受一次次的磨难，可能会遍体鳞伤，伤痕累累，但在每次挫败中，总有一种力量会推动你前进，它告诉你：如果你不逼自己，你永远不知道自己有多优秀!所以为了最后的美好，你要不断克服困难，不畏艰险，勇敢的朝前方走去…… 现在只是一个开始，未来的路还很漫，在大千世界中的形形色色，“只有你想不到的，没有办不到的”。只有你自己经受过、亲身体验过，你才能够真正的知道这个世界、这个社会。慢慢地你就会懂了，在经历一次次过后，你的人生阅历也丰富了许多。有一些人或物吧，一开始你可能不习惯不喜欢，但是经过时间的冲刷你会觉得慢慢就好了…… 那些曾经的美好也仅仅只是回忆而已，过去的就让它过去吧。无论是好是坏，好的就当作“典范”吧，坏的就让它随着时间一起流走吧!现在所回忆的美好想用在现在或以后，那是不可能的，现在应努力为今后创造更美好的回忆!这个社会很现实，不能有活在梦境中的想法，要脚踏实地，做自己应该做的，不要去想一些缥缈毫无边际的东西。 曾经有人说过：性格这种东西是与生俱来的，你很难改变它。无论怎样，自己的性格就是个性的。其实你可以去改变，外表要很强很强，要具备攻击性，要好好地保护自己，内心的强弱不需要表现出来。你不能总那么软弱，在某些时候，软弱真的不是一件好事，宽容和忍让并不是会感动每一个人，所以当别人对你不讲理蛮横霸道时，你不应该不还击，又不是你的错，对待那些“自娱自乐”的无聊人士，你没有必要迁就。因为人人都是平等的，没有什么人可能的……算了，一切的一切都会烟硝云散的，何必想太多，自己愁自己!人就应该以一种乐观的心态、宽广的胸怀去接纳世间万物! 以人生为话题的作文800字【3】 人生的真谛，只在于进退适时，取舍得当。因为它让我们本身即是一种驳论;一方面它让我们依恋生活的馈赠，另一方面，又注定了我们对这些礼物最终的弃绝。-----题记 夜，静悄悄的，万籁俱寂，一阵阵凉凉的风穿过窗户，轻拂着我的。我坐在窗前，看完了《哲理美文》的最后一页。细细回想，这本书给我的感悟太多太多。 《哲理美文》这本书主要讲人生中的一些哲理，告诉我们如何去做人，怎样去面对人生中的种种挫败和困难，分别从时间的恒河，生活的诗篇，生命的暗夜，社会的围墙，品行的力量，梦想的翅膀……向我们讲述人生的哲理和真谛。使人回味无穷，颇有感悟。 读完了《哲理美文》，我深深的感受到人生如此的神奇，这神灵的土地分分寸寸都浸润于美之中，我们要紧紧地抓住它。这，我们是知道的，然而这一点，又常常只是在回顾往昔的时候才为人觉察，可是一但觉察，我们早已失去。 人在一生中，得与失常常发生在一闪念间。到底要得到什么?见仁见智。我本以为，随着年龄的增长，阅历的充实，人应该随时调整自己的生命点和价值观，该得的不要错过，该失的洒脱地放弃。鱼和熊掌不要奢望都取得，我们要学会选择。选择的关键正在于你能否在人生得与失的关键点上举重若轻，拿得起，放得下。 执着地对待生活，紧紧地把握生活，但又不能抓的过死，松不开手。人生这枚硬币，其反面，正是拿驳论的另一要旨：我们必须接受“失去”，学会怎样松开手。 佛曰：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生的真谛和处世的智慧。因为真正豁达的人，失东东超越;谨慎的人，会懂得牺牲;幸福的人，懂得放弃;智慧的人，懂得得与失。 乐于得必乐于失，有失才有得。人生便是如此，得与失之间获得的要懂得珍惜，有时候失去，是为了更好的得到。让我们把握好的舵盘，不必在得与失之间徘徊，珍惜现在有的，对于失去的，也莫惆怅，因为那又和尝不是一种得到呢? 正确对待人生中的得与失，便是人生真谛的最好诠释。 以人生为话题的作文800字【4】 人生是梦，短暂不已;人生如戏，你是戏中的主角;人生似茶，苦中有甜。 人生是梦 一场梦，是噩梦还是美梦，一世人生，是成功还是失败?梦有好坏，同样，人生也有成与败。梦是短暂的，稍瞬即逝，如果是美梦，有的人会铭记在心，如果是噩梦，没有一个人愿意再去回忆。人生也是如此，成功的人生给后人留下的是“财富”，而失败的人生呢?如果说，梦的好坏自己无法做主，那人生的这一场梦，好坏抓在自己的手中，如果你想要一个成功的人生，一个不留遗憾的人生，那你就应该从现在努力，扼住命运的咽喉，牢把前进的舵…… 人生如戏 一个人的人生何尝不是一出戏?戏中的主角便是自己。每一个人饰演的角色都是不同的，有人饰演的人生是一场喜剧，有人饰演的人生则是一场悲剧。戏中的酸甜苦辣，戏中的悲欢离合，戏中的喜怒哀乐，全是由于个人主观条件所致成的，戏中一切的一切，也是人生中一切的一切，是人生中不可避免的一些小插曲。在这场复杂繁乱的戏中，有人演绎着一个宽容大方的角色，有人演绎着一个奸诈狡猾的角色，有人则演绎着一副阴奉阳违的嘴脸…… 如此说来，人生不正是一场自导自演的戏吗? 人生似茶 我始终相信，人生是一盏浓浓的乌龙茶，茶中的苦涩，甘甜只有自己知道。品茶如同品味人生，三道境界也：第一道苦若生命，第二道甜如爱情，第三道淡若微风。喝茶人，必是品茶人，品茶人，必是爱茶人，爱茶人，必是淡定之人，淡定之人，必是懂得人生的人。我现在还小，但对于人际、人生、生活与生命都有了一些自己的看法。我认为，读懂了淡定，才算读懂了人生。我生活在蜜罐里，无法体会一生的坎坷，无法懂得金戈铁马的生活，更无法理解大势已去的无奈……年龄还小的我，只知道坎坷带来的不幸，大势已去带来的悔恨，南征北战给家庭带来的悲痛…… 人生似茶，好茶七泡仍余韵缭绕，虽淡如白水却依旧清香悠远。 人生，这个值得我用一生来探索的词语，如此复杂…… ;

论生命 生命之于人只有一次。 在人生的海洋中，我们都是赤裸裸的泅渡者。只有不断地修正自己的方向，激励坚强的意志，充实希望的活力，舒展矫健的身姿，才能抵达胜利的彼岸。除此，别无选择。 海洋中，有惊涛，有骇浪，有暗流，有漩涡...... 战胜漩涡暗流，首先要战胜自我；战胜自我，就是要战胜自己的胆怯和懦弱。 超越惊涛骇浪，首先要超越自我；超越自我，就是要超越自己的平庸和懒惰。 生命决不只是绿叶簇拥红花的荣耀，更多的是在荆棘杂草中远征的苦涩。 生命决不只是对春华秋实的满足，更多的是对酷暑严冬的承受。 有人说，独处是美，沉默是金——在生命的进程中，你要耐得住寂寞。 有人说，凄凉是诗，悲壮是歌——在生命的现实中，你要经得起挫折。 珍惜生命，决不是苟且偷安；饱食终日而无所事事，无异于慢性自杀! 珍惜生命，就要惜时如金；待到硕果累累时，才有真正的快乐。 生命的内涵在于进取，生命的意义在于拼搏! 论奋进 在人生旅程中，常常有一个声音告诉我：快去创造，创造才有收获。只要你一息尚存，就要努力创造! 我曾有过企望，企望机遇的到来。那个声音告诉我：机遇只垂青于不懈奋斗的人，等待会丧失青春年华。 我曾因不得志而叹息。那个声音对我说：慨叹是弱者，奋进才有用武之地。 我有过失误之后的捶胸顿足。那个声音又在说：振作起来，重新选择新的目标，你就会感受到生命的新内容。 我有过名落孙山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那个声音又在说：莫沮丧，成才的路有千万条。 我陷入过困境，甚至一蹶不振。冥寂中，那个声音又在说：困难是人生的教科书，逆境是一所最好的大学。 我饱受过病残之苦，苦闷中想了却一生。那个声音又在说：你还有生命，只要壮志在胸，就会不负有限生命。 人生有无数考题，答案却只有一个——奋进! 人生没有停靠站，自我本身永远是一个出发点。无论何地何时，只要创造就会有收获；只有不息的奋进，才能证明生命的存在。 论竞争 人生充满竞争。 人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就必须去争抢，去冲撞，去射门， 摔倒了要爬起来，受伤了得咬紧牙关……赢球的疯狂，输球的痛苦，平球的遗憾，这就是竞争! 竞争意味着求新，意味着突破，意味着活力，意味着发展。 自然界发展的历史就是“物竞天择”淘汰的历史；人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。 竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被抛下浪谷；可以让你随浪花一起开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。 胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。 同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。 你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自己的平庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自己的卓绝。 勇于进取是一种魄力，勇于面对失败也是一种魄力；聪明的人懂得在失败后总结教训再干，愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自己永远的失败。 做什么事都过分小心的人，永远也成不了大器；遇上事便犹豫不决的人，在人生中会错失许多机会。但竞争决不是单纯地比谁的胆子大，孤注一掷的赌徒从来也成不了英雄。 投机只靠运气，竞争则靠勇气加智慧。 成功的竞争者，总是在思考中迎接风险，而在行动中却想方设法使风险降到最低程度，或者是极其巧妙地避开风险。 懂得激流勇进者，便懂得断然退出；懂得如何减少损失者，便懂得及时改变方向。从这个意义上讲，一个人具备了判断风险的能力，也就具备了竞争的能力。 只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹，只要平庸比才华有时更容易让人赏识，只要人世间还产生着庸俗和谄媚，那么，这个世界上，人们对百米赛跑的欢呼，就绝不仅仅是一种陶醉，而是一种渴望和期待! 不要只喜欢看着别人去竞争，而自己却不敢去和别人竞争；不要只喜欢与比自己弱的对手竞争，而不愿与比自己强的对手竞争。 其实，在真正的斗士看来，一场容易赢来的战争，即使胜利了也没什么光彩。这就像打乒乓球一样，要提高自己的水平，就得勇敢地同强手对阵。 所以，我渴望同比自己强的对手竞争，且定要超过他。 竞争的本质是赢；竞争的精神是参与；竞争的合理是平等；竞争的旗帜是光明正大；竞争的本身是提高；竞争的过程是丰富。竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来!” 论昂首 人可俯视，可平视，可仰视，人的心理历程亦然。有的人习惯于俯视而行，有的人平视而趋，还有的人则昂首阔步——这三种人视野不同，心境各异。 在人生旅途中，那些习惯于含胸塌背、埋头赶路的人，仿佛面前的路途总是凹凸不平，云凄凄而欲雨，夜沉沉而无涯。 那磕头碰脑的，总会碰上或大或小的麻烦，意志与头颅一并低垂，既不能自信，又不能信人。 在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中，高不成而低不就，气人有而笑人无，终年累月，忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间，既不会尊重人，亦不能自尊。 在人生旅途中，那些巾帼、须眉中之佼佼者，勇于昂首阔步。他们胸襟开阔，自然前程宽广。他们不因狂暴风雪而怨天，不因绊脚泥泞而怨地，不因摩肩接踵而怨人。举胸中块垒与雷霆碰杯；倾一腔热血与朝阳争晖，能敬人如己，能警己如人。 人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，因此能产生思想、产生灵感并有所追求。人可站立，可行走，可飞腾，不为时间、空间以及物质世界所束缚。 昂首是天，天似画廊。但见云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似锦，婀娜馨香，晨旦玛瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，钻石颗颗，璀璨晶莹，光彩压目。 昂首是天，天似草场。白驹万千，逐日追月；绵羊成群，牧童何在?所谓高人，所谓韵士，正可以跨神骏，乘长风，翩翩然一层鸿鹄之志。 人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生；无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生；昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。 论燃烧 燃烧，随处可见。可是，你思索过燃烧意味着什么吗?真正的人生，乃是一种壮丽的燃烧。 自然界最崇高的莫过于太阳。为了无数个星球上的生灵，她无时无刻不在燃烧中获得自傲；她倾尽自己的热力点燃刀物，她的生命也因此得到延长。 煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里，默默地忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自己的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火! 画家梵高为何苦苦地画着向日葵?他是在描绘燃烧的生命!他的灵魂里有一轮常燃不息的太阳；他的生命在燃烧着，他的作用也在燃烧着。 燃烧需要火种，理想和信念便是燃烧的火种。 当年古罗马的军队偷袭了叙拉古王国，75岁的大科学家阿基米得彻夜未眠，正在地上画他的几何图形。看到鼻尖上的利剑，白发老人从数学的迷梦中惊醒。他从容不迫地对罗马土兵说：“等一下杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这条几何定律证明完毕，可断不能给后人留下一道还没有求解残暴的士兵不理解他的话，不由分说，一刀砍下科学家的头。 ——阿基米得没有死，燃烧的生命是不朽的。 ——肉的生命消失了，但燃烧的精神依然长存。 信念是割不断、摧不垮的。信念只因心灵的枯萎而消失。信念的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止。 生命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。但愿自己的生命已被烈火点燃…… 论强者 人生总是难如人意。突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼……像影子一样时不时地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人世间便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分。 做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔、威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。 人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的情况，可是坚定的信念、顽强的意志、不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力，促使你走向既定目标。 只会默默地承受苦难不是强者的行为。一味地打退堂鼓，再找几条适当的理由安慰自己，开脱自己，更是意志薄弱的表现。 意志薄弱，会使一个强者变为弱者。 弱者只能让人怜悯、感叹。乐趣和生活内容会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟。 “人生没有免费的午餐。” 保持自己力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。 强者，可能会倒下一千次，但总会第一千零一次地站起来，踉跄前行。这才是真正的人生! 我赞美强者，也希望自己能得到强者的认同。 论信念 许多人喜欢把信念当作人生的太阳、前进的动力。 信念，是一种强大的内在的精神寄托，是托起人生大厦的支柱。有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却成为残暴的士兵不理解他的话，不由分说，一刀砍下科学家的头。 ——阿基米得没有死，燃烧的生命是不朽的。 ——肉的生命消失了，但燃烧的精神依然长存。 信念是割不断、摧不垮的。信念只因心灵的枯萎而消失。信念的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止。 生命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。 但愿自己的生命已被烈火点燃…… 论强者 人生总是难如人意。突如其来的打击，一次又一次的失败，莫名的痛苦和烦恼……像影子一样时不时地跟着你，很难彻底摆脱。于是，人世间便有了勇敢和懦弱、坚定和犹豫、洒脱和痴迷、勤奋和懒惰、廉洁和贪欲之分。 做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔、威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。 人在许多场合下都会出现体力不支筋疲力尽的情况，可是坚定的信念、顽强的意志、不倒的精神会神奇地在你的身上激发起新的体力，促使你走向既定目标。 只会默默地承受苦难不是强者的行为。一味地打退堂鼓，再找几条适当的理由安慰自己，开脱自己，更是意志薄弱的表现。 意志薄弱，会使一个强者变为弱者。 弱者只能让人怜悯、感叹。乐趣和生活内容会变得既渺小又苍白，理想也只能牢牢地困在梦乡而无缘面世，软弱是自私和胆小的兄弟。 “人生没有免费的午餐。” 保持自己力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。 强者，可能会倒下一千次，但总会第一千零一次地站起来，踉跄前行。这才是真正的人生! 我赞美强者，也希望自己能得到强者的认同。 论信念 许多人喜欢把信念当作人生的太阳、前进的动力。信念，是一种强大的内在的精神寄托，是托起人生大厦的支柱。有的人身躯可能先天不足或后天病残，但他却成为生活的强者，创造出常人难以创造的奇迹，这靠的就是信念。对一个有志者来说，信念是立身的法宝和希望的长河。 信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交汇；信念，是成功事业的台阶，是战胜艰难的力量；信念，是人生的精华、幸福的源泉。 信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的风帆。 信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气。 信念的伟大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。 生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太阳；事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念，使你变得心胸宽广，气度非凡。 信念，是人生观的映照，是世界观的反射。有了正确的人生观，有了科学的世界观，信念就会坚定起来。理想的光环是信念的根源，信念是实现理想的动力和前提。 信念，是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火炬，这把火炬是任何人、任何势力无法扑灭的。信念，是保证一生追求目标的内在驱动力。信念的最大价值是支撑人对美好事物孜孜以求。人生一世，在生活的跋涉与事业的开拓中，不可能事事一帆风顺，处处得到特别的恩赐。人除了受到外界的压力外，本身的缺陷，也会使境遇不佳。人的信念既是扫荡怯懦与怨恨的最好药方，也是保持现实还严峻地告诉人们，信念是人的精神所在，没有信念的人，是精神上的贫穷者。对于青年来说：树立坚定的信念，树立热爱生活、热爱事业的信念，是十分必要的。 要使人生不在平庸中度过，让生命放射出夺目的光辉，信念就是第一道光焰。 论匍匐 匍匐——仿佛是命运，任何人都无法回避。 因为你太年轻，缺少行路的经验；因为路途凶险，你的身躯遍体伤痕；因为长路漫漫，你已疲惫不堪，以及许多始料不及的原因。在中途，在你急于赶路的时刻，你却倒下了，不情愿地选择了匍匐的姿势。 在你匍匐的时候，你的眼睛不能瞑闭，你的方向不能迷失，不该忘却为什么来这里，那么，匍匐，就不是沉沦，而是历经苦难后的小憩和继续与命运搏击前力量的蓄积。 匍匐是跋涉与再跋涉间难免的休整。 匍匐是前乐段与后乐段间的间奏曲。 在你匍匐的时候，许多人在揣摩你，那曾让你热血冲动、充满了希望的目标也正在远方闪烁。而它，永远也不会自动靠近你一步…… 当此际，除了跃然而起，你没有什么别的选择! 匍匐是跃起的准备，跃起是匍匐的升华。 匍匐是相对静止，跃起是形神的奋发! 把每块肌肉的力度凝聚起来，把束缚和痛苦强抛出去。 手肘坚毅地推开泥土，双脚猛力地蹬向土地，大地的回声、骨骼的生机同时响起。身体在地平线上一寸寸上升，因匍匐而缩小的视野一轮轮放大。 也许动作太急切，你会伴着呻吟重新倒下，但只要执著尝试，终会有一次最坚实最壮观如日之出的跃起…… 没有匍匐的人生是太理想和太诗化的人生；安于匍匐怯于跃起又怎能写出有声有色的人生风流! 论取舍 人要有所取，必须有所舍。 “取”固费力，“舍”亦太难。 人不能只取不舍。 要有收获，必有付出。付出便是舍。 对无法得到的东西，忍痛放弃，那是一种豁达，但也是一种割舍。必须割舍而不肯割舍，则是疑虑与执迷，对自己有害无益。能在必须割舍时，毅然地割舍，乃是坚强与洒脱。 不要以为只有能“取得”的人才是大智大勇，那些能毅然“割舍”的人，实在具有更高的智慧与更大的勇气。 苦恼的来源是患得患失。所谓患得患失，也就是对取舍的疑虑不决。 这“舍”有时是有形的，如买东西，置产业，你需付钱。有时是无形的，如要专心争取事业上的成功，必须舍去许多个人的享受。鱼与熊掌不可兼得。而人们最常见的苦恼便是：得到鱼。舍不得熊掌，得不到熊掌,舍不得鱼。 最大的取舍是对成功与荣誉的取舍。人们追求成功犹如爬山。一个又——个山头的征服过程虽艰苦，但成功在望的鼓励使你提起勇气继续攀援，这是“取”的过程。但当你到达峰顶，备享殊荣之时，也就是你准备功成身退之日。这一番“舍”更需智慧与勇气。 另一种“舍”是对求之不得的事物的舍。尽力而为是“取’，的最高原则。发觉此事与己无缘，能潇潇洒洒地挥手而去，另辟发展之道，这也是一种“舍”。 论忍耐 几多痛苦，几多折磨，几多困难，几多险境……几乎每个人在人生的旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做命运的奴仆而又未能扼住命运的咽喉之时，必须学会忍耐。 让所有的痛苦都在忍耐中淡化，所有的眼泪都在忍耐中化作轻烟。 忍耐并不是逆来顺受，甘心屈服于命运之神的诱惑与调遣。生活的沧桑使生命的深渊埋下难言的隐痛，忍耐却可以使人相信，隐痛必将消失，暴风雨过后的天空会更加明丽。 忍耐也不是消极颓废，在沉默中悄然降下信念的帆篷。颠沛的人生使人感到迷离恍惚，忍耐却把难熬的寂寞、忧忿、艰辛强压在心底，不让它偷偷钻出来，漫开去，甚至倾斜心灵的天平。 忍耐是意志的磨练、爆发力的积蓄，是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发愤，在忍耐中拼搏。 学会忍耐，学会在忍耐中锲而不舍地追求，在忍耐中更深目的明星。
习惯于失去 题记：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。前一段时间，我在整理过去十五年留下的痕迹时，忽然发现自己已经失去了那么多，一面对时间飞逝的厌恶，一面又感到内心比以前更加平静。莫非是我已经习惯了吗？或许吧。由于生活中的许多无奈，使我明白了一个道理：人生在世，必须习惯于失去。在我看来，人的天性是习惯于得到而并非失去，尽管经常失去比得到更多。从生命的开端，我们就首先获得了最为宝贵的生命，从此之后，我们就不断得到，亲情，友情，爱情，教育等等。而事实却是，正如一天之中既有白天也有黑夜一般，人的一生也不仅仅只有得到，或者说在得到的同时，也伴随着失去，这就是有得必有失的道理。如果说你还没有想明白，那么就远望前方，人生的道路也是有尽头的，死亡会将你所拥有的一切带走，使你不再拥有一切甚至是生命。现在许多人都仍固执的认为只有得到才是人生蓝图中的策划，而失去则是应该避免的失误。那么不妨用另一种想法去思考，在日常生活中，我们对自己的所熟悉的事物总是习以为常，不在乎它的存在，但失去时，才发现这是多么具有存在的意义。从中我体会出了一个道理：失去才能体现存在的价值，当然也只有得到才能使失去拥有意义，因为没有得到又何来失去。失去越多也就意味着，之前得到的越多。因此，只有习惯于失去，才能透彻的明白得到的实质。为了习惯于失去，有时不妨主动失去。很多宗教都有布施一说，依照我的想法，它的本意是为让人除去心中的贪婪，从而达到“不以物喜，不以己悲”境界，乃至不再害怕死亡。如此才可以明白，佛教何以将布施作为六度之首，即从迷惘的此岸走向不惑的的彼岸的第一座桥梁。俗众依靠布施积德。天真的以为会有回报；而愚僧凭借布施攫取钱财，这就是这些后人念歪了先哲的经书了。其实，我一直把佛教视为较为透彻的人生哲学，我之所以改信基督教是因为，不伦不类的注释却成为真理，真正有用的精华变成异端。佛教主张无我，既然无我，也就不会有“我的”存在，连自己都不属于自己，更何况那些身外之物呢？明乎此理，人生又有多少得失之患呢？ 失去并不可怕，因为失去至少证明了这事物曾经存在，而你所要害怕的是失去之后不懂得珍惜，那么这么大的代价却换不来对得失透彻的理解，这失去也就失去了它原本的意义——没有得到拿来失去，没有失去哪来得到。
最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者:jiisougwu62 哲理美文摘抄哲理美文摘抄导读：哲理的魅力在于让人从中得到一定的启示，会对自己的生活和人生进行一定的思考和反省。也许我们并不能完全理解哲理的涵义，至少我们已经开始思考。阅读以下哲理美文摘抄片段，思考其中的深意，结合自身实际情况，相信定会有所收获。1．给生活足够的热量，让他充满温度，虽说一份情会随着时间而平淡，但一颗心却可以铭记到永恒，时光可以带走美丽的曾经，却难以覆盖一份心念。岁月的风沙可以苍老面容，但绝不可以让它石化我们的温情，心暖情自在e68a84e8a2ad7a686964616f31333433623762，时光就不会老去，莫忘给心灵加温。生活承受着岁月的打磨，一路踩着旅途的平仄，虽不能尽数完善自己的梦想，却也燃起了生命的火热。心若懂得，一切得失就无关风月，心若明媚，又何惧季节的沧桑。当血脉涟漪，奔放的节拍就不会搁浅在岁月的泥流中，一束心花也会随时光生成，绽放在尘世的枝头上，悠远着醉人的醇。——《一抹浅念，岁月留香》2．因为想得太多，看得太多，让我对这个世界失去了信心和希望，甚至觉得这个世界很快就会被毁灭。事实证明，我的担心是多余的，无论这个世界有多么糟糕，它还是在运转着，承载着数十亿人口的生活和生产。那些我所看不惯的事情，我无力阻止，眼不见为净似乎是唯一的选择。试着让自己看到更多这个世界美好的一面，让心情好一些，别再自寻烦恼。当我看到的美好越来越多的时候，我才发现原来是我以前看事情的角度太灰暗了，这个世界并没有我所想的那么不堪。——《何不看淡一些
快乐的的秘诀 有一位少年问一位智者：“我怎样才能变成一个自己愉快也能带给别人快乐的人？”智者送少年四句话：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。少年依智者之言走过他的人生历程之后，也成了一位智者，他是一个愉快的人，也给每个见过他的人带来快乐。智者的四句箴言好比一帖快乐处方－－把自己当成别人，受到挫折、屈辱时，把自己当成别人，便能置身事外，不快自然减轻；功成名就、取得成绩时，把自己当成别人，就不至于得意忘形，让胜利冲昏头脑。把别人当成自己。与人交往，遇事设身处地为别人着想，这事碰到自己头上，我会怎样想，该怎么办？对别人多点同情心，多给点帮助。把别人当成别人。做人不要自以为是，要学会尊重别人，任何时候都不应怠慢别人，不能强求别人怎样做，怎样做是别人的自由，你无权干涉。把自己当成自己。任何人都有自己的独立性、个性，你就是你自己，不是别人，但有时你又是别人。把自己当成自己时，就得承担起自己的责任；该把自己当成别人时，就得站在别人的角度看自己，这样就不至于自我封闭，作茧自缚。 品读故事，温故知新，使我们以人为镜，可以知得失，学会换位思考，多角度、多方位地观察社会，善待人生，如是，我们可摆脱不应有的烦恼，使自己的生活多点愉快，同时把快乐传递给周围的人……

命运是一个人一生所走完的路，是一个人用一辈子所完成的作业。有的人认为，命运是天注定的，是不可改变的。但在我看来，命运不过是人生的方向盘，驶往哪个方向它掌握在每个人自己的手中。 在这里，我想和各位同学分享几个关于命运的故事，没有什么高谈阔论，仅仅是我自己的一些经历而已。 一、眼界与命运 和很多同学一样，我出生在一个小城市的普通工人家庭。小时候起，除了学习我的兴趣就非常广泛。戏曲就曾经一度是我的挚爱，甚至在初中时我还一度有报考戏曲学校的想法。因为在那个年代，在我生活的山西阳泉那个小城市，电视还没有普及，更别说电脑互联网了，人们日常最多的娱乐活动就是听戏。 后来，我的姐姐考上了北京大学。和刚刚入学的你们一样，她一时间也成了我们当地的明星。临走时她对我说：“其实外面的世界很美丽，所以你一定要好好学习，考上大学，走出阳泉，这样你未来的路才会更宽阔。” 我听从了姐姐的建议，从那时起我开始发奋学习，为的就是考上阳泉当地最好的高中——阳泉一中。最终，我如愿以偿。然而，这时的我对于姐姐所说的“外面的世界”还没有特别的概念。 我第一次接触计算机，是在高中一年级，当时我所在的阳泉一中在全市第一个设立了计算机教室。 只要轻轻的在键盘上键入一些英文单词和符号，它就会根据指令给出答案，我一下子就被这奇妙的东西所吸引住了。从那时起，为了能到机房上机，我经常找老师软磨硬泡。比别人更多上机实践，也让我在计算机方面的技能比其他同学强。 不久以后，学校选派我到省会太原参加全国中学生计算机比赛。去之前我信心满满，总觉得自己的计算机水平还算不错，甚至还想着拿个名次回来。结果没想到，比赛结果出来，我连个三等奖也没得到。 这样的结果对我而言在某种程度上是一个打击。一开始我想不通，但是当我走进太原的书店时，我才知道为什么没有办法和他们竞争。我发现，这里有许多我在阳泉根本看不到的计算机方面的书，别人在信息的获取能力上比我有先天优势。 这次经历让我第一次感到了眼界与命运的关系，我对姐姐当时对我说的那番话有了更深层次的理解，我渴望到外面的世界看一看，我相信这样能改变命运。 在之后的近20年中，无论是在北大的求学经历，还是在美国学习计算机以及在华尔街和硅谷的工作经历，都大大开阔了我的视野，甚至对我后来创立百度公司也产生了巨大的影响。 所以，当你们迈入北京大学大门的那一刻起，你的命运已经改变了。不仅因为这里是中国的最高学府，还因为在这里你会接触到许多你原来从没有见过甚至听说过的新鲜事物。 二、性格与命运 虽然有人常说：“性格决定命运。”但实际上对于这样的说法，我个人并不认同。我觉得无论你的性格怎样，你都有可能成功。 几年前，高盛公司前总裁在清华大学开了一门关于领导力的课程，专门邀请一些大型跨国公司的全球CEO去讲课。有一次，我也被邀请去讲百度的成功故事。当我给学生们讲完课之后，他跟我聊天说：“Robin，看你的性格和一般人眼中的成功人士或者说企业家很不一样，因为你的性格很柔和，没有那么强硬。可是你做的也很成功啊，而且我相信你将来会更加成功。” 作为高盛的总裁，他几乎见过当今世界上所有成功的企业家。而从他对我的'评价来看，各种各样性格的人都有可能成功，只不过是看你有没有利用自己的性格优势来做事情。 比如说，有的人就是善于与人沟通，那就应该朝自己擅长的方向努力。他们非常愿意和客户沟通，也许未来就可以成为一名很好的销售人员，这样也会取得成功。 而有些人的性格则是那种比较内敛的，就像一个技术工程师，我的性格里可能这方面就更多一些，在思维上比较严谨，逻辑性比较强一些。我不太愿意天天出去跟人喝酒，而更多的是愿意坐在计算机前面去感受那些新的互联网的产品，去琢磨琢磨怎么样可以把它做得更好。 所以，我认为各种各样的性格都能够成功，关键是你要分析自己的实际情况来做一个判断，究竟自己的性格适合什么。上帝关上一扇门，一定会打开另一扇窗，每个人都应该去寻找适合自己的东西，做自己喜欢做的事情，做自己擅长做的事情，因为只有这样，你才能够坚持下去，你才能够在遇到困难的时候，不退缩、不轻易的去改变你的方向。我相信，做到这点，成功就会离你不远了，你的命运也会因此与众不同。 三、梦想与命运 有一句名言叫“梦想是人生路上的一盏明灯”。一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是重要的。 在美国读研究生时，有一次，我报名参加了学校的一个研究小组。当时，负责面试的教授可能对我的回答他的答案不满意，便随口问我：“你是中国来的?”“你们中国有计算机吗?”。尽管可能不是有心刺伤我，但教授的问题让我的心里特别难受，我觉得怎么能这样问我，中国这么大的一个国家，而且那时已经是20世纪90年代了，怎么可能没计算机?这近似是对我祖国的一种羞辱。但也就是这么一句话，激发了我内心那股不服输的精神和一定要实现“中国梦”的信念。从那时起，我就梦想有一天一定会用自己手中的技术改变国人的生活。 这也是我为什么放弃了在美国稳定的工作和安逸的生活回国创立百度公司的原因。 百度创立之初，一切都非常困难。我们在北大资源宾馆租了两个房间作为办公室，加上我，公司总共只有8个人。但尽管如此，大家都有一个共同的梦想，那就是做中国人自己的搜索引擎。 经过大家的共同努力，到了2001年底，与刚创业时相比，百度已经有了一定的发展。但此时我也认识到，百度如果想要在市场上有所突破，就必须超越当时已经在中国市场上占有6成份额的google。 2002年初，我组织了公司技术人员一起开了一个会。会上我告诉大家，我们必须在各项技术指标上全面超越竞争对手。当时，有的人认为这不可能，觉得百度的技术实力和国际最先进的搜索公司差距太大了。但我对他们说，百度虽然此时还十分弱小，在国际乃至国内都还不太知名，影响力有限，但是，百度凝聚了一批充满非凡理想和远大抱负的优秀人才，大家就是要在这里做出一番事业，让中国人在中文搜索引擎领域扬眉吐气。 于是，一个名为“闪电计划”的15人技术攻关小组成立了。在那段时间里，我们的工程师为了一个共同的梦想与目标，把所有的精力都投入到了工作中。饿了就泡一包方便面，困了就干脆席地而睡，醒来以后继续工作。 其实，他们中的许多人当时完全有机会能够到IBM、微软等跨国公司工作并取得一份可观的收入，但他们却选择留在百度，拿着微薄的工资，没日没夜的工作。他们说是我的“做中国人自己的搜索引擎”的梦想感动了他们，而我也被他们所感动。 功夫不负有心人。一年下来，百度在索引量、相关性、中文处理的相关检索、拼音的检索、纠错技术等方面大大提高，众多指标领先业界，加上“闪电计划”后期启动的百度mp3搜索，对这个产品，用户体验评价非常高，迅速扩大了百度的知名度和品牌美誉度。百度作为全球最大中文搜索引擎的地位正是由此开始奠定的。 因此，我觉得每个人都应该心中有梦，有胸怀祖国的大志向，找到自己的梦想，认准了就去做，不跟风不动摇。同时，我们不仅仅要自己有梦想，你还应该用自己的梦想去感染和影响别人，因为成功者一定是用自己的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。 亲爱的同学们，困难并不可怕，只要你能乐观的面对;命运也可以改变，而钥匙就正握在你的手中。