孔子名言名句大全是解(孔子名言名句大全是解释)

孔子的名言有些很复杂应该如何去解析呢?下面我分享了孔子经典名言解析，供你参考。 孔子经典名言解析【最新版】1、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》 (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。) 2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》 (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。) 3、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》 (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。) 4、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》 (腐朽的木头无法雕刻。) 5、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》 (聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。) 6、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》 (他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。) 7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》 (如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。) 8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》 (对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。) 9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。) 10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。) 11、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。) 12、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》 (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?) 13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》 (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?) 14、其知可及也，其愚不可及也。 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。 15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。 17、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 18、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。 19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 20、性相近也，习相远也。 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。孔子经典名言解析【经典版】1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢? 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正 4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。 5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。 6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。 7、朽木不可雕也。 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”. 8、子以四教：文行忠信。 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。 9、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。 10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。孔子经典名言解析【热门版】1.孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》 【翻译】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。” 2.子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》 【翻译】孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。” 3.子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》 【翻译】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。” 4.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

一、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 二、不学礼，无以立。 三、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。 四、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。 五、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 六、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 七、居处恭，执事敬，与人忠。 八、有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。 九、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 十、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 十一、君子和而不同，小人同而不和。 十二、有教无类。 十三、君子坦荡荡，小人常戚戚。 十四、温故而知新，可以为师矣。 十五、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 十六、知之为知之，不知为不知，是知也。 十七、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 十八、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 十九、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 二十、使民敬、忠以劝，如之何？ 二十一、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 二十二、君于疾没世而名不称焉。 二十三、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 二十四、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 二十五、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 二十六、敏而好学，不耻下问。 二十七、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。 二十八、过，则匆惮改。 三十、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 三十一、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 三十二、盖有不知而作者，我无是也。 三十三、先有司，赦小过、举贤才。描写孔子名言名句大全 1.智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。 2.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 3.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 4.学而不厌，诲人不倦。 5.志于道，据于德，依于仁，游于艺。 6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! 7.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 8.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 9.一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 10.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 11.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至… 12.性相近也，习相远也。 13.己欲立而立人，己欲达而达人。 14.工欲善其事，必先利其器。 15.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 16.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 17.君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。 18.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 19.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 20.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 21.居处恭，执事敬，与人忠。 22.君子之仕也，行其义也。 23.不学诗，无以言。 24.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 25.匹夫不可夺志也。 26.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 27.过，则匆惮改。 28.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 29.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 30.多闻，择其善者而从之;多见而识之。 31.后生可畏，焉知来者之不如今也? 32.温故而知新，可以为师矣。 33.子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。" 34.颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。” 35.三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。 36.君子周而不比，小人比而不周。 37.岁寒，然后知松柏之后雕也。 38.君子坦荡荡，小人长戚戚。 39.有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。 40.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! 41.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。 42.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。 43.过而不改，是谓过矣。 44.不迁怒，不二过。 45.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 46.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 47.有教无类。 48.兴于诗，立于礼.成于乐。 49.君子喻于义，小人喻于利。孔子名言名句大全摘抄 孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。 一：关于人生态度的名言名句 ▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。 ▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ▲不义而富且贵，于我如浮云。 ▲贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! ▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ▲富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。 ▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 ▲有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。 ▲修己以敬修己以安人修己以安百姓。 ▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 ▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ▲君于疾没世而名不称焉。 ▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 ▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ▲君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 ▲君子之仕也，行其义也。 ▲子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 ▲君子和而不同，小人同而不和。 ▲君子矜而不争，群而不党。 ▲君子周而不比，小人比而不周。 ▲君子坦荡荡，小人常戚戚。 ▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 ▲放于利而行，多怨。 ▲求仁而得仁，又何怨。 ▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 ▲君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 ▲法语之言，能无从乎?改之为贵。 ▲(撰去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 ▲见善无不及，见不善如探汤。 ▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 ▲士而怀居，不足为士矣! 二：关于做人方面的名言名句 ▲不学礼，无以立。 ▲己所不欲，匆施于人。 ▲己欲立而立人，己欲达而达人。 ▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 ▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ▲居处恭，执事敬，与人忠。 ▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? ▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 ▲孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 ▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! ▲过而不改，是谓过矣! ▲过，则匆惮改。 ▲不迁怒，不二过。 ▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! ▲人无远虑，必有近忧。 ▲无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。 ▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎? ▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 ▲与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。 ▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 ▲君子欲讷于言而敏于行。 ▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ▲巧言乱德。 ▲巧言令色，鲜矣仁。 ▲刚、毅、木、讷近仁。 ▲有德者必育言，有言者不必育德。 ▲听其言而观其行。 ▲君于不以言举人,不以人废言。 ▲古者言之不出,耻躬不逮也。 ▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 ▲可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 ▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 ▲好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼; ▲好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 ▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 ▲事君，敬其事而后其食。 ▲礼之用，和为贵。 ▲放于利而行，多怨。 三：孔子论学习方面的经典语录 ▲知之为知之，不知为不知，是知也。 ▲盖有不知而作者，我无是也。 ▲多闻，择其善者而从之;多见而识之。 ▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 ▲学如不及，犹恐失之。 ▲敏而好学，不耻下问。 ▲以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。 ▲兴于诗，立于礼.成于乐。 ▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ▲不愤不启，不悱不发。 ▲举一隅不以三隅反，则不复也。 ▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ▲学而不思则罔，思而不学则殆。 ▲众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 ▲学而时习之，不亦说乎? ▲温故而知新，可以为师矣。 ▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 ▲不学诗，无以言。 ▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 ▲迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 ▲人而无恒，不可以作巫医。 ▲有教无类。 ▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 四：关于国家政治方面的名言名句 ▲政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。 ▲子为政焉用杀?子欲善而民善矣。 ▲君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 ▲裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 ▲道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ▲上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 ▲慎终，追远，民德归厚矣。 ▲不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 ▲为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ▲苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? ▲道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ▲出门如见大宾，使民如承大祭。 ▲工欲善其事，必先利其器。 ▲居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 ▲百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足? ▲君子之行也，度于礼。 ▲施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。 ▲君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 ▲因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎? ▲择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪? ▲君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎? ▲君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎? ▲文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。 ▲子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。 ▲其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 ▲以不教民战，是谓弃之。 ▲知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 ▲知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。 ▲知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 ▲使民敬、忠以劝，如之何? ▲子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。 ▲先有司，赦小过、举贤才。 ▲居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!孔子的名言名句大全 孔子的名言名句大全 1、益者三友：友直、友谅、友多闻。 2、工欲善其事，必先利其器。 3、礼之用，和为贵。 4、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。 5、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 7、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 8、己所不欲，勿施于人 9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 11、不患人之不己知，患不知人也。 12、往昔不可谏，来者犹可追。 13、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 14、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 15、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 17、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 19、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。 20、君子坦荡荡，小人长戚戚。 21、见利思义，见危授命。 22、过，则匆惮改。 23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 26、性相近也，习相远也。 27、君子耻其言而过其行。 28、敏而好学，不耻下问。 29、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 30、岁寒，然后知松柏之后凋也。 31、其知可及也，其愚不可及也。 32、凡事豫则立，不豫则废。 33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 34、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 35、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 36、是可忍，孰不可忍？ 37、有教无类。 38、人而无恒，不可以作巫医。 39、君子和而不同，小人同而不和。 40、父母在，不远游，游必有方。 41、学如不及，犹恐失之。 42、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 44、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。 45、听其言而观其行。 46、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 47、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 48、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 49、见贤思齐焉，见不贤而内省也。 50、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 51、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 52、子曰：温故而知新，可以为师矣。 53、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 54、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 55、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 56、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 57、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 58、大德不逾闲，小德出入可也。 59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 60、朽木不可雕也。 61、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 62、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 63、里仁为美，择不处仁，焉得知？ 64、不学礼，无以立。 65、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 66、仕则优则学，学而优则仕。 67、人之生也直，罔之生也幸而免。 68、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 69、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 70、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。 71、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至 72、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 73、有德者必育言，有言者不必育德。 74、学而不厌，诲人不倦。 75、学而不思则罔，思而不学则怠。 76、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 77、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 78、已欲立而立人，已欲达而达人。 79、文质彬彬，然后君子。 80、巧言令色，鲜矣仁！ 81、不迁怒，不贰过。 82、人无远虑，必有近忧。 83、人而无信，不知其可也。 84、己所不欲，匆施于人。 85、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 86、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 87、君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 88、君子矜而不争，群而不党。 89、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 90、学而不思则罔，思而不学则殆。 91、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 92、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 93、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。 94、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。名人名言孔子孔子的名人名言孔子名言名句大全 孔子名言名句大全精粹 孔子名言名句大全精粹一 1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》 2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》 3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘 4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》 5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》 6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》 7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》 8、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》 9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》 10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》 11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》 12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》 13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》 14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》 15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》 16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》 17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》 18、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》 19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》 20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》 21、 言必信，行必果。 ——孔子 22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》 23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》 24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》 25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子 26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》 27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子 28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》 29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》 30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》 孔子名言名句大全精粹二 31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》 32、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘 33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》 34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》 35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》 36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》 37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》 38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子 39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘 40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》 41、 知耻近乎勇。 ——孔子 42、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》 43、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》 44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》 45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》 46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》 47、 益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》 48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘 49、 “举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》 50、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》 名句作为警示自己的句子，希望以上《孔子名言名句大全》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。） 5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。） 6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”） 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。） 8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。） 9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。） 10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。） 11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。） 12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸

1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 【讲解】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【讲解】君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。 3．知之为知之，不知为不知，是知也。 【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。 4．学而不思则罔，思而不学则殆。 【讲解】只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。 5．温故而知新，可以为师矣。（温故知新） 【讲解】：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。 6．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。 【讲解】我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。 7．朝闻道，夕死可矣。 【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的。 8．不愤不启，不悱不发。 【讲解】不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。 9．发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。” 10．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。 （杀身成仁） 【讲解】志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。 11.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 【讲解】多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 12．士不可以不弘毅，任重而道远。 【讲解】有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。 13．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 【讲解】主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 14．岁寒，然后知松柏之后凋也。 【讲解】直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏是最后落叶的。 15．巧言令色，鲜矣仁。 【讲解】花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。 16．过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。 17．德不孤，必有邻。 【讲解】有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。 18．文质彬彬，然后君子。 【讲解】： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。 19．君子不器。 【讲解】君子不要像器具一样（指作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺） 20．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。 【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
1、人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2、知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3、己所不欲，勿施于人。自己不要的东西，也不要强加给别人。 4、与朋友交，言而有信。交朋友，一定要言而有信。 5、君子和而不同，小人同而不和。君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。 7、如切如磋，如琢如磨。完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 8、道不同，不相为谋。 立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。 9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

孔子名言名句 在日常生活或是工作学习中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧,名言可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。那么问题来了,到底什么样的名言才经典呢?下面是小编整理的孔子名言名句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 孔子名言名句1子曰:“习相近也,性相远也。”子曰:“有教无类”。子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”子曰:三人行必有我师焉!子曰:行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。子曰:学而时习之!子曰:不在其位,不谋其政!子曰:温故而知新,可以为师矣!子曰:不义而富且贵,于我如浮云!子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。子曰:学而不思则罔,思而不学则殆!子曰:三思而后行!子曰:敏于事而慎于言!子曰:百姓足君孰与不足!子曰:人而无信不知其可也!子曰:人无远虑,必有近忧!子曰:述而不作,信而好古!子曰:德不孤,必有邻!子曰:己所不欲,匆施于人。子曰:躬自厚,而薄责于人!子曰:其身正,不令而行!子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!子曰:听其言而观其行!子曰:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。子曰:不学礼,无以立。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?学而时习之,不亦说乎?温故而知新,可以为师矣学而不思则罔;思而不学则殆。默而识之,学而不厌,诲人不倦,三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。饱食终日,无所用心,难矣哉孔子名言名句21、知之为知之,不知为不知,是知也。2、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。3、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。4、学如不及,犹恐失之。5、敏而好学,不耻下问。6、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。7、兴于诗,立于礼.成于乐。8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。9、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。11、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。12、学而不思则罔,思而不学则殆。13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。14、学而时习之,不亦说乎?15、温故而知新,可以为师矣。16、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。17、不学诗,无以言。18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。19、人而无恒,不可以作巫医。20、有教无类。21、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。孔子名言名句31、君子坦荡荡,小人常戚戚。2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。3、士而怀居,不足为士矣!4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。7、见善无不及,见不善如探汤。8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。10、放于利而行,多怨。11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!13、君于疾没世而名不称焉。14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。16、己欲立而立人,己欲达而达人。17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。19、不义而富且贵,于我如浮云。20、过,则匆惮改。21、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。22、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。23、君子之仕也,行其义也。24、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。孔子名言名句4上善若水,水善利万物而不争。大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。知其雄,守其雌,为天下溪。人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故有之以为利,无之以为用。天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。江海所以能为百谷王者,以其善下之。动为静之基;清为浊之源!江海所以能成为百谷之王者,以其善下。知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。天下之至柔,驰骋天下之至坚。为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。飘风不终朝,骤雨不终日。江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。人法地,地法天,天法道,道法自然。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。圣人处无为之事,行不言之教。善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。道可道,非常道;名可名,非常名。以正治国,以奇用兵,以无事取天下。天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。勇于敢则杀,勇于不敢则活。轻诺必寡信,多易必多难。我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。孔子名言名句51、益者三友:友直、友谅、友多闻。2、工欲善其事,必先利其器。3、礼之用,和为贵。4、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。5、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。7、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。8、己所不欲,勿施于人9、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。11、不患人之不己知,患不知人也。12、往昔不可谏,来者犹可追。13、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。15、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。17、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 18、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。