百善孝为先七言诗(百善孝为先七言诗朗诵)

1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。5、《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。6、《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?于乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。7、《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐?慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。8、《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。10、《代北州老翁答》【唐】张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。11、《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。12、《步虚》【唐】司空图阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
孝道 中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:"善事父母为孝"。汉代贾谊的《新书》界定为"子爱利亲谓之孝"。东汉许慎在《说文解字》的解释:"善事父母者，从老省、从子，子承老也"。 许慎认为："孝"字是由"老"字省去右下角的形体，和"子"字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，"孝"的古文字形与"善事父母"之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。 孝的起源 "孝"作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有: 一、尊祖敬宗。施孝(尽孝)的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带一定的宗教形式。 二、传宗接代。在周朝的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。 关于孝道的诗句： 1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼? 于乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐? 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 9、《短歌行》【唐】王建 人初生，日初出。上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。 人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。 自言老翁有三子，两人已向黄沙死。 如今小儿新长成，明年闻道又征兵。 定知此别必零落，不及相随同死生。 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。 安边自合有长策，何必流离中国人。 11、《除夜作》【唐】高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 12、《步虚》【唐】司空图 阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。 云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。 13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。5、《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。6、《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?于乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。7、《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐?慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。8、《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。10、《代北州老翁答》【唐】张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。11、《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。12、《步虚》【唐】司空图阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
有关孝道文化七言诗句 有关孝道文化七言诗句我来答有奖励wd...8@sohu.c聊聊关注成为第2位粉丝1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。5、《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。应似园中桃李树，花落随风子在枝。新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。6、《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?于乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。7、《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐?慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。8、《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。9、《短歌行》【唐】王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。10、《代北州老翁答》【唐】张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。11、《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。12、《步虚》【唐】司空图阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。编辑于 2018-05-16查看全部5个回答拼多多，书籍特卖，新品9.9，大牌1折起，爆款1元秒! 各类书籍正品爆款1折起!秒杀活动天天有书刊超低价格嗨到爽!新人下载领专属特惠!lp.pinduoduo.com广告相关问题全部关于孝顺父母的七言绝句古诗1、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——明·王守仁《元夕二首》 译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。 2、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》 译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 3、母别子子别母，白日无光哭声苦。——出自唐代白居易的《母别子》 译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。 4、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——出自《谁氏子》韩愈 【唐代】 意思：满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。——出自明代佚名《劝报亲恩篇》 5、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——明佚名《劝报亲恩篇》 译文：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。12 浏览57972019-06-15与孝道有关的诗词与孝道有关的诗词有： 1、《游子吟》唐：孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 古诗译文： 慈祥的母亲手里把着针线， 为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠。 2、《别老母》清：黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 古诗译文： 即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。 在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢，倒不如没有啊。 3、《十五》宋：王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。 古诗译文： 将母亲带到商洛邗沟，但是家还是留在了太平州白紵。 但是就在十五月圆那天晚上，母亲听到外面杜鹃枝头上在啼叫的声音，就想起远在异乡的儿子，虽然母子二人一人在北，一人在南，相隔数千里，但是母亲依旧深深挂念关心着自己心爱的儿子。 扩展资料： 弘扬孝道的必要性： 从传统文化的角度来说，孔子弘扬华夏先民的优良传统，第一次将孝道文化提高到人文关怀的理论高度，给予了全方位、多角度的阐述，并不遗余力、身体力行地进行倡导。 孝道文化的内涵，在伴随着中国文明社会的发展进程中，形成了丰富的内容和特定的外延，渐次积淀和内化为中华民族的心理情感。 成为一种永恒的人文精神、普遍的伦理道德，熔铸于儒家伦理道德思想体系及传统文化之中，以至于对后来中国两千多年的中国封建社会产生了广泛的影响，被称为古老的“东方文明”。 参考资料：人民网-大力弘扬中华孝道文化 百度百科-孝道文化6 浏览18362019-09-10求一首原创的有关报恩或者孝道的七言律诗父母之恩永难忘 春晖之情要相报1 浏览556百善孝为先，关于孝道的诗句都有哪些？孝道中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:"善事父母为孝"。汉代贾谊的《新书》界定为"子爱利亲谓之孝"。东汉许慎在《说文解字》的解释:"善事父母者，从老省、从子，子承老也"。许慎认为："孝"字是由"老"字省去右下角的形体，和"子"字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，"孝"的古文字形与"善事父母"之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。 孝道中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:"善事父母为孝"。汉代贾谊的《新书》界定为"子爱利亲谓之孝"。东汉许慎在《说文解字》的解释:"善事父母者，从老省、从子，子承老也"。许慎认为："孝"字是由"老"字省去右下角的形体，和"子"字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，"孝"的古文字形与"善事父母"之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。孝道中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:"善事父母为孝"。汉代贾谊的《新书》界定为"子爱利亲谓之孝"。东汉许慎在《说文解字》的解释:"善事父母者，从老省、从子，子承老也"。许慎认为："孝"字是由"老"字省去右下角的形体，和"子"字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，"孝"的古文字形与"善事父母"之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。孝道 中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:"善事父母为孝"。汉代贾谊的《新书》界定为"子爱利亲谓之孝"。东汉许慎在《说文解字》的解释:"善事父母者，从老省、从子，子承老也"。 许慎认为："孝"字是由"老"字省去右下角的形体，和"子"字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，"孝"的古文字形与"善事父母"之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。 孝道 中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:"善事父母为孝"。汉代贾谊的《新书》界定为"子爱利亲谓之孝"。东汉许慎在《说文解字》的解释:"善事父母者，从老省、从子，子承老也"。 许慎认为："孝"字是由"老"字省去右下角的形体，和"子"字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，"孝"的古文字形与"善事父母"之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。 孝道 中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:"善事父母为孝"。汉代贾谊的《新书》界定为"子爱利亲谓之孝"。东汉许慎在《说文解字》的解释:"善事父母者，从老省、从子，子承老也"。 许慎认为："孝"字是由"老"字省去右下角的形体，和"子"字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，"孝"的古文字形与"善事父母"之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。1 浏览892019-11-09有三个一字的七言诗句 题秋江独钓图 王士祯（清） 一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钩。 一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。 5、《母别子》【唐】白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼? 于乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐? 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。

1.关于孝的诗句大全 1、慈母爱子，非为报也。——汉·刘安 2、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》 3、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈 4、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》 5、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着 6、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》 7、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》 8、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺。 9、顾我，复我。——《诗经》 10、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》 11、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊 12、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》 13、天下无不是的父母；（）世间最难得者兄弟。——《格言联璧》 14、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 15、父母德高；子女良教。——《格言对联》 16、人见生男生女好，不知男女催人老。——唐·王建 17、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》 18、无父何怙，无母何恃？——《诗经》 19、妇不顺也。——南北朝·颜之推 20、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。 21、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》 22、有子且勿喜，无子固勿叹。——唐·韩愈 23、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》 2.二十四孝七字诗 【七律24首】二十四孝【1】孝感动天宝图廿四舜开篇，百善从来孝为先。 仓下虽知人性冷，井中不怨母心顽。象帮耘籽缘君孝，鸟代锄禾感尔贤。 博大胸怀容万物，敦亲爱弟永流传。【2】亲尝汤药帝王门第数贤良，西汉刘恒名远扬。 重礼崇德书雅韵，怀仁尽孝奉高堂。榻前为母每尝药，膝下忧亲更挂肠。 文景美谈传万古，和谐稳定自安昌。【3】啮指痛心春秋至孝数曾参，宗圣尊称第一人。 十月娘胎曾共体，百年亲子总连心。伐樵虑母悲和喜，啮指呼儿切与深。 处世齐家殊可比，吾身三省见丹忱！【4】百里负米背粮百里为亲谋，万卷诗书赞仲由。欣奉高堂如至宝，甘尝藜藿胜珍馐。 万钟积粟谁同享，百乘从车孰与游？子欲养亲亲不待，此情此憾永无休。【5】芦衣顺母闵损仁心珠玉藏，劝亲以义语铿锵。 宠嫡虐庶无均爱，厚后薄前有晚娘。严父欲休续弦妇，芦衣怎作御寒装。 与其无母三儿苦，未若家全一子伤！【6】鹿乳奉亲春秋郯子令名尊，大孝传承华夏魂。鹿乳为汤能治病，山林扮兽不惜身。 终偿眷眷痴儿愿，始报深深父母恩。天眼静观臧否事，不教箭射苦心人。 【7】戏彩娱亲小隐于林曰老莱，蒙山南麓自伐柴。娱亲哪管古稀岁，摇鼓浑如幼稚孩。 儿性不随俗性泯，慈颜每遇笑颜开。斑斓戏彩足惊世，点点滴滴竟感怀。 【8】卖身葬父东汉孝贤名董永，卖身葬父做长工。槐荫树下人神异，茅草屋中甘苦同。 灵巧织成帛百匹，辛勤收获粟千盅。有情但愿人长久，莫教姻缘转眼空。 【9】刻木事亲东汉丁兰亲早亡，未得奉养倍心伤。梦闻声气思娘苦，木刻形容享饭香。 五指扎针真痛楚，双眸溅泪竟凄惶。生儿如此当欣慰，相伴朝夕慨且慷。 【10】行佣供母东汉江革世所钦，时逢乱世护娘亲。百回负重崎岖路，几度求情薜荔村。 裸跣行佣成大义，和衣伺母尽艰辛。贤良方正推廉孝，不枉痴儿一片心。 【11】怀桔遗亲三国陆绩世尊崇，从小便呈孝子风。藏物原来两枚果，怡亲却是六龄童。 几痕善念感三圣，一点仁心暖九冬。故事何须翻万卷，孝经页页理相通。 【12】埋儿奉母晋时奇孝推郭巨，为母埋儿天救赎。惴惴奉亲君有义，嗷嗷待哺子无辜。 掘坑二尺转机现，获宝一坛运气殊。行善半生得好报，兼恩老迈与於菟。 【13】扇枕温衾东汉黄香九岁郎，博通经典叹无双。三冬为父温衾暖，九夏凭窗扇枕凉。 孝泛京师多赞誉，名传乡里尽褒扬。世人有子当如此，兼备才德辉庙堂。 【14】拾椹异器汉朝蔡顺事当辑，桑椹荒年可解饥。涧外采来山路远，篮中看去个头稀。 熟黑圆润母充腹，生赤干枯我慰脾。异器装来同类果，仁怀至孝写传奇。 【15】涌泉跃鲤东汉姜诗称至孝，夫妻奉母美名传。六七里外挑江水，三四更中制钓弦。 庞氏江边担苦累，婆婆碗里品鲜甜。德行感动天和地，小院游鱼涌碧泉。 【16】闻雷泣墓西晋王裒孝可讴，蓼莪每诵泪横流。心怀父爱不西坐，甘隐山林绝宦游。 泣墓思亲枯翠柏，闻雷护母跪灵丘。三徵七辟等闲拒，无意丹墀为虎谋。 【17】乳姑不怠唐代崔家孝满门，祖传子辈子传孙。乳姑业业贤媳义，寄语谆谆慈母心。 代代倾情承尚统，人人接力报深恩。屋檐走水无更改，孝善高风一脉存。 【18】卧冰求鲤访贤魏晋赞王祥，三代为官坐庙堂。为孝卧冰冰感化，因诚求鲤鲤帮忙。 思乡梦里悼生母，端水床前伺晚娘。宽厚仁慈留史册，一篇佳话永流芳。 【19】恣蚊饱血晋时吴猛孝心真，看似痴愚爱至纯。漏断更残偎老父，皮薄肉嫩伺饥蚊。 堪怜沥沥千滴血，可叹拳拳一片心。八岁稚童谙大义，贤文读罢泪沾襟。 【20】扼虎救亲晋代杨香真孝女，空前绝后胆识殊。娇拳顿作铁拳使，猛虎权当壁虎除。 解难原需高技艺，救亲自会好功夫。巾帼也有惊天魄，一曲雄风骇世俗。 【21】哭竹生笋孙权麾下大司空，江夏贤德数孟宗。清水烧汤忧母病，严寒求笋泣竹丛。 赤诚竟使泥石裂，至孝浑将冰雪融。鲜脆数茎着意奉，鬼神也感此情浓。 【22】尝粪忧心南齐高士庾黔娄，父病牵心挂隐忧。郁郁辞官归故里，惔惔奉药伺床头。 引舌尝粪浑无畏，叩首揖天实有求。乞愿以身代亲死，严慈皆去子何留！【23】弃官寻母宋代贤人朱寿昌，七龄无奈去亲娘。 半生挂念千层厚，一世牵思万里长。寻母自甘迎雨雪，弃官何惧咽糟糠。 苦心孤诣赴秦陇，老大团圆在异乡。【24】涤亲溺器廿四宝图归末篇，孝亲典范赞庭坚。 萧疏笔脉书三味，坦荡诗风散九天。草舍鞠躬涤溺器，朝堂竭虑效轩辕。 中华代有仁德在，熠熠清辉耀宇寰。 3.关于孝顺父母的七言绝句古诗 1、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——明·王守仁《元夕二首》 译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。 2、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》 译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 3、母别子子别母，白日无光哭声苦。——出自唐代白居易的《母别子》 译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。 4、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——出自《谁氏子》韩愈 【唐代】 意思：满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。——出自明代佚名《劝报亲恩篇》 5、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——明佚名《劝报亲恩篇》 译文：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。 4.关于孝的诗句大全 1、慈母爱子，非为报也。 ——汉·刘安 2、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》 3、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 ——唐·韩愈 4、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》 5、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。 ——宋·吕公着 6、一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》 7、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。 ——《格言集锦》 8、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺。 9、顾我，复我。 ——《诗经》 10、尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》 11、慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 ——唐·孟郊 12、老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》 13、天下无不是的父母；（）世间最难得者兄弟。 ——《格言联璧》 14、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 15、父母德高；子女良教。——《格言对联》 16、人见生男生女好，不知男女催人老。 ——唐·王建 17、母称儿干卧，儿屎母湿眠。——《劝孝歌》 18、无父何怙，无母何恃？——《诗经》 19、妇不顺也。 ——南北朝·颜之推 20、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。 21、昔孟母，择邻处。 子不学，断机杼。——《三字经》 22、有子且勿喜，无子固勿叹。 ——唐·韩愈 23、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》。 5.关于孝的古诗大全 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 谁言寸草心，报得三春晖 孟郊 6.描写孝心的诗句有哪些 万恶淫为首，百善孝为先。 子欲养而亲不待 谁言寸草心，报得三春辉。 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 7.二十四孝的七字句 世间福惠莫越如来相好端严神通自在佛身尊贵因何得？根本曾行孝顺来。 须知孝道善无疆，三教之中广赞扬。 若向二亲能孝顺，便招千佛护行藏。 目连已救青提母，我佛肩舁净梵王。 万代史书歌舜主，千年人口赞王祥。 慈乌返哺犹怀感，鸿雁才飞便著行。 郭巨愿埋亲子息，老莱欢著彩衣裳。 最难诳惑谩衷恳，不易轻欺对上苍。 泣竹笋生名最重，卧冰鱼跃义难量。 若能自己除讥谤，免被他人却毁伤。 犬解报恩能●草，马能知主解垂缰。 休消贿货耽淫欲，莫恼慈亲纵酒狂。 男女病来声喘喘，父娘啼得泪汪汪。 两肩荷负非为重，千遶须弥未可偿，勤奉昼昏知动静，专看颜色问安康。 吐甘咽苦三年内，在腹怀耽十月强，试出去遥和梦逐，稍归来晚立门傍。 孝慈必感天宫福，五逆能招地狱殃。 勤苦却须归己分，资财深忌入私房。 须忧阴骘相摩折，莫信妻儿说短长，自是意情无至孝，却怨庚甲有相妨。 四邻忿怒传扬出，五逆名声远近彰，若是弟兄争在户，必招邻里闇迁墙。 至亲骨肉须同食，深分交朋尚并粮，祗对语言宜款曲，领承教示要参详。 诫乖斟酌亏恩义，稍错停腾失纪纲，切要抚怜於所使，倍须安？向孤孀。 〔姑姨舅氏孤孀子，收向家中赐宠光，贫阙亲知垂济惠，崎岖道路置桥梁。 佛道若能依此教，号曰慈悲大道场。〕晨昏早遣儿妻起，酒食先教父母尝，共住不遥还有别，相看非久即无常。 生前直懒供茶水，没后虚劳酹酒浆，志意顺从同信佛，美言参问胜烧香。 柔和谏要慈亲会，丑漏名须自己当。 正酷热天须扇枕，遇严凝月要温床。 残年改易如流速，甘旨供承似火忙。 若解在生和水乳，却胜亡后祭猪羊。 争无里巷明宣说，自有神祇闇记将。 共树共枝争判割，同胞同乳忍分张。 如来演说五千卷，孔氏谭论十八章。 莫越言言宣孝顺，无非句句述温良。 孝心号曰真菩萨，孝行名为大道场，孝行昏衢为日月，孝心苦海作梯航。 孝心永有清凉国，孝行常居悦乐乡。 孝行不殊三月雨，孝心何异百花芳。 孝心广大如云布，孝行分明似日光。 孝行万灾咸可度，孝心千祸总能禳。 孝为一切财中宝，孝是千般善内王。 佛道孝为成佛本，事须行孝向耶娘。 见生称意免轮回，孝养能消一切灾，能向老亲行孝足，便同终日把经开。 善言要使亲情喜，甘旨何须父母催，要似世尊端正相，不过孝顺也唱将来。 8.关于孝心的诗句 1、别老母 清黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 译文：：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。 在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 2、墨萱图·其一 元代：王冕 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。 3、慈乌夜啼 唐白居易 昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！ 4、元夕二首 明·王守仁 尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。 译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。 5、沁园春·题潮阳张许二公庙 宋·文天祥 为子死孝，为臣死忠，死又何妨。 译文：做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。

百善孝为先没有完整版古诗。原句为“百善孝为先万恶淫为源常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。” 出自王永彬的《围炉夜话》，译文如下： 心中常抱着仁心，孝心，那么，天下任何不正当的行为，都不忍心去做，所以，孝是一切行为中应该最先做到的。一个人心中一旦起了邪曲的淫恶念头，那么，平常很不愿做的事，现在做起来一点也不困难，因此，淫心是一切恶行的开始。 有关“百善孝为先”的古诗有： 1.慈母手中线，游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》 2.人家见生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》 3.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》 4.哀哀父母，生我劳瘁。____佚名《蓼莪》 5.爱子心无尽，归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》 6.谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》 7.父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》

父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语·为政篇》老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——《论语·里仁篇》谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——《论语·学而篇》爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》父母教，须敬听。父母责，须顺承。——《弟子规·入则孝》夫孝，百行之冠，众善之始也。——《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》自古妻贤夫祸少，应知子孝父心宽。——《初刻拍案惊奇·卷十三》夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——《孝经·三才》孝当竭力，忠则尽命。——《千字文·全文》惟顺于父母，可以解忧。——《孟子·万章章句上·第一节》谨身节用，以养父母——《孝经·庶人》天地之性，人为贵。 人之行，莫大于孝。——《孝经·圣治》用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经·庶人》父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训·教子篇》天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。——《格言联璧·齐家类》孝悌有闻，人伦之本，德行敦厚，立身之基。——《隋书·帝纪·卷三》孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其 哀，祭则致其严。——《孝经·纪孝行》称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。——《弟子规·出则弟》父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。——《弟子规·入则孝》身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。——《弟子规·入则孝》丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。——《弟子规·入则孝》 亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。——《弟子规·入则孝》
慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。 爱子心无尽，归家喜及辰。
《游子吟》孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖
游子吟 唐 孟郊 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 唯恐迟迟归 谁言春草心 报得三春晖
谁言寸草心，报得三春晖 孝子之养也，乐其心，不违其志 老吾老，以及人之老

有关“百善孝为先”的古诗有： 1.慈母手中线，游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》 2.人家见生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》 3.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》 4.哀哀父母，生我劳瘁。____佚名《蓼莪》 5.爱子心无尽，归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》 6.谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》 7.父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》 8.见面怜清瘦，呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》 9.慈母倚门情，游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》 10.雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》 11.来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》 12.当时父母念，今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》 13.有孙母未去，出入无完裙。____杜甫《石壕吏》
百善孝为先的诗句： 1、儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽。2、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 3、孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。
游子吟 孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。这是一首我们都很熟悉，几乎都会背诵的，关于孝顺的诗。 游子将要离开家的时候，妈妈总会把他身上的衣服都缝好，就怕孩子很晚才回来，衣服在外面破损了没人给补。
完整是：“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。” 出自晚清近代著作《围炉夜话》。
百善孝为先古诗4句如下: 1.慈母手中线,游子身上衣。——孟郊《游子吟/迎母漂上作》2. 人家见生男女好,不知男女催人老。——王建《短歌行》