古语金句(古语金句 百度网盘)

我最先想到的答案是：取法乎上，仅得其中。出自易经，原句为“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”看起来十分简单，意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。 这句话告诉人们，无论是治学还是立事，一定要志存高远，并为之努力奋斗，才有可能登峰造极。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是读书人几千年来的精神寄托，儒家思想的核心，是一种以天下为己任的担当。昔横渠先生有四句话，今教诸生立志，特为拈出，希望竖起脊梁，猛著精采，依此立志，方能堂堂正正做—个人，须知人人有此责任，人人具此力量，切莫自己诿卸，自己菲薄，此便是仁以为己任的榜样，亦即是今日讲学的宗旨，慎勿以为空言而忽视之。
胡不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海，私以为劝学很多金句啊，读书破万卷，下笔如有神，读万卷书，不如行万里路，行万里路不如阅人无数，成语词典会更多啊，与其在这里问，不如去扒扒成语词典，而且还会标明出处，更有很多有意思的典故啊。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。烂俗吧？谁从小没听过？几乎天天在耳边像苍蝇蚊子一样萦绕吧？可是烂俗就没有力量了吗？烂俗就不是真理吗？冰心也说过：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”有随随便便就成功的吗？
《菜根谭》：克己改过　自利利人，一个念头差错，就感觉百样品行全都错了，防止它应当如同渡海的浮水皮囊，不能容有一个针眼的缝隙漏洞；万般善良俱全，才能得到一生没什么惭愧，修练它应当如高耸入云的参天大树，需要凭借众多树木的支撑扶持。

1.一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的争取。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。 2.你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，从此以后你可以孤军奋斗了。 3.希望你能目光远大，胸襟开朗，我给你受的教育，从小就注意这些地方。孔子说的"富贵于我如浮云"，现代的"名"也属于精神上"富贵"之列。 4.人生的每个阶段都是一边学一边过的，从来没有一个人具备了所有的（理论上的）条件才结婚，才生儿育女的。一点不想是不负责任，当然不好；想得过分也徒然自苦，问题是彻底考虑一番，下决心把每个阶段的事情做好，想好办法实行就是了。 5.倘若逾越分寸，世上就没有放纵无度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道. 6.遇到极盛的事，必定要有“如临深渊，如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交代！ 7.自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已。我常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 8.一个人，往往对有在手头的东西（或是机会，或是环境，或是任何可贵的东西）不知珍惜，直到要失去之后再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。 9.练琴的时间必须正常化，不能少，也不能多；多了整个的人疲倦之极，只会有坏结果。要练琴时间正常，必须日常生活科学化，计划化，纪律化！ 10.只希望你把热情化为力量，把惭愧化为决心。你最要紧的是抓紧时间，生活纪律化，科学化；休息时间也不能浪费！还有学习的计划务必严格执行，切勿随意更改！ 11.理财有方法，有系统，并不与重视物质有必然的联系，而只是为了不吃物质的亏而采取的预防措施；正如日常生活有规律，并非求生活刻板枯燥，而是为了争取更多的时间，节省更多的精力来做些有用的事，读些有益的书，总之是为了更完美的享受人生。 12.必须有不怕看自己丑脸的勇气，同时又要有冷静的科学头脑，与实验室工作的态度。唯有用着两种心情，才不至于被虚伪的自尊心所蒙蔽而变成懦怯，也不至于为了以往的错误而过分灰心，消灭了痛改前非的勇气，更不至于茫然于过去的错误的原因而将来重蹈覆辙。 13.慢慢的你会养成另一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀。 14.古语说，“君子之交淡如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。 15.感情必须由理智控制。要做到，必须下一番苦功在实践生活中长期锻炼。我一生从来不曾有过“恋爱至上”的看法，“真理至上”“道德之上”“正义至上”这种种都应当作为立身的原则。恋爱不论在如何狂热的高潮阶段也不能侵犯这些原则。 16.在宇宙中微不足道，身不由己，但对他人来说，却又神秘莫测，自成一套。所以要透彻了解一个人，相当困难，再加上种族、宗教、文化与政治背景的差异，就更不容易。 17.我一生遇到重大的问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不来找我商量的。 18.常闲聊便是熏陶人最好的一种方法。或是饭前饭后或是下午喝茶的时候，随便交换交换意见，无形中彼此都得到不少好处：启发，批评，不知不觉的提高自己，提高对方。总不能因为忙，各自独自生活在一个小圈子里。 19.以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。 20.第一，注意以后说话，千万不要太主观，千万不要有说服人的态度，这是最犯忌的，因为就是你说的对，但是给人的印象只觉得你的骄傲自大，目中无人，好像天下只有你看得清，看得准，理由都是你的。还有一个大毛病，就是好辩，无论大小，都要辩，这也是犯忌的。 21.孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头脑不清，不知利害轻重。 22.一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：不太关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。 23.为什么还要为自己无法控制的事情与情况而忧虑？注意社会问题与世间艰苦，为人类社会中丑恶的事情而悲痛是磊落的行为。故此，以一个敏感的年轻人来说，对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的，但是为此而郁郁不乐却愚不可及。 注：转自V博

1、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。——巴伯2、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道 古人关于沟通的名言警句 关于沟通的名言警句1、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。——巴伯2、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德3、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——（美）安东尼·罗宾斯4、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基5、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。——霍姆斯6、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威7、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。——马克·吐温8、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——（英）霍布斯9、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——（美）卡耐基10、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情。——戴尔·卡耐基11、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。——戴尔·卡耐基12、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯（哈佛大学教授）13、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思。——艾默生14、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋15、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特16、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林17、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚18、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖19、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。——戴尔·卡耐基20、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达21、寻找自我，保持本色。——戴尔·卡耐基22、眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。——小仲马23、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦24、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。——德鲁克25、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美——葛洛夫26、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。——爱默生27、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。——列夫·托尔斯泰28、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安29、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。——周汉晖30、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基31、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。——现代管理之父德鲁克
关于沟通的名言警句1、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。——巴伯2、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道 古人关于沟通的名言警句 关于沟通的名言警句1、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。——巴伯2、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德3、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——（美）安东尼·罗宾斯4、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基5、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。——霍姆斯6、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威7、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。——马克·吐温8、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——（英）霍布斯9、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——（美）卡耐基10、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情。——戴尔·卡耐基11、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。——戴尔·卡耐基12、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯（哈佛大学教授）13、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思。——艾默生14、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋15、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特16、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林17、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚18、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖19、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。——戴尔·卡耐基20、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达21、寻找自我，保持本色。——戴尔·卡耐基22、眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。——小仲马23、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦24、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。——德鲁克25、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美——葛洛夫26、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。——爱默生27、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。——列夫·托尔斯泰28、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安29、最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。——周汉晖30、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基31、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。——现代管理之父德鲁克 以下是古人思乡的名言警句！ ●故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。--〔唐〕高适 ●今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。--〔唐〕王建 ●惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。--〔唐〕贺知章 ●少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。--〔唐〕贺知章 ●若为化作身千亿，散向峰头望故乡。--〔唐〕柳宗元 ●夕阳西下，断肠人在天涯。--〔元〕马致远 ●此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。--〔唐〕李白 ●客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。--〔唐〕刘皂 ●露从今夜白，月是故乡明。--〔唐〕杜甫 ●独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。--〔唐〕王维 ●春风又绿江南岸，明月何时照我还。--〔宋〕王安石 ●望阙云遮眼，思乡雨滴心。--〔唐〕白居易 ●日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。--〔唐〕崔颢敬请关注更多名言！ 现为大家提供的是：古人名言警句 ◆海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) ◆兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) ◆祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》) ◆近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) ◆见义不为,非勇也。(论语) ◆近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)◆不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) ◆不患人之不己知,患不知人也。(孔子) ◆观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋．叶适) 更多链接>> 名言警句大全生命名言警句◆祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》) ◆镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) ◆捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) ◆百学须先立志。(朱熹) ◆别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) ◆博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)◆采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) ◆仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 有关沟通的名言警句 1、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。——戴尔·卡耐基 2、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——卡耐基（美） 3、寻找自我，保持本色。——戴尔·卡耐基 4、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威 5、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美。——葛洛夫 6、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋 7、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基 8、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。（）——现代管理之父德鲁克 9、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯（哈佛大学教授） 10、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。——马克·吐温 11、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情。——戴尔·卡耐基 12、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。——德鲁克 13、有许
1、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——出自《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄释义：朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！ 2、休相问，怕相问，相问还添恨。——出自《醉花间·休相问》唐代：毛文锡释义：不要问，怕人问，相问会增添几多怨恨。 3、旅馆谁相问，寒灯独可亲。——出自《除夜宿石头驿》唐代：戴叔伦释义：在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。 4、欲说还休。却道天凉好个秋。——出自《丑奴儿·书博山道中壁》宋代：辛弃疾释义：想说却说不出。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！ 5、古今多少事，都付笑谈中。——出自《临江仙·滚滚长江东逝水》明代：杨慎释义：古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。 6、缥缈危亭，笑谈独在千峰上。——出自《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》宋代：叶梦得释义：小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。 7、君家何处住，妾住在横塘。——出自《长干行·君家何处住》唐代：崔颢释义：请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。 8、古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——出自《九日齐安登高》唐代：杜牧释义：人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。 9、等闲变却故人心，却道故人心易变。——出自《木兰花·拟古决绝词柬友》清代：纳兰性德释义：如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。 10、君问穷通理，渔歌入浦深。——出自《酬张少府》唐代：王维释义：君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。
关于沟通的古语名言 1、当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。——巴伯2、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德3、果想要改变自己的人生，就必须谨慎选用字眼，因为这些字眼能使你振奋、进取和乐观。——（美）安东尼·罗宾斯4、将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基5、讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。——霍姆斯6、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威7、恰当地用字极具威力，每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变，就在电光石火之间。——马克·吐温8、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。——（英）霍布斯9、如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。——（美）卡耐基10、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情。——戴尔·卡耐基11、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。——戴尔·卡耐基12、善长于沟通的管理者，也可能善长于掩饰真正的问题。——柯利斯·阿格利斯（哈佛大学教授）13、所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思。——艾默生14、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。——梁实秋15、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特16、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林17、为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚18、我们总是将焦点集中在内部沟通，而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖19、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍，就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则：让他人感到自己重要。——戴尔·卡耐基20、向随便什么人征求意见，叙述自己的痛苦，这会是一种幸福，可以跟穿越炎热沙漠的不幸者，从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达21、寻找自我，保持本色。——戴尔·卡耐基22、眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。——小仲马23、一场争论可能是两个心灵之间的捷径。——哈·纪伯伦24、一个人必须知道该说什么，一个人必须知道什么时候说，一个人必须知道对谁说，一个人必须知道怎么说。——德鲁克25、有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美——葛洛夫26、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的，而不是通过嘴巴。——爱默生27、与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。——列夫·托尔斯泰28、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安
1、不欲琭琭如玉，珞珞如石（君子温润如玉） 中国古语有︰“君子无故，玉不离身”，孔子说︰“君子如玉”。古人喜欢佩玉，因为他们认为玉的品质是与君子的品质最为近似，佩戴玉石的目地是时时警醒自己，道德修养与品格应像玉石一样。但老子却说：“不欲琭琭如玉，珞珞如石”，并不想做一个如玉的君子，而是想做一块平凡的石头。 原因很简单，玉石很珍贵，但它只能让很少一部分人得到；石头遍地都是，却能被所有人使用，能造福到所有人。所以老子说“最高的荣誉是没有荣誉”，最珍贵的东西，看起来反而不珍贵。就像水、空气一样，它们是免费的，但远远比玉石黄金珍贵多了。因此道家的高人，修为越高，就越像一个平凡人，是谓“返朴归真”。 2、江海所以能为百谷王者，以其善下之（人往高处走） 老子说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。江海之所以能够成其大，是因为它位置低下，所以能容纳天下溪流来归，故而“大国者下流”。但我们有句俗话却叫“人往高处走，水往低处流”。往下流，对我们来说是一种不求上进的颓废姿态。那么到底是该“下流”，还是该“上进”？ 水流低处，再低低不过海底；人行高处，再高高不过山巅。因为它们最终都需要有根基来承载，否则就会成为无根之水，空中楼阁。山巅仅能容一人，而山谷可容万人。一个人把自己的位置放得越高，其容纳能力就越有限。大地承载万物，圣人承载万民，所以它们都必须要“下流”。 3、清静以为天下正（流水不腐，户枢不蠹） 我们常说“生命在于运动”，多跑多跳多运动，对身体是有好处的，因为“流水不腐，户枢不蠹”。但在老子看来，最重要的却是保持清静。他不但认为“静胜躁”，“静为躁君”，更认为“清静以为天下正”，清静才足以成为天下的根本。 所谓“户枢不蠹，流水不腐”，每天转动的门轴，连虫子都不愿意在里面安家；每天流动的水，里面连细菌都生长不出来。种在马路旁边的小树往往难以存活，因为来往车辆扰动太多。唯有清静，方能畜民，方能止争，方能养生，方能成为天下的根本。 4、故抗兵相加，哀者胜矣（狭路相逢勇者胜） 我们常说“狭路相逢勇者胜”，只有勇往直前，舍生忘死，方能取得胜利。但老子却说“用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”不敢轻易前进，而总像是在主动退让，不敢主动去进攻，而总像是在被动防守。双方相抗而避无可避的时候，那么“哀者胜矣”。 哀者，就像是被逼上了绝路一样，兵法上讲“围三阙一”，正是不想把对方逼上绝路，变成哀兵。因为勇者，不一定是哀者，但哀者，一定是勇者。所以与其把人鼓舞得心情亢奋激昂去战斗，远不如让人心情悲愤沉痛上战场。之所以悲愤沉痛，是因为心中有“慈”，有自己想要守卫保护不被侵害的东西。“慈，故能勇”，“以战则胜，以守则固”。 5、不敢为天下先（敢为天下先） 老子说“不敢为天下先”，原意是指不敢站在天下人的前面号令天下，不敢用个人的主观意愿去替代天下人的想法，不敢因为自己一个人的利益而去损害天下人的利益。不过我们现在所认知的“敢为天下先”，却是指敢于尝试，敢于挑战，敢于出头。意义虽已发生改变，但这种行为仍然是道家所忌讳的。 对于一件完全不知道会有什么后果的事情，无所畏惧而挺身犯险，这就是“敢”，就像我们只说你敢不敢跳楼，而不说你敢不敢走路一样。敢，是要用生命作代价的。“不敢”，是不赌，是面对未知情况下的小心谨慎，是不轻易以身犯险。所以“勇于敢则杀，勇 于不敢则活”

1、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。 此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事?只是说闲话。——王阳明 2、只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半和;既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。——徐特立 3、知行合一，指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。——王守仁 4、读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。 古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览;其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。 看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。 学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。 初能望文生义，死记硬背，可小成。 进能变通运用，能说会道，有一得。 终能深入浅出，知行合一，方大就。——王国维 5、知行合一:知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明
1、人们懒得付出和交流，只热衷于引领和表达，微博和微信上每天都可以刷出成堆的心灵鸡汤人生感悟，无数人在转发，却不知有几人能真正做到知行合一。——作者：大冰 出处：《乖，摸摸头》 2、道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思:应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的——作者：高铭 出处：《天才在左 疯子在右》 3、领悟了知行合一的王守仁不再空谈理论和哲学，因为残酷的现实让他明白，光凭说教和四书五经是解决不了问题的，要让土匪放下手中的刀，最好的方法是用火枪。——出处：《明朝那些事儿》 4、古人云:修身、齐家、治国、平天下。想治理好一家企业，老板的个人修为非常重要。心量小，企业成长必然会困难重重;心量大，做大做强是迟早的事。——作者：诸光 出处：《开一家有故事的咖啡馆》 5、只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半和;既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。——作者：徐特立 出处：《思想修养漫论》
希望可以帮到你 1、科学发展1.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。2.千里之行，始于足下。3.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游4.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。——《荀子·儒效》5.有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。 ——萨迪6.经验是永久的老师。 ——歌德7.才学如果不用就会永远埋没。 ——萨迪8.我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。 ——米丘林9.要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。 ——陀思妥耶夫斯基10.所有的理论法则都依赖于实践法则；如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。 ——费希特11.凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。 ——康德12.如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。 ——布拉德利13.实践是思想的真理。 ——车尔尼雪夫斯基14.凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。 ——车尔尼雪夫斯基15.假如一个人尽想着“我办不到”，那他果然就会办不到。 ——车尔尼雪夫斯基16.世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。 ——车尔尼雪夫斯基17.实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。 ——黑格尔18.实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。 ——黑格尔19.在捷径道路上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。 ——居里夫人20.人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；……但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。 ——居里夫人21.实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根22.一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡 23.理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。 ——费尔巴哈
关于知行合一的名句示例如下： 1、博学而不穷，笃行而不倦。——《礼记》2、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。——荀子3、无财之谓贫，学而不能行之谓病。——〔汉〕刘向4、学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也；咸无焉，为众人。——〔汉〕扬雄5、君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，患其无知也；既知之，患其不能行也；既能行之，贵其能让也。——〔汉〕戴德 6、知而弗为，莫如勿知。——《孔子家语》

1、海内存知已，天涯若比邻。 2、与朋友交，言而有信。 3、人要长交，帐要短结。 4、情深恭敬少，知已笑谈多。 5、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 6、势利的朋友，迟早会离你而去。 7、活着记在心，死了记在骨。 8、伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。 9、如果要了解一个人，就看他的朋友。 10、合意客来心不厌，知音人听话偏长。 11、生死之交，其贵无比。 12、君子慎所择，休与毒兽伍。 13、趋炎附势的人，不可与其共患难。 14、旷然无忧患，宁然无思虑。 15、没有友谊，世界仿佛失去太阳。 16、朋友越老越好，美酒越老越香。 17、近来者赤，近墨者黑。 18、朋友之间的意见，不要留到第二天。 19、朋友的深情，刀子砍不断。 20、蔗味老弥甘，交情久更挚。