警世名言 醒世恒言(警世名言 醒世恒言三本书)

一般是“三言二拍”并称. “三言二拍”是明代冯梦龙(1574-1646)的“三言”(即《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》)和凌鞒酰 580-1644)的“二拍”(即《拍案惊奇》初刻和二刻)的合称。
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明代冯梦龙的"三言":《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。
冯梦龙的"三言":《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》
冯梦龙的"三言":《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称苏辛，与李清照并称济南二安。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。 辛弃疾名人名言： 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生! 青山遮不住，毕竟东流去。 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 千古兴亡多少事悠悠，不尽长江滚滚流。 记得同烧此夜香，人在回廊，月在回廊。而今独自睚昏黄，行也思量，坐也思量。 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。 浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。 花向今朝粉面匀，柳因何事翠眉颦?东风吹雨细于尘。自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。明代文学家徐渭名言名句摘抄 徐渭(15211593)，汉族，绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家。民间也普遍流传他的故事。 徐渭名人名言大全： 读书好，种田好，学好都好;创业难，守业难，知难不难。 勤业门第春长在;积善之家庆有鱼。 好读书不好读书，好读书不好读书。 家有一心，有钱买金;家有二心，无钱买针。 着冬衣，执夏扇，秀才不识春秋;揽北权，踏南地，钦差少样东西。 桃李花开，白面书生做春梦;梧桐叶落，青皮光棍打秋风。 保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海;锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。 六塔重重，四面七棱八角;一掌平平，五指两短三长。 宾既来兮，足下且设鱼肉宴;客已至矣，厨中苟呈肚肺汤。 雨阻行人，谁是行人之友?天留过客，我为过客之东。 鼠无大小皆称老;龟有雄雌总姓乌。 钉鞋踏雪变麻子;皮袄披身装畜生。 笑指深林，一犬眠竹下;闲看幽户，孤水立门中。 海晏河清，王有四方当做国;天寒地冻，水无二点不成冰。 二人土上坐;一月日边明。八刀分米粉;千里重金锺。 世间无一事不可求，无一事不可舍，闲打混亦是快乐;人情有万祥当如此，有万祥当如彼，要称心便难洒脱。 养性不须烹紫雪;读书何但出青云。 学者藏修譬彼龙蛇之蛰，不可得而密迩，况可狎而嬉游乎，深潜远遁，无心夺宝探珠，特行满功圆，自尔风云际会;凡人克己当如大敌之临，若是招之使来，便是养之成乱也，利斧快刀，拼命勤王斩将，看凯旋饮至，洒然天地清明。 文彭山、季彭山、武彭山、程彭山，半文半武彭彭山;活六峰、袁六峰、死六峰、叶六峰，不死不活陆六峰。 仗智慧剑、决烦恼网，见五蕴皆空，是深般苦;驭清净轮、入解脱门，得一念无生，为大涅槃。 八百里湖山，知是何年图画;十万家烟火，尽归此处楼台。 水隔笙簧，白日鸟啼花竹里;庭园锦绣，青春人在画图中。 任铁任金，定有可穿之砚;日磨日削，从无不锐之针。 孔夫子、关夫子，两位夫子，圣德威灵同传万世;著春秋、观春秋，一部春秋，庙堂香火永续千年。 逆水行舟，橹速不如帆快;迎风奏乐，笛清怎比箫和。 朝朝朝朝朝朝朝朝落;长长长长长长长长清。 盛盛盛盛盛盛盛;行行行行行行行。 我辈此来惟饮酒;先生在上莫吟诗。 思亲泪落吴江冷;望帝魂归蜀道难。 经签可超生，岂有阎罗怕和尚;纸钱能赎命，分明菩萨是脏官。 日午凭栏，看几点落花，听数声啼鸟;夜深缓步，待半帘明月，来一榻清风。 读不如行，使废读，将何以行;蹶方长知，然屡蹶，讵云能知。 脱屣尘缘，别有胸襟洒落;结庐入境，不妨车马喧阗。 花香满座客对酒;灯影隔帘人读书。 无求不着看人面;有酒可以留客谈。 未必玄关别名教;须知书户孕江山。 两间东倒西歪屋;一个南腔北调人。 一池金玉如如化;满眼青黄色色真。 旧业沿存三经草;小窗独对半床书。 水夕苍蚊残夏扇;河间红树早秋梨。 雨醒诗梦来蕉叶;风载书声出藕花。 莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋 丛来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信且看千万树，东风吹来便成春。 半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。清代文学家、史学家赵翼名言名句大全摘抄 赵翼(1727年(丁未年)～1814年(甲戌年)1月10日)清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖(今江苏省常州市)人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主独创，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。 赵翼名人名言： 江山代有才人出，各领风骚数百年。 一人知己足平生。 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。 空国而来骄必败，背城能战弱为强。 后人观古书，每随己境地。譬如广场中，环看高台戏。矮人在平地，举头仰而企。危楼有凭槛，刘桢方平视。做戏非有殊，看戏乃各异。矮人看戏归，自谓见仔细;楼上人闻之，不觉笑喷鼻。 一蚊便搅一终夕，宵小原来不在多。 一抔总为断肠留，芳草年年碧似油。苏小坟连岳王墓，英雄儿女各千秋。 帘钩风动月西斜，仿佛幽魂尚在家。呼到夜深仍不应，一灯如豆落寒花。 只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。 少时学语苦难圆，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。 乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。千秋人物三分国，一片山河百战场。明代文学家冯梦龙名言名句大全 年代：明朝 冯梦龙作品：《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《东周列国志》《古今小说》《古今谭概》《警世恒言》 冯梦龙简介： 冯梦龙（1574--1646）明文学家、戏曲家。字犹龙，别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等，长洲（今江苏吴县）人。明末曾任寿宁知县。清兵渡江，参加抗清活动，后死于故乡。其思想受市民意识影响，重视小说、戏曲和通俗文学。所编选作品，对礼教持轻视态度，但仍宣扬封建思想，往往流于秽亵。辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”，并编有时调集《挂枝儿》、《儿歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古今谈概》等，并改写小说《平妖传》、《新列国志》。戏曲创作有传奇剧本《双雄记》，并修改汤显祖、李玉、袁于令诸人作品多种，合称《墨憨斋定本传奇》。 明代文学家冯梦龙名言名句大全 1、世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相。——冯梦龙《醒世恒言》 2、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。——冯梦龙《醒世恒言》 3、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》 4、人生一世，草木一秋。——冯梦龙 5、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》 6、万般皆是命，半点不由人——冯梦龙《警世通言》 7、刻薄不赚钱，忠厚不折本。——冯梦龙《醒世恒言》 8、逢人且说三分话，未可全抛一片心。——冯梦龙 9、人不可貌相，海水不可斗量——冯梦龙《醒世恒言》 10、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。——冯梦龙《醒世恒言》 11、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》 12、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙 13、登高必自卑，行远必自迩。——冯梦龙《东周列国志》 14、古人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》 15、识时务者为俊杰，通机变者为英豪。——冯梦龙《东周列国志》 16、道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。——冯梦龙《东周列国志》 17、屋漏偏逢连夜雨，船破又遇顶头风——冯梦龙《醒世恒言》 18、合意友来情不厌，知心人至话投机。——冯梦龙 19、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》 20、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。——冯梦龙《东周列国志》 21、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙 22、一事真，百事真。——冯梦龙《醒世恒言》 23、乐羊尝行路，得遗金，取之以归。其妻唾之曰：‘志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。此金不知来历，奈何取之，以污素行乎？’乐羊感妻之言，乃抛金于野，别其妻而出，游学于鲁、卫。过一年来归，其妻方织机，问夫：‘所学成否？’乐羊曰：‘尚未也。”妻取刀断其机丝。乐羊惊问其故。妻曰：‘学成而后可行，犹帛成而后可服。今子学尚未成，中道而归，何异于此机之断乎？’乐羊感悟，复往就学，七年不返。——冯梦龙《东周列国志》 24、自古明人不做暗事。——冯梦龙《古今小说》 25、不可以一时之誉，断其为君子，不呆以一时之谤，断其为小人。——冯梦龙 26、高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。——冯梦龙《东周列国志》 27、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。——冯梦龙 28、要为天下奇男子，须历人间万里程——冯梦龙 29、怒中之言，必有泄漏。——冯梦龙《东周列国志》 30、以智强愚，愚者不解；以智角智，智者不服。——冯梦龙《智囊》 31、春为花博士，酒是色媒人——冯梦龙 32、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——冯梦龙 33、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙 34、剑老无芒，人老无刚——冯梦龙 35、胸中书富五车，笔下句高千古——冯梦龙 36、富贵本无根，尽从勤中得。——冯梦龙 37、恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙 38、忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。——冯梦龙《东周列国志》 39、有生者不讳其死，有国者不讳其亡，讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。——冯梦龙《东周列国志》 40、不可以一时之失意，而自坠其志。——冯梦龙 41、瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。——冯梦龙《东周列国志》 42、日中必移，月满必亏。——冯梦龙《东周列国志》 43、夫妻同道，父子同心。——冯梦龙 44、技之不精，由于多心；心之不一，由于多视。——冯梦龙《东周列国志》 45、察见渊鱼者不祥，智料隐慝者有殃。——冯梦龙《东周列国志》 46、赏罚不明，百事不成；赏罚若明，四方可行。——冯梦龙《东周列国志》 47、富贵多士，贫贱寡交，事之常也。——冯梦龙《东周列国志》 48、君臣以义合。君待臣如手足，则臣待君如腹心；君待臣如犬马，则臣待君如路人。——冯梦龙《东周列国志》 49、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙 50、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》 51、君子不居危国，不事乱朝。——乐羊阵前训其子如此说——冯梦龙《东周列国志》 52、小人知其过，谢之以文；君子知其过，谢之以质。——冯梦龙《东周列国志》 53、居不幽者志不广，形不愁者思不远。——冯梦龙《东周列国志》 54、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙 55、仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。——冯梦龙《东周列国志》 56、古人结交在意气，今人结交为势利。——冯梦龙 57、德为本，威济之。德而不威，其国外削；威而不德，其民内溃。——冯梦龙《东周列国志》 58、虎卑其势，将有击也；狸缩其身，将有取也。——冯梦龙《东周列国志》 59、明主立政，有功者赏，有能者官，劳大者禄厚，才高者爵尊。——冯梦龙《东周列国志》 60、仁者虽怨不忘亲，虽怒不弃礼。——冯梦龙《东周列国志》 61、惟有德义者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。——冯梦龙《东周列国志》 62、不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横是丝来竖也丝，这般心事有谁知？——冯梦龙《山歌》 63、要分离，除非是天做了地！要分离，除非是东做了西！要分离，除非是官做了吏！你要分时分不得我，我要离时离不得你。就死在黄泉，也做不得分离鬼！——冯梦龙《挂枝儿·欢部》 64、贪吏不可为而可为，廉吏可为而不可为。贪吏不可为者，污且卑；而可为者，子孙乘坚而策肥！廉吏可为者，高且洁；而不可为者，子孙衣单而食缺！君不见楚之令尹孙叔敖，生前私殖无分毫，一朝身没家凌替，子孙丐食栖蓬蒿！劝君勿学孙叔敖，君王不念前功劳。——冯梦龙《东周列国志》 65、天下之事，理胜力维常，力胜理为变。一时之强弱在力，千古之胜负在理。——冯梦龙《东周列国志》 66、不能舍己，必将取人，取人必多怨，亡无日矣。——冯梦龙《东周列国志》 67、天之所废，虽贵必贱；天之所兴，虽贱比贵。——冯梦龙《东周列国志》 68、君有诤臣，不亡妻国；父有诤子，不亡其家。——冯梦龙《东周列国志》 69、志比精金，心如坚石。——冯梦龙 70、贱不能临贵，贫不能役富，疏不能制亲。——冯梦龙《东周列国志》 71、忠心正气，千古不磨——冯梦龙 72、不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。——冯梦龙《东周列国志》 73、为将者，受命之日，即忘其家；临君约束，则忘其亲；秉枹鼓，犯矢石，则忘其身。——冯梦龙《东周列国志》 74、乱极则治，暗极则光，天之道也——冯梦龙 75、世事纷纷一局棋，输赢未定两争持。须臾局罢棋收去，毕竟谁赢谁是输？——冯梦龙 76、夫妻本是同林鸟。——冯梦龙 77、一人立志，万夫莫敌——冯梦龙 78、饮酒过度，丧生之源——冯梦龙 79、夫忠臣不进阿顺之言，明主不蹈狂悖之行。主有悖行而臣不言，是臣负其君也；臣有忠言而君不听，是君负其臣也。——冯梦龙《东周列国志》 80、善仕者不但择君，兼欲择友。——冯梦龙《东周列国志》 81、开日惟消一局棋——冯梦龙 82、腊尽愁难尽，春归人未归。朝来嗔寂寞，不肯试新衣。——冯梦龙《喻世明言》 83、含容终有益，任意是生灾。——冯梦龙 84、民未之礼，虽聚易散。——冯梦龙 85、胜敌者，一时之功也；全信者，万世之利也。——冯梦龙《东周列国志》 86、脱囚拜相事真奇，仲后重闻百里奚。从此西秦名显赫，不亏身价五羊皮。——冯梦龙《东周列国志》 87、子无二父，臣无二君。（狐突）——冯梦龙《东周列国志》 88、德而不威，其国外削。威而不德，其民内溃！——冯梦龙《东周列国传》 89、肯把待妻子的心待父母便是孝子。——冯梦龙《三刻拍案惊奇》 90、宋罗江庆历中，卫士震惊宫掖，寻捕杀之。时台官宋禧上言：“此失守于防闲故耳。闻蜀罗江狗赤而尾小者，其儆如神。须诏索此狗，豢于掖庭，以备仓卒。”时号为“宋罗江”。凡乱吠不止者，皆罗江也，何必曰“无若宋人然”？——冯梦龙《古今谭概》 91、学富五车，书通二酉。——冯梦龙 92、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心——冯梦龙 93、国正天心顺，官清民自安。——冯梦龙 94、男儿不展同云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙 95、桓公曰：“宁戚之外，岂无人乎？吾欲任鲍叔牙，何如？”仲对曰：“鲍叔牙，君子也。虽然，不可以为政。其人善恶过于分明。夫好善可也，恶恶已甚，人谁堪之？鲍叔牙见人之一恶，终身不忘，是其短也。”——冯梦龙《东周列国志》 96、爱民乃行军第一义——冯梦龙 97、容貌娇姿奴夺魁，同郎有意只无媒。——冯梦龙《山歌·撇青》 98、子犹曰：天下事被豪爽人决裂者尚少，被迂腐人担误者最多。何也？豪爽人纵有疏略，譬诸铅刀虽钝，尚赖一割。迂腐则尘饭土羹而己，而彼且自以为有学、有守、有识、有体，背之者为邪，斥之者为谤，养成一个怯病天下，以至于不可复而犹不悟。哀哉！虽然，丙相、温公自是大贤，特摘其一事之迂耳。至如梁伯鸾、程伊川所为，未免已甚，吾并及之，正欲后学大开眼孔，好做事业，非敢为邪为谤也。——冯梦龙《古今谭概》 99、大厦之成，非一木之材也;大海之润，非一流之归也。——冯梦龙 100、水不激不跃，人不激不奋。——冯梦龙 名句作为警示自己的句子，希望以上《南宋词人、文学家辛弃疾名言名句大全摘抄》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

在明朝后期，有一位专门写小说的作家，创作的三部小说可以被称之为是中国文学的三言，那这三部小说分别是：“《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》”这三本小说都是同一个作者叫做：冯梦龙。在明朝后期的有许多的小说涌现出来，其中这三言可以说是最具代表性的小说。这三言中所表达的是：中国的传统思想与儒家思想相互交融。这样的小说形式是当时，最有特点的“小说艺术形式”。三言的写作特点有哪些。 一、封建思想与文学艺术碰撞。随着明朝时期整个社会的快速发展，光靠舞蹈和音乐已经不能够满足人们的娱乐活动了。小说成为了大家闲暇之余打发时光的好出路，作者冯梦龙在元朝时期，从事的工作一直都与文学创作有关。当时明朝整个社会是一种积极向上的状态，对外贸易不断增加，人们去接受了许多外来的新鲜事物。冯梦龙受到了这一影响开始创作三言，我们从三言中可以看到，冯梦龙虽然受到了社会的影响，但是在文学创作方面的思想和审美并没有被，世俗所影响。而是有着自己独特的想法。在文学中将儒家思想和其他的文化思想合并在一起，形成了一种新的思维模式。 二、一种新的情感方式。三言在小说里给大家所带来的的情感，用一句俗语可以形容为“乐而不淫，哀而不伤”不会因为过于开心而放纵自己，也不会因为太难过而伤害自己。快乐或者难过都要适可而止有个限度。这种情况在文学艺术上的表达就是：三言给大众带来赏心悦目的同时，也不会产生一些过度的情感。这就是中国传统文学艺术的特点。像国外小说里过分开心、过分伤心和难过的情感。在古代是得不到发挥的空间。 三言所代表的的是整个中国文学最初萌芽时期的状态，一直被人们所称赞。
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称，作者是明代的冯梦龙，又和“二拍”合称“三言二拍”。
我知道的中国文学三言分别指的喻世明言、警世通言、和醒世恒言。
中国文学的三言三严，应该指的是，《喻世明言》，《警世通言》，《醒世恒言》 说的应该是这三本，而三言又合称为三言二拍
为以下三本书:《喻世名言》《警世通篇》《醒世恒言》

“三言”是指由明代冯梦龙编纂的三部短篇小说集。分别指《喻世名言》，《醒世恒言》，《警世通言》。 这三部书是明代这三部书是明代通俗小说的代表作。
冯梦龙是明代文学家、思想家、戏曲家。 冯梦龙出身士大夫家庭，最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。
三言，是明代冯梦龙纂辑的三个短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，是明代通俗小说的代表作。这些作品主要是对宋元话本、明代拟话本进行编辑，冯梦龙在对其进行编辑的同时，进行了一定的修订，可以看成是冯梦龙的文本重构；另外也有作者的创作。“三言”反映了冯梦龙极为复杂的思想，其思想的总体结构形式是：以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。“三言”即是冯梦龙那种思想形式下的独具特色的小说艺术形式，可以概括为儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式，这具体体现在“三言”的审美情感形式，叙事结构模式等诸方面。
三言，是明代冯梦龙纂辑的三个短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，是明代通俗小说的代表作。这些作品主要是对宋元话本、明代拟话本进行编辑，冯梦龙在对其进行编辑的同时，进行了一定的修订，可以看成是冯梦龙的文本重构;另外也有作者的创作。 "三言"反映了冯梦龙极为复杂的思想，其思想的总体结构形式是:以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。"三言"即是冯梦龙那种思想形势下的独具特色的小说艺术形式，可以概括为儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式，这具体体现在"三言"的审美情感形式，叙事结构模式等诸方面。

古典名著三言：《喻世名言》《警世通言》《醒世恒言在中国文坛独放异彩的冯梦龙，一生著作满人间，但《三言》应是其中公认较杰出者。《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恒言》中，除冯梦龙自己的他作外，宋、元、明以来的优秀短篇话本小说，都经过他的改写、增补、润色，尽收布什。共四十篇，可说是短篇话本小说之集大成。 故事兼具戏剧性、传奇性和完整性，超越时间空间的限制，还原一幅活龙活现、多姿多彩的古代众生图。冯梦龙（1574--1646）明文学家、戏曲家。字犹龙， 别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等，长洲（今江苏吴县）人。明末曾任寿宁知县。清兵渡江，参加抗清活动，后死于故乡。其思想受市民意识影响，重视小说、戏曲和通俗文学。所编选作品，对礼教持轻视... 冯梦龙毕生致力于文学创作，尤其在通俗文学领域花费了大量心血。编写的通俗文学作品。唐宋两代，流行“说话”-讲故事，其底本为话本。宋元时，文人对话本编辑加工，进而模拟话本写作，形成拟话本。冯梦龙广泛收集话本，拟话本加以整理创作，编成“三言”，