求铁血俾斯麦和希特勒说过的精典语句
俾斯麦： 失败是坚韧的最后考验。我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。失败是坚忍的最后考验。对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。 希特勒： 1；「我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏著我们的尸体过去，要么我们踏著敌人的尸体过 去 2； 「如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了 ；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！」 3；「一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。」 4；「我们应该感到高兴，未来必将完全属於我们！」 5；「德国的明天就指望你们了，德国的青年们！」 6；「我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。」 7；「每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。」 8；「我来完成耶稣基督未竟的事业。」 9；「他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！」 10；「我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！」 11；「你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。」 12；「弱者忘！」 13；「如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。」 14；「如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。」 15；「超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。」 16；「我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！」 17；「只有那些疯狂的大众才是驯服的。」 18；「民众是盲目和愚蠢的。」 19；「我通过循循善诱得到了一切。」 20；「大众就像是个任我为所欲为的女人。」 21；「妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。」 22；「女人的智力是完全无用的。」 23；「只有对我来说有用的条约才是有效的。」 24；「我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。」 25；「我总想战斗。」 26；「对敌人来说没有什么地方比坟墓更好了。」 27；「没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年」 28；「我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。」 29；「时代呼唤战争而不是和平。」 30；「政治的最终目的是战争。」 31；「我们只能用武器来保卫和平。」 32；「有没有世界大战对我来说都一样。」 33；「年轻人本来就是要牺牲的。」 34；「只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。」 35；「我们的运动是反议会制的。」 36；「信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。」 37；「世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。」 38；「伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。」 39；「民众不思考就是政府的福气。」 40；「我的意志决定一切。」 41；「我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。」 42；「在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利！」 43；「如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！」 44；「国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。 」 45；「去征服、 剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。」 46；「历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生， 所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。」 47；「民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动， 才能打倒其他一切运动而获得最后胜利。」 48；「凡是一种理想寄托的，无论什么组织，它的伟大，就是在於它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神， 他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那么，这种理想，奋斗於世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上， 那是为促使其内部的实力提高。」 49；「人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起， 所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。」 50；「战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西.....战争就是生活。」 51；「只有今天会服从的人，明天才可以指挥。」 52；「一个领袖，一种群众，一个国家。」 53；「士兵不要思想，有领袖替他们思想。」 54；「时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。」 55；「不能用和平取得的东西，就用拳头来取。」 56；「我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。」 57；「人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。」 58；「人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。」 59；「人类在斗争中变得强大，不论他达到了什么目标，都是由於他的创造力加上他的残忍。」 60；「人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓於流血之中，领袖是首要的、决定性的。」 61；「在上帝和世界面前，总是强者有权利贯彻他的意志。」 62；「强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。」 63；「怜悯是一种原罪。怜悯弱者是违背自然的事。」 *；「大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。」 65；「民众爱严峻的统治者，甚於爱乞怜的人。」 66；「多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。」 67；「要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的。唯一的方法，便在夺取政权。」 68；「强者的独裁便成为最强者。」
奥托·冯·俾斯麦（Otto von Bismarck，1815年4月1日—1898年7月30日），劳恩堡公爵，普鲁士王国首相（1862年—1890年），德意志帝国第一任总理，人称铁血宰相。 [编辑] 语录余若不信神，便寸时都无法坐在宰相的座位。意志永不屈服的人，没有所谓失败。政治是一门追求次好的艺术。 阿道夫·希特勒（Adolf Hitler，1889年4月20日—1945年4月30日）自1933年起任德国总理；1934年起任德国国家社会主义工人党（即纳粹党）领袖和纳粹德国的元首直至去世。他被公认为是二战的发动者与罪魁祸首。 [编辑] 语录“我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。”"Ich habe nicht in dieser Welt, um Männer besser, sondern um die Nutzung ihrer Schwächen."“社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。”“一个人的责任并不在于默然的去工作，而是在公然的铲除罪恶，力谋补救。”“胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我， 但那又有什么呢?”“数十年过去之后，从被摧毁城市的废墟中将产生对那些真正战犯的仇恨，他们就是国际犹太集团和他们所操纵的傀儡政客。”“就是最残酷的武器，如果用后可以早获胜利，那么，对于人道的原则仍是不悖的。”“我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去 ”“如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在 哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！”“一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。”“我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们！”“德国的明天就指望你们了，德国的青年们！”“我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。”“每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。”“我来完成耶稣基督未竟的事业。”“他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！”“我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！”“你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。”“弱者亡！”“如果日尔曼民族不再强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。”“如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。”“超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。”“我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！”“只有那些疯狂的大众才是驯服的。”“民众是盲目和愚蠢的。”“我通过循循善诱得到了一切。”“大众就像是个任我为所欲为的女人。”“妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。”“女人的智力是完全无用的。”“只有对我来说有用的条约才是有效的。”“我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。”“我总想战斗。”“对敌人来说没有什么地方比坟墓更好了。”“没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年”“我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。”“时代呼唤战争而不是和平。”“政治的最终目的是战争。”“我们只能用武器来保卫和平。”“有没有世界大战对我来说都一样。”“年轻人本来就是要牺牲的。”“只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。”“我们的运动是反议会制的。”“信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。”“世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。”“伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。”“民众不思考就是政府的福气。”“我的意志决定一切。”“我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。”“在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利！”“如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！”“国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。 ”“去征服、剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。”“历史上伟大的国家兴亡，完全是由于种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。”“民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最后胜利。”“凡是一种理想寄托的，无论什么组织，它的伟大，就是在于它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神， 他们攻击其他的组织，并且坚信着人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理， 再加上这种武器，那么，这种理想，奋斗于世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上， 那是为促使其内部的实力提高。”“人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起， 所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。”“战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西……战争就是生活。”“只有今天会服从的人，明天才可以指挥。”“一个领袖，一种群众，一个国家。”“士兵不需要思想，有领袖替他们思想。”“时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。”“不能用和平取得的东西，就用拳头来取。”“人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。”“人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。”“人类在斗争中变得强大，不论他达到了什么目标，都是由于他的创造力加上他的残忍。”“人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。”“在上帝和世界面前，总是强者有权利贯彻他的意志。”“强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。”“怜悯是一种原罪。怜悯弱者是违背自然的事。”“大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争—强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。”“民众爱严峻的统治者，甚于爱乞怜的人。”“多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。”“要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的。唯一的方法，便在夺取政权。”“强者的独裁便成为最强者。”“由于个人已经完全将他的自我屈服于共同体的生命上，个人自我保存的本能于是便能发挥至极限，并且能在必要时替共同体牺牲他的生命。”“群众就像女人……宁愿屈从坚强的男人，而不愿统治懦弱的男人；群众爱戴的是统治者，而不是恳求者，他们更容易被一个不宽容对手的学说折服，而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由，他们对用这种高贵自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼，也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺，因为他们决不会弄清这种学说的真实意义” ‘决心系指当某种内在的信念命令你行动时，你毫不犹豫。’
如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。 劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。失败是坚忍的最后考验。我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。失败是坚韧的最后考验。要对这个（德国）问题作出决定，根本就不是在我们的议院中，而是在外交以及战场上.没有普鲁士的军队，并且是一支强大的普鲁士军队，德意志民族的观念根本就不会实现. 日耳曼所望于普鲁士的，不是自由主义而是实力。目前的重大问题绝非演说、辩论或大多数的投票所能解决。现在不救日耳曼则已，要救日耳曼，只有铁和血!。
俾斯麦：真理只在大炮射程之内 希特勒：我们的斗争只可能有两种结果：要麼敌人踏著我们的尸体过去，要麼我们踏著敌人的尸体过 去
奥托·冯·俾斯麦（Otto von Bismarck，1815年4月1日—1898年7月30日），劳恩堡公爵，普鲁士王国首相（1862年—1890年），德意志帝国第一任总理，人称铁血宰相。 [编辑] 语录余若不信神，便寸时都无法坐在宰相的座位。意志永不屈服的人，没有所谓失败。政治是一门追求次好的艺术。 阿道夫·希特勒（Adolf Hitler，1889年4月20日—1945年4月30日）自1933年起任德国总理；1934年起任德国国家社会主义工人党（即纳粹党）领袖和纳粹德国的元首直至去世。他被公认为是二战的发动者与罪魁祸首。 [编辑] 语录“我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。”"Ich habe nicht in dieser Welt, um Männer besser, sondern um die Nutzung ihrer Schwächen."“社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。”“一个人的责任并不在于默然的去工作，而是在公然的铲除罪恶，力谋补救。”“胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我， 但那又有什么呢?”“数十年过去之后，从被摧毁城市的废墟中将产生对那些真正战犯的仇恨，他们就是国际犹太集团和他们所操纵的傀儡政客。”“就是最残酷的武器，如果用后可以早获胜利，那么，对于人道的原则仍是不悖的。”“我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去 ”“如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在 哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！”“一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。”“我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们！”“德国的明天就指望你们了，德国的青年们！”“我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。”“每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。”“我来完成耶稣基督未竟的事业。”“他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！”“我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！”“你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。”“弱者亡！”“如果日尔曼民族不再强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。”“如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。”“超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。”“我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！”“只有那些疯狂的大众才是驯服的。”“民众是盲目和愚蠢的。”“我通过循循善诱得到了一切。”“大众就像是个任我为所欲为的女人。”“妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。”“女人的智力是完全无用的。”“只有对我来说有用的条约才是有效的。”“我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。”“我总想战斗。”“对敌人来说没有什么地方比坟墓更好了。”“没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年”“我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。”“时代呼唤战争而不是和平。”“政治的最终目的是战争。”“我们只能用武器来保卫和平。”“有没有世界大战对我来说都一样。”“年轻人本来就是要牺牲的。”“只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。”“我们的运动是反议会制的。”“信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。”“世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。”“伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。”“民众不思考就是政府的福气。”“我的意志决定一切。”“我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。”“在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利！”“如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！”“国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。 ”“去征服、剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。”“历史上伟大的国家兴亡，完全是由于种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。”“民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最后胜利。”“凡是一种理想寄托的，无论什么组织，它的伟大，就是在于它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神， 他们攻击其他的组织，并且坚信着人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理， 再加上这种武器，那么，这种理想，奋斗于世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上， 那是为促使其内部的实力提高。”“人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起， 所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。”“战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西……战争就是生活。”“只有今天会服从的人，明天才可以指挥。”“一个领袖，一种群众，一个国家。”“士兵不需要思想，有领袖替他们思想。”“时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。”“不能用和平取得的东西，就用拳头来取。”“人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。”“人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。”“人类在斗争中变得强大，不论他达到了什么目标，都是由于他的创造力加上他的残忍。”“人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。”“在上帝和世界面前，总是强者有权利贯彻他的意志。”“强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。”“怜悯是一种原罪。怜悯弱者是违背自然的事。”“大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争—强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。”“民众爱严峻的统治者，甚于爱乞怜的人。”“多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。”“要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的。唯一的方法，便在夺取政权。”“强者的独裁便成为最强者。”“由于个人已经完全将他的自我屈服于共同体的生命上，个人自我保存的本能于是便能发挥至极限，并且能在必要时替共同体牺牲他的生命。”“群众就像女人……宁愿屈从坚强的男人，而不愿统治懦弱的男人；群众爱戴的是统治者，而不是恳求者，他们更容易被一个不宽容对手的学说折服，而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由，他们对用这种高贵自由能做些什么茫然不解，甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼，也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺，因为他们决不会弄清这种学说的真实意义” ‘决心系指当某种内在的信念命令你行动时，你毫不犹豫。’
如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。 劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。失败是坚忍的最后考验。我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。失败是坚韧的最后考验。要对这个（德国）问题作出决定，根本就不是在我们的议院中，而是在外交以及战场上.没有普鲁士的军队，并且是一支强大的普鲁士军队，德意志民族的观念根本就不会实现. 日耳曼所望于普鲁士的，不是自由主义而是实力。目前的重大问题绝非演说、辩论或大多数的投票所能解决。现在不救日耳曼则已，要救日耳曼，只有铁和血!。
俾斯麦：真理只在大炮射程之内 希特勒：我们的斗争只可能有两种结果：要麼敌人踏著我们的尸体过去，要麼我们踏著敌人的尸体过 去
奥托·冯·俾斯麦说过的那句铁和血的原话是什么?
1862年6月，俾斯麦出任普鲁士的宰相兼外交大臣。同年9月，在普鲁士议会的首次演说中，他大声宣称：“德国所注意的不是普鲁士的自由主义，而是权力。普鲁士必须积聚自己的力量以待有利时机，这样的时机我们已经错过了好几次。当代的重大问题不是议论和多数人投票能够解决的，有时候不可避免的,要通过一场斗争在解决，一场铁与血的斗争。” 俾斯麦的“铁和血”，是他统一德国的纲领和信条，他的“铁血宰相”的别称也由此而得名。
德国的铁血宰相俾斯麦说了这样的一句话：“政治是一门追求次好的艺术”。请问这句话怎么理解啊？
这句话的意思是，在政治斗争中，你不能追求最好的结果，必须要有所妥协。这样才能避免不必要的牺牲。因为，政治斗争本质上是利益之争，某一方不可能完全放弃自己的利益而妥协于另一方，必然相互妥协，达成某种交易。追求次好就是争取在自己一方利益损失最小的情况下达到目的。
意思就是搞政治，搞得太好的话，会引起别人的注意。。然后。。 搞得次好的话，进可攻，退着利于明哲保身。
搞政治，搞得太好，会引起别人的注意,容易引起别人的嫉妒，然后搞得次好的话，进可攻，退着利于明哲保身。
这是好像是黎塞留说的
意思就是搞政治，搞得太好的话，会引起别人的注意。。然后。。 搞得次好的话，进可攻，退着利于明哲保身。
搞政治，搞得太好，会引起别人的注意,容易引起别人的嫉妒，然后搞得次好的话，进可攻，退着利于明哲保身。
这是好像是黎塞留说的
俾斯麦真得说过“真理在大炮在射程之内”这句话吗？
这句名言是俾斯麦说的，出现在他的一次演讲上。失败是坚忍的最后考验，真理只在大炮射程之内，对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。 德意志帝国首任宰相（1871年—1890年），人称“铁血宰相”、“德国的建筑师”及“德国的领航员”。 扩展资料： 1866年的普奥七星期战争，普鲁士以快而惊人的胜利搅乱了欧洲的均势。 早先，法国的拿破仑三世有支配欧洲大陆之势：虽然法兰西第二帝国内部并不巩固，然而凭着法军在克里米亚战争和奥意法战争中不断获得的军事胜利平息了不少内部矛盾，也拉拢了一定的民心。拿破仑三世便竭力想恢复法兰西第一帝国的欧陆霸权。 然而此时的普鲁士在宰相俾斯麦的筹划下，正积极使得自己在德意志联邦中扮演重要角色。 德意志帝国之前并不稳定，铁血宰相俾斯麦认为多年的会议与交涉不足以联合整个德意志，作为德意志的两大强权之一的普鲁士的宰相，他提出使用战争的方式联合整个德意志，成功取得了德国的统一，所以俾斯麦称为铁血宰相。 参考资料：百度百科-普法战争
这句名言是俾斯麦说的,出现在他的一次演讲上(原文): 失败是坚忍的最后考验。 真理只在大炮射程之内。 对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。 德国所注意的不是普鲁士的自由主义，而是权力。普鲁士必须积聚自己的力量以待有利时机，这样的时机我们已经错过了好几次。当代的重大问题不是通过演说与多数人的决议所能解决的，而是要用铁和血。 今日大国为什么要打仗，最重要的理由就是利己主义，而不是浪漫主义，这是与小国所不同的。……当大臣的原本可以很容易地鼓吹战争，一面却围坐在家中的火炉旁取暖。一个大臣也可以很容易地在这里大吹大擂，一面却叫手持钢枪的军人在雪地中流血，来决定是否可以打胜仗赢得美名……一个执政者毫无理由的就要宣战，是祸国殃民的行为，战争的理由应当是在战后还能站得住脚的，这样的理由才是有力量的。战争结束后，你们将会以另外的眼光看待发生过的这一切。你们要有胆量面对那些在沉思自己的田产为什么一夜之间化为灰烬的农民，面对那些受了伤残废的人，面对那些儿子已阵亡的父亲们，你对他们说，‘你们虽是极为痛苦，但是要与我们同乐，因为统一的宪法已经得救啦.. 假如确实成功地按照这条新的、正在走的道路争得了一个统一的德意志的祖国……那我可能会对这个国家新秩序的创始人表示我的感谢；但是现在对我们来说，这是不可能的！我确信，普鲁士的荣誉并不取决于为了那些正在生病的议会著名人士在德国到处扮演唐·吉诃德，德国的统一和在议会的讲坛上作报告的权力不是同一类问题。 没有普鲁士的军队，并且是一支强大的普鲁士军队，德意志民族的观念根本就不会实现。 普鲁士必须积聚自己的力量并将它掌握在手里以待有利时机。这种时机已被错过好几次。维也纳条约所规定的普鲁士国界是不利于健全的国家生活的。当代的重大问题不是通过演说与多数议决所能解决的——这正是1848年和1849年所犯的错误——，而是要用铁血来解决。 没有别的路可走，只好奋斗。
说过，如下：{原文哟~~} 失败是坚忍的最后考验。 真理只在大炮射程之内。 对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。 德国所注意的不是普鲁士的自由主义，而是权力。普鲁士必须积聚自己的力量以待有利时机，这样的时机我们已经错过了好几次。当代的重大问题不是通过演说与多数人的决议所能解决的，而是要用铁和血。 今日大国为什么要打仗，最重要的理由就是利己主义，而不是浪漫主义，这是与小国所不同的。……当大臣的原本可以很容易地鼓吹战争，一面却围坐在家中的火炉旁取暖。一个大臣也可以很容易地在这里大吹大擂，一面却叫手持钢枪的军人在雪地中流血，来决定是否可以打胜仗赢得美名……一个执政者毫无理由的就要宣战，是祸国殃民的行为，战争的理由应当是在战后还能站得住脚的，这样的理由才是有力量的。战争结束后，你们将会以另外的眼光看待发生过的这一切。你们要有胆量面对那些在沉思自己的田产为什么一夜之间化为灰烬的农民，面对那些受了伤残废的人，面对那些儿子已阵亡的父亲们，你对他们说，‘你们虽是极为痛苦，但是要与我们同乐，因为统一的宪法已经得救啦.. 假如确实成功地按照这条新的、正在走的道路争得了一个统一的德意志的祖国……那我可能会对这个国家新秩序的创始人表示我的感谢；但是现在对我们来说，这是不可能的！我确信，普鲁士的荣誉并不取决于为了那些正在生病的议会著名人士在德国到处扮演唐·吉诃德，德国的统一和在议会的讲坛上作报告的权力不是同一类问题。 没有普鲁士的军队，并且是一支强大的普鲁士军队，德意志民族的观念根本就不会实现。 普鲁士必须积聚自己的力量并将它掌握在手里以待有利时机。这种时机已被错过好几次。维也纳条约所规定的普鲁士国界是不利于健全的国家生活的。当代的重大问题不是通过演说与多数议决所能解决的——这正是1848年和1849年所犯的错误——，而是要用铁血来解决。 没有别的路可走，只好奋斗。 这句名言是俾斯麦说的,出现在他的一次演讲上的，保证真实，我一本历史书上有又在网上找到了~~~
说过，俾斯麦是有名的铁血宰相，最有名的话是：当今的很多政治问题是不能靠多数人的演说和决议所能决定的，而只能靠铁和血来完成。
这句名言是俾斯麦说的,出现在他的一次演讲上(原文): 失败是坚忍的最后考验。 真理只在大炮射程之内。 对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。 德国所注意的不是普鲁士的自由主义，而是权力。普鲁士必须积聚自己的力量以待有利时机，这样的时机我们已经错过了好几次。当代的重大问题不是通过演说与多数人的决议所能解决的，而是要用铁和血。 今日大国为什么要打仗，最重要的理由就是利己主义，而不是浪漫主义，这是与小国所不同的。……当大臣的原本可以很容易地鼓吹战争，一面却围坐在家中的火炉旁取暖。一个大臣也可以很容易地在这里大吹大擂，一面却叫手持钢枪的军人在雪地中流血，来决定是否可以打胜仗赢得美名……一个执政者毫无理由的就要宣战，是祸国殃民的行为，战争的理由应当是在战后还能站得住脚的，这样的理由才是有力量的。战争结束后，你们将会以另外的眼光看待发生过的这一切。你们要有胆量面对那些在沉思自己的田产为什么一夜之间化为灰烬的农民，面对那些受了伤残废的人，面对那些儿子已阵亡的父亲们，你对他们说，‘你们虽是极为痛苦，但是要与我们同乐，因为统一的宪法已经得救啦.. 假如确实成功地按照这条新的、正在走的道路争得了一个统一的德意志的祖国……那我可能会对这个国家新秩序的创始人表示我的感谢；但是现在对我们来说，这是不可能的！我确信，普鲁士的荣誉并不取决于为了那些正在生病的议会著名人士在德国到处扮演唐·吉诃德，德国的统一和在议会的讲坛上作报告的权力不是同一类问题。 没有普鲁士的军队，并且是一支强大的普鲁士军队，德意志民族的观念根本就不会实现。 普鲁士必须积聚自己的力量并将它掌握在手里以待有利时机。这种时机已被错过好几次。维也纳条约所规定的普鲁士国界是不利于健全的国家生活的。当代的重大问题不是通过演说与多数议决所能解决的——这正是1848年和1849年所犯的错误——，而是要用铁血来解决。 没有别的路可走，只好奋斗。
说过，如下：{原文哟~~} 失败是坚忍的最后考验。 真理只在大炮射程之内。 对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。 德国所注意的不是普鲁士的自由主义，而是权力。普鲁士必须积聚自己的力量以待有利时机，这样的时机我们已经错过了好几次。当代的重大问题不是通过演说与多数人的决议所能解决的，而是要用铁和血。 今日大国为什么要打仗，最重要的理由就是利己主义，而不是浪漫主义，这是与小国所不同的。……当大臣的原本可以很容易地鼓吹战争，一面却围坐在家中的火炉旁取暖。一个大臣也可以很容易地在这里大吹大擂，一面却叫手持钢枪的军人在雪地中流血，来决定是否可以打胜仗赢得美名……一个执政者毫无理由的就要宣战，是祸国殃民的行为，战争的理由应当是在战后还能站得住脚的，这样的理由才是有力量的。战争结束后，你们将会以另外的眼光看待发生过的这一切。你们要有胆量面对那些在沉思自己的田产为什么一夜之间化为灰烬的农民，面对那些受了伤残废的人，面对那些儿子已阵亡的父亲们，你对他们说，‘你们虽是极为痛苦，但是要与我们同乐，因为统一的宪法已经得救啦.. 假如确实成功地按照这条新的、正在走的道路争得了一个统一的德意志的祖国……那我可能会对这个国家新秩序的创始人表示我的感谢；但是现在对我们来说，这是不可能的！我确信，普鲁士的荣誉并不取决于为了那些正在生病的议会著名人士在德国到处扮演唐·吉诃德，德国的统一和在议会的讲坛上作报告的权力不是同一类问题。 没有普鲁士的军队，并且是一支强大的普鲁士军队，德意志民族的观念根本就不会实现。 普鲁士必须积聚自己的力量并将它掌握在手里以待有利时机。这种时机已被错过好几次。维也纳条约所规定的普鲁士国界是不利于健全的国家生活的。当代的重大问题不是通过演说与多数议决所能解决的——这正是1848年和1849年所犯的错误——，而是要用铁血来解决。 没有别的路可走，只好奋斗。 这句名言是俾斯麦说的,出现在他的一次演讲上的，保证真实，我一本历史书上有又在网上找到了~~~
说过，俾斯麦是有名的铁血宰相，最有名的话是：当今的很多政治问题是不能靠多数人的演说和决议所能决定的，而只能靠铁和血来完成。
俾斯麦名言是什么？
俾斯麦名言如下： 1、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。 2、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决。 3、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。 4、对我来说，衬衫比上衣更贴身。 5、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。 6、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我，但那又有什么呢？ 7、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。 8、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。 9、失败是坚忍的最后考验。
