曾国藩名句经典语录(曾国藩自省经典语录)

曾国藩名言名句（精选220句） 无论是在学校还是在社会中，大家都接触过比较经典的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那么问题来了，到底什么样的.名言才经典呢？下面是我精心整理的曾国藩名言名句，仅供参考，大家一起来看看吧。 曾国藩名言名句 1 1.知足天地宽，贪得宇宙隘。 2.薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。 3.处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 4.气为心害，养心当先制气。 5.君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。 6.改过则长善矣，甘贫则足用矣。 7.君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 8.世事多因忙里错;好人半自苦中来。 9.五夜楼船，曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒，重来此处看湖山。 10.居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。 曾国藩名言名句 2 1.天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 2.霹雳手段，方先菩萨心肠。 3.轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 4.入孝出忠，光大门第;亲师取友，教育后昆。 5.乱世之名，以少取为贵。 6.大笔高名海内外;君来我去天东南。 7.事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。 8.可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。 9.求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎? 10.舍己从人，大贤之量;推心置腹，群彦所归。 11.毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。 12.处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 13.天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。 14.有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。 15.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 16.外重者内轻，故保富贵而丧名。节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。 17.善果证前因，愿斯世无灾无害;拈花参妙谛，惟神功能发能收。 18.千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 19.纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆;忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。 20.勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。 曾国藩名言名句 3 1.长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。 2.盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。 3.日中则昃，月盈则亏 4.百战勋威，半壁东南摧上将;九天温诏，再生申甫佐中兴。 5.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 6.宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 7.苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜;黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。 8.莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。 9.名节至大，不可妄交非类。 10.天下有三门，繇于情欲，入自禽门;繇于礼义，入自人门;繇于独智，入自圣门。 11.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 12.君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。 13.五千里秦树蜀山，我原过客;一万顷荷花秋水，中有诗人。 14.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 15.食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 16.吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 17.闻叔绩不生，风云变色;与岷樵同死，日月增光。 18.胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 19.千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅;二分明月，鹤随何逊共移家。 20.组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。 21.清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚;清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。 22.凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 23.有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽;无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。 24.忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。 25.世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 曾国藩名言名句 4 1、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 3、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。 4、好谈己长只是浅。 5、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 6、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。 7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。 8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。 9、越自尊大，越见器小。 10、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 11、人德八本：习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。 12、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。 13、凡读无益之书，皆是玩物丧志。 14、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 15、气忌盛，心忌满，才忌露。 16、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 17、青年读书应当有志有识有恒。 18、居心平，然后可历世路之险。 19、乡间无朋友，实是第一恨事。 20、才智英敏者，宜加浑厚学问。 21、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 22、一切皆暗暗安排，胸有成足。 23、居心平，然后可历世路之险。 24、常沉静，则含蓄义理而应事有力。 25、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。 26、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 27、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 28、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。 29、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。 31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 32、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。 33、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。 34、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。 35、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。 36、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。 37、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。 38、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。 39、凡办大事，半由人力，半由天事。 40、各安共分而天下平矣。 41、才觉私意起，便克去，此是大勇。 42、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。 43、知天地万物于一体，则能爱矣。 44、绮语背道，杂学乱性。 45、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。 46、大柔非柔，至刚无刚。 47、人要为善，先要明善始得。 48、男儿自立，必须有倔强之气。 49、戒傲戒惰，保家之道也。 50、一念忽略，便有错言错事。 51、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。 52、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。 53、霹雳手段，方先菩萨心肠。 54、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。 55、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 56、好汉打脱牙，和血吞。 57、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。 58、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 59、侍亲以得欢为本。 60、人伦明，则礼乐兴。 61、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。 62、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 63、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。 64、知足则乐，务贪必忧。 65、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 66、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。 67、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 68、举止端庄，言不妄发。 69、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。 70、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 71、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。 72、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 73、甘苦自得。 74、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。 75、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 76、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。 77、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。 78、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 79、家勤则兴，人勤则健。 80、既爱其才，宜略其小节。 81、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。 82、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。 83、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 84、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 85、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。 86、君子之所人不及，在君慧眼善识人。 87、能甘淡泊，便有几分真学问。 88、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 89、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 90、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 91、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。 92、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 93、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。 94、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 95、先静之，再思之，五六分把握即做之。 96、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 97、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 98、智大心劳者狂，力小任重者踣。 99、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 100、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 101、善观人者观己，善观己者观心。 曾国藩名言名句 5 1、若日日誉人，人必不重我言矣。 2、人必诚，然后业可大可久。 3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。 6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。 7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。 8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 9、只要人肯立志，都可做得到。 10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩 11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 12、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。 14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。 15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 17、既有定识，又有定力。 18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。 20、养得胸中一种恬静。 21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。 22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 23、不可轻率评讥古人。 24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 25、富贵气太重，亦非佳象耳。 26、行事不可任心，说话不可任口。 27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 28、处有事当无事，处大事当如小事。 29、举止端庄，言不妄发。 30、广其识则天下大。 31、心至苦，事至盛也。 32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 33、以体察人才为第一。 34、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。 35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 36、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。 37、知足天地宽。 38、有才干，定要表现之。 39、省事是清心之法，读书是省事之法。 40、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩 41、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 42、凡有用之物，不宜抛散也。 43、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！ 44、百种弊病，皆从懒生。 45、功不独居，过不推诿。 46、凡事留余地，雅量能容人。 47、小仁者，大仁之贼。 48、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。 49、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。 50、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 51、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 52、有其功，必有其效。 53、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩 54、总宜奖其所长，而兼规其短。 55、古之成大事者，多自克勤小物而来。 56、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 57、人生惟有常是第一美德。 58、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。 59、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩 60、男儿自立，必须有倔强之气。 61、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。 62、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 63、凡行公事，须深谋远虑。 64、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。 65、智慧愈苦而愈明。 66、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。 67、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 68、责己厚而责人薄耳。 69、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。 70、为人不可过于聪明。 71、自修之道莫难于养心。 72、无实而享大名者必有奇祸。 73、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 74、人不可无缺陷。 ;

人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。下面是学习来我带来的曾国藩的经典语录以供大家欣赏。 曾国藩的经典语录： 1. 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。 2. 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。 3. 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。 4. 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。 5. 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。 6. 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 7. 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。 8. 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 9. 凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 10. 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。 11. 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。 12. 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。 13. 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。 14. 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。 15. 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。 16. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。 17. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。 18. 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。 19. 人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。 20. 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。 21. 静坐自我妄为，读书即是立德。 22. 俭以养廉，誉洽乡党;直而能忍，庆流子孙。 曾国藩语录： 1. 溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。 2. 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。 3. 故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。 4. 世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。 5. 吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 6. 毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。 7. 人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。 8. 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 9. 精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 10. 定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 11. 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。 12. 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 13. 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 14. 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。 15. 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。 16. 称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉? 17. 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。 18. 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。 19. 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济? 20. 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。 21. 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 22. 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。 23. 凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 24. 食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智、有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，一起来看看曾国藩名言语录吧!!以下是我为你精心整理的曾国藩名言语录，希望你喜欢。 曾国藩名言语录 1) 名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。 2) 君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3) 或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。” 4) 荐贤不可示德，除奸不可示威。 5) 恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。 6) 学问之道无穷，而总以有恒为主。 7) 不见己过，便绝圣贤之路。喜谈人过，便伤天地之和。嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。 8) 盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。 9) 世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 10) 以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。 曾国藩语录经典 1) 经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。 2) 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。 3) 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。 4) 天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 5) 士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。 6) 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。 7) 才智英敏者，宜加浑厚学问。 8) 凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。 9) 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 10) 君子事来而心始见，事去而心随空。 11) 君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。 12) 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。 13) 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。 14) 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。 15) 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。 16) 慎言谨行，是修己第一事。 17) 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。 18) 人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。 19) 规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。 20) 委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。 曾国藩语录经典句子 1) 宁人负我，毋我负人。 2) 人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 3) 以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。 4) 君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 5) 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 6) 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。 7) 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 8) 德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。 9) 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 10) 矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。 11) 人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。 12) 名节至大，不可妄交非类。 13) 凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。 14) 宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 15) 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 16) 气为心害，养心当先制气。 17) 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 18) 闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 19) 行事常思退一步。 20) 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。 21) 老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。 22) 人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 23) 学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。 24) 阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。 25) 容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。 26) 有恻隐之心者，必有羞恶。 27) 责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。 28) 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。 29) 可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。

曾国藩名言摘抄1 1、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 4、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 6、志之所向，金石为开，谁能御之？ 7、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 8、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 9、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 10、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 11、大处着眼，小处着手 12、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 13、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。 15、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10，功不独居，过不推诿。 16、人生莫惧少时贫。 17、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 19、知足天地宽，贪得宇宙隘。 20、居高位者，以知人晓事二者为职 曾国藩名言摘抄2 1、 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。 ——曾国藩 2、 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒， 则断无不成之事。此三者缺一不可。 —— 曾国藩 《曾国藩家书》 3、 倚天照海花无数，流水高山心自知。 ——曾国藩 4、 既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ——曾国藩 5、 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 6、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩 7、 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 8、 曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再 思之，五六分把握即做之。7，另起炉 灶， 重开世 界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ——曾国藩 9、 观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ——曾国藩 10、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩 11、 轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩 12、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 ——曾国藩 13、 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩 14、 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。 ——曾国藩 15、 人生莫惧少时贫。 ——曾国藩 16、 【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因 为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子；第 三，看 后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 ——曾国藩 17、 太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ——曾国藩 18、 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 19、 ①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败 ，天 下古今 之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。 ——曾国藩 20、 不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ——曾国藩 21、 知足天地宽，贪得宇宙隘。 ——曾国藩 《曾文正公家训》 22、 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩 23、 大处着眼，小处着手 ——曾国藩 24、 "千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩" 25、 慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ——曾国藩 《诫子书》 26、 功不独居，过不推诿！ ——曾国藩 27、 胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 28、 黎明即起，醒后勿粘恋。 ——曾国藩 29、 居高位者，以知人晓事二者为职 ——曾国藩 30、 天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》 31、 世间事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾国藩 32、 志之所向，金石为开，谁能御之？ ——曾国藩 33、 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国 藩家书 》 34、 家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ——曾国藩 35、 行事不可任心，说话不可任口 ——曾国藩 36、 人生莫惧少年贫。 ——曾国藩 37、 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩 38、 人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 ——曾国藩 39、 君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 40、 大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ——曾国藩 41、 以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ——曾国藩 42、 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩 43、 盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》 44、 勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》 45、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ——曾国藩 46、 用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩 47、 天道忌巧，谦退不争，不伎不求。 ——曾国藩 48、 将来不迎，当下不杂，过往不念。 ——曾国藩 《战天京》 49、 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾国藩 50、 集众人之私，成天下之公。 ——曾国藩 曾国藩名言摘抄3 他一生修身养性，共有十三套学问，其中的'《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。曾国藩还留下了许多的人生感悟以及为人处世的格言警句。 有这样一幅对联，是曾国藩当年赠给朋友的，对联只有16个字，却包含了做人做事的道理。只要读懂半句，人生就能够一帆风顺。这幅对联就是：“大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。” 大处着眼，小处着手 世间所有的事情，大抵都可以分为两步走，第一步是计划，第二步是实施。 如何计划谋划一件事？曾国藩告诉我们应该“大处着眼”。大处着眼，是一个人的眼界，是一个人的心境。“志当存高远”，做一件事，应该有着高远的志向，有着超远的规划，有着开阔的视野。小到一件事，大到整个人生，都要有大局观。 定下目标，做好计划，如何去做一件事？从小处着手。实践出真知，做事谨记切勿眼高手低。既然制定了目标，谋划了方案，就要逐步去实施方案、实现目标。小处着手，是一个人的态度，一个人的品性。“千里之行，始于足下“，无论多么远大的目标，都要靠着双手双脚去实现。 “仰望星空，脚踏实地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其谈，眼低手高者难成大器。只有明确了人生目标，端正了人生态度，理想付诸于行动，方能成就一番事业。 “大处着眼，小处着手”告诉我们做事的人生哲理。 群居守口，独居守心 人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。 出门在外，工作办事，如何和大家相处？曾国藩告诫我们“群居守口“。俗话说“沉默是金”，言多必失。这些哲理，并不是告诉我们闭口不言，而是告诉我们在说任何话之前，都要深思熟虑，斟酌再三，能不说的尽量不去说，能不发表意见和观点，就尽量不发表。清朝宰相张廷玉，历经康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲学就是八个字：”万言万当，不如一默。“意思就是说，就算你说的话十分合适、万般正确，但是一旦说出了口，就覆水难收，所以不如不说。张廷玉就是靠着八字真言，最终配享“太庙“，成为清朝唯一获此殊荣的汉人。 儒家经典著作《大学》中说道：“故君子必慎独也。“在《中庸》、《礼记》等著作中，也都有说到“慎独”二字。“慎独”，顾名思义，是说一个人在闲居独处的时候，也要谨慎行事，遵守道德准则和社会规则。曾国藩说的“独居守心”，表达了就是“慎独”。慎独，就是修身和修心，越是一个人的时候，越要表里如一。曾国藩告诫他的子女晚辈“慎独则心泰”，只有做到慎独，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能当面一套，背地一套。韩愈说“仰不愧天，俯不愧地，内不愧心”，君子当如此。 守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合一，心底有规矩和准绳，行事有准则和道德，如此做人方能圆满。 “群居守口，独居守心”告诉我们做人的人生哲理。 “大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心”，简简单单的十六个字，是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练，也是他自己做事做人的准则和原则，更是对我们的一种告诫和劝导。人生也是如此，志存高远、脚踏实地，慎思笃行、知行合一。如此，便可事业顺利，幸福美满。

曾国藩最经典名言有: 1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。 2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、既往不恋，当下不杂，未来不迎。 4、倚天照海花无数，流水高山心自知。 5、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 7、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 8、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 9、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 10、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 11、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 12、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 13、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
曾国藩出生普通耕读家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。