鬼谷子做人6个金句(鬼谷子讲做人的最高境界)

看透人心的句子 1、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。 2、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。 3、事情看透，你就明白该如何进行;人情看透，你就明白该如何相处;事情看破，你就不想做事了;人情看破，你就不想做人了。 4、刚开始对别人，听他的话，相信他的行为;而现在，不仅要听他所说的话，还要观察他的行为。 5、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。 6、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。 7、诚实的语言不会太华丽，追求华丽的言谈往往并不诚实。善良的人从来就不狡辩。狡辩的人一定不是善良之辈。真正有知识的人并不一定见闻广博，见闻广博的人也不一定就有真正的知识。 8、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。 9、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。 10、有人在眼前时就干，没有人看得见时就歇手不干，这就叫虚伪，所以，要观察一个人，只需考察他什么时候干什么不干就明白了。 11、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。 12、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。 13、懂得大道的有智慧的人，往往行不言之教，并不一定多讲话，而夸夸其谈的人，往往并不真正懂得大道。 14、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。 15、有一种人只做两件事:你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。 16、一个人想平庸，阻拦者很少;一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。 17、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。 18、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

鬼谷子是一位非常优秀的思想家，不得不承认，在处理人际关系中遇到问题时看一看鬼谷子留给我们的思想，瞬间就有一种豁然开朗的感觉，在日常生活中很多的人总是害怕被别人涮，总感觉自己傻傻呆呆的总，说话好像不是那么容易招人喜欢，其实我们在做人的时候，有时也需要圆滑，这三句话要记住了 1，大家一定要学会去倾听别人的烦恼，一个好的倾听者，会让你的人际关系事半功倍，很多人在跟人交流的时候总是会抢别人的话，不想听别人的发言，说实话，这样的话我们在日常生活中是很容易会吃亏的，因为在交流的过程当中，我们根本就不知道我们对面的这个人他到底在想什么，他到底想表达什么，只是一味地阐述着我们自己的观点就可以了，久而久之大家应该也都明白了。2，不论我们身处在社会的哪一个阶段。身份如何一定要注意不要过度的自负尤其是在跟人交谈的时候说话的。语气尽量平和一些，不要让人一听见你说话就感觉你在那里吹牛，如果这样的话是极度容易引起别人反感的，因此，大家一定要记住这一句话，待会儿时候都要保持一个平常心，不要过分的焦躁，也不要萎靡不振，3，我们在跟人家谈的时候，一定要注意察言观色，如果在聊的过程当中，我们已经发现了这个人，并没有想听我们继续下去的意思，那你最好就不要再继续这个话题了，因为你再继续下去，反而会引起他人的反感，接下来你在聊的过程当中说的任何话，都不会起到任何的促进作用，反而会适得其反，明明能够拿下的任务也会被你这样的说没掉。 前人给我们一些可行的经验，我们作为后辈，一定要牢牢的记住，就算学不会，心里有数，总归是好的，不知道在生活当中的你，是否也会遇到人际交往方面的问题呢？鬼谷子：怕被人涮？做人有时也需要圆滑，这三句话记住了，大家可以选择了解一些有关于鬼谷子方面的思想，说实话，鬼谷子的思想跟我们现在说会上的毒鸡汤有的一拼，用对了他的思想，对于我们日常生活当中，处理人际关系，确实有着很大的益处。

鬼谷子十句处世之道 鬼谷子十句处世之道，说到鬼谷子相信大家都不陌生，这是中国历史上著名的思想家，他写了一本书就以鬼谷子命名，这本书蕴含着丰富的人生哲学道理，下面我和大家分享鬼谷子十句处世之道。 鬼谷子十句处世之道1 1、人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。 译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。 这是在告诉我们，与人交涉时，与其先发制人、夸夸其谈，不如先做一个静默的聆听者，让对方多说，从别人的言语中听出其内心的意思，掌握了其意图，才能更好地“后发制人”。 现代人无论与人交往，还是生意场上与人谈判，总有人喜欢“快言快语”，殊不知“言多必失”，所谓“知己知彼百战百胜”，“知彼”的良策便是让人先说。 从对方的言语中了解了其用意，也就掌握了谈判的诀窍，从而让难题迎刃而解，让自己利于不败之地。 2、欲高反下，欲取反与。 译文：一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得，就要先付出。 现代人做事，常常陷入自高自大，稍有一点成就，就自鸣得意。老祖宗早就告诉我们了：“欲让其亡，先让其狂”。 懂得收敛锋芒，谦虚谨慎的人，才能走得长远。正如爬山，越是振臂高呼、手舞足蹈，劲头越是消磨得迅速，于是常常爬到半山腰就爬不动了；反而是那些沉默不语、俯身弯腰的人，一步一步爬到了山顶。 所以，做人切记张扬，谦虚才能使人进步。 同样，世人在生活和工作中，一味求得的多，懂得付出的却少。但“赠人玫瑰”，方能“手留余香”。付出与收获讲究“先来后到”，先有付出，才有收获。 所以，当你懂得了先力所能及地给予别人，且不以回报为前提，才会有收货的那天。因为你给予了别人，别人也会以同样的方式给予你。 懂得谦卑，学会给予，成功和幸福会在不经意间降临。 3、貌者不美，又不恶，故至情托焉。 译文：无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。 工作生活中，总会有人抱怨，自己不被领导器重，不被朋友信任，总觉得这是别人在用“有色眼镜”看待自己。 但你有没有反思过这是为什么呢？是不是自己平素不够稳重、不够沉稳？俗话说得好：“嘴上没毛，办事不牢”。试想，你会愿意将一件很重要的事儿，托付给一个说话办事浮躁、不靠谱的人吗？ 想哭就哭，想笑就笑，固然是一种真性情。但于为人处世的哲学中，却是“太傻太天真”。因为，这样的人最容易被看透，也最容易被别人掌控。 喜怒不形于色的人，才是稳重、可靠的人，这样的人，不仅值得托付，也不容易被别人操控。 所以，在社会上混，要懂得控制自己的情绪，不轻易把喜怒挂在脸上，这不仅是成熟的表现，也是对自我的一种保护。 4、故知之始己，自知而后知人也。 译文：了解别人要从了解自己开始，了解明白了自己才能去了解比人。 这句话有点“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强调的是，“知己”是“知彼”的前提。 “知己知人”放在现代，则应该理解为，人性的一个弱点就是，总喜欢对别人的缺点拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。这样做的后果往往是，看不清自己，不知道自己能做什么、不能做什么，更加不知道为什么别人能做到而你做不到。 所以，很多时候，我们的失败，就是因为不了解自己，也不了解别人。 所谓“人贵有自知之明”，了解别人固然重要，但做人顶顶要紧的还是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己，做起事来就很容易“眼高手低”，变成“语言的巨人，行动的矮子”。 一个有自知之明的人，既能看清楚自己的不足，也明白自己的长处，从而扬长补短，充分施展出自己的才华，最终成就一番事业。 5、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。 译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。 人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。 人活着，难免有欲望，但欲望多了难免自寻烦恼，因为，这个世界上，有太多是你想要却得不到的东西，得不到又想要，这不就是自寻烦恼、自找苦吃吗？ 想来，人生在世的很多烦恼不快乃至悲剧，都是欲望太多的恶果。人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑难填。欲望得不到满足，就会有失望感，就会为了得到而肆无忌惮。 一个人欲望太多，就会失去信仰、自尊，原则也会被贪念吞噬。 所以，做人要适可而止，知足才能常乐，常乐才能心宽，心宽才能活得坦坦荡荡、意气风发，如此，反而能达成所愿。 6、智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工。 译文：真正聪明的人不用自己的短处，而宁可用愚笨之人的长处；不用自己笨拙的方面，而宁可用愚笨之人所擅长之处。 “人无完人”，再聪明的人也有缺点，再有能耐的人也有短板，同样，再笨拙的人也有优点，再无能的人也有自己所擅长的方面。 因此，做人首先要认清自己，承认自己的不足，知道自己的短板，即便不能立刻改之，也当理性避之；然后“取人之长，补己之短”，善于利用别人的长处，才是明智之举。 有一句话说得很好：“差距是不可避免的，但缩小差距、弥补差距，这是有可能的。”所以，很多时候，扬长避短，取人之长补己之短，是让一个人在竞争中取得胜利的最简单和最直接的办法。 7、 智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。 译文：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。 俗话说“好钢要用在刀刃上”，真正聪明的人，不会到处显摆自己的才智能力，而是日常低调做人，却能在关键之时、关键之处“高调做事”，这样才能将自己的智慧才能凸显得恰到好处。 就如同在职场上，如果大家都能做到的事情，你能做到也不会觉得多出彩。但是如果大家都做不到，偏偏你能做到，这才是真正的能力。 换个角度理解则是，真正有能力的人，不会轻易附和他人，更不会刻意迎合他人，而是能在重要的节点，提出独到的`见解，给出独特而又有实用的建议，从而真正有利于解决问题，这样的人才是智者，也才更容易被委以重任。 8、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。 译文：如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远头系。这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因。凡是这类事情都是一样的道理。 人与人相处，趋利避害是人的天性，其实并没有什么不对。而这个“交友准则”从另一个角度也可以理解为：与人相处结交，不要总想着占便宜，要懂得让利。 所谓“吃亏是福”，让别人感受到与你交往“有利可图”，才能维持一段合作关系的长久，也从而会让自己获得长远的利益。 在一段关系中，如果感觉到可以相益而亲，就要努力维持现状，不要因一些小利而伤了大局；倘若真到了“相损”的程度，那就该“当断则断”，否则就会“反受其害”。 主动让利，相益而亲，是一种豁达；相损则疏，当断则断，是一种果敢。与人相交，至诚至信固然重要，但无论远近亲疏，都不应该成为一种羁绊。 9、度之往事，验之来事，参之平素，可责决之。 译文：用过去的经验作参照，对未来的趋势加以判断，并参考平常发生的事，经过这些过程如果没有发现问题就可以决断了。 聪明的人从来不会轻易做出任何一个决定，而是在做每一个决定之前，都会反复权衡利弊，深思熟虑，“三思而后行”。 人生的旅途中，不会只有一条路，有的时候甚至会出现好几条路，该走哪一条路，该去往哪一个方向，都是不可轻易做决定的事儿。所谓“一失足成千古恨”，说的就是选择的重要性。 而一个选择的做出，除了要深思熟虑，还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验，还要估算可能的结果，并在实际操作的过程中，不断修正、完善。即便如此，也不能保证所做的决定万无一失。 但终归，比起鲁莽，谨慎更容易接近成功。 10、世无常贵，事无常师。 译文：世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。 变化是事物发展的客观规律，在这个世界上，唯一不变的就是变化。因此，做人做事都要灵活应变，遵循规律，适应规律，这才是常胜之道。 所谓“穷则变，变则通，通则久”，做人不能“一根筋”，一件事情到了“此路不通”的境地，就应该改走它路，“一条道走到黑”不是决绝，而是愚蠢。 做事太死板，总是墨守成规，一成不变，也不是现代社会所提倡的，掌握了事物的变化规律，懂得创新，才能让一个人走得长远。 做人当如水，善化万物，要懂得变通，才能做个精明人。 鬼谷子十句处世之道2 1、听贵聪，智贵明，辞贵奇。 赏析：出自《鬼谷子·权篇》。听觉贵在灵敏，智慧贵在高明，言辞贵在标新立异。 2、口者，机关也，所以关闭情意也。 赏析：出自《鬼谷子·权篇》。口，是一个机关，是用来宣扬或隐瞒心思的。 3、谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。 赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。谋划最难的是做到周密；游说最难的是让人全盘赞同；办事最难的是必定成功。 4、抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。 赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。拿木柴往火里投，干燥的先烧着；往平地上注水，低洼的地方先湿。 5、墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。 赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。墙壁的损坏源于其产生了缝隙，树木毁坏源于其节疤，这大概都是因为他们自身有着分裂的趋势吧。 6、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。 赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。愚人容易被蒙蔽，不肖的人容易恐惧，贪婪的人容易诱惑，所以要根据情况使用不同手段。 7、无目者不可示以五色，无耳者不可告以五音。 赏析：出自《鬼谷子·权篇》。没有视力的人，没必要向他展示各种色彩；没有听力的人，没必要给他听各种声音。 8、外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。 赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。外面亲近而心里疏远的人，要说服他改变自己的想法；心里亲近而外面疏远的人，要说服他使他表里如一。 9、古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。 赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。古时擅长揣摩的人，就像拿着钓钩来到深水边上，装上鱼饵投进水里，一定能钓得到鱼。 10、人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。 赏析：出自《鬼谷子·权篇》。人的性情就是，说出话来就希望别人听从，做事就希望成功，所以聪明人不用自己的短处，宁愿去用愚人的长处；不用自己不擅长，宁愿去用愚人所擅长的，所以聪明人做事不会困难。

第一句：富看其所为 天下有钱的人很多，但是善于用钱的人却很少，一个人有钱的时候就要看看他的行为，对财富的处理可以看出他的价值观，总得来说就是“君子仗义疏财，小人视财如命”毕竟钱财乃身外之物，生不带来死不带去，对待钱财要有正确的价值观。人一生不能没有钱，但是却不能仅仅为了钱。 第二句：窘看其所不为 有很多人在窘迫的时候都会忘记自己的原则，如果这些人能够坚守自己的原则，那么也不会有这么多贪官，会有这么多偷盗抢劫。另外，如果身边的一些朋友去做违法犯罪的事情，经常忘记自己的原则，就要减少交往。 第三句：居看其所亲 环境对一个人的影响非常大，俗话说得好“近朱者赤，近墨者黑”好的环境会让人向好的一方面发展，而不好的环境会让人一步步堕落下去，在我国古代最有名的环境影响人的事情就是“孟母三迁”孟母在当时多看重环境对一个人的影响。所以看到一个人的时候就要看看他和什么人住在一起，和什么样的人经常来往。 第四句：贵看其所举 当一个人当了大官，有了权力的时候，就要看他推举的是什么人，如果他推举的都是非常有才能的，那么这个人就是公平公正的，如果一个人推举的人都是不务正业游手好闲的，说明这个人不行，在我国古代最有名的人就是狄仁杰了，内举不避亲，外举不避仇。这样的人让人敬佩。 第五句：富看其所孝 在我国古代非常看重孝，古有董永卖身葬父，子路百里负米，黄香扇枕温衾，一个人在富有的时候看看他孝顺不孝顺，如果一个人在非常富有的时候不孝顺，那么这样的人不能深交。
第一句：富看其所为 天下有钱的人很多，但是善于用钱的人却很少，一个人有钱的时候就要看看他的行为，对财富的处理可以看出他的价值观，总得来说就是“君子仗义疏财，小人视财如命”毕竟钱财乃身外之物，生不带来死不带去，对待钱财要有正确的价值观。人一生不能没有钱，但是却不能仅仅为了钱。 第二句：窘看其所不为 有很多人在窘迫的时候都会忘记自己的原则，如果这些人能够坚守自己的原则，那么也不会有这么多贪官，会有这么多偷盗抢劫。另外，如果身边的一些朋友去做违法犯罪的事情，经常忘记自己的原则，就要减少交往。 第三句：居看其所亲 环境对一个人的影响非常大，俗话说得好“近朱者赤，近墨者黑”好的环境会让人向好的一方面发展，而不好的环境会让人一步步堕落下去，在我国古代最有名的环境影响人的事情就是“孟母三迁”孟母在当时多看重环境对一个人的影响。所以看到一个人的时候就要看看他和什么人住在一起，和什么样的人经常来往。 第四句：贵看其所举 当一个人当了大官，有了权力的时候，就要看他推举的是什么人，如果他推举的都是非常有才能的，那么这个人就是公平公正的，如果一个人推举的人都是不务正业游手好闲的，说明这个人不行，在我国古代最有名的人就是狄仁杰了，内举不避亲，外举不避仇。这样的人让人敬佩。 第五句：富看其所孝 在我国古代非常看重孝，古有董永卖身葬父，子路百里负米，黄香扇枕温衾，一个人在富有的时候看看他孝顺不孝顺，如果一个人在非常富有的时候不孝顺，那么这样的人不能深交。
 鬼谷子最精华的5句话，别说你不会背1、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。 2、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。 3、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。4、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。 5、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动 鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅，华夏族，籍贯存争议，有多地相争，诸子百家之纵横家创始人， 战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。他被上天赐予通天彻地的智慧，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测，三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，形神俱妙，超乎万有，体合自然。鬼谷子，被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。 主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代列为禁书。
1、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。 2、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。 3、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。 4、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。目中无人，自吹自擂，不求甚解，好高骛远，争风吃醋，自作聪明，凡此种种，心障在于自负;行为孤僻，极少说话，也很少与人合群，此心障在于无自信。修道之本，就在于去除心障。 5、弈棋离不开棋子，你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋，只有置于局中，才会生动，才会我中有你，你中有我。若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。
第一句话：首先大局上，是要审时度势。个人的命运是与大环境的命运的分不开的，然而国运往往是庞大的、难以看清的。但是天下之势一定要把握，大致的发展趋向，都有什么势力会决定发展，这个时代什么吃香，这些信息要不断的更新，不断地接触新事物，的出新的结论，才能在顺应时代里真正掌握自己的命运。 第二句话：从人心上讲，天下不治，在于人心不治。大局的基石是个人的心之所向，人类作为一种顽强的生物，无处不可征服，无处不可到达，最大的灾难莫过于战争和瘟疫,只要不内斗，那么就是提高效率的最好方法。第三句话：人无完人，要想更好的用人，求得团结，就要充分地认识到这一点。傲慢也好，孤僻也好，人都是有缺点的，不光是在别人身上，在自己身上，也是要好好修行，逐渐改正，并且加以利用的。第四句话：弈棋离不开棋子，使用计策就如同下棋，计策的使用离不开具体的人或事，巧妇难为无米之炊，不去找相应需要的人与物，那么谋略就是空谈；但是棋子若是躺在盒子里不下出去，那么就只是死棋而已，你行动了他才会动；行动上又是一子落错全盘皆输，然而落子生根无法反悔，就要每走一步之前全都想好，谋定而后动。 第五句话：捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。想要说服对方，就一定要对对方有所了解，能够根据对方的特点去说话，贫富长幼皆有应对方法。最高级的是要站在对方的立场思考问题，思考对方能在你的条件里获得什么、损失什么，才能让你的话有说服力。

在鬼谷子的原文中曾写到：“安徐正静，其背节无不肉。善与而不静，虚心平意，以待倾损”。这句话的意思是：一个人的修养，如果能够达到安详从容并且正直沉静。那么这个人就能够达到非常从容自如的境界。而我们在生活中与人交往的时候，就要善于结交一些内心谦和，意志平和的人，这样才能防止在碰到问题的时候，能够占据主位。 在三国时期，诸葛亮平定南中两年后，又带大军驻守汉中。因为汉中是蜀国和魏国的边境，派军在那边驻守能够防止魏国攻击蜀国，并且也能够随时找到机会去进攻魏国。当初诸葛亮离开成都时，给刘禅留下了一道奏章。在奏章中，诸葛亮告诉刘刘禅不能够满足现状，一定要多接触贤臣而疏远小人，而这道奏章，就是我们历史上非常有名的《出师表》。 诸葛亮最后用声东击西的办法，让士兵们传出消息要攻打郿城，曹操得到情报之后，立刻派兵去镇守，随后诸葛亮，趁曹操不防备，直接向祁山进攻，使得魏国大败，派人向诸葛亮求降。 来到祁山之后，诸葛亮派出马谡作为参军，马谡和王平观察地形之后，开始扎营布阵，埋伏起来。当张邰的魏军赶到街亭时，马谡命令士兵冲下山去，但是张邰坚持守住营地，蜀军没有办法，直接拿下，最后还被魏军乱箭射死很多人不得不逃回山上，而魏军直接切掉了山上的水源，让蜀军直接断了水。 王平知道马谡失败之后马上派兵去增援，并且派士兵拼命的去敲锣打鼓，佯装出要进攻的样子，让魏军也不敢擅自进攻。在接连失手之后，诸葛亮遭受了很大的损失，最后把人全部调回汉中。面对这次的失败，马谡占很大的原因，于是诸葛亮杀了马谡。随后诸葛亮对将士们说，这次的失败也是自己的原因，是自己用人不当，并且要求刘禅给自己降职。因为诸葛亮赏罚分明，以身作则，得到了蜀军战士们的认同，并且将这次的失败当做一次严重的教训，最后在第2年春天，诸葛亮又出兵收复了两个郡，立了功，这才让刘禅恢复了诸葛亮的丞相地位。
鬼谷子，哪一句话讲出做人准则？你怎么理解？鬼谷子在他的住书中写道：安徐正静，其背节无不肉，善与而不静，虚心平意，以待倾损！ 这一句话写出了做人的准则，告诉我们在生活中与人交往的时候，要善于结交一些内心谦和意志平和的人，这样才能防止在遇到问题的时候能够占据主位
鬼谷子的“安徐正静，其背节无不肉。善与而不静，虚心平意，以待倾损”讲出做人准则，我理解的是一个人修养能达到非常从容的境界就非常棒，而且生活中也要多结交内心谦和的人，防止在遇到问题时更好地解决。
“安徐正静,其背节无不肉。善与而不静,虚心平意,以待倾损”讲的是当所有人都投入到一件事情中时,它的价值就降低了,你会获得的回报也会降低,所以你要赶紧放弃这件事. 当别人都对这件事不感兴趣时,你赶紧投入进去,挖掘别人没有挖掘到的这样东西的潜质,创造新的价值!
老实人，不说话，这句话告诫我们，若没有一定的实力，君要做老实人，少说话，多做事，这样才能赢得别人的喜欢，不要盲目的自大，在哪里都多说话？盐多多彼时会承受别人的讨厌