佛语人生哲理经典(佛语人生哲理经典语录)

佛语中有许多经典语句，能指导人们的生活，佛语的人生哲理经典语录有慈眼视众生，福聚海无量；菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃；苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛等。 1、慈眼视众生，福聚海无量。 2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 3、我不入地狱，谁入地狱？ 4、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。 5、一切皆为虚幻。 6、众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。 7、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 8、今日的执著，会造成通晓的后悔。 9、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 10、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

1、人无所舍，必无所成。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨恨、嫉妒只会让自己失去更多。无论成败，我们都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。 2、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。 3、人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。有所放弃，才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。 4、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。 5、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。学会低调，取舍间，必有得失。人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。 6、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。

1、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 2、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。 3、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。 5、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。 6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 7、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。 8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 9、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。 11、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 12、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 13、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？ 14、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。 15、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。 16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。 18、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。 19、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 20、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 21、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ 22、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。 23、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 【充满人生哲理的佛语经典语录二】 1、三世诸佛以自心为本师。 2、息念忘虑，佛自现前。 3、不住一切处心即是佛心。 4、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 6、自性发时，业识来空。 7、但契本心，不用求法。 8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。 9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 16、但悟一心，更无少法可得。 17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 18、色即是空，空即是色。 19、但离妄缘，即如如佛。 20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 25、恨别人，痛苦的却是自己。 26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 29、菩萨不与法缚，不求法缚。 30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 充满人生哲理的正能量经典语录 我们一路奋战，不是为了改变时间，而是为了不让世界改变我们~ ——《熔炉》 一个人如果还拥有几分自尊的话，那么就应该从改掉自己的火爆脾气开始。如荷柔和，如荷开过。—— 延参法师 活在当下，我们好像生来就对所有的事情不满。一直想改善自己的状态，一个欲望达成后，下一个有自然浮现。——《爱在日落黄昏时》 什么是真正的自由？也许是拥有更多的勇气、更多放弃、更多行动力、更多尝试、更多能量，才能得到吧。 爱一个人，会帮着他欺骗自己。即便明明知道那是谎言，还是极力说服着自己相信。这不是智商变低了，而是太害怕失去。--明知道是错的，仍是不忍放手。---这就是爱情最多情又最无情的地方。—— 苏芩 一个人如果遵照他的内心去活着，他要么成为一个疯子，要么成为一个传奇。—— 黄家驹 聪明的男人视女人为猎物，愚笨的男人视女人为宠物。聪明的男人说一半留一半，聪明的女人睁一只眼闭一只眼。—— 《屌丝男士》 人生就像打水漂，起起伏伏的，有时候浮在水面上，有时候沉在水底，虽然有时使我们沉在水底，但这不是正表示着，我们将有随时浮出水面的可能吗？ 上帝让亚当的一根肋骨成为他的爱人，为什么？因为我们本来就是应该爱那个和自己最像的人。——《恋恋书中人》 所幸，失散的人，有一天会在林下重逢。错过的事，终会以另外的方式补偿。世事洪荒，沧溟万里，走过去了，便山清水静，云淡风轻。—— 白落梅 我想每个人的存在都是有他的原因，因为有你，让我相信我所遭遇的一切并不是在阻挡我的前进，而是要让我下定更大的决心。—— 《逆光飞翔》 人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。—— 周国平 今生将不再见你，只为 再见的，已不是你，心中的你已永不再现，再现的 只是些沧桑的，日月和流年。——席慕蓉 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛 一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。—— 张爱玲 充满人生哲理的励志语录 人生要做两件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是结缘。 人生要迈两道坎：情与钱。 人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。 人生要会两件事：学会挣钱，学会思考。 人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。 人生的两种状态：谋生，乐生。 人生当自强，人的一生，总会遇见挫折磨难，但人生没有过不去的坎，走过了，便是一种收获，便会让自己成长起来。拥有的时候，多加珍惜，无论是亲情，友情还是爱情，平安就是福。且行且惜，且走且悟，人生之中唯有自强不息，勇敢向前，方可走出一条阳光大道。 走一个坚强的人生，坦然面对，勇敢体会，酸甜苦辣，各种滋味， 忘记消逝的人和事。不能拥有的，懂得放弃，不能碰触的，学会雪藏。扔掉悲伤和孤寂，摆脱无助和漠然，不再害怕未知，不必盲目。 一个人要想干一番事业，实现自己的人生价值，首先就要充分地认识自己，尤其是了解自己的特长和天赋。而了解自己的特长和天赋，并在它们的引导下挖掘别的长处，就要明确自己的劣势和缺点，虚心改正，这样才能真正做到扬长避短。相反，一个没有生活目标的人，最终必定会一事无成，遗憾终生。 做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。 人之所以快乐，并不是因为他拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生本就没有完美，想通了，想开了就是完美。 放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，放空你禁不住诱惑的大脑，放开你容易被任何事物吸引的眼睛。放淡你什么都想聊两句八卦的嘴巴，静下心来好好做你该做的事，如果你也觉得自己该努力了的话。 宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。.没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾！态度决定一切，实力捍卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！ 与其担心未来，不如现在好好努力。这条路上，只有奋斗才能给你安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上，也不要太在乎身旁的耳语，因为未来是你自己的，只有你自己能给自己最大的安全感。别忘了答应自己要做的事，别忘记自己想去的地方，不管那有多难，有多远。 人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳光，才是永恒的美。 十句经典语录，充满人生哲理 1、这么多年，世界向我告别，消耗了我多少热情，蹉跎了多少年华，现在我要向世界告别！ 2、这一生想要的太多，反而一无所得！到最后才发现连那个最渺小的自己都没有做好！ 3、很多人走着走着就散了，有时候一个不经意的错误，留下了再也不见的遗憾！ 4、又是一个冰冷的夜晚，还是一如既往地在回忆里找存在！ 5、年少的时候从来不懂珍惜，不知道也许人生中每一次的相逢都会成为最后一次见面！离别的脚步总是太仓促，你我只不过是没有来得及告别的路人！ 6、脚下的路是走不完的沧桑，有读不尽的智慧，也是一条神圣的道路，散发着梦想的光辉！ 7、我走了就送到这里了，日后我也会更加保重，你也要好好珍惜自己，小时候发现自己拥有整个世界，长大后才看清，我们拥有的只有自己，还有脚下的路！ 8、独自走过繁华的十字街头，我抬起疲倦的双眼，注视着这个世界来来往往的车辆人群，却无法弥补心中惆怅，在这个没有温度的城市里，你是否读的懂我的深情！ 9、我知道这条路注定要我一个人走，我只是期待一个温情的回眸，一个灿烂的微笑，或者是一次真诚的祝福！ 10、你别女朋友当皇后，你就是皇上，你把女朋友当公主，你就是驸马，你把女朋友当奴才，你就是太监！

1. 人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。 2. 人生尽是福，惟人不知足。思量挑担苦，徒手便是福。思量行路苦，坐车便是福。思量饥寒苦，饱暖便是福。思量病痛苦，无疾便是福。思量露宿苦，陋室便是福。思量慌乱苦，平安便是福。思量失业苦，用工便是福。思量失眠苦，安睡便是福。思量折腾苦，安静便是福。思量离别苦，团圆便是福。 3. 生活中的种种苦难并不是命运的埋伏，头破血流也好，伤痕累累也好，与命运没有一毛钱的关系，根本就在于你对于命运的态度是否客观、是否主动。每一个命运都是经历磨难的过程，你的态度就决定了你受伤害的程度，你的坚强足以来包容生活中所有的挫折。 4. 你的心态就是命运的风向标，不要渲染它的悲情，总能找到生活里你能理解的东西。生活的活法，不是需要别人施予你什么，而是需要你做好足够的心理准备。命运有一条底线，就是理解和友好，莫到白发空覆面，却与旁人冷眼看。 5. 心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最好存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。修心一听命，天地自相保！相由心生，境随心转，命由心造，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始。 6. 高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。 7. 命有己造不由天，命运只是一个过程，一个历练自己的过程，只是有些人把它过复杂了，辛苦备至，烦恼不断；有些人能简单生活，享受生活的那份美好。生活中难免困难坎坷，只要你能克服自己心中的这道坎，成功就迈进了一步，事在人为，想得到，就要克服万千努力去做，否则一切都是画饼充饥。 8. 人是很奇怪的，一旦被逼入进退维谷的镜地，反倒想开了，轻松了。在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。此前的恶性循环被切断，良性循环开始了。在这个经验中，我明白了一个真理，就是人的命运决不是天定的，根据我们自己的意志，命运既可以变好，也可以变坏。 9. 人生幸福感最强的人，一般不是才华横溢的人，而是最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。一个人不能改变自己的形象，却能改变自己的气质。一个人不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。人际交往中，善良热情更容易给人以好感，发自内心的微笑比礼貌更亲切，会给人阳光般的温暖。 10. 一生是修来的，种下福报的因。命运记忆着曾经发生过的一切。不论你伤害谁，最终都会伤害到自己;无论你利益谁，最终都会利益到自己;你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。愿我们珍重自己的福报，一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，一路走去，一切都会回到自己的身上。 充满人生哲理的佛语经典语录 1、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 2、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。 3、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。 5、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。 6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 7、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。 8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 9、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。 11、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 12、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 13、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？ 14、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。 15、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。 16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。 18、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。 19、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 20、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 21、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ 22、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。 23、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 【充满人生哲理的佛语经典语录二】 1、三世诸佛以自心为本师。 2、息念忘虑，佛自现前。 3、不住一切处心即是佛心。 4、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 6、自性发时，业识来空。 7、但契本心，不用求法。 8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。 9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 16、但悟一心，更无少法可得。 17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 18、色即是空，空即是色。 19、但离妄缘，即如如佛。 20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 25、恨别人，痛苦的却是自己。 26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 29、菩萨不与法缚，不求法缚。 30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 佛语人生哲理经典语录 佛语人生哲理经典语录 1、 葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。 2、 世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。 3、 这就是定力，一句阿弥陀佛，就是无上深妙禅！ 4、 美文雅句：莫问落花将何方，落也伤，留也凉。 5、 爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。 6、 本净明心非别处，惟在众生妄心中。 7、 失即是得，是一种痛苦，也是幸福。因为只有失去，空下的双手，才能拾起新的幸福。 8、 事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。 9、 随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。 10、 佛陀说：宁静来自于内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。 11、 凡事应以忍为贵，大事化小小无踪。能有修养谓之勇，处世温柔最有用。 12、 有大快乐的人，必有大哀痛；有大成功的人，必有大孤独；这就是情感的节奏。 13、 有许多东西，应该遗忘，比如仇恨和嫉妒；有许多事情应该铭记，比如爱和关怀。 14、 顺境心不动，不喜而忘形，仍是佛念当前；逆境烦恼时，也不忧忿嗔恚，还是佛念当前。 15、 最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。 16、 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。 17、 内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。 18、 谁与我醉明月，愁在夕阳中。 19、 生活的滋味，酸甜苦辣咸淡涩；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。 20、 你站在桥上看风景时，看风景的人在楼上看你。 21、 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。 22、 禅的思想是：空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。 23、 但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。仓央嘉措《十诫诗》 24、 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 25、 不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。 26、 人生如行云流水，回归本真，这便是参透人生，便是禅。 27、 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 28、 慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。 29、 勇猛众生成佛在一念，懈怠众生亘涅盘三祗。 30、 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。 31、 用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。罗兰 32、 每一个日子，我们都应该这样度过，知足而感恩，自信而包容，快乐而坚定，给心一片阳光。 33、 人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。 34、 愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。 35、 我们时常会感觉心累，其实不是世界多么复杂，而是我们自己想得太多了。 36、 真心应物，不生分别。 37、 一座集湖海，三餐分藿羹；半钵粥可也，饱卧是山僧！ 38、 藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。 39、 我们总说生活繁琐，其实不是生活本身怎么样了，生活还是那个生活，是我们自己不懂得品味。 40、 不以物喜，不以己悲；人到无求才上品，书至浑然方入境。 41、 生活感悟：心善自然美丽，心真自然诚挚。 42、 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。 43、 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 44、 暮深竹骨瘦，绿减稻香肥；莫讶山行远，僧归月照扉！ 45、 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。 46、 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。 47、 若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。 48、 所以，我们所说的简单并不是如婴孩般的无知傻乐。 49、 幸福之人并非拥有一切，只是尽力享受生活的赐予。 50、 一句阿弥陀佛，戒定慧都在其中。 51、 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 52、 多亏日子还有难过和失落，让我们在一场场身不由己的努力进化成更好的自己。 53、 世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。 54、 智者顾大局谋大事，以最终目标为核心；愚者顾眼前谋小利，以寸利必争为原则。 55、 生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。 56、 人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。 57、 现在的生活放远了，就是别人眼中的风景。 58、 有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。 59、 学道别无用心，直须见穷自己本源。 60、 人生之事岂能尽如我意，生活如戏，哭笑皆由人，悲喜自己定。 61、 见性门中，唯在一念生信。 62、 禅的生活是：积极、自在、简朴的安心方式。 63、 但悟一心，更无少法可得。 64、 人有三样东西是不该挥霍的：身体、金钱和爱，你想挥霍，却得不偿失。 65、 一切都是随缘而起，结缘也是为了了缘。 66、 佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。 67、 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 68、 生活就像是跟老天对弈，对你而言，你走棋，那叫选择；老天走棋，那叫挑战。 69、 当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。 70、 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。 71、 当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。 72、 但契本心，不用求法。 73、 是相知不够，还是岁月太无情，望尽春晓，繁花轻轻别了枝头。 74、 当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。 75、 做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。 76、 参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。 77、 不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。 78、 成功学都是骗人的，但却是最好的精神鸦片。 79、 境缘无好丑，好丑起于心。 80、 笼子里老虎羡慕野外老虎自由，野外老虎羡慕笼子里老虎安逸。 81、 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。 82、 人生学会随缘，才活得潇洒自在。 83、 凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。 84、 契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。 85、 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 86、 与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。 87、 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。 88、 不是所有的人都会完美。 89、 如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。 90、 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 91、 若得心中无事，佛至犹是冤家。 92、 你与我尘霜满面，相见不相识。 93、 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 94、 小时候的欢乐，那是单纯带来的；长大后的痛苦，是复杂给予的。 95、 朋友交往之三要素：心诚实。 96、 谁念江南秋月影？华灯初上一归人。 97、 我们总是争强好胜，争来争去一场空忙，不是不应该努力，而是自己的虚荣心在作祟。 98、 如果真的有如果，我们是否敌得过一句但是？ 99、 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 100、 没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。 充满人生哲理的佛语 1、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 2、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。 3、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 4、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。 5、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。 6、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 7、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。 8、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 9、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 10、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。 11、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 12、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 13、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？ 14、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。 15、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。 16、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。 18、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。 19、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 20、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 21、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ 22、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。 23、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 25、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 1、三世诸佛以自心为本师。 2、息念忘虑，佛自现前。 3、不住一切处心即是佛心。 4、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 6、自性发时，业识来空。 7、但契本心，不用求法。 8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。 9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 16、但悟一心，更无少法可得。 17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 18、色即是空，空即是色。 19、但离妄缘，即如如佛。 20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 25、恨别人，痛苦的却是自己。 26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 29、菩萨不与法缚，不求法缚。 30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

1、三世诸佛以自心为本师。 2、息念忘虑，佛自现前。 3、不住一切处心即是佛心。 4、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 6、自性发时，业识来空。 7、但契本心，不用求法。 8、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。 9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 10、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 11、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 12、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 15、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 16、但悟一心，更无少法可得。 17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 18、色即是空，空即是色。 19、但离妄缘，即如如佛。 20、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 21、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 23、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 24、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 25、恨别人，痛苦的却是自己。 26、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 27、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 28、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 29、菩萨不与法缚，不求法缚。 30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 31、本净明心非别处，惟在众生妄心中。 32、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 33、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 34、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 35、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 36、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 37、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 38、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 39、智者任物不任己，愚人任己不任物。 40、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 41、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 42、时间总会过去的。 43、一念离真，皆为妄想。 44、自见性者一切业障刹那灭却。 45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 46、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。 47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。 48、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 49、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 50、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 佛语人生哲理句子 一、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 二、色即是空，空即是色。 三、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 四、于一切相，离一切相，即是无相。 五、但悟一心，更无少法可得。 六、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。 七、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 八、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 九、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 十、真心应物，不生分别。 十一、三世诸佛以自心为本师。 十二、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。 十三、智者任物不任己，愚人任己不任物。 十四、无明但是是本性中缘起之幻相。 十五、一念离真，皆为妄想。 十六、不见一物名为见道，不行一物名为行道。 十七、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 十八、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 十九、不住一切处心即是佛心。 二十、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 二十一、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 二十二、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 二十三、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 二十四、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。 二十六、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 二十七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 二十八、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 二十九、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 三十、念念无相，念念无为，即是学佛。 三十一、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 三十二、但契本心，不用求法。 三十三、一切皆为虚幻。 三十四、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 三十五、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。 三十六、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 三十七、自性发时，业识来空。 三十八、菩萨不与法缚，不求法缚。 三十九、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 四十、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 四十一、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。 四十二、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。 四十三、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 四十四、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。 四十五、尽其心知其性，知其性则知其天。 四十六、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 四十七、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 四十八、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 四十九、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 五十、但离妄缘，即如如佛。 五十一、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。 五十二、诸行性相，悉皆无常。 五十三、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 五十四、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 五十五、佛本是心自作，哪得向文字中求。 五十六、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。 五十七、自见性者一切业障刹那灭却。 五十八、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 五十九、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 六十、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 六十一、本净明心非别处，惟在众生妄心中。 六十二、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 六十三、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 六十四、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 六十五、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 六十六、无法可说，是名说法。 六十七、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。 六十八、愚人除事不除心，智者除心不除事。 六十九、真心是菩萨净土。 七十、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 七十一、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 七十二、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 七十三、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 七十四、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 七十五、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 七十六、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 七十七、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 七十八、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。 七十九、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 八十、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 八十一、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 八十二、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 八十三、不可说。 八十四、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 八十五、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。 八十六、一花一世界，一佛一如来。 八十七、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。 八十八、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 八十九、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 九十、不以有行，亦不以无行。 九十一、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 九十二、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 九十三、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 九十四、悟佛之言，定要行佛之行。 九十五、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 九十六、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 九十七、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 九十八、我不入地狱，谁入地狱。 九十九、息念忘虑，佛自现前。 一百、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 一百零一、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。 一百零二、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。 一百零三、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。 一百零四、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。 一百零五、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。 一百零六、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 佛语人生经典语句，句句说透人生哲理 1.人生的豁达，从磨砺中来，这何尝不是命运的一种厚待。人生的旅程中，身边的世界，变化的风景，经过的故事，都是在提醒人生，扛得起辛酸，认清楚自己，知道生命的方向，面对接下来的全新，幸福也就在这拿起和放下之间，活成了一种新的尝试。 2.再多的艰辛，也不是人生的所有，经历着人间的事和物，不过是生命的丰富多彩和厚重程度。心疼也是疼，牙疼也是疼，人生如逆旅，听得进人劝，心地多几分宽，也算不辜负自己吃过那么多的饭，做一个理解生活的人，就算口袋里钱少，总不能缺乏活着的动力和勇气。 3.谁的生活也活不出一帆风顺，每个人的内心总有许多高低落差，生命的意义就在于珍惜路过的风景，感谢这一路相逢，就算对生活一份感谢，也要拿出一种温暖的态度，就算对得起自己越来越好看的颜值，为生活道一句祝福，所有的挫折何尝不是生命走向光明的转折。 4.生活从来不容易，不要把它想得那么简单，它需要在反思中实践，透过世间浮躁的繁华，感知内心的清新与清净。诸法无我，放下执着，走出困惑，让内心保持一份平静、清晰、安稳。 5.生活的道理，教育别人很容易，自己实践起来才发现那么难，经历生活的故事，不去抱怨生活的苦；体验生活的悲欢，不去奢望生活再无艰难，如果说有一种可以让人容易感受幸福的方法，那么一定是能够守望心中一片闲田，安于生命的朴素、淡然。 6.生活的那些烦烦恼恼也都是生活的点缀，不过是冲击了自己的成见和固执，冲突了自己的思维与眼界，成为了所谓的看不惯想不通，生活的负累和沉重，这百味人生本来就是妙趣横生。同样是窗前听雨，有的人看作风景，有的人活成伤心，做一个生活的伴随着，而不是压抑者。 7.学会理解，学会宽容，学会谅解，谁来人间还不收获几块伤痕，多少纠结，到最后不外是一场幽默，多少纠缠，到头来不过是一场哑然失笑，回首一片烟波，抬头一片晴空，恰好似心头路窄，天地路宽。 8.面对这世间的纷繁，活的出包容，经得起委屈，烦恼最大的特征，就是最大程度的干扰生活的思考与选择，同时也历练着一个人的气度和包容，不是要求生活改变什么，而是需要规范自己思考生活态度中的缺陷，活出并创造能够崭新的人生。 9.生活是一份恰到好处的宽恕，不必要埋怨那些故事的结局不如意，每天的忙碌是在让生活找到一种方向，或者更加顺其自然。生活里最靠得住的是内心的平淡，生活里最靠不住的是内心的固执与盲从，或者矫情。 10.生活总有些这样那样的烦恼，调整好心态，坦然的面对，而不是用那些伤痛和牢骚让生活活的更糟，甚至是叽叽歪歪叹息，要活出生活宽阔的视野，既然能看见浮云，那何尝不能看看晴天，就算有那么几次跌倒，不妨休息一会，凝聚新的力量，活向下一段新旅程。 11.人生一场旅途，得失悲欢无凭，快散的是浮云，难忘的是往事，双眼莫被浮云遮，人生莫被烦恼误，朝朝暮暮计较，心事未了人先老，空空受些折磨，这样可不好。 12.这世上谁不是过客，拖着回忆向前走，折磨的只能是自己的小命儿，曾经的烦恼伤害了谁，今天的回想解脱了谁，要是还有念头泛起，那是自己跟自己过不去。人生怎么洒脱？走过，路过，放过。 13.生活的辛苦，是走向幸福的阶梯，而不是获得幸福的障碍。生命的厚重，在一场场负重中积淀；性格里的坚忍，在疲惫的坚持中玉成，感恩所有历练对生命认识的提点，既然命运如此成全，那么就更要奉献心地的虔诚，去探索生活的无限可能，活出生命应有的价值与美好。 14.人生一场过客，你的热情和冷漠，真正地决定着你活过的每一天是对还是错。逢人三分和气，如春风满面；遇事几分宽阔，留于别人路过。别把自己当君子，也别把自己当小人，人生是什么，都是学做人。 15.糊涂不招人喜欢，聪明同样也不一定招人喜欢；只有聪明地糊涂着时，方皆大欢喜。把别人演得惟妙惟肖的是名演员，把自己演得英明伟大的通常是官员。平凡的人睁着两眼看世界，经常看错。不平凡的人闭一只眼睁一只眼看世界，一目了然。超脱的人闭着双眼用心看世界，所向无敌。 16.人生是跋涉，也是思考，在风雨里实践，在辛苦中乐观，人生向前，放得下挂碍，路过那些途经的迷茫，善待生命的那些缘，宽容并且随喜。 17.尘世间的浮华，到头来总不过过眼云烟，一个人在生活里经过，总是被故事包围，而不是被痛苦笼罩，走过的路，掉过的泪，这所有的一切都不是固执的理由，活好内心的自由，别让生命苍白。 18.一个人从世界路过，经历着变幻无穷的环境，有些故事擦边，有些人物路过，给生活几分善意的幽默，能够传递一种宽厚的情怀，许多的结局存在着许多的一步之遥，生活也就成了一种积极的信念，而不在于故事如何安排。 佛语人生哲理经典说说 1.抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。 2.女人最实际，离不开柴米油盐；女人最不实际，梦想着鲜花美酒。 3.把简单的变成丰富，是聪明；把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考；简单，便于实行。 4.人最悲哀的，并不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中。 5.人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。 6.人最寂寞的，并不是想等的人还没有来，而是这个人已从心里走了出去。 7.人最卑鄙的，并不是点燃了一根导火索，而是想看到爆炸后的效果。 8.人最肮脏的，并不是出卖了自己的肉体，而是出卖了自己的灵魂。 9.人最痛苦的，并不是没有得到一个所爱的人，而是所爱的人一生没有得到幸福。 10.人最幸福的，并不是终于得到了一束花，而是永远被花包围着。 11.人最快乐的，并不是别人给你带来了快乐，而是你给别人带去了快乐。 12.人最富有的，并不是拥有一座金山，而是拥有一座金山买不到的东西。 13.人最高尚的，并不是别人还记着他的好处，而是自己忘了给予别人的好处。 14.孩子把玩具当朋友，成人把朋友当玩具。 15.试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。 16.有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。 17.好好活着，因为我们会死很久很久。 18.话说出去之前你是话的主人，说出去之后你便成了话的奴隶。 19.高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。 20.偷一个人的主意是剽窃，偷很多人的主意就是研究。 21.关心一个人那是高成本的事情，须掮着热情，担着失望，耗上时间和精神，者是件稳赔不赚的事。 22.没有走不到顶的山，只有找不到路的人。 23.战胜敌人需要一天，而战胜自己需要一辈子。 24.平淡中品出滋味，别离中思念长青，错落中和美如初，患难中心手相牵，这是爱情的经典，经典的爱情。 25.懒惰是培养出来的。哪里有事无巨细、越俎代庖的人，哪里就生长着快活的懒汉慵人。 26.把漂亮当资本那是愚蠢，把漂亮当能源那是智慧。 27.男人的脸是他的人生履历表，女人的脸是她的人生损益表。 28.爱，是一个人所能献给另一个人的最高的敬意。富于悲剧意味的是，这份敬意更多的时候不是被误送就是被拒收。 29.精明是鼠的眼，能明察眼前的食物；聪明是虎的眼，能觉察近处的猎物；英明是鹰的眼，能洞察远处的风物。 30.丰富的极致是简单；绚烂的极致是平淡；情爱的极致是无声。 31.知识是豆浆，智慧是卤水。知识多智慧少，总是一盆豆浆，点不成思想的豆腐。 32.意料之中的事往往不会发生，意料不到的事却经常出现。 33.得意时，朋友认识了你；落难时，你认识了朋友。 34.钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。 35.亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。 36.如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。 37.昨天是一张废弃了的支票，明天是一笔尚未到期的存款，只有今天是你可以支配的现金。 38.漂亮的女人像是放在展柜里的工艺品，欣赏的人很多，但买下的人只能一个人。 39.工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。 40.爱人就像粗布衣，虽然不美丽，可是能遮挡风寒。情人就像时装，感觉很美好，却不能穿出去。 41.亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。 42.社会就像鱼塘，虽然泥沙俱下，可要真是清水一潭也有点可怕。家庭就像鱼缸，需要清洗，需要换气，需要精心护理，不然就生存不下去。 43.由爱故是生忧，由爱故是生怖，若离于是爱者，无忧亦是无怖。 44.一颗将爆的炸弹比一颗已爆的炸弹恐怖得多。 45.所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。 46.乞丐就是一种向你的良心征税的人。 47.世上只有想不通的人，没有走不通的路。 48.使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。 49.不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。 50.做父母是个专业性很强的职业，可大部分的父母未经任何培训就上岗了。