经典优美散文(散文中的优美句子)

生活中是有着许多的散文，有些也是超级唯美的。下面是我为大家整理的关于最优美的经典散文，欢迎大家的阅读。 最优美的经典散文一 我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。 那时是春末，一季稻谷刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦苓树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷绽出土地。细心地聆听植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间非常幸福的感觉。 农夫和我坐在稻埕旁边，稻子已经铺平摊开在场上。由于阳光的照射，稻谷闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤也染上了一种强悍的铜色。我在农夫家做客。刚刚是我们一起把稻子倒出来，用犁耙推平的——也不是推平，是推成小山堆一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让“山脉”两边的稻谷同时接受阳光的照射。似乎几千年来都是这样晒谷子，因为等阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全翻到向阳的一面来――这样晒谷子比平面有效而均衡，简直是一种阴阳哲学。 农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。” 我深深地吸了一口气，缓缓吐出。 他说：“你闻到什么没有？” “我闻到的是稻子的气味，有一点香。”我说。 他开颜笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。” 阳光的香味？我不解地望着他。 那年轻的农夫领着我走到稻谷中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香气整个扑进我的胸膛；然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢？年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的。那时他还是个大学生，暑假偶尔帮忙，想象着都市里多彩多姿的生活，自从晒谷时发现了阳光的香味，竟使他下了决心留在家乡。我们坐在稻谷边，漫无边际地谈起阳光的香味，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画的味道，光的香气就那样淡淡地从童年中流泻出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的原因。 农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的，就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花香气不同呢？” 我说：“那夜来香、昙花香又作何解呢？” 他笑得更得意了，“那是一种阴香，没有壮怀的。” 我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细地品味阳光的香气。看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市退化了。” 最优美的经典散文二 月色是一把寒刀，森森闪着冷芒。 有时候，月色的善良温和像一个婉致的少女，而如今，我坐在荒凉而空茫的城垛上，独零零地坐着．月色便仿佛一个老年的海盗。虽退守到砖墙的角落，他的眼睛犹青青地闪着光。手里还握着年轻时砍钝了的水手刀。 那把水手刀，长久以来。在草地上四处游动，把我的胸腹剖开，冷漠的月色夹着古旧的城池猛然涌进我的胸臆，这时即使我静坐着，也不如月亮刚升起时那么安稳了。 已经很夜很夜了，晚雾从地底慢慢地蒸腾上来。渐渐把树、砖墙、古炮。最后把坐在城上最高处的我也吞没了。 来这个城要经过一个渡津，因为它被三面的海温柔地拥抱着。展延到远方的柏油公路在渡津口戛然而止。 我到时天空已晚，一位瘦削的老人用条小小的竹筏将我渡过海去。 远远地看见城墙了。夕阳正好垂挂在护城树的树头上，夕阳的橘，晚天的红，树的郁绿，交杂着城墙黯淡的砖色，成为一幅很有中国风情的剪纸画。 迎头，是沈葆桢的半身铜像，刻写着他在台湾海防史上的不朽证言。在日本侵略台湾的紧急中，他以一年十一个月亮的短时间，建造了这个“使海口不得停泊兵船、而郡城可守”的城池，这个城与炮台，便成为今天台湾仅存的历史炮台了。 在月色下看洗葆桢铜像，明暗曲折，竞可以从线条中体会出他的识见与毅力，那是无可取代的威状与魄大了。我想到，我们永远无法仰见这些壮士的面容。但是我们随时可以见到他们的重现。我们走入民间，到处都有关云长的画像，浓正的长眉，丹凤的亮眼，紫红色的面孔，写在脸上不可侵犯的正气，如果我们把关公的五绺长髯去掉，相信就是壮士们的写生了。他们用生命的狂歌。为中圆人中国的历史写下“忠义”两字。 月亮刀下的沈葆桢也有一股关云长的神气浮凸出来。事实上。他们的形体并不是最重要的，即使不为他塑像。后人如我，也能体会到他们与强权抗拒时的虎目含威。 在壮魄而虎吼有声的中国历史长河中天地英雄气。千秋尚凛然，所有的英豪杰士都把自我的形体投入这条河里，即令碎成肉泥，也没有一声悲叹。他们的骨灰即使在胡雨夷风中也会散放着不朽的芳香。 因此，沈葆桢死了。他的城池留下来了，但是这座坚甲厚壁的城池纵大纵深，也比不过他生命中无可更变的城池。 我一个人独坐在城垛上，眼见星辉掩映下的城池、古炮。以及闪着夏虫与波光的护城河，竟久久不忍离去。我感觉，我是愈入夜愈坐到沈葆桢波沸万顷的胸腹之中了，在宁静的长夜，我们或者最能窥见前人的胸怀吧! 月色你看久了，它洒在轻轻浅浅高高低低的景物上，仿佛响亮着断断续续的钟声，那不是月亮了，那是一口钟。 月亮的`微光你看久了，它在空中长长短短的散步，好像丝丝长鸣的笛声，那不是月亮了，那是一管笛。 月亮的钟笛，千百年来就这样敲撞吹奏，让那些有威猛气概的豪雄壮士，可以和声地在历史上唱歌。这些歌，词句已经退淡了，曲谱仍在。在另一个冷月亮如刀的夜晚，还要被以后的人喝起来。 浮天沧海远，万里眼申明，历史的歌声和月亮的钟笛慢慢的沉落。我坐在城垛下方写着“亿载金城”四字，却在清晨第一道哦光中渐渐鲜明。 散文的特点 形散神聚： ”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。 “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且诗人可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 意境深邃： 注重表现诗人的生活感受，抒情性强，情感真挚。 诗人借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达诗人的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 语言优美： 所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

经典优美散文 经典优美散文，散文相信大家都不陌生，散文是一种表达作者的真情实感、创作方式灵活的一种文学载体，下面大家就跟随我一起来看看经典优美散文的相关内容吧，欢迎大家借鉴和参考。 经典优美散文1 经典的精美散文精选：一曲琵琶醉了谁 一直深爱这首曲子，却从来不曾落下只字片语，亦或者是灵感未曾在心头发芽，今日听来，居然莫名的来了灵感。---题记 几回转，又是秋日落叶翩翩，枯枝残叶月光寒，琵琶声声泪，泪如琴弦断，迷离的双眸，瑟瑟秋风瘦红颜。袅袅升起相思意，怎断情思弦，莫把青春误纸上，昨日已流逝，明日道如烟。 深秋落，红消隐，翠又减，矗立云天下，望断江南，青石板，刻了是谁的柔情万千? 君不见，灞桥秋柳氤水烟，孤独伊人独倚栏。回眸阑珊，又把红泪添，是相思，是天涯的远。望月圆，愁更愁，月圆人不圆，人不愿，秋深惆怅染。 泪盈盈，语绵绵，须臾之间，叹情缘，偏教情缘苦纠缠，换入秋波涟漪间。旖素手，弹筝弦，悲切空肠断，望星空，长叹，玉手弹不尽人间许多怨，情意痴缠，爱意痴缠，弄琵琶，泪儿弹，魂梦醉楼兰。 寻千年，梦千年，寻不回，终究是那漂泊在天涯的挂牵。孤寂的灵魂，沉睡在谁的心房?烟花如梦，还是那相思难剪。一曲琵琶，一曲跌宕了千年的爱意绵绵，梦影清寒，声声催泪是潸然。 又忆及当年，而今只落枯叶蝶，红罗凌乱。 小楼昨夜风乍起，秋波粼粼，吹起落红一片。梧桐叶，吟尽那千杯愁绪，红枫染赤，烧了谁的相思意? 孑然冷风里，旧事远，香梦调玉栏，伤别离，折柳送君前。切切深秋易水寒，觞杯推换盏，惆怅满腹成凄怜。瓯尊满，绿蚁酒，凉意悬杯盏，醉了谁的今宵梦。 烛灯灭，清晓寒，闲云在，西风吹云散，瘦了相思，逃不脱一生痴缘，魂绕梦牵，音音呃呃，一潇湘曲，一筝弦缠，一念依秋寒。眉锁愁怅，琵琶语，难再续浅缘。机杼歌声，看朝阳，沉淀沧桑，能忘皆过往。 经典优美散文2 春光里，与宋词温馨邂逅 窗外，是春日芳菲的季节，草长莺飞，花香满径，景色撩人。 午后，温暖的阳光透过窗户照在身上，暖融融的舒爽无比。沏上一杯绿茶，茶香氤氲的氛围中打开一卷宋词，沿着穿越千年古文化的宋词散落的韵脚，走进悠悠过往的岁月，去体会宋词的高远古雅，大气磅礴与委婉清丽。 宋词是古代汉族文学阆苑里的一朵奇葩，宋词是“千年的线装美酒，是千年的花后，是千年的凝眸”。“以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，与唐诗并称双绝”，词句朗朗上口，通俗易懂，音律优美，“艳冠群芳，任是无情也动人。” 品读宋词，欣赏她的豪放豁达的胸襟，苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪情万丈的气度，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”狂风巨浪汹涌澎湃的恢弘气势，“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼 。”的冲天激情，“三十年功名与利禄，八千里路云和月”是壮志满怀，辛弃疾“千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流，坐断东南战未休”的壮志未酬，“先天下之忧而忧，厚天下之乐而乐”以天下为己任的宽广胸怀。 品读宋词，欣赏她含蓄委婉的欲语还休：“花自飘零水自流，一处相思，两处闲愁。” ，“此情无处消除，才下眉来，却上心头”的伤感无奈，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的故国家园情结，“月上柳梢头，人约黄昏后”的相思期盼，“和羞走，金钗溜，却把青梅嗅”的.羞涩俏皮，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的思家愁绪，“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”美好惊艳。 品读宋词， 更欣赏她那种“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”的开阔豁达的意境，“人间有味是清欢”的悠然淡泊情怀，“茅檐低小，溪上青青草。”的田园诗意，“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”的宁静乡村气息。 白落梅说“每个人的前世都是一株植物，或者说今生总有一种植物和自己结缘。”，那么，就让我们走近这些植物吧，不妨和青山碧水为伴，不妨和明月清风为邻。如有可能，真想在这青山绿水旁建一座小木屋，小屋不必宽敞奢华，只求能够庇护自己的身躯及所有的梦想：朝起看白云出岫清流潺潺，晚归看星斗满天听草虫呢喃，其乐融融，诗趣盈怀。 设想一下小屋左侧的空地，可种上一畦韭菜，一畦菠菜，几畦油菜，清晨，满园青菜拥抱着满畦的露珠，晶莹透亮青翠欲滴，生机盎然。围着园地扎一圈篱笆，篱笆上爬着四季豆，眉豆，菜豆等各种豆类;小屋的右侧种上几棵桂花：金桂丹桂四季桂，几棵各种颜色的茶花、月季花、杜鹃花，院墙上爬满五颜六色的蔷薇，春天，鸟儿鸣翠，花儿竞相开放争奇斗艳;秋天，碧水长天下，桂花十里飘香，花团锦簇，灿若云霞，花丛中蜂飞蝶舞，蔚为壮观。 小屋后面种上果树，桃李杏樱桃一应俱全，鲜艳的桃花，委婉的杏花，清雅的梨花，花飞花谢花满天，自在飞花轻似梦，此情此景究竟有多唯美多惊艳?再种上几棵竹子，细雨纷飞飘洒时，竹林听雨更是清雅无比，曲在雨中飘，韵在心中成。 院中摆上一张石桌几个石凳，闲暇时邀上三五知己来此小坐赏景品茶休憩，新鲜的时令小菜、山肴野蔌素炒盛盘，林溪垂钓，溪深鱼肥，杯盘随意摆上，远离尘嚣的缕缕天然清新口味让远道而来的朋友齿颊生香，胃口大开继而拍桌叫绝。觥筹交错间，主醉宾欢，屋后山林里，鸟儿恣意欢歌，乐无止境。在这里，所以的忧虑都是徒劳和多余，所有的烦恼都会瞬间化为乌有。眼前只有看不完的美景，听不够的清音，心情无比惬意。清凉的小屋里，素手焚香，煮字烹茶，泼墨写意......悠然闲适，自在从容，幸福的感觉溢满心怀。 “ 水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边?眉眼盈盈处。”宋词，就是这翦水秋瞳的盈盈眉眼。

优秀经典散文有： 1、《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。 书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。 2、《人生何必自寻苦恼》，这是从林语堂先生的诸多作品集中抽选出来的50多篇经典散文，将作者的人生感悟、生活哲学、思想文化、审美理论等等集中于一体，让我们可以领悟到林语堂的人生哲学。 具体的范文模板链接：https://pan.baidu.com/s/10P9jynAYOUfuUnVeIV75fw ?pwd=ps7f 提取码: ps7f
在当代散文作品中，著名优美作品不少：如《故乡的罗猛塘》《故乡的秋》《秋日拾粹》《故乡的春天》《郊外的秋》《杜鹃花开了》《郊外的晚上》《春到塘猛》《雨后闲情》《寂寞的别墅》《故乡的十月》《美丽的晚霞》等作品。

篇一、经典优美散文 我想，光阴与我而言，越来越像一种绵长而有质感的回味，在心里品着品着，不觉日子便旧了，而人心却不会随着时光的流逝而真正老去，在走过人生一个又一个的渡口，当回首时看到一张张温热的脸庞依旧清晰温婉，便一切都踏实而释然了，我知道，那些时光中的深情一直陪伴在我心里，那么，还有什么是不能温柔以待的呢！ 这段时间，我给自己放了假，每日若不外出就只做几件事：做家务，练书法，抄经，背英语单词，锻炼身体，这样的深宅，并不会让我真的与外界隔离或疏远，却可以安静的想很多事情。 一个人独对时光时，就会不自觉地怀旧，有些人，在岁月的长河中越走越模糊了，以至于那个名字和具体的面孔像一幅隔在玻璃窗后的油画，总是显得朦朦胧胧；也有些人，随着年岁渐长，如烙印，越来越清晰，越走越近，那是一种美好的情感，在我心底如春水般一圈圈的荡漾开来，愉悦温暖。 心里亦或是梦里，总有一些影子，飘然而来，慢抚着经年的凉意和无情，只留下温暖、爱和慈悲，这世上若还有什么是不老的，那一定是来自于他们或她们的，那是亲情，友情，爱情的生生不息！ 过年时去看老妈，坐在沙发聊天，她忽然将头靠向我的肩膀，像个孩子一样，刹那间心被潮水淹没，充满了心酸；以前我一直觉得她并不老，甚至总还是把她当作十年亦或二十年前的样子，而这一个小小的动作，却让我觉得她真的老了，那么需要慰藉和关爱。 从清晨到日暮，从青春到暮年，到底还有多少光阴可以妖娆？还有多少时光能够对峙？答案如一把利器，尖锐的穿过心底。我抵挡不了时光的洪流，却会在心中将这一份与妈妈柔软的温存留住。 在一个聚会上，与久别的兰不期而遇，她依旧一副什么都不在乎的神情，她的美似乎总带着邪气，慵懒的笑意荡漾在嘴角，只用了五分钟便了解了她的近况：离婚，复婚，离婚，与情人同居；我笑说：你这人生堪比狗血剧。她幽幽的吐了一个烟圈，烟雾钻进我的眼睛，竟然涩的想流泪，说不清是因为烟，还是她脸上无法言说的孤寂？ 她曾那样深情过，为一个男子，割腕，吃药，却无法挽回他的心，多年后再想起，一切都云淡风轻了，她不后悔曾经那么用力的爱过一个人。毕竟这一生，又有多少人会用生命去爱一个人呢？只愿她真的幸福起来！ 说起爱情，总是让人着迷心醉的。爱情在时光的河流中，永远闪着光芒，散发着醇香。记得他说：我用整个春天在这里等你，只为见你一面，而你没来！ 有一种爱情或许只适合在内心隐隐的盛开，谁也打不破那层世俗的膜，情感却在心中铺天盖地蔓延，将那份爱深埋心底吧，那私密的欢喜和芬芳，隐忍和成全，比爱情本身更加美好而深情。 友人问：你还渴望爱情吗？我说：我更渴望一份懂得和牵挂，那比爱情更有风情。 爱情若和懂得相比，如今的我还是更愿意选择后者，轰轰烈烈的纠缠，不如清淡知会的眼神更让我神往，不会再为爱焚心蚀骨了，不知道这是好还是不好呢？ 其实不论哪种情感，只要是能让心忽然明亮起来的，即便不隆重，不招摇，即便难免流俗，或者只是在心里，也依旧是美好的！ 好的爱情和好的友情一样，就如一本好书，百读不厌！ 又是一个平静的午后，安静的写着字，非常喜欢浸满笔墨的笔锋触碰在纸上的感觉，一笔一划的过程心收敛了，沉静了，瞬间回到古代，吸取了一个古人的灵气和艺术，端坐在前世的光阴里，描画着那字句中的沧与桑，情与爱，它们就这样在宣纸上复活。 更爱看朋友写的字，一个妹妹雪霁在习《千字文》，每看她写的字都会感叹，功底真是好，圆润而干净，透着大气，亲切，自然，书法是有灵魂有温度的，就像她的人，越经岁月的洗练，越是明媚美好，饱满天真。 时光从指尖就这样一点点的溜走，看似多么无情，实则又深藏了光芒和深情。重复着今天昨天明天，从不觉的厌倦，因内心只留存着那些真正需要的`。 早春二月，风依旧清冷，我却急切地告诉自己春来了，我这颗有些空灵的心动荡了起来，如一朵花蕾在心中即将开放，破壳而出的气势，挡也挡不住。 篇二、经典优美散文 春天来了，轻轻的，唱首歌给你听。 当春天的脚步，带着儿时的歌谣，慢慢的来了。早春二月的天空下，天蓝的悠远。再过一段时间，就该去踏青了吧。那陌上花开的季节里，各种色彩绚烂着美丽的春天。鞠一捧春色，就会点缀了整个春啊。 不要失去这赏春的机会吧，让我们慢慢的去郊外寻找那一抹嫩绿，与春语。 冬去春来，满园花开。 在春天里，点亮心底的愿望。 如果累了就歇歇，失去了就放下，失意了就转弯。人这一生没有谁比谁更加高贵，唯一能称得上高贵的是每一个人心中那至善至美的灵魂。行善不在言语，而在行动。也许当很多人正在高谈阔论的时候，已经有人在扶起路边摔倒的老人。也许大家在活色生香的歌舞升平时，已经有人在默默的付出自己的青春为了山区的贫困。这一切的一切，高贵的是每个人心中的愿望与希望。 让我们慢慢的感悟吧，生命的春季里，是否应该拥有更多的精彩。 每一刻都会有爱存在，至始至终，能称得上美好的，是深沉的情怀。梁祝旋律依旧荡然心际，沈园仍然刻在脑海。爱，是春天最多情的话题。那些至此不渝的爱情啊，慢慢的把爱渗透在日月里，不离不弃的相守，不慌不忙的彼此照顾。 春天来了，让我们慢慢的，听一首歌，写一首诗，读一本书，爱一个人。 在脚下，在唇间，在心底，春天已经悄然播撒绿意。 站在春天里，鸟儿飞过天空留下一串音符，水面上荡起的涟漪划开心中的迷雾，一枝小芽悄然探出头来。想起，站在春天里，我们不说话，就很美好。 月明风清，春天里，连沉默都那样的亲切。沉默时，有天使路过。抬头看看天边，彩虹一样美好的人，就在眼前。原来，在春天里，连空气都是清新的。 电影《怦然心动》里的一句台词：斯人如彩虹，遇见方知有。 一生中我们会与许多的人相逢，相识，有的人转身就成了陌路，有的人携手就到了终点。时间是一捧水，任凭我们怎么握紧双手，它都会从指缝里流失。生命是有长度的，在这条跑道上，与我们并肩的人，正如彩虹般，在天边绚烂，那般美好。 在春天里，遇到的事和人，都值得去留恋。春天的田野里，春天的花树上，绽放着春意的美丽。如果可以，就去拥抱春天。在春天里，有太多惊喜。 春天来了，轻轻的，唱首歌给你听。 篇三、经典优美散文 无数次子夜梦回，思念跌落在千里烟波。多少尘缘如梦落飞花，多少离殇已千古凄凉。往事难忘，谁的相思渲染了忧伤的情怀；红尘旧梦，岁月的流光涟漪了满地的寂静；听风拂过似水流年，看时光的容颜暗换了青春的年轮；清风醉舞，多少痴心揉碎了暗夜的宁静；人生陌上，谁的烟火温暖了你寂寂的眼波，哪程风景又渲染了你淡淡的流年，浅夜，静思，凝眸，今夜月华如水，温柔的流泻，思绪也随清晖蔓延至远方，红尘婆娑，疏影摇曳，人生有念，岁月极美。 思念是入骨的，寂寞的，美好的。它如檐前的风铃，摇响了流年的心窗，又如一帘烟雨穿越了几世的红尘，幽幽而来，在想念的人心里盘旋，萦绕，绵绵不去；寂寞如一座空城，落寞了几世沉浮，可念依旧透过时光的窗口，与深情，与幽香与灵魂撞个满怀。相信人生中有些念，终会在最深的红尘遇见心里的美好，所以从来不奢望每一朵花都开到极致，只要有那么一朵，是你心里的念念不忘，岁月梗上的妖娆，就好。 如若岁月是一首首入心的歌谣，红尘是一幕幕你来我往的离合，那么人生就是一场场在风生水起，亦或云烟静默里用心的修行，烟火里静悟喧嚣，尘缘里且行且惜，若你知我心，我懂你意，那么我想陪你穿过沧海桑田，岁月的小径走出一片春暖花开的风景，那里山水倾心，那里温暖倾城，多么好！ 时光的诗笺上，缘，终是一笺抒不尽的情，写不完的爱，前生的念，今世的情，和难忘的一卷蓦然回首。相信，记在心里的有花开的欣好，有草木的清香，有入心的遇见，无论时光怎样辗转，我都愿守着一场最深的红尘，与那个有缘的人来一次灵魂的重逢，隔着时光，寂静相爱，墨然喜欢。 陌上韶光，最喜纸上散步，一身素白惹了红尘的旧梦，一曲残章寂寞了时光的缠绵，相思为谁，执念为谁，文字的渡口斟一杯清茶，袅袅的香雾里我们各自说着内心的秘密，一波风雨，潮湿了荒芜，季季轮回，斑驳了流年。那一场花开婉约了谁的经年往事，那一缕柔情注定了缘的千年等待。繁华中，那些飘舞在风尘中的记忆，终是被时光轻轻的拾起，握在手心里的瞬间，依然是那样的暖，那样的深情，如初遇般的一见倾情。 时光流逝，岁月辗转，见与不见，都愿与你相守天涯，红尘静好；墨里流年，有念的光阴，说与不说，都只为你陌上开花，花香满园。斟一盏初心的酒，溢满了芳菲的心语，指尖流淌着相思的记忆，幽幽的暗香，沁入心脾，染泽了灵魂处的脉脉温情。那一缕醉人的香，漫过文字的河床，拨响了盈盈的心弦，一曲尘缘我用心描绘，执笔点点墨花，落笔朵朵倾心，爱与思念，旖旎了流年里的最美风景，摊开时光的掌心，岁月的画卷我们天涯对视，浅笑嫣然。 窗外，月色撩人，试问，明月千里可否遥寄相思无数？凝眸，夜色阑珊，试问，心中点墨能否婉约万里星光？一直以来，浅笔拙句抒一怀万千的柔情，一路走过，残章断句诉一念三世的执着。月华处，将念揉入清浅流光，迷离处，你的情话刻已入了岁月的心骨。 岁月无声，月下华光一片，倾泻一池的心莲，是信手摘下一朵，安放于枕边，我知道它的到来，只为你纤尘不染，只为你若水长天，只为你静卧红尘，痴心不改，无怨无悔。多少柔美的回忆，婉约了沧桑辗过的年轮。多少相念的红尘，萦绕了几度花落飘过的妩媚。多少梦里的重逢，惊艳了回眸几世的风景。月光，在脚下流淌。相思，在心底蔓延，岁月在你我的眸里温柔美丽。 岁月如水，你在念谁？红尘来去，你在等谁？相思无数，灵秀了谁的记忆？落梦飞花，撩拨了谁的前尘？是谁撬开相念的心扉，一束回忆，一泻千里。其实人生过往，总有些温暖安抚了落寞的情怀，一份牵挂，无休无止。总有个人在心底幽居，想念的痛，渲染了生命的寂寂，入骨的疼，又丰盈了岁月的旖旎。 想与不想，念与不念，只听心说。不能自已，情海微澜处早已迷失了自己。人生有许多的不由自主，心甘情愿，一如你我的遇见，眸光越过山水，桃花初开的时候，惊艳了一首诗的情怀，从此，心开始了漫长的思念。轻触暗夜微华，指尖上漂浮的忧伤，甜美，玲珑，凝重了流年深处，徜徉在夜色中的斑斓。内心里藏着的，那些清浅的记忆被一一的打捞；灵魂寞处，那些经年的心语被幽幽的放逐。相思的河床有你的身影，文字的殿堂有你的驻足，你是我流年惊鸿的一撇，你是我红尘情缘的不弃不舍。 想着你，想着想着，月痛了弯眉。爱着你，爱着爱着，尘封了心莲，恋着你，恋着恋着，梦醉了蝶语。红尘渺渺，今夜与寂寞有染。陌上芊芊，今世与墨花同眠。一朝相遇，终年不悔，漫步时光的山水，踏过万缕的尘烟，看月华如水，又撩起了内心深处的相思，无数。 人生有念，岁月极美。陌上行走，不问花开几许，不说风雪几多，四季辗转，而此生我愿，时光会记得世上所有的暖，那个叫做相思的地方，没有遗落在风里的念依旧安静的生长，没有走失的情花依旧暖暖的绽放，就一如当初你我相遇时一样的美好。

朱自清 《荷塘月色》片段沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现 在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边察雀戚的荷香月色好了。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒败陵的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶岁带子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 具体的范文模板链接：https://pan.baidu.com/s/1xY3is818mHHgwnOQOUo0EQ ?pwd=7xcw 提取码: 7xcw
朱自清《荷塘月色》片段 沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现 在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高慎帆滚处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。 2.朱自清 《背影》片段 我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多，得向脚夫11行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？我现在想想，我那时真是太聪明了。 我说道：“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说：“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂12，深青布棉袍，蹒跚13地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上宽余那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会儿说：“我走轿肆了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。 拓展资料： 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。 知名的散文家有于超、贾谊、冰心、徐志摩、张爱玲、郁达夫、黄永武、孙犁、劳伦斯、博尔赫斯、巩巩幻想者、茅盾、宗璞、王鼎钧、卞毓方、沈从文、钱钟书、张晓风、刘心武、刘湛秋、陈染、韩春旭、汪建中、杨海英、沙苇霖、高占全、杨朔、秦牧、陈运和、柯岩、朱自清、徐青勇、郁达夫 、阿城、贾平凹、毛竹、葛水平、尧山壁、梅洁、灵遁者，余秋雨，北岛等。 参考资料：中国散文网网页链接
优美的经典散文片段： 1.朱自清《荷塘夜色》片段： 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田枝斗的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花弯搭裤，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 2.郭沫若《山茶花》： 昨晚从山上回来，采了几串茨实、几簇秋楂、几枝蓓蕾着的山茶。 我把它们投插在一个铁壶里面，挂在壁间。 鲜红的楂子和嫩黄的茨实衬着浓碧的山茶叶──这是怎么也不能描画出的一种风味。 黑色的铁壶更和苔衣深厚的岩骨一样了。 今早刚从熟睡里醒来时，小小的一室中漾着一种清香的不知名的花气。 这是从什么地方吹来的呀? 原来铁壶中投插着的山茶，竟开了四朵白色的鲜花! 啊，清秋活在我壶里了! 3.冰心散文优美片段： 在我看来,冬天是最不浪漫的季节,特别是南方的冬天,它看不到北方的银装素裹,冰天雪地;也看不到西部的万里荒漠,悄无人声.南方的冬天永远都只是一片萧条之色.天很冷很冷,却不带一丝湿润,浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去,只留下如干絮般散漫的冷一团一团的塞在胸肺间.在这样的季节里,人的思维都会被冻住,什末情感,浪漫会在刹那间被抛之九霄云外.在这样的境况下,难以提起一丝好兴致,哪怕偶尔有所愿望,也会很快被扔到记忆的角落里。 站在户外,轻轻的嘘一口气,一团白雾裹着一份温暖袅袅升空,在半空中伸展,氤氲,半晌又汇入了干冷的空气.刚刚燃起的一点希望有破灭了,消失得轻悄而又平静,仿佛从来就不曾有过,又恍惚有过这末一份特别的湿润.小澍长成大树,到了冬天便成了老树,老树枝桠交错,只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹.树皮微现焦黄,仿佛在火上烤了许久,煎熬的失了神采,半卷曲着好像随时都会坠地。 拓展资料： 散文，是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式埋简。 中国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”，其不追求押韵和句式的工整。 散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。 现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。 现代散文是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。 广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔、杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。 狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
幸福就是，寻常的人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。 ——龙应台《幸福是什么》 2  我觉得一个人活在这个时空里，只是与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指间呢？ 我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是暮然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。 ——林清玄《玫瑰奇迹》 3   每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。 想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。 ——余光中《听听那冷雨》 4. 当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着;当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈余橡漏的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。 ——汪国真 《生活》 5.  我喜欢出发，只为到达的地方都属于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。     ——汪国真 《我喜欢出发》 6.  有一个未来的目标，总能让我们欢欣鼓舞。就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏，摆动着的是你不停的脚步，飞旋着的是你不停的流苏。美丽，在一往情深的日子里，有谁说得清，什么是甜，什么是苦。只知道，确定了就义无反顾。要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。 ——汪国真《嫁给幸福》 拓展资料 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。 《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。 随着时间的发展，散文的概念由广义竖烂向狭义转变，并受到西方文化的影响。 特点 形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。 “形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。 意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。 作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。 语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁如旦人心脾。 散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。 《列子·黄帝》一篇，见有列子“乘风而归”的说法。又有列子对尹生说的一段话：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。意不知风乘我耶？我乘风乎？”这里的“心”与“神”相通，张湛注《列子》即把“心凝形释”说成“神凝形废”了。 什么叫做“神凝”呢？《黄帝》篇里就有“用志不分，乃疑（通凝）于神”的话。指用心专一。当然，这“神”与“凝”，都不是停滞的、枯死的，而是如《周易·系辞·上》所说：“唯神也，故不疾而速，不行而至。”也就是说，“神”是可以超越空间而自由驰骋的。具体到文章写作，也就是如上文所说，“神”是有趋向性的，富于动感的。 至于“形”的含义，《乐记》里有“在天成象，在地成形”的话。钱钟书先生释为“‘形’者，完成之定状”。钱先生还引述亚里士多德论“自然”有五层含义。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有质而无形”的状态；其五，是“止境宿归之形”。这种由“原质”，“原料”而“成形”的说法用之于文章写作，也如钱先生所阐述的，“春来花鸟，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目为‘诗料’”。指明做为“诗料”的“形”，即包括着“题材”的内。“吟安佳句，具‘形’之词章也”。指明做为诗文的“形”即指“词章”，包括语言、结构等。我在上文所论“形”的概念，也具有同这里所引说法的一致性。 总起来看，论述散文创作的某种特色所惯常运用的提法“形散神不散”，其“神”与“形”的含义许是取喻于《列子》“神凝形释”的。而运用“神凝形散”或“神收形放”一类话来赞美散文的构思谋篇，在概念上虽属借喻，但是同《列子》的提法具有相当的对应的类比性质，且用语简括，概念现成，有较强的表现力。那么，散文研究领域里的“形神”说之所以被承认，被沿用，原因之一，正在于此。
一、汪国真 《生活》当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着;当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗帆猜者。 二、毕淑敏 《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些睁锋什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。 三、余秋雨 《关于友情》：友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树，彼此看见对方的黄叶飘落于秋风，它们沉静了片刻，互相道别说，‘明年夏天见’”楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着，但我，疲惫已极，在我生命终结前，你没有抵达，只为看你之后一眼，我才飘落在这里。”都是无所求的飘落，都是诗化的高贵。 四、朱自清 《荷塘月色》：荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是悉轿晌它们的，我什么也没有。 五、杨子敏 《向往》：我向往。向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界，去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。 拓展资料 散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。 《辞海》认为  ：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌    以外的所有文学体裁。 随着时间的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。