格局 读后感800字(乡土中国差序格局读后感800字)

《乡土中国》差序格局读后感可以写费孝通先生在书中提出群己权界问题引出对社会结构格局的探讨，他认为中国乡土社会奉行“各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜”这种独善其身的信条并非简单的个人心理现象，而是受独特的社会结构格局影响而形成的。 书中将西洋的社会格局与我国乡土社会格局进行对比，指出西洋社会是像捆柴的团体格局，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。 读后感范文 而我国乡土社会的格局则是差序格局，类似于把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系，每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 在团体格局中，成员们遵循同一体系，形成排列有序的共同体。在差序格局中则不然，每个人都是将自己作为中心点，遵循一个共同的体系建构方法衍生出属于自己的社会关系网络。 而且由于中心势力厚薄程度不同，其衍生出的社会关系网络的辐射程度也有所不同，这就是费孝通先生在书中所说的差序格局的伸缩能力。在团体社会中，每个人都是作为整体社会的组成部分之一而存在，从而形成一个规整有序的共同体。 但是在乡土社会中，社会分工比较简单，人们重视血缘亲情的纽带作用，社会成员生产生活的范围自然相对稳定，甚至可以说有一些闭塞，因此乡土社会中的社会关系网络基本由亲属关系连接而成，他们在构建社会关系时是从自身出发，以自己作为中心点。 从最为亲近的亲属关系开始逐渐向外延展，由近及远，由亲及疏，最终甚至可以将整个社会中所形成的社会关系都包含其中，每个人通过同一套构建方式建构属于自己的、独一无二的社会关系体系。
《乡土中国》差序格局读后感： 网络上早就流传着各种各样的“名言警句”：别总对陌生人客客气气，却对爱自己的人乱发脾气。可是，这样浅显的道理，为什么我们就是控制不住自己的情绪，小则埋埋怨怨，大则大吵大闹呢。 《乡土中国》中为我们提供了一种看待这个问题的方法。费孝通先生在《乡土中国》这本书中，第一次提出了“差序格局”这个概念，用来描述中国“乡土社会”的社会结构格局。 所谓差序格局，“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，“愈推愈远，也愈推愈薄”。就好像一系列的同心圆，而每个人都是一个圆心。 “差序格局”是一个描述群己、人我界限划分形态的概念。对于一个人A来说，站在圈子a向内看是“己”，向外看是“人”；站在圈子b向内看是“己”，向外看是“人”。 可以看出，“人”和“己”的范围，因着圈子大小的不同而不同，因此“群己”、“人我”的界限是模糊的，具有伸缩性和相对性。 简单地说，以血缘关系划分，圈子a可以是包括父母在内的家庭,那么圈子b可以是包括爷爷奶奶、姥姥姥爷在内的家庭，而圈子c可以是包括了远房亲戚在内的大家庭。 以地缘关系划分，圈子a可以是住在隔壁的邻居，那么圈子b可以是住在一个单元的邻居，而圈子c可以是包括了住在整个小区里的所有人。 《乡土中国》出版时间 《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。 在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。 该书语言流畅，浅显易懂。

本书讲到当明确了位置和方向后，格局的大小就要看采取行动的方式，格局大的人追求的是重复的成功和可叠加式的进步，格局小的人满足于自己某件事情做的快、做的漂亮。这里给大家分享一些《格局》优秀读后感心得，欢迎阅读! 《格局》优秀读后感心得1 首先，我们要清楚自己的能力界限，对于超出个人能力外的力量，我们需要抱有敬畏之心。人贵在自知，我们需要明白自己能力的边界，在自己边界内最大化自己的收益，才是积极的人生态度。 其次，我们要学会止损，不能为了弥补一个小的失误，造成更大的损失，这样会使原本局部的小问题，引发一个个接踵而至的厄运，最终形成一个厄运链。然后我们要学会提高工作效率，效率的高低不取决于开始了多少工作，而在于完成了多少，很多人试图在短时间里完成很多工作，但是很难办到，我们唯一能控制的就是少做一些事情，拒绝伪工作，思考到底哪些工作我们看上去非做不可，其实并没有那么重要。 接下来，我们要学会和智者做朋友，对于智者，我们可以对他们的行事方式、一言一语格外留心，力争将他们的智慧变成自己的智慧，并且在行动中一点点改掉我不良的思维方式和做事习惯，久而久之，我们会发现自己在见识和能力甚至运气上，都提升了一个等级。在生活中，最重要的是掌握好节奏，大多时候越忙略反而会让我们离目标更远，所以不妨尝试着，在忙乱时退一步，思考一下最初的目的，这样能让我们更快的接近目标。 最后，我们需要学会把握时代，把握住不变的道理，使用正确的方法，做那些能让自己不断获得可叠加式进度的事情，这样才能立于不败之地。 《格局》优秀读后感心得2 “世界上永远不缺聪明人”——最近偏爱上了吴军老师的人生进阶系列的全新作品《格局》。这是继吴军老师《文明之光》，《智能时代》，《见识》，《态度》之后的作品。在《格局》这本书中，吴军老师从人生的格局，命运的力量，生活的节奏，智者的见识，心智的成长，悲观与乐观，未来的法则七大方面阐述了一个人的格局的重要性。 有时候我们也觉得自己已经足够努力，也好奇别人是怎么做的，怎么青出于蓝而胜于蓝的。其实，决定一个高度的，是一个人的格局与心智——格局够大的人不仅看的远，更重要的是，能在那些重要关头上选择对，知道自己在什么时候应该怎么做，能够把自己的心稳住。这几年一直都在忙忙碌碌，回头看看自己走过的路，突然觉得之前的那几年，自己没有方向感。那时候的自己总是给自己找一万个理由推脱自己，什么年龄小，没有遇事的经验，更谈不上什么心智与格局。多年过去，现在再重新审视自己，觉得自己应该把心沉淀，重新并且时刻的定位自己。调整自己遇事处理问题的态度和方式方法，不断的在别人进步的同时自己也不能落后。尤其是在这个信息化，智能化的时代，你的创新永远赶不上被淘汰的速度，心态和努力就是生与存的必要条件。时刻清楚自己能力的边界，而但凡觉得自己了不起的人，通常是没有见过真正聪明能干的人。因为，人只有到了一个人才荟萃的环境下，你才能够真正体会到自己水平的不足，而明白自己能力的边界不是一件丢人的事。人贵在自知，走出舒适区，在自己边界内最大化优化自己，才是对人生积极的态度。 未来是一个过剩的时代，物质会过剩，内容也会过剩，而唯独宝贵的是人的时间和注意力。以前是说，有了手机可以利用碎片化的时间;真实的情况是，有了手机后，所有的时间都变成了碎片化的时间。要是把这些碎片化的时间捡起来串在一起，多学习，就可以减少很多个伪工作的“努力”。就像我们厂部门口的主题口号“学习创新求发展，求真务实见精神”，在学习、工作、生活的同时，让自己的心智成长，遇到事情能够稳妥的处理，把每一项工作做精、做细，并且善于在实践中总结和思考。才能让自己的人生格局成为一种智慧，一种思想的境界! 《格局》优秀读后感心得3 古人有一句话说得好，心有多宽，舞台就有多大;那么你的格局有多大，你的心也就有多宽!放大你的格局，你的人生将会变的不可思议! 做人的格局，大抵是指一个人的眼界、胸襟、胆识、心态、思维等心理要素的内在布局。再大的烙饼也大不过烙它的那口锅;只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿，是不可能飞到白云之上的;只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰，才能自由的在天地间翱翔。 莫言说：“当你的才华还撑不起你的野心时，你就应该静下心来学习;当你的能力还驾驭不了你的目标时，你就应该沉下心来历练;梦想，不是浮躁，而是沉淀和积累。只有拼出来的美丽，没有等出来的辉煌，机会永远只留给最渴望的那个人。经常与自己的内心对话，当你意识到这些时，就意味着你要开始成长，这就是所谓的空杯心态。” 生命只有走出来的精彩，没有等出来的辉煌。只原地不动或者三天打鱼两天晒网的人，是不会获得真正的成功的。一个人从事自己喜欢的工作是最幸福的事，而我之所以从事这份工作的原动力就是因为喜欢孩子，喜欢他们天真的笑脸、喜欢他们的童言趣语、喜欢他们对我们纯粹的爱。 我从事当前工作的优势是： 有爱心、耐心、细心、责任心;作为第一线的幼教工作者，长期参加幼儿教育实践工作，对实践有着丰富的经验;碰到问题，喜欢用心去研究，去总结，分析其中的原因，提出自己的看法;了解幼儿的身心发展特点，能根据幼儿自身的发展特点而进行因材施教。 幼儿园内有很多同事，他们的一些高技能行为是我可以学习的，如：葛莹莹老师写着一手漂亮的硬笔书法，并且绘画非常好，给孩子们上的美术班的课程受到家长一致好评。林雪玉老师教学经验丰富，尤其与家长的沟通能力一直是我们的表率。知识面很广，上课风趣幽默，孩子和家长都很喜欢。厨房华华阿姨做着一手精致的面点，每天费时费力只让孩子们在愉悦的心情中吃的饱饱的。每一个人都有着别人没有的优点，我会用心发现、学习他们的优点来丰富自己的知识，让自己的在教育的道路上越走越远。 在任何时候我们都要有一颗“我还不够好，我还要继续努力”“我还有很大提升的空间，所以要虚心学习”“这世上从来不缺优秀的人，要知道有些人比自己聪明还比自己勤奋，你并不是幸运儿”“别人都在进步，我也不能懈怠”等等。如果哪天你觉得自己什么都懂，什么都会时，那实在太可怕了。相反，当你觉得自己还需继续努力时，你的成长就真正开始了。 命，是失败者的借口;运，是成功者的心态。命运，就掌握在自己的手中。 《格局》优秀读后感心得4 我在见习闲暇之时找来了人生哲理之书《格局》细细品读。古人云：“心有多大，舞台就有多大。”那么你的格局有多大，你的未来就有多大。不管你在人生的哪个阶段，《格局》，这本书都非常适合你。它和别的书不一样，其不单单是灌输鸡汤，更引领你思考人生格局，引领你走向未来。 书中的良言名句有很多，如“人生就像魔兽世界，每个种族都有优点和缺点，你能克服你这个种族的缺点，你就有可能在这个种族里面成为人才。而你假如拥有了其他种族的能力，那你就有可能成为一个领袖。 “你的生活问题就是你的层次问题，你在社会中位置的高低，决定了你看待问题角度的高低。” “进是勇气。停是智慧。”等等。 当你细细品读这些良言时，你会发现，每读一遍就有一遍的体会与收获。其实人生就是如此，格局越大视野会越开阔，视野越开阔你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份从容不迫，少了一份焦虑不安。 我有一句记得很清楚的话，来自马云：“不是你的公司在哪里，有时候你的心在哪里，你的眼光在哪里更为重要。” 读书时我也联想到一个故事，三国时期曹操生性多疑，每天都担心自己被谋杀，也曾跟大臣讲，孤好梦中杀人，睡觉时不让大臣靠近。有一次曹操睡觉时被子掉了，侍从看见了过去帮曹操盖被子，谁知曹操突然跳起来杀掉了侍从。第二天曹操假装难过并向大臣们询问事情的经过，并命人厚葬。其实大家都心知肚明曹操的用意，唯有杨修说不是丞相在梦中，是我们在梦中啊。此话传到曹操耳中，令他十分嫉恨，为后来的杨修之死埋下了伏笔。看清一个人，不揭穿，不是因为懦弱，而是格局。如果此次较真，只会让自己的心疲惫不堪。甚至引来祸端，水深不语，人稳不言，聪明不需要张扬，看清一个人也不需要揭穿。这才是真正的大格局。 《格局》一书虽字数有限但道理无限，希望大家有时间一定要拿来读上一读。 《格局》优秀读后感心得5 我读了一本《格局》。读完后，我的心情十分激动，心想，格局到底是什么呢? 只见封面上有几个字是：“思维决定出路，格局决定结局。”作者是乔洁，主要讲的都是格局，那是什么呢?其实格局就是你价值观的高度。格局说起来简单，但是人们在生活和工作中处处得以彰显，不管是大事还是小事，都有格局的身影。 “如果把人生比作风筝。我们的思想与眼观便是牵引风筝的那根线。只有放了线，风筝才能自由翱翔，广阔天空任其飞。人也如此，当我们跳出狭小空间，走出去，就会发现只要你愿意，脚下的土地随时可以成为我们施展抱负的舞台。”这是乔洁写的。他让我明白学习是最量要的。没有学习那跟笨蛋有什么区别，只能被骂。 这个故事说明了什么?很简单，它就是格局。俗话说，饼在大，也大不过烙它的那口锅;不管你想烙大饼还是小饼，无疑都会受到锅的限制。如果把未来比喻成锅里的“烙饼”，人生能够走多远，达到怎样的境界，完全取决于“锅”，这就是格局。格局其实是我们的价值观的高度，书里说的多好啊! 是啊，格局是思维决定出路，格局决定结局。 《格局》优秀读后感心得相关文章： ★三体读书心得5篇 ★《高效能人士的七个习惯》读后感心得体会精选5篇 ★《榜样4》最新观后感心得体会优秀范文5篇 ★《乡土中国》读后感心得体会范文5篇 ★榜样4观后感心得体会2019优秀作文10篇 ★黄继光读书心得体会优秀范文5篇 ★《孔乙己》读后感心得体会五篇 ★2020年《系好人生的第一颗纽扣》观后感心得优秀5篇 ★《平凡的世界》个人读后感心得5篇精选 ★《学生第一》读后感心得体会作文范文10篇

《格局》读后感200字 《格局》读后感200字，阅读可以滋润人的心灵，阅读是观察世界的一个窗口，阅读对每个人的意义都是不一样的，看看《格局》读后感200字，动手写出自己的感悟吧。 《格局》读后感200字1 古人有一句话说的很好，心有多宽，舞台就有多大；那么你的格局有多大，你的心也就有多宽！放大你的格局，你的人生将会变的不可思议！ 做人的格局，大概是指一个人的眼界、胸襟、胆识、心态、思维等内部的布局。一个格局小的人，他习惯于用他的世界来衡量别人的世界，他的世界就像困在井底的青蛙一样狭小。往往会因为生活的不容易就怨天尤人，因为一点的挫折就一筹莫展，看待问题的时候常常一叶障目不见泰山，成为碌碌无为的人。相反有大格局的人则有大气量，心态平和，工作积极乐观，更有全局观念。想要放大自己的格局，需要站在不同的位置感受一下，也就是换位思考，这样看待问题才会全面，才能够拥有全面的大格局。 《格局》读后感 本书讲到当明确了位置和方向后，格局的大小就要看采取行动的方式，格局大的人追求的是重复的成功和可叠加式的进步，格局小的人满足于自己某件事情做的快、做的漂亮。书中也讲到作者的弟弟对成功原因的诠释：除了要有一个比较高的起点外，主要是每一次进步都成为下一次进步的基点，而不是每一次都要重新开始。 如果用一个词来概括本书内容，就是“格局”；如果用10个字来概括获得大格局的方法，那就是位置、方向、方法、步伐和节奏。 对于我们做事的态度，我们需要做到的是做到每一分，因为每差一分，所产生的后果都不一样。在这之前，我们必须要有个愿望，同时也需要控制住自己的欲望，在愿望的驱使下，先去做自己应该做的事，再去做自己想做的事。当然回到社会角色来说，我们每个人都属于社会，不是你做完这件事，然后再去做另外一件事，做事的时候都有周围因素的干扰，所以在做事的时候还是要合理的安排时间，先从基础做起，从点点滴滴做起。 在面对路上的困难时，需要有积极的心态来理解他，并且能够用积极的心态来面对解决。书上说：没有白挨的打，需要做的就是在往前走的路上，你可以转头，但是绝不能回头，因为你所经历过的，那都是帮助你往前走的财富，面对飞来的刀，是接刀刃还是接刀柄，那都是你的成长。对于我们来讲未曾经历或未曾坚持，感觉这是鸡汤，但我们希望能够走好自己的路，就需要我们以这样的心态面对路上的困难。 书中谈到的所作所为，那是个人的习惯问题和做事的细节处理问题，最重要的个人的原则问题，这个方面我个人感觉很深，一个人的本性。只有有了原则，才能更好的在你需要做出判断和抉择的时候少犹豫。特别明显的就是在你跟人谈判的时候，你妥协一次，然后就是接二连三的妥协和退让。这个也许在第一次谈条件的时候就需要明确、说清楚，这是一个处理事情更简单更明确的原则，但是往往在想法上，很多都不能考虑得很全面，就更要表明自己的原则和底线。 最后这本书从开始只是告诉我们要做一个有格局的人，然而作为有格局的人，需要认清楚自己是谁，需要明确你周围的人和事，说话做事的`时候都要有谦卑的心态和一个博大的胸怀，这些都是前提，然后需要有自己的信念，在遇到困难时可以绕道，但是一定不要回头，当你有个好想法的时候，要相信心诚则灵，只有你看到了，才能到达，最重要的是在处理事情时需要有自己的原则和底线，让自己清醒的知道自己的路。 任何人，不论起点高低，只要能认清自己的位置，找准方向，用正确的方法做事，提高进步的速度，同时把握好节奏，几年后就会看到一个格局比今天大很多的自己，一个让自己感到不枉此生的自己。 《格局》读后感200字2 《格局》读后感1 我读了一本《格局》。读完后，我的心情十分激动，心想，格局到底是什么呢？ 只见封面上有几个字是：“思维决定出路，格局决定结局。”作者是乔洁，主要讲的都是格局，那是什么呢？其实格局就是你价值观的高度。格局说起来简单，但是人们在生活和工作中处处得以彰显，不管是大事还是小事，都有格局的身影。 “如果把人生比作风筝。我们的思想与眼观便是牵引风筝的那根线。只有放了线，风筝才能自由翱翔，广阔天空任其飞。人也如此，当我们跳出狭小空间，走出去，就会发现只要你愿意，脚下的土地随时可以成为我们施展抱负的舞台。”这是乔洁写的。他让我明白学习是最量要的。没有学习那跟笨蛋有什么区别，只能被骂。 这个故事说明了什么？很简单，它就是格局。俗话说，饼在大，也大不过烙它的那口锅；不管你想烙大饼还是小饼，无疑都会受到锅的限制。如果把未来比喻成锅里的“烙饼”，人生能够走多远，达到怎样的境界，完全取决于“锅”，这就是格局。格局其实是我们的价值观的高度，书里说的多好啊！ 是啊，格局是思维决定出路，格局决定结局。 《格局》读后感2 我在见习闲暇之时找来了人生哲理之书《格局》细细品读。古人云：“心有多大，舞台就有多大。”那么你的格局有多大，你的未来就有多大。不管你在人生的哪个阶段，《格局》，这本书都非常适合你。它和别的书不一样，其不单单是灌输鸡汤，更引领你思考人生格局，引领你走向未来。 书中的良言名句有很多，如“人生就像魔兽世界，每个种族都有优点和缺点，你能克服你这个种族的缺点，你就有可能在这个种族里面成为人才。而你假如拥有了其他种族的能力，那你就有可能成为一个领袖。 “你的生活问题就是你的层次问题，你在社会中位置的高低，决定了你看待问题角度的高低。” “进是勇气。停是智慧。”等等。 当你细细品读这些良言时，你会发现，每读一遍就有一遍的体会与收获。其实人生就是如此，格局越大视野会越开阔，视野越开阔你想做到的事就越容易做到，人生就更多了一份从容不迫，少了一份焦虑不安。 我有一句记得很清楚的话，来自马云：“不是你的公司在哪里，有时候你的心在哪里，你的眼光在哪里更为重要。” 读书时我也联想到一个故事，三国时期曹操生性多疑，每天都担心自己被谋杀，也曾跟大臣讲，孤好梦中杀人，睡觉时不让大臣靠近。有一次曹操睡觉时被子掉了，侍从看见了过去帮曹操盖被子，谁知曹操突然跳起来杀掉了侍从。第二天曹操假装难过并向大臣们询问事情的经过，并命人厚葬。其实大家都心知肚明曹操的用意，唯有杨修说不是丞相在梦中，是我们在梦中啊。此话传到曹操耳中，令他十分嫉恨，为后来的杨修之死埋下了伏笔。看清一个人，不揭穿，不是因为懦弱，而是格局。如果此次较真，只会让自己的心疲惫不堪。甚至引来祸端，水深不语，人稳不言，聪明不需要张扬，看清一个人也不需要揭穿。这才是真正的大格局。 《格局》读后感3 平时每看到一件事情，大脑都会产生一种想法，今天读完了《格局》这本书，写点感想。说实话，这本书对我的触动并不大，读起来感觉就像之前常看的《意林杂志》一样，都是老生常谈的道理。不过，这书让我想写一个人，我的邻居。 不到50吧，家境窘迫，家里兄弟四个，排行老二，和老大一样，一辈子光棍，个子不高，其貌不扬，毫不起眼的一个人。别人出门几天，让他去给看家，他就去；别人家里收庄稼，忙不过来，让他去帮忙干活，他就去。他这个人最明显的一个特点，那就是爱帮忙，不管村里谁家有什么事，他都是不请自来的那个人，到了就撸起袖子干活，脏活累活不在乎，谁都可以指使，让干啥就干啥。甚至自己还攒钱买了一个强功率大灯泡，能把整个院子照亮的那种，还有一个大热水壶，谁家有事可以拿来用。大家还给他封了一个“官衔”：“厨师长助理”。只要谁家结婚办喜事，厨师长（都是村里的热心村民）到位之前，他就刷好锅，备好柴和水，厨师一到就可以立马掌勺做菜。帮忙完了就和其他人坐一桌，喝点小酒，晃悠悠回家去。甚至酒桌上别人拿脏话逗他也是一笑而过，老实巴交的样子。 对于这个人，我的好感从无到有。小时候，觉得这个人和别人没啥区别，甚至不如别人，为啥，首先就是他家穷，从我记事起到现在，20多年，他家不过是新盖了一间很小的房子，老土房还在那，现在土房可真是少之又少了。同时还对他有些许的不满，因为他爱吃狗肉（早年的事情），经常不知道从哪里弄来一条狗就杀了吃了，约上三两好友，各自出点料啊酒啊，凑一桌尝尝鲜。也可能身上背负的“狗命”多，反正只要他来我家，我家的狗就会对着他咬个不停，我发现其他狗也是这样，或许狗狗们能嗅到什么味道吧。 时间慢慢的走，身边的红白喜事我也跟着参加了几个，都能发现他的身影，他总是忙前忙后的那个，也经常听身边的人提到他，说这人挺好啊、能干啊、又给谁看家去了啊，就感觉这个人还挺奇怪，怎么就那么爱帮忙呢，图啥呢？又不能挣钱，也改善不了生活水平，大家还是那样指使他干这干那，不过，我打心里知道，他是个好人。再后来，我读了高中大学上了班，接触的人和事都多了，勾心斗角一毛两毛的琐事一一体会。 慢慢觉得，很少有发人可以让你推心置腹，打心底觉得是个好人。直到前段时间爷爷去世，家里张罗白事，又看到他的身影，爸爸说这个人确实是个好人，这么多年邻居了，从没有拌过嘴，一直都是随叫随到，忽然发现，这个人的境界何其高，值得多少人学习！不和人争，不论付出，随时准备为大家服务，敢问，整个村子一千多人谁有他的人缘好？村干部高人一等，吃吃喝喝，能比他更受人尊敬吗？ 他把自己放的特别低，没有任何姿态，但让所有人都喜欢他。就像大海，之所以是大海，因为它的位置最低，能接纳五湖四海。虚怀若谷，方能成就自己。如果你身边有这么一个人，那么请珍惜！ 这，不就是格局吗？ 《格局》读后感200字3 《格局》读后感 今天我要给大家推荐的这本书是《格局》，这本书是我在无意之中浏览一些书的时候看到的，但是在看了目录后，就有了想买的冲动。 这本书是台湾作家何权峰的著作，他是一名医师兼作家，虽然上架建议是励志，但我觉得这也算是对自我的一种管理和内在的提升。 自序中有一段是我觉得真的写的很不错的。它是这样说的：不管是侮辱、批评、攻击，或是得失、失败。对一个心胸开阔，有大气量的人来说，他的内心就像一个大湖。你丢进去一包盐，他很快就会被稀释，反过来，如果你把一大包盐倒入一杯水中，这杯水还能下咽吗？为什么有些人遇到一点小问题，小困难，就那么容易生气，挫败，难以消受，没错，是因为格局太小了。 读完这本书，我总结了我自己的几点感悟: 第一点就是你怎么看待自己 你如何看待自己？你对自己的标签是什么？其实我觉得作者给予我们最重要的不仅是我们如何看待自己，而是我们可以成为任何我们想成为的人，只要从现在就思考，想成为的这种人会怎样去思考，说话，会有怎么样的行为？那么只要按这些去做，就能成为这样的人，林肯有句名言，喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的成就也是如此，绝不会超过自己的信念，懂得放下心中的不可能，才能释放生命中的无限可能。 第二点就是你给人的感觉 抬头挺胸，走路不要弯腰驼背，在我们成长过程中，或多或少都因为这些事被爸妈唠叨过，我们常会嫌他们啰嗦，何必拿站姿，坐姿，这种芝麻小事来挑毛病，但其实他们也是用心良苦，抬头挺胸也能让我们更有自信。 第三点就是你做事的态度 有位通过了台湾大学筛选入学的学生，她一个人就包办四个商学系。记者问他是怎么办到的呢？他说，当财富管理师是他的愿望，为了准备口试，他几乎每天以图书馆为家，并在一个月内详细阅读三四十天的财经报纸，并且一边阅读还一边做笔记，背诵，硬是把财经的实事，塞进脑里，以应付教授的面试。不管你喜不喜欢，有时你就是必须约束自己，去做你不想做的事，只有你做了不想做的事，你才能做你想做的事。就像有人说，你的时间花在哪，你的成就就在哪。 读完这本书，我的内心比以往豁达了很多，也让我的世界变大了，那我就说一个特别贴近生活的故事吧。比如说以前，如果我给一个人发信息，然后他一直不回我，那么我可能会一直闷闷不乐，就觉得自己是不是令他讨厌或说错了什么？而在看完这本书后，我才知道，其实大可不必计较与在意，如果你计较与在意，只能说是自己的格局太小了，何不换一种想法呢，很可能是对方忙忘了，又或是对方本身的问题，那也没关系，这并不会影响你对自己的喜爱程度，所以我们永远都不要自我怀疑。我觉得格局也就是一种思维，因为思维决定行为，行为决定作为。多读书，提升自己的格局，对自己的行为与思想进行管理，做一个比昨天更好的自己。 读研究生后又是一个新的开始，不仅要积累许多的专业知识，对自身也是一个提高的过程，我们不仅要重视自己的智商，更要注重自己的情商，希望读完这本书对我自己未来的言行有一个好的指导，也希望与大家共勉。

《乡土中国》是一部研究乡土文化的作品，探讨了格局差异、男女有别、家族、血缘、地缘等问题。内容涉及乡土社会、人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法理等各方面。 而让我印象最深的就是他提出的“差序格局”这一概念。它旨在描述亲疏远近的人际格局，如同水上泛开的涟漪一般，由自己延伸开去，一圈圈，按自己距离的远近来划分亲疏。结构分析方法是社会学通用的方法，中国乡土社会以宗法群体为本位。 人与人之间的关系是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络，差序格局的中心人物一般有着良好的判断能力和信息搜索识别能力，故其圈内人员总能从中获得有益的所需信息。 在中国历史上，从古匈奴的“夷人在京及归，闻怿之丧，为与剺面者数百人”到唐朝的“冕被谤，朝庭疑之谴使者问状宁部兵剺耳自其冤，使者以闻”再到宋朝，“宋真宗大中祥符七年，忻州民女因其父往悬诉田产被杖责，为父申冤遂诣检察院钉手诉因”这种以自残来表示忠心的方式并不甚见。 丈夫去世，妇女守节的行为也屡见不鲜。无论是平民对待皇帝，女子对待亡夫，亦或是其他权下位者对权上位者，他们的这些做法看似莫名愚昧，实则是看清社会潜规则的表现，这便是差序格局。 以自己为中心的社会关系网中，最主要的自然是“克己复礼”“壹皆是修身为本”这是差序格局中道德体系的出发点。《乡土中国》让我了解到中国基层社会的结构特征。 由此抓住中国基层社会的本质。差距格局及差序格局下的私人道德，是当代中国社会文化的特点也成为制约发展的阻碍。随着社会的变化，科技的发展，和西方文化的冲击，曾经的中国乡土正在变化。现在社会的治理处于中国传统差序格局与西方团队融合的过程如何拿捏的好，并逐步走向团队格局才能行稳致远。 相信在不久的将来，这一阻碍终会被打败。

棣栧厛璇烽棶鍦ㄥ潗鐨勭埜鐖稿�堝�堜滑锛屼綘浠�鏄�涓嶆槸姣忓埌瀵掓殤鍋囷紝灏辩柉鐙傜粰瀛╁瓙鎶ュ悇绉嶈緟瀵肩彮锛屼笉绠″�╁瓙鎰夸笉鎰挎剰瀛︿範锛涗綘浠�鍦ㄥ�╁瓙鐨勮。椋熶綇琛屼笂锛屾槸涓嶆槸鍏ㄩ儴缁欏�╁瓙涓�鎵嬪寘鍔烇紝涓嶇�″�╁瓙鏄�鍚︽湁鑷�鐞嗙殑鑳藉姏锛涗綘浠�鏄�涓嶆槸鍙�瑕佸�╁瓙鎻愯�佹眰锛屽仛瀹堕暱鐨勯兘灏藉姏婊¤冻锛屼笉绠″�╁瓙鐨勮�佹眰鏄�鍚﹀悎鐞嗭紱闈㈠�瑰�╁瓙鐨勫彌閫嗗拰鏃╂亱鏃朵綘浠�鏄�涓嶆槸鐗瑰埆鐒﹁檻銆佺儲鎭硷紵鎯虫兂鎴戜滑鏄�涓嶆槸鎬绘槸浠ョ埍鐨勫悕涔夛紝鎶婃墍鏈夌殑鍔插効閮戒娇鍦ㄥ�╁瓙韬�涓婂憿锛� 涓婂懆璇讳簡銆婄埗姣嶇殑鏍煎眬銆嬭繖鏈�涔︼紝甯︾粰鎴戝緢澶氱殑鎬濊�冿紝鍑忓皯浜嗙劍铏戯紝澶氫簡涓�浠借矗浠绘劅銆備綔鑰呴粍闈欐磥鏄�钁楀悕鐨勯煶涔愬�躲�佷綔鏇插�惰碍鐩惧厛鐢熺殑澶�澶�锛屽悓鏃朵篃鏄�涓�浣嶄腑瑗垮悎鐠т翰瀛愭暀鑲蹭笓瀹躲�傘�婄埗姣嶇殑鏍煎眬銆嬫槸缁�鐣呴攢涔︺�婂�︿範鐨勬牸灞�銆嬩箣鍚庡張涓�鍔涗綔锛屾�や功杩樿崳鑾蜂簡鍐板績鍎跨�ュ浘涔﹀�栥�備綔鑰呴�氳繃澶氬勾娣卞叆鎰熷彈鍜岀爺绌朵腑瑗挎暀鑲诧紝褰㈡垚浜嗚瀺璐�涓�瑗跨殑瀹跺涵鏁欒偛瑙傘�傚湪瀵逛袱涓�瀛╁瓙鐨勮偛鍎垮疄璺典腑寤虹珛浜嗙嫭鍒扮殑浜插瓙鍏崇郴鍩硅偛娉曚紞璋堬紝骞舵彁鍑衡�滀负涓栫晫鍏昏偛瀛╁瓙鈥濈殑鑲插効鐞嗗康銆傚畠璁╂垜浠�鏄庣櫧瀛╁瓙鐨勭敓鍛芥槸鐖舵瘝缁欑殑锛屼絾杩欎釜鐢熷懡搴旇�ュ睘浜庢洿澶х殑涓栫晫锛屽�╁瓙琚�涓栫晫闇�瑕佹椂锛屼粬浠�鐨勪汉鐢熶細鏇寸簿褰┿�� 浣滆�呯殑鑲插効瑙傚叾瀹炲氨鏄�鈥滄牸灞�鍏昏偛鈥濓紝濂硅�や负鐖舵瘝鐨勬牸灞�鏄�锛屾湁楂樺害鐨勮�嗛噹銆佹湁骞垮害鐨勮兏鎬�锛屾湁鍘氬害鐨勭悊鎯筹紝瀹冧唬琛ㄤ簡涓変釜缁村害锛屽嵆楂樺害銆佸箍搴﹀拰娣辫繙搴︺�傝�嗛噹闇�瑕佹垜浠�鏀�涓婇珮灞憋紝鐒跺悗鎶婅偐鑶�璁╃粰瀛╁瓙锛岃�╀粬浠�鐪嬪埌鏇磋繙鐨勫湴鏂癸紱鑳告��锛屽嵆鍖呭�癸紝瓒婃湁骞垮害鐨勫寘瀹癸紝涓�涓�浜哄氨瓒婂皯灏侀棴锛岃秺灏戣嚜绉併�傚畠鑳藉甫缁欏�╁瓙姝ｉ潰鑰岀Н鏋佺殑浠峰�艰�傚拰涓栫晫瑙傦紝鑰屼笘鐣屽奖鍝嶆�濇兂銆佹�濇兂鍐冲畾琛屼负锛岃�屼负鍏绘垚涔犳儻锛屼範鎯�娌夋穩涓烘�ф牸锛屾�ф牸鍐冲畾鍛借繍锛涚悊鎯筹紝涔熷氨鏄�鎶辫礋锛屽畠寰堝崟钖勬椂锛屽氨璞′竴鍙岃繎瑙嗙溂锛屽彧鑳界湅鍒扮溂鍓嶏紱鏈夋繁杩滃害鐨勭悊鎯充細甯︾粰瀛╁瓙澶х殑鎶辫礋锛岃�╀粬浠�涓嶅彧鐪嬪埌鐪煎墠锛岃繕鍙�浠ョ湅鍒版捣娲嬨�佺湅鍒板ぉ绌恒�佺湅鍒板北宸濄�� 鐪嬪埌浣滆�呯殑杩欐�佃瘽锛屽畬鍏ㄧ悊瑙ｄ簡鈥滅埗姣嶇殑鏍煎眬鏈夊�氬ぇ锛屽�╁瓙鐨勬湭鏉ユ湁澶氱簿褰┾�濊繖鍙ヨ瘽锛屼篃鐞嗚В浜嗕綔鑰呬负浠�涔堝煿鍏诲嚭浜嗕袱涓�閭ｄ箞浼樼��鐨勫効浜嗐�傚�╁瓙鏄�涓嶅睘浜庤嚜宸辩殑锛屽�瑰�╁瓙褰卞搷鏈�澶х殑涓嶆槸浣犵亴杈撳�氬皯涓滆タ锛岃�屾槸瑕佸湪缁煎悎绱犺川鍜岃兘鍔涗互鍙婁环鍊艰�備笂鐗瑰埆濉戦�狅紝鍏磋叮鐖卞ソ鍙�浠ュ紩棰嗕竴涓�浜鸿嚜涓昏嚜鎰垮弬涓庡苟浠樺嚭锛岄�氳繃瀹炶返寤虹珛鑷�宸辩殑鑷�淇″績锛屼娇鍛芥劅鍜岃矗浠绘劅锛屼粠鑰屽湪鎴愰暱鐨勯亾璺�涓婇亣鍒版洿澶氬織鍚岄亾鍚堢殑浜猴紝鍦ㄤ綋鐜拌嚜鎴戜环鍊肩殑鍚屾椂鎵惧埌鑷�宸辩殑鏂瑰悜锛屼篃浼氬湪瀹炶返涓�涓嶆柇鍦版彁鍗囪嚜宸辩殑瀛︿範鍔涖�佹矡閫氬姏銆佹兂璞″姏銆佽�屽姩鍔涖�侀�嗗�煎姏鍜屽嚌鑱氬姏绛夌瓑銆� 鈥滅��涓夌�嶅姏閲忊�濊繖涓�姒傚康鏄�绗�涓�娆′粠杩欐湰涔︽帴瑙﹀埌锛屽畠鏄�鎸囬櫎鏉ヨ嚜鐖舵瘝鍜屽師鐢熷�跺涵鐨勪翰鎯呯殑鍔涢噺鍜屾潵鑷�鑰佸笀鍜屽�︽牎鐨勭煡璇嗙殑鍔涢噺浠ュ�栫殑鍚勭�嶇粰浜堝�╁瓙鍐呭績鐨勫姏閲忥紝鍙�浠ユ槸涓�涓�浜蹭汉銆佷竴涓�鏈嬪弸銆佷竴涓�姒滄牱銆佷竴鏈�濂戒功銆佷竴涓�鍙峰彫銆佺敋鑷充竴涓�灏忓疇鐗┿�佷竴涓�鑷�鐒剁幇璞°�佷竴娆℃梾琛屻�佷竴寮犳満绁ㄩ兘鍙�浠ュ敜璧峰�╁瓙鐨勮矗浠诲績銆佺埍蹇冦�佹柟鍚戞劅鐢氳嚦鏄�淇′话銆備功涓�鍗＄綏灏斾竴瀹跺欢浼稿�跺涵鐨勫姏閲忓拰鐟炲悏濂跺ザ瀵筁an蹇冪悊璺�绋嬬殑鎴愰暱鏈夌潃娣辫繙鐨勫奖鍝嶃�備功涓�杩樿�村埌鈥滆嚜鎴戦啋鎮熲�濇槸涓�涓�浜虹殑绗�涓夌�嶅姏閲忥紝褰揕an鍥犱负鐜╂父鎴忚�╀綔鑰呮劅鍒扮劍铏戞椂锛屼负浠栨壘鏉ヤ簡浠栫殑浜虹敓鐨勮緟瀵煎憳涓瑰凹锛岄�氳繃涓瑰凹杩欎釜姒滄牱鐨勪紭鐐逛笌闀垮�勮�㎜an鑷�鎴戦啋鎮燂紝鐢ㄤ腹灏肩殑浼樼偣鎸戞垬鑷�宸憋紝浠庢�や笉鍐嶆矇杩蜂簬娓告垙锛屾墍浠ラ潰瀵圭埍鐜╂父鎴忕殑瀹堕暱浠�锛岄檺鍒跺�╁瓙鐜╂墜鏈猴紝涓嶇粰鎵嬫満杩欑�嶅牭鐨勬柟娉曟槸鏃犳晥鐨勩�傚彧鏈夊綋瀛╁瓙瀛︿細浜嗚嚜鎴戦啋鎮燂紝浠栫殑鍐呭績鎵嶅叿鏈夊彉鍖栫殑鍔ㄥ姏锛岄偅鏃剁殑鍙樺寲鎵嶇湡姝ｆ湁鍙�鑳藉疄鐜般�� 鎵�浠モ�滃厑璁哥姱閿欌�濆氨鏄�寮曞�煎�╁瓙鍘诲疄璺佃嚜鎴戦啋鎮熺殑绗�涓夌�嶅姏閲忋�傚�傛灉瀛╁瓙闀垮ぇ鐨勮繃绋嬩腑蹇呬笉鍙�灏戠殑瑕佹彃鍏ヤ竴浜涚姱閿欑殑杩囩▼锛屽笇鏈涘�╁瓙鑳藉強鏃╁彂鐜拌嚜宸辩殑閿欒��锛岀劧鍚庨潬鑷�宸辩殑鍔涢噺鍘荤籂姝ｉ敊璇�锛岃繖瀵逛簬鐖舵瘝鏉ヨ�叉槸涓�涓�鐥涚偣锛屾槑鏄庣煡閬撴槸涓�涓�閿欒��鍗存病鏈夊姙娉曢樆姝㈡垨鏀瑰彉鐨勬椂鍊欙紝瑕佺溂鐫佺潄鐪嬬潃瀛╁瓙鍦ㄩ敊璇�涓�鎽哥储銆佹專鎵庛�佹垚闀匡紝閭ｄ箞鐖舵瘝瑕佸仛鐨勫氨鏄�瀛︿細璁╁�╁瓙涓鸿嚜宸辩殑瑷�琛屽拰鍐冲畾鍋氫富锛岃�╀粬浠�鍦ㄥ�︿範鎵挎媴鍚庢灉鐨勫悓鏃跺�︿範瀵硅嚜宸辫礋璐ｏ紝濡傛灉涓嶈兘瀵硅嚜宸辩殑琛屼负鍚庢灉锛岃嫤鐢滆嚜鎷咃紝閭ｅ氨鏆傛椂娌℃湁鐙�绔嬭嚜鐢卞彲瑷�锛屽湪杩欐椂涔熷彲浠ョ粰浠栨壘涓�浜虹敓瀵煎笀銆� 瀵硅繖涓�鐐规垜娣辨湁鎰熻Е锛屽コ鍎垮湪涓婇珮涓�鏃朵笌鐞嗙�戠彮鐨勭敺鐢熸湁浜嗚挋鑳х殑濂芥劅锛屽�︽牎鑰佸笀璇翠粬浠�鏃╂亱锛屾垜浠�鍧﹁�愬�堕暱鐨勮��鏍￠暱鎵惧幓璋堣瘽锛屾垜鎯虫�ゆ椂寰堝�氱埗姣嶄細鍜屾垜鐨勫績鎯呬竴鏍凤紝鑴戝瓙鈥滃搫鈥濈殑瑕佺垎鐐革紝鎭ㄤ笉寰楁妸瀛╁瓙鎶撳洖鏉ョ棝鎵撲竴椤匡紝鎴栬�呴噰鍙栦竴绯诲垪鐨勫己鍒舵帾鏂斤紝浣嗘垜娌℃湁杩欎箞鍋氾紝鑰屾槸鍐烽潤鐨勬壘濂瑰拰閭ｄ釜鐢峰�╁嚭鏉ュ悆楗�锛屾妸鎵�鏈夌殑浜嬭厰淇＄�版儏鎽嗗湪妗岄潰涓婅皥锛屽垎鏋愮粰浠栦滑鐪嬶紝浠栦滑涔熻〃鏄庝簡鑷�宸辩殑鎬佸害锛屽彟澶栵紝鎴戣繕鎵句簡濂冲効涔嬪墠涓�涓�鐗瑰埆鍠滄�㈢壒鍒�灏婇噸鐨勫勾杞昏�佸笀锛屾壘濂硅亰澶╋紝杩欎釜鑰佸笀娌℃湁璇磋繖浠朵簨锛屽綋涓嶇煡閬擄紝鑰屾槸璁蹭簡鑷�宸辩殑缁忓巻锛屼粬鍚庨潰鏄�濡備綍鑰冧笂鍖楀ぇ鐨勶紝濡備綍绔炰簤瀛︾敓浼氫富甯�鐨勶紵鐢ㄨ嚜宸辩殑鏁呬簨缁欏埌濂瑰惎鍙戯紝鍚庨潰濂冲効鎶婄簿鍔涢兘鏀惧湪鑷�宸辩殑涓撲笟鑰冭瘯涓婏紝鑰冧笂浜嗗ス鐞嗘兂鐨勯煶涔愬�﹂櫌锛岄偅涓�鐢峰�╁瓙鏈�鏉ヨ繛涓撶�戝�︽牎閮戒笉涓�瀹氳兘鑰冧笂锛岀粨鏋滆�冧笂浜嗘湰绉戯紝鑰岀幇鍦ㄥコ鍎垮拰閭ｄ釜鐢峰�╁瓙浠嶇劧鏄�鏈嬪弸鍏崇郴銆傛墍浠ヨ�╁�╁瓙鑷�鎴戦啋鎮熸墠鑳藉彂鐢熷唴蹇冨彉鍖栫殑鍔ㄥ姏銆� 涔︿腑璇村埌鈥滃府鍔╀粬浜衡�濃�滃弬涓庡叕鐩婃椿鍔ㄢ�濈殑鐞嗗康璁╂垜鑱旀兂鍒板�︽牎缁勭粐姣忓勾缁欏北鍖虹殑瀛╁瓙鎹愯禒琛ｇ墿鐨勬椿鍔�锛屽コ鍎夸粬浠�鍘诲仛鍏�鐩婃紨鍑猴紝閫氳繃杩欐湰涔︼紝鎴戜簡瑙ｅ埌鍥介檯鎬х幆淇濈粍缁団�滄牴涓庤娊鈥濅粬浠�涓鸿繖涓�绀句細锛屾垜浜嗚В鍒板浗闄呮�х幆淇濋棶棰樺奖鍝嶅拰甯﹀姩鐫�鏇村�氱殑浜哄弬涓庤繘鏉ワ紝璁╂洿鎴戠殑浜烘槑鐧斤細鐑�鐖辩幆澧冨氨鏄�鐑�鐖辫嚜宸憋紝涓�鏃﹀弬涓庡叾涓�锛岃繕鍙�浠ユ縺鍙戜竴涓�瀛╁瓙鐨勭儹鎯咃紝鐢氳嚦缃�鍏ユⅵ鎯崇殑鐗堝浘锛屾垚涓哄�╁瓙杩芥眰鍙戝睍鐨勫師鍔ㄥ姏涔嬩竴锛岃�╁�╁瓙鎰熻�夎繖绉嶇�炲�囩殑鍔涢噺锛屼綔鑰呭埄鐢ㄤ竴鍒囧彲鍒╃敤鐨勫姏閲忕粰鍒板�╁瓙鏇村�氱殑寮曞�间笌鏁欒偛銆� 鈥滈棽鏆囨椂闂粹�濅綋浼氱敓娲荤殑蹇�涔愬拰瀛︿範鐨勬剰涔夈�備絾寰堝�氬�堕暱骞朵笉閲嶈�嗭紝鑰屾洿澶氱殑闂叉殗鏃堕棿杩愮敤鍦ㄥ仛澶氬皯涔犻�橈紝鐪嬪�氬皯涔︼紝缁冨�氶暱鏃堕棿鐨勭惔锛屾妸瀛╁瓙鐨勯棽鏆囨椂闂撮兘鍗犵敤浜嗭紱鎴栬�呭甫瀛╁瓙鍑哄幓鏃呮父銆佸崟绾�鐨勫偦鐜╋紝闄や簡鏀炬澗娌℃湁鍋氫换浣曠殑寮曞�硷紝姣斿�傛病鏈夎�╁�╁瓙鍦ㄦ梾閫斾腑瀛︿細鑷�鎴戣�よ瘑銆佽嚜鎴戠�＄悊锛岀浉浜掑崗浣溿�佽嚜鎴戞縺鍔辩瓑鑳藉姏銆傚叾瀹炲仛瀹堕暱鐨勬垜浠�瑕佸�︿細鍦ㄢ�滅帺涓�瀛︼紝瀛︿腑鐜┾�濄�傛瘮濡傚甫瀛╁瓙鍘诲弬鍔犲悇绉嶈繍鍔ㄥ拰娓告吵锛岃疆婊戙�佺埇灞憋紝鍑诲墤锛岀編鏈�銆侀煶涔愪互鍙婂悇绉嶆埛澶栨椿鍔�锛屼翰瀛愭父鎴忥紝璇惧�栭槄璇汇�佸垱鎰忓啓浣滐紝涔熷彲浠ュ紑涓�瀹跺涵浼氳��绛夌瓑锛屽畠浠�鍙�浠ョ（缁冧竴涓�瀛╁瓙鐨勬剰蹇楀姏锛屾彁鍗囧ス浠�铻嶅叆闆嗕綋鐨勯�熷害锛屽�︿細澶ц儐鑷�濡傜殑琛ㄨ揪鑷�宸辩殑鎰挎湜锛屾壘鍒扮敓娲荤殑涔愯叮锛涚敤闆嗕綋杩愬姩閿荤偧瀛╁瓙鐨勮嚜鎺у姏銆佸崗浣滆兘鍔涖�佹�濊京鑳藉姏锛岀ぞ浜よ兘鍔涘拰鍚岀悊蹇冪瓑绛夛紝鎵�浠ラ棽鏆囨棻鐨勫畨鎺掓槸涓嶅彲蹇借�嗙殑鎴愰暱鍥犵礌銆� 绠＄悊瀛╁瓙鍏跺疄灏辨槸淇�鐐硷紝璁╄嚜宸卞仛鐨勬洿濂姐�傛墦楠傞兘鏄�鈥滈�熸垚娉曗�濓紝澶т簡浠ュ悗瀛╁瓙浼氱�讳綘瓒婃潵瓒婅繙銆備功涓�鏈変竴鍙ヨ瘽璁╂垜鎰熻Е灏や负娣卞埢锛氬湪瀛╁瓙鍙樺緱鏇存�掍互鍓嶏紝鐖舵瘝蹇呴』鍏堝仛寰楁洿妫掋�備綘鍙�浠ユ病鏈夌煡璇嗐�佹病鏈変笓闀匡紝鍥犱负鎶婂�╁瓙閫佸埌杩欐牎浠栧彲浠ュ彉寰楁湁鐭ヨ瘑銆佹湁涓撻暱锛屼絾浣犱笉鍙�浠ユ病鏈夊杽鑹�锛屾病鏈夋俯鏆栵紝鍗存ⅵ鎯冲�╁瓙缁欎簣浜哄杽鑹�鍜屾俯鏆栥�傜湅鍒拌繖娈垫椂璇濊�╂垜鎯冲埌鍓嶅嚑澶╁湪缃戜笂鐪嬪埌鐨勪竴涓�鏁呬簨锛屼竴涓�瀛﹂湼鐨勫�堝�堜粠灏忓�瑰�╁瓙瑕佹眰鐗瑰埆涓ユ牸锛屽�堝�堟槸涓栫晫浜旂櫨寮哄叕鍙哥殑涓�涓�楂樼�★紝鏈夋�′笉灏忓績鎵撶牬浜嗚姳鐩嗗嵈閬�鏉ヤ竴椤跨棝楠傚拰璐ｅ�囷紝杩欎釜鐢峰�╁瓙浠庢潵涓嶆暍璺熻嚜宸卞�堝�堣�粹�滀笉鈥濓紝鍙�鏈夋棤澹扮殑鍙嶆姉锛屽洜涓哄湪瀹堕噷娌℃湁鎰熷彈鍒版俯鏆栵紝璺熷悓鏍烽伃閬囩殑涓�涓�濂冲�╃粡甯稿湪涓�璧疯亰澶╋紝鑰佸笀璁や负浠栦滑鏃╂亱锛屾妸瀹堕暱鍙�鍒板�︽牎锛屽彲鎯宠�岀煡鍚庢灉鏄�鎬庢牱锛岀敺瀛╁瓙鍐欎簡涓�涓囧瓧鐨勪繚璇佷功鍜屼竴灏侀仐涔︼紝杩欏皝淇濊瘉涔︿慨鏀逛簡3閬嶆墠绠楅�氳繃锛岄噷闈㈠姞涓婁簡鏈夊け浜庡皧涓ュ拰姹¤颈鐨勮瘽璇�杩欎釜濡堝�堟墠鑲�缃�浼戯紝浠庢�よ繖涓�鐢峰�╁瓙鏇村姞鍒昏嫤瀛︿範锛岃�冧笂浜嗕粬鐞嗘兂鐨勫ぇ瀛﹀苟鐣欐牎浠绘暀锛岃繖鏈熼棿娌℃湁鍥炲�剁湅杩囦粬濡堝�堜竴娆★紝濡堝�堝垰寮�濮嬬粡甯告墦鐢佃瘽缁欎粬锛屼粬灏辨妸閭ｅ皝閬椾功瀵勭粰浜嗕粬鐨勫�堝�堬紝浠栫殑濡堝�堢粓浜庤�よ瘑鍒拌嚜宸辩殑閿欒��锛屼粬鐨勫�堝�堜负浠�涔堜細杩欐牱锛屾槸鍥犱负鐢峰�╃殑濮ョ埛浠庢潵娌℃湁缁欒繃浠栧�堝�堢埍锛屼粬鐨勫�堝�堝啀鍔�鍔涳紝鍋氱殑鍐嶅ソ涔熸病鏈夊緱鍒拌繃濮ョ埛鐨勮�ゅ彲锛屾墍浠ヤ粬鐨勫�堝�堜篃涓嶆噦寰楀�備綍鐖辫嚜宸辩殑瀛╁瓙锛岃繖灏辨槸鍘熺敓瀹跺涵甯︾粰瀛╁瓙鐨勪激瀹炽�� 浣滆�呭湪涔︿腑璇村埌寤虹珛鑹�濂界殑瀹跺涵鐜�澧冿紝闇�瑕佹惌寤哄洓涓�瀹跺涵閾炬帴锛氬叡鍚岀殑鍏磋叮銆佷簰鐩哥殑鎯呮劅鎶曞叆銆佷簰鐩哥殑淇′换鎰熷拰浜掔浉鐨勫皧閲嶃�傚叡鍚岀殑鍏磋叮璁╁�跺涵鎴愬憳涔嬮棿鏈変簡鏇村�氱殑璇濋�橈紝澧炲姞浜插瘑鍏崇郴锛屽洜姝ゆ垜浠�鐜板湪鎷垮嚭鏉ョ殑姣忎竴鍒嗛挓锛岄兘鏄�鍦ㄥ線瀛╁瓙鐨勨�滄儏鎰熼摱琛屸�濋噷鎶曡祫锛屾垜浠�瑕佹妸瀛╁瓙褰撴垚鎴戜滑浜虹敓鐨勨�滃悎浼欎汉鈥濓紝鎵嶆湁鏈轰細鍋氫粬浠�鐨勪汉鐢熷�煎笀锛屽�逛粬浠�鐨勬暀鍏绘墠浼氳捣鍒版湁鏁堣�屾�ｉ潰鐨勪綔鐢�锛屾垜浠�瑕佸皧閲嶆瘡涓�瀹跺涵鎴愬憳锛屾敞鎰忚嚜宸辩殑涓�瑷�涓�琛岋紝涓嶈�佸�逛粬浠�閫犳垚涓嶅繀瑕佺殑浼ゅ�炽�� 鍘熺敓瀹跺涵鐨勫ソ鍜屽潖锛岄兘浼氭矇娣�鍒板�╁瓙鐨勭敓鍛戒腑锛屽洜姝わ紝浣滀负鍘熺敓瀹跺涵鐨勫垱閫犺�呭拰鎺屾彙鑰咃紝鎴戜滑瑕佺暀缁欏�╁瓙鐨勪笉鍙�鏄�璐㈠瘜鍜屽湴浣嶏紝鑰屾槸瑕佹妸鐖卞拰娓╂殩涓�骞朵紶閫掔粰瀛╁瓙锛岃�╀粬浠�瀛︿細鐖憋紝鍋氫釜娓╂殩鍠勮壇鐨勪汉銆�