仓央嘉措情诗66首(仓央嘉措情诗66首七绝)

此世情缘未了，来世相见，那陌上相逢的翩翩美少年竟是前世情缘未了的爱人！ 此句诗出自清朝诗人仓央嘉措的《情诗其十九》 诗词原文 浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。 未知来生相见否？陌上逢却再少年。 六世达赖喇嘛仓央嘉措（1683～1706）的作品《仓央嘉措诗歌》，广泛流传，驰名中外。仓央嘉措的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。 《情歌》藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。 扩展资料： 仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།；Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。 康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。 康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。 仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。 参考资料来源： 百度百科-情诗其十九 百度百科-仓央嘉措情歌（达赖喇嘛仓央嘉措著情歌集）
意思是：不知道在来世的时候我们还能不能相见，又或许来世再相见的时候你我又是风华正茂的少年了。 出处：清朝诗人仓央嘉措的《情诗其十九》。 原文：浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。未知来生相见否？陌上逢却再少年。 释义：人生一生如闪电般刹那而逝，楼上作画却辜负了美人的缘分。此世情缘未了，来世相见，那陌上相逢的翩翩美少年竟是前世情缘未了的爱人！ 仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。 仓央嘉措的《情诗其十九》便收录于《仓央嘉措情歌》，《仓央嘉措情歌》是后人从第六世达赖喇嘛仓央嘉措创作的诗歌中，选出六十六首代表作所编纂而成。 扩展资料： 《仓央嘉措情歌》多取比兴，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。 《仓央嘉措情歌》藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。 《仓央嘉措情歌》是藏族诗坛的奇花异卉。作者虽然是宗教领袖人物，但他敢于写出人的内心矛盾和对现实生活的理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现了诗人巨大的勇气。这些作品不但思想内容是积极进步的，而且具有很高的艺术技巧。 参考资料来源：百度百科-情诗其十九 参考资料来源：百度百科-仓央嘉措情歌
不知来世我们还能不能相见？或许那时你我又是风华正茂的少年了。 此诗句出自清代诗人仓央嘉措的《情诗其十九》 。 诗词原文： 浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。 未知来生相见否？陌上逢却再少年。 第六世达赖喇嘛仓央嘉措的作品集《仓央嘉措情歌》共收诗歌约66首，此为第十九首。 该作品集大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐和哀怨，所以一般被译成《情歌》或《情诗》。 扩展资料 《仓央嘉措情歌》是藏族诗坛的奇花异卉。 作者虽然是宗教领袖人物，但他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。 仓央嘉措敢于写出人的内心矛盾和对现实生活的理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现了诗人巨大的勇气。 《情歌》中的作品不但思想积极进步，而且具有很高的艺术技巧。 在格律结构上，《情歌》采取了谐体民歌的形式，除个别六句、八句外，基本上都是每首四句，每句六个音节，两个音节一停顿，分为三拍，即“四句六言三顿”，节奏响亮，琅琅上口。 1930年，藏学家于道泉首次将《仓央嘉措情歌》译成汉文和英文出版，引起了国内外学术界、文学界极大的兴趣，其后又有多种译本问世。 参考资料 百度百科-情诗其十九 百度百科-仓央嘉措情歌（达赖喇嘛仓央嘉措著情歌集）
我的理解如下： 不知道在来世的时候我们还能不能相见，又或许来世再相见的时候你我又是风华正茂的少年了。
此世情缘未了，来世相见，那陌上相逢的翩翩美少年竟是前世情缘未了的爱人！

仓央嘉措的《问佛》 我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。 我问佛∶如何才能如你般睿智？佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。 我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜 我问佛:你多大佛说:我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛:世事本无常是什么意思佛说:无常便是有常，无知所以无畏 我问佛:我的感情总是起起落落佛说:一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐 我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了我信缘,不信佛缘信佛,不信我 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。凤凰，涅盘。 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆 不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿! 心想你这终身伴侣你若无耻负义头髻上戴的松儿石它也不会言语 27露着皓齿儿微笑把少年魂灵勾去了是不是真心爱慕？请发个誓儿才好！ 28鸟石般跟情人路遇*那是酒家妈妈撮合如果欠下业债**请你关照养活 *藏语成语"鸟石路遇"近似汉语成语"萍水相逢"**业债：佛教用语，指前世罪恶所引果报，也叫前世业债 29知心话没告诉爹娘却说给幼年结识的情侣情侣的"牡鹿"*多哩私房话被仇人听去 *牡鹿：即公鹿，这里暗指姑娘的其他情人 30心爱的意超拉姆*是我猎人捕获的却被显赫的君主诺桑王抢去 *意超拉姆：仙女名，意为"夺人心魄的仙女" 31珍宝在自己手里并不觉得希奇一旦归了人家却又满腔是气 32热恋着自己的情人被别人娶去作妻子了相思折磨得我已经身瘦肉消 33情侣被人骗走应去打卦求签美丽纯情的姑娘常常在梦中浮现 34只要姑娘你常在酒就有我喝的少年我的希望自然寄托在这里 35姑娘不是妈妈所生莫非桃树上长的？为什么你的爱情比桃花谢得还快？ 36从小相爱的姑娘莫非狼的后裔？尽管同居相爱还想逃会山里 37野马跑到山上可用套索捉住情人一旦变心神力也难捉住 38砂石伙同风暴刮乱了老鹰的羽毛虚情假意的姑娘使我心烦意恼 39黄边黑心的云彩是霜雹的成因非僧非俗的沙弥是佛教的敌人 40上消下冻的地面不是跑马的地方结识不久的情人不是谈心的对象 41下弦十五的月亮和她的脸庞相象月宫里的玉兔寿命不会再长 42这个月已过去下个月又到吉祥洁白的月亮上旬就来拜望你了 43中央的须弥上王*呵请你坚定地耸立着！日月饶着你转方向肯定不会走错 *佛经上说居于世界最高的山，即须弥山 44初三的月亮银光若隐若显希望你的回答比十五的月亮更圆 45具誓护法*金刚坐在十地**法界你若有神通法力请把佛教的敌人消灭 *具誓护法：密宗护法神之一**十地：当指佛教圣人的十个得道等级而言 46杜鹃从门域*飞来(门隅？)带来了春天的气息我和情人相见身心轻松欢愉 门域：西藏一地名 47对于无常和死若不常常去想纵有盖世聪明实际和傻子一样 48无论虎狗豹狗(虎豺豹狗？)喂熟它就不咬家里的花斑母虎熟了却更凶暴 49虽然肌肤相亲情人的真心却不知道不如信手在地上画画能算出天上星星多少 50我和情人相会的地方在南门巴的密林深处除了巧嘴鹦鹉哪个也不知道能言的鹦鹉啊这秘密请不要在路口散布 51拉萨的人群当中琼结的人品最好来会我的幼年相识家就住在琼结 52守门的老黄狗心比人还灵别说我夜里出去今日清晨才回宫 53夜里去会情人早晨落了雪了胶印留在雪上了(脚印？)保密又有何用 54住在布达拉宫时叫持明*仓央嘉措住在山下**拉萨时叫浪子当桑汪波 *修密法的佛教徒，称之为"持明"**山下：指布达拉山脚下 55姑娘肌肤细又软被底缠绵拥抱莫非假意虚情骗我少年财宝？ 56把帽子戴在头上将辫子撂在背后一个说"请慢坐"*一个说"请慢走"说："心里又难过啦"说："很快就能聚首" *慢坐：西藏人告别时的客套话 ，意为"留安" 57洁白的仙鹤请把双翅借我一飞不会远走高飞只到理塘一转就回 58在那阴曹地府阎王有面业*镜人间是非不清镜中善恶分明 *业：佛教用语，指人世行为，有善业与恶业之分 59一箭射中目的箭头钻入地里一见当年情人心就跟了她去 60印度东方的孔雀工布川的鹦鹉尽管生地不同同在拉萨会晤 61人家说我闲话自认说的不差少年的轻盈脚步踏进了女店主家 62柳树爱上了小鸟小鸟爱上了柳树只要两两用心鹞鹰无隙可入 63在这短短的今生这样待我已足不知来世少年时节我俩还能不能会晤 64那个巧嘴鹦哥请你闭住口舌柳林的画眉阿姐要唱一曲动听的哥(歌？) 65背后的凶恶妖龙没有什么可怕前边的香甜苹果一定要摘到它 66第一不见最好免得神魂颠倒第二不熟最好免得相思萦绕 67不要说持明仓央嘉措去找情人走掉！如同自己需要一样他人也同样需要 68美丽的小杜鹃落在香柏树梢不必多讲什么说一句好听的话就好 69桑耶的白色雄鸡请不要过早啼叫我和相好的情人心里话还没有谈了 70喝了一杯没醉又喝一杯还没醉少年的情人劝酒一杯便酩酊大醉 71在人多的地方不要显露爱恋只要心中情亲可向我秋波一转 72你是金铜佛身我是泥塑神象虽在一个佛堂我俩却不一样 73请看我消瘦的面容是相思致我生病已经瘦骨嶙峋请一百个医生也无用 74热恋的时候情话不要说完口渴的时候池水不要喝干一旦事情有变 那时后悔已晚
心中影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。 那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言； 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖； 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖； 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见 那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽

仓央嘉措最经典的情诗，深情朗读《那一天》，听了一遍又一遍

代表作：《仓央嘉措情歌》、《仓央嘉措诗歌全集》。 1、《仓央嘉措情歌》 《仓央嘉措情歌》是后人从第六世达赖喇嘛仓央嘉措创作的诗歌中，选出六十六首代表作所编纂而成。《仓央嘉措情歌》多取比兴，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。 2、《仓央嘉措诗歌全集》 （1）不负如来不负卿 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神，自恐多情损梵行，入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 （2）十诫诗 第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。 扩展资料： 仓央嘉措的作品特色： 仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻，其思想内容上的特点主要如下： 1、大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物， 但他敢于写出自己的现实行动、 内心感受和生活理想， 突破了宗教对人性的束缚， 大胆地向传统势力挑战， 表现出巨大的勇气。 2、真挚的情感性。仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的，诗中有初识乍遇的羞怯，有两情相悦的欢欣， 有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的坚贞，也有对于负心背离的怨尤， 充分表达了作者对爱情生活的热切渴望与真挚追求。 参考资料来源：百度百科-仓央嘉措 百度百科-仓央嘉措情歌
《见与不见》《十诫诗》《那一世》 《我问佛》 《仓央嘉措情歌》74首/66首《那一天，那一月，那一年，那一世》 《问佛》《信徒》《最好不相见》
《见与不见》你见，或者不见我 我就...;<问佛> 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？;<十诫诗> 第一最好不相见 ....;<那一天>那一天，闭目在经殿香雾中.. 世间安得双全法， 不负如来不负卿
曾缄译本（66首，七言绝句） 二十四曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
《那一天，那一月，那一年，那一世》，《问佛》，《你见，或者不见》《信徒》《最好不相见》《仓央嘉错情歌》。

一 不相见 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 二 等 纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年。 出生时我就忘了该有冗长的对白，读经文。 转着经筒，长跪在羊皮纸托起的文字里屏息。 20年前我的句子丢失足迹，偶然醉酒，遇见己身。 在大漠里流干泪水，风沙袭来，三千繁华深埋。 旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地。 三、我愿知晓 我愿知晓你的愿望，以及一些称呼的含义。 坐在月光里的妹妹，是否你的长头发已改变了秩序。 是否我该用枯坐代替断肠，禅定，寂静无语。 可一百次的转世，你仍旧会看见我打马徐行。 而我也注定看见你，面庞上眨着玛吉阿米的眼睛。 四、佛缘 我开始知道什么是佛缘， 在我胸口有一朵青莲， 那是经历过尘世痛苦的印记。 却没有想到那是你对我今生的召唤， 我会去寻你， 一定会的， 等着我。 五、相亲 虽然肌肤相亲， 情人的真心却不知道。 不如信手在地上画画， 能算出天上星星多少。 扩展资料： 六世达赖喇嘛仓央嘉措（1683～1706）的作品《仓央嘉措诗歌》，广泛流传，驰名中外。仓央嘉措的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。 《情歌》藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。 仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。 参考资料来源：百度百科-仓央嘉措情歌
仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： 第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然　相爱寂静　欢喜另外一首脍炙人口的诗：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。
央仓嘉措的情诗叛逆的乖乖女

【1】：最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 --仓央嘉措 【2】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 --仓央嘉措 【3】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. --仓央嘉措 【4】：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 --仓央嘉措 【5】：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【6】：但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 --仓央嘉措 【7】：住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 --仓央嘉措 【8】：笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 --仓央嘉措 【9】：一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 --仓央嘉措 【10】：我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 --仓央嘉措 【11】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。 --仓央嘉措 【12】：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 --仓央嘉措 【13】：结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 --仓央嘉措 【14】：假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 --仓央嘉措 【15】：这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地，却从未放下过你 渐悟也好，顿悟也罢 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云一眼看开 一个人在雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命中的千山万水任你一一告别 殉葬的花朵，开合有度 菩提的果实，奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日，专供我法外逍遥 --仓央嘉措 【16】：住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 --仓央嘉措 【17】：美人不是母胎生， 应是桃花树长成 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情 静时修止动修观， 历历情人挂目前 若将此心以学道， 即生成佛有何难? 结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日， 玉树临风一少年 不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡 绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫 山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人 欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行 有心持钵丛林去， 又负美人一片情 静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台 观中诸圣何曾见? 不请情人却自来 入山投谒得道僧， 求教上师说因明 争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿 曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城 世间安得双全法， 不负如来不负卿 --仓央嘉措 《不负如来不负卿》 【18】：《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默--苦不堪言 我喝水，替别人解渴 --仓央嘉措 【19】：安得与君相决绝，免教生死作相思 --仓央嘉措 【20】：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。 第二最好是不相知，如此便可不用相思。 Had better not meet, and thus you would not fall in love; Had better not be in acquaintance, and thus you would not be drowned inlovesickness --仓央嘉措 【21】：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城 --仓央嘉措 【22】：笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 --仓央嘉措 【23】：我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 --仓央嘉措 【24】：地空 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 --仓央嘉措 【25】：好多年了,你一直在我的伤口上幽居. --仓央嘉措 【26】：我为了死，才一次又一次的活了下来 --仓央嘉措 【27】：我们的爱 比死亡还要理所当然 --仓央嘉措 【28】：不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。 --仓央嘉措 《仓央嘉措情诗赏析》 【29】：西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 --仓央嘉措 【30】：梦浅情深 蹚不过去的河留给来生 繁花错落有序 我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛 --仓央嘉措 【31】：第一最好不相见，如此便可不相恋. --仓央嘉措 《十诫诗》 【32】：为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中 --仓央嘉措 【33】：用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方 --仓央嘉措 【34】：未知来生相见否?陌上逢却在少年。 --仓央嘉措 【35】：心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。 --仓央嘉措 《道歌》 【36】：情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。 --仓央嘉措 【37】：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 --仓央嘉措 【38】：纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走 --仓央嘉措 【39】：回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。 --仓央嘉措 【40】：天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀， 我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。 --仓央嘉措 【41】：你有权崇拜我 但你无权拥抱我 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【42】：朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎 --仓央嘉措 【43】：这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 --仓央嘉措 《放下过天地，却从未放下过你》 【44】：含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。 --仓央嘉措 【45】：与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。 --仓央嘉措 【46】：见你 独坐菩提树下 静默不语 前世 今生 来世 一袭袈裟 一缕梵唱 一世别殇 幽幽的 一切有了开始 --仓央嘉措 《世间最美的情郎》 【47】：从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上 曾缄译： 心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。 注：此言倩影之来心上，如明月之出东山? --仓央嘉措 【48】：你是金铸佛身，我是泥塑神像 你我两个人不能，同住一个殿堂 --仓央嘉措 【49】：与灵魂作伴，让时间对峙荒凉，我无需对任何人交代。 --仓央嘉措 【50】：生命中的千山万水 任你一一告别 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对方 --仓央嘉措 《放下过天地，却从未放下过你》 【51】：我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。 --仓央嘉措 【52】：纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗集》 【53】：你穿过世事朝我走来 迈出的每一步都留下了一座空城 这时，一支从来世射出的毒箭命定了我 唯一的退路 --仓央嘉措 【54】：若不常想到无常和死。 虽有绝顶的聪明， 照理说也和呆子一样。 --仓央嘉措 【55】：精打细算的爱着 女人总是被时光推迟 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【56】：世间上除了生死，哪一件事都是小事。 --仓央嘉措 【57】：我被世俗隐瞒，转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步，行色简单，心术复杂。 --仓央嘉措 《地空》 【58】：第一最好是不相见，如此便可不至相恋;第二最好是不相识，如此便可不用相思。 --仓央嘉措 【59】：你有权崇拜我 但你无权拥抱我 大地山河轻得不堪承担 每一滴泪都流向大海 --仓央嘉措 【60】：我用世间所有的路 倒退 从哪儿来回到哪儿去 正如 月亮回到湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 然后 一场大雪便封住了所有人的嘴 --仓央嘉措 【61】：天空中洁白的仙鹤 请将你的双翅借我 我不往远处去飞 只到理塘就回 --仓央嘉措 《那一天》 【62】：我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你 我在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默不语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯长虹 清晨怀揣着经文超度草木 诞辰之日从铁碗延伸到剑锋 饱受哀悼 到底谁配这言归正传 前世今生 患得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万物 --仓央嘉措 《放下过天地，却从未放下过你》 【63】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你。 --仓央嘉措 【64】：死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。 --仓央嘉措 【65】：当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。 --仓央嘉措 【66】：薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波 ，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。 --桑央嘉措 【67】：谁的隐私不被回光返照 --仓央嘉措 【68】：如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。 --仓央嘉措 【69】：第一最好不相见，免得彼此相爱恋;第二最好不熟知，免得彼此苦相思! --仓央嘉措 【70】：一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。 --仓央嘉措 【71】：话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。 --仓央嘉措 【72】：互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。 --仓央嘉措 【73】：从那东方山顶 升起皎洁月亮 未嫁少女的面容 时时浮现我心上 去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓还弯 南弓：西藏南部制造的弓 --仓央嘉措 【74】：在世外夜夜听雪 才明白梅花不为任何人怒放 开悟后那女子从她的美貌出发 路过诸佛走向我 旁观者心机深沉 对她沿途留下的后遗症一戒再戒 直到各自简单，粗糙 暗暗苦行于她的掌控之中 现在这世上除了我 --仓央嘉措 【75】：一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。我为了死，才一次又一次地活了下来，而其他人却随处羞愧。 --仓央嘉措 【76】：我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步，行色简单，心术复杂，这时恋人们腾出最敏感的地方，供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【77】：夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。 --仓央嘉措 【78】：想了想，一个好人，怎么活都活不好。好了好了好了，见好就收。 --仓央嘉措 【79】：少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【80】：格桑花开了，开在对岸 看上去很美。看得见却够不着 够不着也一样的'美 雪莲花开了，开在冰山之巅 我看不见，却能想起来 想起来也一样的美 看上去很美，不如想起来很美 你在的时候很美，哪比得上 不在的时候也很美 相遇很美，离别也一样的美 彼此梦见，代价更加昂贵： 我送给你一串看不见的脚印 你还给我两行摸得着的眼泪 想得通就能想得美 想得开，才知道花真的开了： 忘掉了你带走的阴影 却忘不掉你带来的光辉 花啊，想开就开 想不开，难道就不开了吗? 你明明不想开，可还是开了 因为不开比开还要累 我也一样：忍住了看你 却忍不住想你 想你比看你还要陶醉：哪来的暗香? 不容拒绝地弥漫着心肺 --仓央嘉措 【81】：他们纷纷用石头减轻自己的重量，他们使尽一生的力气撒了一次谎，仅仅撒了一次谎。 --仓央嘉措 【82】：谁的隐私不会被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的脚印 暗示了多少祭日 专供我在法外逍遥 --仓央嘉措 《放下过天地，却从未放下过你》 【83】：你见或者不见我， 我都在那里， 不会悲伤不会欢喜。 你想念或者不想念我， 我对你的情都在那里， 不会增添不会散去。 你爱或者不爱我， 我的爱都在那里， 不会增多不会减少。 你跟随或者不跟随我， 我的手就在你手心里， 不会舍弃不会放弃。 请让我拥抱你， 用我的心深切地爱你， 我们就这样恋着、爱着，永不分离。 其四十四 离别的时刻多么落寞， 你为我戴正帽子，带着淡淡的愁， 我为你整好发辫，怀着淡淡的忧， 彼此叮咛，一路小心慢走， 彼此关照，不要难过悲伤， 离别日短相思长， 我们很快会再聚首。 --仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 【84】：用多少美人和香草才能驯服一颗野心 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【85】：那曾在佛前哭泣的玫瑰 --仓央嘉措 【86】：明知宝物得来难， 在手何曾作宝看， 直到一朝遗失后， 每思奇痛彻心肝。 --仓央嘉措 【87】：这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云 一眼看开 一个人在雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命中的千山万水 任你一一告别 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对方 我在一滴花露中顿悟 转身时又被自己撞倒 孽缘随缘 缘缘不断 白云飘飘 一了百了 我一走 山就空了 谁又能把谁放下 走吧走吧 走吧 --仓央嘉措 【88】：用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 远处寒山轻舟 负心者夜夜盗汗 世外的梅花一瓣瓣的恋旧 是谁用残雪粉饰太平 现在的花朵与春天无关 嗓子落满了红尘 江河在琴弦上走调 今生来世 一句佛号 便是彼岸 白云上失足 我跌入了世俗之缘 转经筒转了又转 观音菩萨依旧夜夜观心 你是谁呀 谁又是你 我只能爱你一时 却不能爱你一世 前行还是退步 我在轮回的的路上胆寒 百花美的一错再错 杜鹃儿声声 花开花落的声音 让蜜蜂去翻译吧 爱早已在我掌纹上失踪 沉默并非是苦不堪言 喝水能替别人解渴 --仓央嘉措 【89】：佛便是我 我便是佛。 --仓央嘉措 《若能在一滴眼泪中闭关。》 【90】：默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【91】：跨鹤高飞意壮哉 云霄一羽雪皑皑 此行莫恨天涯远 咫尺理塘归去来 --仓央嘉措 《自己》 【92】：十地庄严住法王 誓言呵护有金钢 神通大力知无敌 尽逐魔军去八荒 --仓央嘉措 《自己》 【93】：把帽子戴在头上 将辫子撂在背后 一个说”请慢坐”，一个说”请慢走” 说：”心里又难过啦” 说：”很快就能聚首” --仓央嘉措 《诗集》 【94】：浮云内黑外边黄 此是天寒欲雨霜 班第貌僧心是俗 明明末法到沧桑 --仓央嘉措 《自己》 【95】：那只东印度的孔雀 它善于飞 却不执着于飞 那只共布深谷的鹦鹉 它善于说 却不执着于说 内中玄机重重 鹦鹉不说 孔雀就更不说了 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【96】：爱早已在我掌纹上失踪 沉默并非是苦不堪言 喝水能替别人解渴 天下诸佛 无始亦无踪 若能在一滴眼泪中闭关 这一刻不便多疑 意念中被一双莲花的眼睛盯疼 人生啊 一念之差便落叶纷纷 天凉了 每一滴眼泪都温暖着诸佛 世间的旧事旧得不能再旧了 落花流水谁去了 一世的承诺 金刚化成了泪水 窥视我的人 转眼便立地成佛 是目空一切 还是一切是空 我是谁呀 谁又是我 阿弥陀佛 十方诸佛 梦中漫天的星星 都是一朵朵莲花 --仓央嘉措 【97】：随缘时，梵心静如夜空 星光下，我准确无误地匿名 爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪 风尘中的侠女依然夜夜叫阵 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 --仓央嘉措 【98】：如何能把世上的路一次走完 桃花刚落 我就知道死的过于荒唐 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 莲花下血比铁硬 哪一个祭日不配我复活呢 没有了有 有了没有 没有了有了没有 有了没有了有 密林中我遇见了你 触手可及却只能默默相对 而一到紧要关头 月亮就弯思念就圆 一声脆响 世事寸断 缘来花开 缘去花落 从此我便高枕青山 从一朵莲花到一座雪山 谁又能越过这六字真言 一层薄梦 遮住了三生的艳阳天 末法之季 有人出发 有人回家 牛羊误身世 梦中草色新 我在节骨眼上站了站 佛在关键之处顿了顿 在这个世界上能够把人爱死的 只有鹦鹉 --仓央嘉措 【99】：我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你 我在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默不语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯长虹 清晨怀揣着经文超度草木 诞辰之日从铁碗延伸到剑锋 饱受哀悼 到底谁配这言归正传 前世今生 患得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万物 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 远处寒山轻舟 --仓央嘉措 【100】：如果今生未曾相见，我们就不会心生爱恋。 如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思。 如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠。 如果我们未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。 如果今生未曾相对，我们就不会就此相逢。 如果今生未曾相误，我们就不会彼此相负。 如果今生未曾相许，我们就不会继续此缘。 如果今生未曾相依，我们就不会彼此眷恋。 如果今生未曾相遇，我们就不会再次相聚。 可是我们偏偏相见相识，造就了今生的情缘。 怎样才能斩断这缠绵的缘分，才不至于受这生死爱恋的苦缠。 --仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 【101】：满怀着无限的春意 我在佛法里轻轻的养心 而一到紧要关头 月亮就弯思念就圆 是谁 在无意间看了我一眼 雪域高原便颤了颤 每一次 我竖起了为众生祈福的宝幡 而无处不在的菩萨 在山谷撒满了六字真言 梵音 白云 梦痕 静修止 动修观 灵机一动 --仓央嘉措 【102】：游山归来，世道人心已变了千年。门前的河流正被陌生的民风歪曲。 --仓央嘉措 【103】：洁白的圆月出东山， 缓上天顶多明亮， 我被月光照亮的心房， 映现出玛吉阿米的模样。 --仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 【104】：我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下 捞上来一件珍宝相似 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香 担心拾到的白王总(此为一个字)，会再丢失远方 --仓央嘉措