佛心禅语悟人生(佛心禅语悟人生是什么意思)

经典佛心禅语 以下的经典佛心禅语由我为大家整合而成，大家可以多多阅读，希望对你们有帮助! 经典佛心禅语 【1】在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。 【2】心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。 【3】佛曰我执，是痛苦的根源。 【4】禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。 【5】凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重! 【6】【禅语】1、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。 【7】很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。 【8】不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。如此。安好。 【9】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。 【10】世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。 【11】一念心清静，莲花处处开。 【12】1.垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。2.老老实实，是展现自我的最好方式。3.人对任何事情，都很容易形成习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。4.人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把用于获取财富的精力，用来挣脱财富的束缚。 【13】一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净 得无净时，亦不得作无净想，是无无净。 【14】起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 【15】这是一句禅语。全句是人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 意思是人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。 【16】人生究竟有多长 人生就在你我之间 【17】清澈光明，心开意解，如花绽放。 【18】口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少;身上事少，自然苦少;大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在 。 【19】秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅红叶这么美，为什么会掉呢? 师傅一笑因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』! 【20】瞋为毒之根，瞋灭一切善。 【21】真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。 【22】所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音 【23】不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。 心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。 【24】提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。 【25】一个念头就是一个种子，我们的'心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。 【26】所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。 觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。 【27】修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。 【28】耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。 【29】心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了! 一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。 【30】1、佛曰忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 2、佛曰命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 3、佛曰坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 4、佛曰笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 5、佛曰刹那便是永恒。 6、佛曰不可说,不可说，一说即是错。 7、佛曰一念愚即般若绝，一念智即般若生。 8、佛曰菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 【31】禅修不能流于形式，而是要回到最根本的点上，首先必须有一种观照，同时，把这种观照化成一种实际的生活。 什么交关照?就是你在做什么的时候，你知道自己在做什么。 【32】国王、长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的; 大富之人，财物无量，是从布施得来的; 长寿之人健康无病，是从持戒得来的; 相好之人容光焕发、肤色洁白，是从忍辱得来的; 勤奋之人乐于福事，是从精进得来的; 安详之人言行审慎，是从禅定得来的; 聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的; 又有人音声清澈、令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的; 有人身心清净、无有病痛，是因过去修慈心得来的。” 【33】真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。 不论是希求那方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸实践，方才有成功的可能。 主动为自己创造条件 倘若心高如天，行为下劣如地，妄想得到修行的受用，岂不似缘木求鱼、水中捞月一般毫无结果? 【34】凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。 【35】根华仁波切教给我们一个窍诀把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病，接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段第二天早上醒来时，观想为下一世。 【36】用我锦绣山河换你容颜不换，许你盛世太平安享天下; 用我霓裳羽衣换你一世执念，许你三生爱意青丝白发; 用我无上地位换你胭脂素寰，许你相濡以沫共享繁华; 用我马革裹尸换你素世安然，许你来世相遇不再牵挂; 用我金榜题名换你沧海桑田，许你粗茶淡饭琴棋书画; 用我梵音禅语换你痴情苦恋，愿你重修姻缘待作他嫁; 用我荣华之念换你同枕共眠，许你烛影相守共赏烟花; 用我浪迹天涯换你红尘相见，许你古筝琵琶共渡春夏; 用我朱砂绝泪换你倾世笑颜，许你白首不离四海为家; 用我丹青妙笔换你一世诺言，许你沉鱼落雁闭月羞花。 【37】S,是曲线,是优美.青春少年无论外表还是内心都是美丽的,运动是美,安静是美,欢乐是美,忧伤是美.希望是美,失望也是一种美,因为,你还可以重新来过. T,是戴帽子直立的人,那帽子可以象征某种荣誉,也可以象征某种压力,无论获得了荣誉还是遭到压力,你都应挺直脊梁,做一个直立的人,不要被虚荣捧垮,也不要被困难和压力压倒. U,是一只空杯子,是谦逊.有则禅语说你不把自己杯子里的水倒尽,我怎么给你倒进去?青春的心是谦逊的,这样一切的思想和智慧才会注入你的内心.如果你抱着自己的知识不入,又不肯去向他人学习,就永远只能是半杯水. 【38】今生我在红尘深处守望你，种一抹心香守候你在弱水三千的繁华里;携一抹温暖等待你在流年清浅的岁月中;捻一抹牵念守望你在似水流年的归期里。为你我倾尽温柔抚一曲高山流水遇知音，为你我舞尽落红奏一曲长相依。 任季节流转，任年华如玉，唯爱你的心永相系。一季静秋，一抹牵念，染一地的枫红菊黄，醉一指沧桑流年。书一笺绕指柔情，伴你浅舞天涯。 沏一杯清茗独品一江春水，拂一曲禅心弹奏青莲佛音，绘一笔丹青描画比翼双飞，染一壑红枫相伴懂你之人。前尘往事都是心动的风景，高山流水涤尽驿动心尘，素心若雪淡看红尘悠悠，一杯婉约一溪芳云只为伊人。我一棵菩提，一句禅语，一串佛珠除不去痴念红尘的业障。你一语道破，一笑而过，一双纤手挽留不住三千愁丝,我们都是匆匆红尘过客. 【39】心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 【40】心灵的成长需从生活中的经历去获取。 年龄和成熟和对生命的感悟，只是一个可能值， 不会是一个相对值。 一个安逸平顺老者，一个历尽沧桑冷暖少年论生命的感悟， 它不会是一个正比，但会是一个层次比。 不同的际遇领悟出不同的体认。 遁入空门与世无争的修行者，能道出多深的禅语，我想有限! 很多领悟须从生活中所发生的事、所遇见的人、所经历的事 ..... "题目" 它不会凭空出现。 从生活中遭遇"题目" 然后思考，甚至哭泣，尔后得到"答案"。 背离红尘，拒绝人世间的悲欢离合喜乐，便无从得到题目。 没有题目，人很难去凭空找问题来思考。 没有所见，没有所闻，没有经历，一个人深度也就有限了。 【41】在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。 【42】心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。 【43】佛曰我执，是痛苦的根源。 【44】禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。 【45】凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重! 【46】1、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。 【47】很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。 【48】你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。 【49】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。 【50】世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。 ;

佛家经典佛心禅语 念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。下文是佛家经典佛心禅语，希望你们喜欢。 佛家经典佛心禅语悟心 1. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 2. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。 3. 菩萨不与法缚，不求法缚。 4. 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。 5. 见无所见即名正见。 6. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 7. 针无两头锋利，人无两副身心。 8. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 9. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 10. 最小的善行胜过最大的.善念。 11. 但于事上通无事，见色闻声不用聋。 12. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。 13. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 14. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。 15. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。 佛家经典佛心禅语悟性 1. 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 2. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 3. 佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。 4. 心生种种法生，心灭种种法灭。 5. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 6. 能善分别诸法相，于第一义而不动。 7. 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。 8. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 9. 悟佛之言，定要行佛之行。 10. 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 11. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 12. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 13. 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。 14. 真心应物，不生分别。 15. 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。 佛家经典佛心禅语悟人生 1. 不忆一切法，乃名禅定。 2. 色欲二字生死之根。 3. 所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。 4. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 5. 道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。 6. 息念忘虑，佛自现前。 7. 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。 8. 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。 9. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。 10. 如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。 11. 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 12. 所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。 13. 但契本心，不用求法。 14. 如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。 15. 本性体若太虚，无内无外，非来非去。 16. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。 17. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 18. 众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 19. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。) 20. 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。 ;

人间种种，是谁在感受快乐，又是谁在诉说伤悲?正如梦中的相遇，明月与江海的光影可以朦胧，山峦与晓雾的轮廓可以模糊，千江有水千江月，万里无云万里天。 风本无心，却描画了烛火，烛火本无心，却描画了影子。只是梦境，恰似无心。一切都是过眼云烟，只是我们谁都不想成为时间的奴隶，走一场苦旅，留一颗佛心，结一回佛缘，伴一川山水，做一场清梦，来过，去了。 掬一捧清水在手心，让它从手指间慢慢流去，欣赏水的纯净犹如自己的灵魂，欣赏水的柔软犹如自己的性格，人生如此，随缘如此。人生多少事，都化虚无中。珍惜缘分，不论是你生命的过客，还是长久的知音，都是一生的回忆。 不要以为生活总是那么圆圆满满，也不要幻想在生活的四季全是春天，每个人的一生都注定要跋涉坎坷，品尝苦与乐。只要心里季节没有严冬，即使凄风苦雨又奈何?有缘即住无缘去，一任清风送白云。 生命的长河中，只是弹指一瞬间，刹那生、刹那灭，一切都不要太悲观，人生的过程才是最美的驻足。人间，来过。人间，不见有我。 心中有多少恩，就有多少福;心中有多少怨，就有多少苦。要相信任何事情的发生都有其因果，并有助于你，相信一切都是最好的安排，相信宇宙中所有事情的发生都是来帮助你实现目标和梦想的，要么为了考验你，要么为了成就你，心存感恩才会获得源源不断的能量! 生活，就是朝起暮落的辗转;人生，就是月缺月圆的浮沉，行于尘世，重要的是要有一颗感恩的心;感恩，是人生的阳光和雨露。一个懂得感恩的人，定是一个善良的人，一个虚怀若谷的人，一个心地澄明的人。心怀感恩，便能感受到一滴水的润泽，一朵花的芬芳，才能从他人的微笑中读出温暖。 人这一辈子，可能觉得活得很累!无论男女，从你到这个世界的那一刻起，注定要度过漫长的人生、经历无数的磨难。走在人生的旅途中，会遇见各种人，有朋友、有敌人、有知己、有爱人。活着就要过得精彩。 人生短短几十年，最多也就是30,000天而已。等你终老时刻，一切都归于尘土，什么也无法带走。人生最需要珍惜的时刻，无非就是天真的童年、激情的青年、享乐的中年、天伦的老年，能完全掌握在自己手中的日子，也就短短的几十年。由你懂事开始，你就要经历拼搏、打拼人生，后面的路才能走好。 没有一个人能够一辈子享受幸福快乐，人生要想一辈子永远都保证自己都是快乐的，那是不可能的。只有经历过，才会懂得;只有痛苦过，才知道快乐时刻是多么开心;只有爱过了，才知道心痛的感觉;只有付出了，才能获得回报;只有辛苦过，才知道快乐其实是那么不容易;只有失败过，才知道成功是那么的艰难。 人这一辈子，活着不是为面子、不是为别人、不是为金钱、不是为物质、不是为享受、不是为占有、不是为工作。是为了自己，只有自己充实了、开心了、快乐了，那么你终老时刻，才不会带着遗憾走入尘土。 人生在世都不容易，懂得珍惜该珍惜的一切，懂得放弃一切应该放弃的，懂得把握一切应该把握的，懂得享受该享受的一切。让自己这辈子，过得充实、快乐、健康。 人生如一叶穿越虚空的小舟，终将驶向心灵的彼岸。彼时彼刻，山高水月，水落 石出，明月松间照，清泉石上流。剩下一段溪流在低谷静静徘徊，润成一路水墨丹青。斗篷蓑笠跣足行，不知洞外雾几重。一溪竹筏两鸬鹚，桃花源里渡清风。一肩明月，竹林清风。不曾说过别离，只说是相别，或者是休去。 生活里我们拒绝不了眼泪，如果让眼泪淹没人生，那何尝不是一种深深的悲哀? 善待每一次伤感，善待每一次坚强，善待每一个雷雨交加的日子，善待每一次秋风扫落叶的凄美，心中的世界，才是不改的山水。 人生有所求，求而得之，我之所喜;求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言?以入世的态度去耕耘，以出世的态度去收获，苦乐随缘，得失随缘，这就是随缘人生的最高境界。 人生就是一次旅行，从梦想走向另一个梦想，从遥远走向另一个遥远，让自己活着，本身就是一种活着的解释。心痛不是错，不要用烦恼解释生活，原谅生活的不 完美，烦恼已老，何苦惆怅? 岁月悠悠如流水，浮萍人生，问天下谁能免了烦忧?转眼荣枯皆成梦，世间温柔莫过杨柳，拿不起就放下，人生何尝不是一种洒脱? 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。行走在孤寂的夜里，不要像一只鸟那样，树太高，飞不上;树太低，不愿落。 高不成，低不就，还要埋怨命运不公，总看别人身上的毛病，却没有反省是自己的世界观有问题，这种人最后只能独身一人在孤寂的沙洲里备尝凄清的酸楚。也如人生，在起伏不定，历经沧桑后，归结到同一个结果。 花开的时候，让所有的芬芳在所有的美好里，沁入我们生命的每一天。让笑声荡漾在自己全无凝尘的岁月里，快乐徜徉在生命的芳菲处。 这是一种回归生命的质朴，是一种穿越繁华的涅槃。人生一世，心头即是天涯，低头即是诀别。一期一会，花开花败。 这世界上，不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。人这一生，仔细一看，原来都是伤痕累累的。重寻旧梦的代价往往是我们付不起的，沉沦于往事更是用未来的幸福去为痛苦买单。 有月风自来，山青花自开。这世界总在失落与希望中交错、真实与幻灭中重叠，枉费心思空费力，过往成幻又一春。消极与积极，空与不空，全在自己心量拿捏之间。 宠辱不惊，看花开花落;去留无意，望云卷云舒。那份豁达，那份洒脱，那份淡泊，那份自在，不正是我们最应该拥有的吗? 点透人生的佛语 人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。 用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。 善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。 善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。 社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。 不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。 心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。 贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。 待人要有平等心，对已要有平常心。 积善可以得福，积德可以增寿。 大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。 只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。 情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。 和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。 忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。 福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。 一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。 千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。 存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。 入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。 人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。 心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。 修德要身体力行，养性要心无杂念。 修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。 修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。 赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。 养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。 人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。 爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。 生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。 爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。 自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。 一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。 一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好感悟人生。 爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。 一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。 赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。 首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。 人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。 无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。 面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。 人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。 点火者明，近火者暖，玩火者焚。 恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。 心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。 心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。 1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。 4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。 5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。 7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。 8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。 10.觉了一切法，犹如梦幻响。 11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。 12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。 13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。“ 14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。 17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。 18.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。 19.知见立知，即无名本。 20.归元性无二，方便有多门。 21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。 22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 23.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。 24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。 25.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。 26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。 28.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 30.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 佛心禅语经典语录，一句佛语点透人生 1. 人生需要归零。每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。 2. 平凡拥抱着世俗，本是人生；无奈携带着琐碎，本是生活。日子，忙忙碌碌，无论穷富，过的是一种开心；生活，平平淡淡，无论苦甜，要的是一种知足；家庭，老老少少，不论大小，要的是一种和睦；生命，脆脆弱弱，不论长短，要的是一种健康；人生，波波折折，不论得失，要的是一种无悔。 3. 适当的放下，才会轻松；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。 4. 岁月如同握在手中的细沙，总是会从指间偷偷的滑落。不经意间，人们在时间的河流中已各自苍老。才发觉在这生、老、病、死的轮回中，无论是得到的，还是失去的，都离自己越来越远了。走远了的人们固然不再回来，尚在的人们何不珍惜当下？ 5. 当你真正明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。当你真正明白无常，你就不会悲伤，今日愁云淡，明日可能满天阳光。当你明白无常，得，无所喜；失，无所伤，得失在不停转化。当你明白无常，一切都是自然流淌。 6. 高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。 7. 永远不要埋怨已经发生的事情，要么就改变它，要么就安静的接受它；你生命中的回报，是由你付出多少而决定的；你未来的秘密，隐藏在你的日常生活和习惯当中；人生的意义不在于你和别人相像的地方，而在于你与别人不同的地方。 8. 人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。 9. 佛说，当你幸福时，若幸福建立在他人痛苦之上，这不叫幸福，而是造业；当快乐时，若快乐会导致痛苦，这不叫快乐，而是痛苦尚未成熟；当富有时，若财富源于不正当行业，这不叫富裕，而是累债；当自感聪明，若聪明用于自私，这不叫聪明，而是愚昧。真正幸福和快乐，因为不立于恶，所以不生苦。 10. 透过生死，才会明白健康的重要；透过得失，才是会明白淡泊的重要。做一个简单真实的自己，心安，便是活着的最美好状态。任何事情，总有答案，与其烦恼，不如顺其自然。别等到无能为力，才选择顺其自然；莫因为心无所恃，才被迫随遇而安。不必羡慕别人，顺其自然，过好自己的生活才是真正的幸福。 点透人生的佛语经典语录 人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。 用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。 善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。 善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。 社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。 不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。 心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。 贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。 待人要有平等心，对已要有平常心。 积善可以得福，积德可以增寿。 大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。 只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。 情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。 和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。 忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。 福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。 一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。 千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。 存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。 入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。 人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。 心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。 修德要身体力行，养性要心无杂念。 修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。 修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。 赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。 养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。 人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。 爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。 生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。 爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。 自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。 一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。 一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好感悟人生。 爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。 一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。 赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。 首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。 人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。 无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。 面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。 人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。 点火者明，近火者暖，玩火者焚。 恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。 心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。 心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。 【佛语经典语录】 1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。 4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。 5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。 7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。 8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。 10.觉了一切法，犹如梦幻响。 11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。 12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。 13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。“ 14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。 17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。 18.若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。 19.知见立知，即无名本。 20.归元性无二，方便有多门。 21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。 22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 23.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。 24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。 25.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。 26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。 28.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 30.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

佛心禅语悟人生 佛心禅语悟人生，对于我们来说人生的感悟的方式是有很多的，也是在一瞬间形成的。那么对于佛心的感悟来说也是很多人关心的一个主要特征，那么对于佛心，下面介绍佛心禅语悟人生，一起了解一下吧。 佛心禅语悟人生1 佛心禅语悟人生 佛心是什么 佛说：即心是佛。佛心是什么？佛心就是佛的一切，或者说是佛的精神、要旨。佛心并不仅存于寺院中，更存于日常生活和工作中。不念佛诵经，未必心里无佛；吃斋拜佛之人，不尽有佛根。真正的修行不在于日日的诵经素食，只有把佛的理念种在心里、才能真正得佛心。每个人的心，都是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。佛心，教你看什么都顺其自然；魔心，教你看什么都不顺眼。善成佛心，恶造魔心，而魔心造地狱，佛心造极乐。善与恶，只在一念之间。其实，只要心中有佛，佛就在身边。以一颗佛心去看待世间万相，怀一颗佛心去做事，你就是佛。"千古善恶由一心，心若无时罪亦空。 佛心是放下 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。放下过去的烦恼，不担忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。很多时候很多事求之不得，不如放下。放下是一种坦然，不是无奈，更不是放弃。放下是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。唯有放下，才能得自由快乐，才能真正得解脱。 佛心是宽容 宽容是一种豁达，也是一种理解，一种尊重，一种激励。宽容是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。当然，宽容并不是无原则地放纵，也不是忍气吞声、逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度，是一种君子之风，是睿智人持有的一种忍耐。佛说：要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。 佛心是智慧 佛说：智慧犹如一盏灯，它轻易地就能照亮千年烦恼的暗室。佛心中的智慧不是小聪明，而是大智慧，是大彻大悟---洞彻过去、现在和未来。 佛心是无欲 人是应该有欲望的，佛也是如此。佛说无欲，并不是让我们摒弃一切欲望，而是指要摒弃那些让我们迷失自己的欲望，比如贪欲。莫要放纵自己的欲望，因为纵欲是一种罪。无欲则刚，无欲才能快乐，无欲才能得大解脱。 佛心是平常心 佛说：平常心是道，何谓平常心？平常心即是无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心。我们只有心无杂念，将功名利禄看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得平常心。世事无常，在各种磨难面前，在各种诱惑和欲望面前，我们若能保持一颗平常心，那么就能成佛得道。 佛心是慈悲 凡事能站在别人的角度为别人着想，广积善德，便是慈悲。佛与魔的区别不在于法力高低，而在于是否有一颗慈悲的心。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。世上善恶有报，在世上行恶必遭恶报，心怀慈悲行善必有善报。常怀慈悲之心，才能度己度人。 佛心是力量 佛除了教我们向善外，还教我们怎样获取成动------怎样成佛得道，怎样改变命运。佛说：凡事需坚持，凡事需忍耐，凡事需付出，凡事需尽力------佛不仅是智慧的化身，还是力量的化身。佛心有一种巨大的积极的感召力，指引着我们一路向前。 佛心是随缘 佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面镜，前世多少香火缘。牵手是一种缘，回眸是一种缘，擦肩是一种缘，生命是一种缘，亲情是一种缘，假如还有来生，来生也是一种缘------组成人生的、就是那无数个缘，让你去结，去解------惜缘、随缘，才能以佛心看缘起缘落。 佛心禅语悟人生2 1、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。 2、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。 3、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。 4、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 5、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的.至理。 6、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 7、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 8、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。 9、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 10、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 11、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 12、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 13、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 14、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。 15、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 16、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 17、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 18、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 19、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 20、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 21、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。 22、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 23、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。 24、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。 25、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。 26、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 27、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。 28、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。 29、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 30、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 31、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 32、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 33、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。 34、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 35、永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。 36、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？ 37、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。 38、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

感悟人生的禅意语录 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!以下是我搜集的感悟人生的禅意语录，欢迎阅读。 1．僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意?禅师:芦花两岸雪，江水一天秋。 2．竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力;真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。 3．吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄 4．一青年向禅师求教 “大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢?” “你是如何看自己的?” 禅师反问，青年茫然。 “如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭;在饼家眼里是烧饼;在酒商眼中又成酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己”。 5．禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。 6．莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。 7．禅师讲经:小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生 8．大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 9．一切皆为虚幻。 10．众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。 11．菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。 12．不可说。----佛家禅语悟道人生的经典语录 问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。 13．未成佛果，先结善缘。 14．选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己;心里装着善良宽容感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以，人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴。 15．地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。 16．禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。 17．憎恨别人对自己是一种很大的损失。 18．日休禅师人该活在进步中。徒弟何谓进步?日休回答今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步 19．修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。 20．记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明 21．苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 22．慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。 23．活着一天，就是有福气，就该珍惜。 24．《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。 25．我不入地狱，谁入地狱。 26．前生次的回眸才换得今生的'一次擦肩而过。 27．无明实性即佛性,幻化空身即法身 28．恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 29．承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 30．你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。(绿化环保) 31．修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。 32．如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 33．根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗? 34．不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 35．身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃! 36．别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。 37．影松涛含道趣,花香鸟语透禅机 38．医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 39．在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。 40．心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。 41．佛曰我执，是痛苦的根源。 42．禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。 43．凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重! 44．【禅语】智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。身做好事，言说好话，心存好念。大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。君子相交，随方就圆，无处不自在。示弱而不逞强，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。 45．佛家经典禅语语录句子 46．很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。 47．兰亭序】兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜 菩提语】菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚 流星雨】流星雨，千年遇，怎品读，难成赋 琉璃盏】琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚 胭脂寒】胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿 琵琶弦】琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋 姻缘线】姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念 三生缘】三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断 48．【人生必修的禅语】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。 49．世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。 50．一念心清静，莲花处处开。 ;