孟子名言警句座右铭理由(孟子名言座右铭和理由)

1、君子之守，修其身而天下平。 2、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。 3、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 4、我知言，我善养吾浩然之气。 5、穷则独善其身，达则兼善天下。 6、大人者，不失其赤子之心者也。 7、人有不为也，而后可以有为也。 8、定天下者，在乎仁政为一者也。 9、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 10、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 12、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 13、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 14、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 15、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。 16、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 17、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
《孟子》的名言警句： 1、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 4、君子莫大乎与人为善。 5、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷 7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 9、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 10、仁者无敌。 11、穷则独善其身，达则兼善天下。 12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。 14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
孟子尊老爱幼的名言 •老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。•惟孝顺父母，可以解忧。名言警句孟子学习的名言•得道多助，失道寡助。•尽信书，则不如无书。•得道者多助，失道者寡助。•民为贵，社稷次之，君为轻。•富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。•生于忧患，死于安乐。•穷则独善其身，达则兼济天下。•不以规矩，无以成方园。名言警句孟子的名言. •父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。•劳心者治人，劳力者

座右铭示例： 孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 译文：（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。 理由： 孟子所说这句话的意思就是：爱别人，别人却不亲近自己，那就反过来检讨自己是否够仁爱；管理别人，却管理不好，那就反过来检讨自己是否够明智；对别人有礼，别人却不回应，那就反过来检讨自己是否够恭敬。 凡是行为有不能达到预期效果的，都反过来在自己身上找原因，自己端正了，天下的人自然会归顺他。 孟子思想启发 很多人提及孟子所说“行不得反求诸己”这句话，总认为这句话太过于主观片面，认为一个人一味内省并不能解决所有的问题。 对于人生来说，如果一个人遇到问题的时候，只是在忽略客观条件的基础上产生负面情绪，悲观地反省自身，并期望用这样的方式找到问题的答案，那么这不仅不能解决问题，反而会加重问题对我们产生的负面影响。 我们应该做的就是调整自身状态，理智清醒地看待问题，把反省当做基础，在这个基础上看见主观意识与客观环境之间的差距，找到客观环境存在的具体条件，以条件去谋划事情，最后达到自己的期望。

1．谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王上》） 2．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（pàn）之；多助之至，天下顺之。（《孟子·公孙丑下》）3．人之有道也， 饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契（xiè）为司 徒，教以人伦－－父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。（《孟子·滕文公上》）4．夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰（x），或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾（gǔ），人岂为之哉？（《孟子·滕文公上》） 5．一齐人傅之，众楚人咻（xiū）之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣．（《孟子·滕文公下》）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。每次读到这句话，都感觉自己的心胸又宽广了一点。我们都知道爱护自己的老人和孩子，那别人家的老人和孩子，难道就没有人爱护吗？将心比心，不但在自己家里要尊老爱幼，对别人家的老人和孩子，也要尊敬爱护。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。人不可有傲气，但不可无傲骨。这就是我们中国人的气节，不管做人还是做事，都要有坚定不移的信念，任何外境都动摇不了它，这叫骨气。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。这就如同照镜子，你对别人发出去的一切心念言行，早晚有一天，都会返回到你自己的身上。你冲别人发脾气，别人也会翻脸无情；你冲别人微笑，别人就会嘴角上扬，不信你就试试！ 穷则独善其身，达则兼济天下。有能力有条件，就兼顾天下，为天下苍生谋利益；能力不足或者机缘不到，就先把自己修为好，把一家老小照顾好。 父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。这是人与人之间最基本的五种关系，是大自然的规则，不是谁发明的，是本来就存在的。你顺应规则，就一生幸福，违逆规则，就会招灾惹祸。 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。恭者不侮人，俭者不夺人。存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

长幼有序。——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子
《孟子》十句名言，不愧儒家“亚圣”