尼采有那些惊世名言(如我是太阳)和惊世之举(如抱住驴说我受苦受难的兄弟啊……)?
尼采的个人名言 1 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。 2 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。 4 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人! 5 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。 7 哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 8 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。 9 大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了” 10 他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。 11 他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 12 要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。 13 人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。 14 智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就像别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多啦,自我欣赏就够啦!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?” 15 人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。 16“噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!” “噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。 17 哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。 18 你们根本不明白自己经历之事,像醉汉在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬! 19 忠告:你是否只在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时! 20 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获! 21 若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。 22 鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。 23 要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 24 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你 25“哪里有知识之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。 26 克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。 27 由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。 28 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。 29 人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西! 30 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。 31 人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步! 32 较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去。 33 谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。 34 高贵的灵魂,是自己尊敬自己。 35 漫游的人,你是谁?我看见你踽踽独行,没有嘲笑,没有爱,目光深不可测,象一个线棰那样湿漉漉的,显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度,从水中 拉上来,一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么?胸中从不叹息,双唇掩盖着厌恶之情,一只手只是在缓缓握紧:你是谁?你做了些什么?你在这里休息一下 吧!此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧!你到底是谁,眼下什么会使你高兴?什么会使 你恢复精神?说出来,只要我有,我就给你!“使我恢复精神?使我恢复精神?哎,你真是多管闲事,你说的够多的了!可还是给我吧,求求你~~~”给你什么? 什么?快说出来!“另一个面具!第二个面具” 36 “这儿自由眺望,精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人,这种人也处于一定的高度之上,也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。 37 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解,而不是被误解,后者可能会伤害他的虚荣心;但前者会伤害他的心灵,他的同情心,他的心灵总是说:“你怎么也和我受过同样的苦?” 38 人与人之间是应当保持一定距离的,这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人,往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦,你的门敲响了,那班同情者络绎不绝的到来,把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中! 39 你们尊敬我,可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢?当心啊,别让一根雕像柱把你们压死。 40 我们越是接近事物的起源,事物对于我们就越是变得兴味索然。 41 一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说,统治不过是两害中之轻者。 42 我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择 43 孤独生活的另一个理由。 甲:“现在你打算回到你的荒漠” 乙:“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己——水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出,我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中,就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时,我的生活恰如他们的生活,我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间 以后,我总是觉得,似乎所有人都在设法使我离开我自己,夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒,并且恐惧他们。因此,我必须走进沙漠,以便恢复正常。” 44 充耳不闻的智慧——如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总 之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。 45 赞美使一些人变得谦逊,使另一些人变得无礼。 46 千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 47 致孤独者。——如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子。 48 生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样,每天处在川流不息的思想和情感的洪流中,甚至在夜梦中也被它们推动着,那么,我们就会渴望投入生活,以便得到宁静和休息,而其他人正好相反,希望离开生活进入沉思,以便得到休息。 49 没有根据的根据。 你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌,而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果,你提高了你在你自己心目中的位置。 50 成为道德的行动本身不是道德的。 使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由命或孤注一掷。服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道德可言。 51 上帝死了,要重新评价一切。 52 超人即是海洋,你们的伟大轻蔑会在海中沉没。 53 人是一根绳索,连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。 54 人之所以伟大,是因为他是一座桥梁,而非目的。 55 人人需求同一,人人都是一个样,谁若感觉不同,谁就进疯人院。 56 我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者。 57 人的生存是可怕的,且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电。 58 对于强大的,有负载能力的精神而言,存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西:它的强大要求负载沉重,甚至最沉重之物。 59 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物,犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而,在寂寥的荒原中发生了第二次变形:精神变成了狮子,它要为自己夺得自由,做自己沙漠的主人。 60 不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里,而要使头自由,使这颗尘世头颅为尘世创造意义! 61 我学习过走路,从此我让自己奔跑;我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送。我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈。 62 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处---向恶。 63 当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为? 64 即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了。 65 总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊:“我孤独!” 66 要真正体验生命,你必须站在生命之上。 67 迟到的青春是持久的青春。 68我是太阳! 69 理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。 70 白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢? 71那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。 72 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。 73 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖 74 真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。 75 对真理而言,信服比流言更危险 76 许多真理都是以笑话的形式讲出来。 77 人类因梦想而伟大 78 行动是可以承诺的东西,而感情却无法予以承诺。 79 只有当一个人成为自己的主人的时候,他才能成为世界的主人。尼采7岁 80 斗争是粮食,它给灵魂以力量。 81 人的法律是一些机智优美的谎言。 82 如果你寻求的是安逸,那么你就相信;如果你渴望的是真理,那么你就探索。 83 要成为不朽,其代价有时就是生命。 84 任何一种伟大的思想都是危险的,而危险首先就在于其新颖。 85 我是最后的哲学家,我是最后的人。 86 痛苦既是知识,只有最深地体验了痛苦的人,才能悲悼致命的真理。 87 谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。 88 匆忙是普遍的,因为每个人都在逃避自我。 89 凡是不能杀死你的,最终都会让你更强。 90 "对脆弱的心灵来说不存在任何不幸"。 91 我们所有有意识的动机都是表面现象:背后隐藏着我们的本能和状态的斗争,争夺强力的斗争。 92 如果事物是未知的,那么人亦然。这里有什么可赞扬和指责的嘛! 93 思想就是行动。 94 思想世界只不过是现象世界的第二等级。 95 道德败坏者转变为在道德上受敬仰者——反之亦然。 96 爱中往往有某种疯狂。而疯狂中也往往有某种理性。 97 人是某种应当被克服的东西。 98 谁不能命令自己,他就应当服从。许多人能够命令自己,但要他也服从自己,还差得远呢! 99 如果人们永远只做弟子。他就没有好好报答他的老师。 100 我飞向未来太远了:一种恐惧攫住了我。而且当我环视四周,看哪!时间是我唯一的同伴。 101 宁可一无所知,也胜于对许多事物一知半解!宁可成为一个独立自主的傻子,也胜于成为一个由他人决定的智者! 102 精神就是自行阉割的生命:生命因自己的痛苦而丰富自己的知识。 103 世界是深邃的——:而且比白昼所设想的更深邃。 104 智慧使人疲惫。没有什么——是值得的。

尼采经典语录
尼采经典语录大全 无论是在学校还是在社会中,大家总免不了要接触或使用语录吧,语录具有短小简约,不重文彩的特点。语录的类型多样,你所见过的语录是什么样的呢?以下是我帮大家整理的尼采经典语录,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。 尼采经典语录1 1、如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。 2、更高级的哲人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。 3、我是太阳! 4、那些没能杀死我的,使我变得更坚强! 5、受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。 6、"他沉沦,他跌倒。"你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。 8、人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。 9、当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。 10、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。 11、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀,不过,许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。 12、白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢? 13、不能服从自己者便得受令于他人! 14、你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族! 15、真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。 16、那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。 17、理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。 18、要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 19、没有哪个胜利者信仰机遇。 20、鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。 21、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖 22、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。 23、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中:你怎么可能重生呢,如果你不先化为灰烬? 24、许多真理都是以笑话的形式讲出来。 25、看呐:这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢? 26、谁要学习飞翔,必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈:人无法从飞翔中学会飞翔。 27、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。 28、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。 29、人的价值惟有与他人相照,才能衡量出来。 30、哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志 31、人是一根绳索,驾于超人与禽兽之间。 32、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。 33、如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。 34、哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。 35、一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。 36、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧,吸光了人身上的全部光和热,使他外表看上去平静而冷漠…… 37、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方! 38、许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。 39、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。 40、对真理而言,信服比流言更危险。 41、自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。 42、我属于今天和过去,但是我的一些东西,将是属于明天后天和今后的。 43、强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋作用。 44、大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。"我为何不能失败一次呢?"他自言自语,"我现在已有足够的本钱了"。 45、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉,那我们就算不上正人君子。 46、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。 47、要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。 48、他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。 49、宁可去追求虚无,也不能无所追求。 50、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧,走出房间,上街去吧! 尼采经典语录2 1、想跟世论一般思想的人,等於蒙蔽自己的眼睛,塞住自己的耳朵。 2、伟大的人物必然是一个怀疑家,他们具有坚强的意志,能自由地不去确认某些既定的信念。若是他们需要某种信念时,他们不管世人对此信念是肯定或否定的,他们只需要那些没有附带条件的信念,且不对证明其真假感到兴趣。坚信某种信念的人,往往只是人群中的少数罢了。所以说”伟大的前提”在於”精神的自由”,也就是对於任何事物都采取不信任的态度。 3、无理取闹的猜疑,或有嘲弄癖好的人是健康的。那些无聊件接受所有事物的人,是有病的。 4、人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒!真的是不能以时间来衡量的。 5、你的良知在说甚”你要成为你自己”。 6、当你一个人观察一件事时,你的解决方法却是-基於几百只眼睛,却各种人格发出对於某些事务的看法。 7、最重要的操守-小不忍则乱大谋。如果你今天没有一件事是可以忍著不去做的,那今天将是失败的一天,而且很可能危及明天。如果你希望成为一名支配者,这种操守是不可或缺的。 8、要?到深井水的滋味是很费时的。他们必须等待很久才能获知藏在深处里的内涵是什? 9、在这个世界上,总有一条除了你以外,别人无法走的路。途中千万别询问路究竟通向何方,只顾走下去吧! 10、不必在意一日的长短-只要你在这段时间内有著多采多姿的生活,你将发现,有一百个口袋可以填装他们。 11、最可喜的是能够永远?且真正的活著。但一般人即使得到"永生″也只不过是”活著”罢了,并未具有特别的意义。 12、为了拥有正确的思想,热情和热衷是必要的。如此才能正确的观察每一件事物!而你们却在别人不同的思想中挣扎,甚而迷失了自己! 13、他是一个人不加思索的盲从。 14、世界弥漫著焦躁不安的气氛,因为每一个人都急於从自己的枷锁中解放出来。 15、孤独的人说他将要自己从世上那些疲倦?情绪不佳无聊的工作中解放出来,重返自然的怀抱。殊不知那些建筑完全封闭住内心堡垒的人,却往往是心灵的破坏者。他将永远无法享用涌自心灵的生命之泉。 16、你希望拥有一般人所谓的”公正眼光”吗?那你要多观察别人,并学习前人的人格修养,来激励自己,并将这些修养表达出来。 17、若不是能成为统治者或主人,不妨做一个掠夺者或征服者,当你足不前,像胆怯的小鹿躲藏在森林中时,时光将弹指而过。 18、最重大的事,不是喧哗的造句,而是最静默的时刻。这个世界不会绕著发明新噪音者旋转,而是绕个发明新价值者……默默的旋转。 19、当别人问及你所不熟知的事,你们所说出的每一句话,事实上不能算是你自己的意见,这些只是你为了顺应自己的阶段、地位和个性,所说出的一些外交乱令罢了!”自己的意见”这种东西,一般是不会轻易表达出来的。把他当真的人,就是那种把双眼遮盖住又戴上耳塞的人。 尼采经典语录3 1、即使你对他们温柔敦厚,但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步,他们就喜不自胜了。 2、超人即是海洋,你们的伟大轻蔑会在海中沉没。人是一根绳索,连接在动物与超人之间———绳索悬于深渊上方。 3、谁被民众仇恨呢?如同一条被众狗仇恨的`狼呢?是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。 4、人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的闲散是天才的理想,懒惰是浪漫主义者的美德。所以,我并不否认尼采这句话的正确性,剩下的问题是:这种人适合在当今社会生存吗? 5、平庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具,因为,它不让大多数的人,即平庸者去想到伪装:他进行伪装正是为了平庸者的缘故———为不触怒他们,是的,常常出自同情和友善。 6、对于强大的,有负载能力的精神而言,存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西:它的强大要求负载沉重,甚至最沉重之物。 7、我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者。 8、人的生存是可怕的,且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义,这意义就是超人,是乌云里的闪电。 9、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处———向恶。 10、人人需求同一,人人都是一个样,谁若感觉不同,谁就进疯人院。 尼采经典语录4 1、谁若孜孜于寻找,就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。 2、当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。 3、那些没能杀死我的,使我变得更坚强! 4、你的良知在说什么?你要成为你自己。 5、一棵树要长得更高,接受更多的光明,那么它的根就必须更深入黑暗。 6、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。 7、对他人是快乐的人,对自己是睿智的人。 8、我已经写够了这个世界,现在让这个世界来写我吧! 9、要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。 10、但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。 尼采经典语录5 1、要么庸俗,要么孤独 2、在所有的禁欲道德里,人把自己的一部分视为神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以恶魔化。 3、倘若你想追求心灵宁静和幸福,那么请信仰吧,倘若你想做一个真理的追随者,那么请研究吧。 4、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 5、人类唯有生长在爱中,才得以创造出新的事物。 6、凡具有生命者,都不断的在超越自己。而人类,你们又做了什么? 7、对真理而言,信服比流言更危险。 8、我的心上燃烧着我的夏,我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏:我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉! 9、女人忘记如何妩媚动人的速度越快,学会憎恨他人的速度也就越快。 10、我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。 11、其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。 12、对自己的害怕成了哲学的灵魂。 13、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。 14、那不能杀死我的,使我更坚强。 15、世界弥漫着焦躁不安的气息,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 16、千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 17、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质 18、谦逊基于力量,高傲基于无能。 19、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子 20、当我们勇敢的时候,我们并不如此想,我们一点也不认为自己是勇敢的。 ;

尼采的可怕名言有哪些?
1、一棵树要长得更高,接受更多的光明,那么它的根就必须更深入黑暗。 2、那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。 3、人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西! 4、受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。 5、唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋。 6、最危险的健忘,刚开始他们忘记去爱别人,最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。 , 7、人要么永不做梦,要么梦得有趣。人也必须学会清醒要么永不清醒,要么清醒得有趣。 8、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。 9、谁被民众仇恨呢?如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

尼采最著名的一句话是什么?
1、与恶魔斗争的人要时刻警惕,以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊,那深渊同时也在注视着你。 2、我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。 3、不相信自己的人总是在说谎。 4、如果没有音乐,生活就是一个错误。 5、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。 6、与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙。凝视深渊过久,深渊将回以凝视。 7、平淡的生活,往往是最危险的。 8、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 9、白昼之光,岂知夜色之深。 10、你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族! 11、读书给我更多的憩息,引导我散步在别人的知识与灵魂中。 12、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。 13、一棵树要长得更高,接受更多的光明,那么它的根就必须更深入黑暗。 14、人才出于贫寒家庭,莲花开在死水。 15、当你凝视深渊时,深渊也在凝视你。 16、许多真理都是以笑话的形式讲出来。 17、最深沉的精神也必须是最轻佻的,这几乎是我哲学的公式。 18、凡是不愿意看别人长处的人,总是一眼就看到别人不如自己之处。
1 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。 2 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。 4 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人! 5 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。 8 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言
尼采最著名的一句话是: 上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己,这凶手中的凶手?尼采全名为:弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich WilhelmNietzsche,1844~1900),德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。 其主要著作有:《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
个人比较喜欢的一句:“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”
1 自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。 2 许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。 3“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。 4 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人! 5 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒 了!---我们的群体本性如是说 6 我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。 8 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言
尼采最著名的一句话是: 上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己,这凶手中的凶手?尼采全名为:弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich WilhelmNietzsche,1844~1900),德国著名哲学家,西方现代哲学的开创者,语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。 其主要著作有:《权力意志》 《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
个人比较喜欢的一句:“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”

尼采最厉害的二十句话
如下: 1、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。 2、其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。 3、我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。 4、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。 5、但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。 6、白昼之光,岂知夜色之深。 7、当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。 8、谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。 9、不能听命于自己者,就要受命于他人。 10、那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。 11、谦逊基于力量,傲慢基于无能。 12、与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。 13、人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。 14、没有可怕的深度,就没有美丽的水面。 15、千万不要忘记:我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 16、你有你的路。我有我的路。至于适当的路,正确的路和唯一的路,这样的路并不存在。 17、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。 18、人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒! 19、谁终将声震人间,必长久深自缄默。谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。我的时代还没到来,有的人死后方生。 20、人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!
