苏格拉底名言认识你自己(苏格拉底名言认识你自己的英文)

苏格拉底。 苏格拉底是一个神秘人物，没有作品，主要通过他后来的古典作家的著作而闻名，特别是他的学生柏拉图和色诺芬。苏格拉底在后来的古代和近代对哲学家产生了强烈的影响。苏格拉底对艺术，文学和大众文化的描述使他成为西方哲学传统中最广为人知的人物之一。 柏拉图的对话是苏格拉底从古代生存下来的最全面的叙述之一，苏格拉底由此开始以其在伦理学和认识论领域的贡献而闻名。正是这种柏拉图式的苏格拉底将他的名字赋予了苏格拉底讽刺和苏格拉底方法或共产主义的概念。但是，现实中的苏格拉底与柏拉图在对话中对苏格拉底的刻画之间的区别仍然存在疑问。 教育 苏格拉底的教育目的是造就治国人才。伯里克利死后，雅典由于没有好的领导人，民主制度变成了极端民主，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。

1、给自己唱赞歌的人，听众只有一个。——日本 2、我们的骄傲多半是基于我们的无知！ —— 莱辛 3、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫 4、人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。——雪莱 5、莫笑别人背驼，自己把腰挺直。——苏联 6、自知之明是最难得的知识。——西班牙 7、要想了解自己，最好问问别人。——日本 8、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹 9、感情压倒理智，这就是人间产生罪恶的原因。——欧里庇得斯 10、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧 11、不会评价自己，就不会评价别人。——德国 12、你可知道，人类老是高估了自己所没有的东西之价值。——萧伯纳 13、人类通常像狗，听到远处有狗吠，自己也吠叫一番。——伏尔泰 14、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 —— 贝尔纳 15、一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍 16、当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。——列夫·托尔斯泰 17、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲 18、人尽管生活在时间之中，却应追求永恒，要努力放弃肉体的享受，而坚持精神的水准。——赫胥黎 19、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔 20、人贵有自知之明。——这句话刻在希腊神庙的柱子上 21、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。 —— 高尔基 22、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭 23、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚 24、自己的饭量自己知道。——苏联 25、卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再医学专用那些自命不凡之徒！ —— 圣西门 26、个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍 27、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙 28、当面怕你的人，背后一定恨你。——英国

与探索自然奥秘的爱奥尼亚哲学家们相反，苏格拉底认为人只应该关心自己身边的事情。因为自然界是神创造的，充满了神的特殊旨意和目的，是神的智慧的对象，是人无法认识的。如果人坚持要去认识自然，这乃是一种狂妄自大的僭越，其结果不仅不能认识自然，而且也不能认识自己。苏格拉底引用镌刻在德尔菲神庙门前的名言来号召人们：“人啊，要认识你自己。”在他看来，哲学应该研究正义、美德、勇敢、虔敬等与人生相关的问题，而不要把眼光盯在深邃玄奥的自然界。
苏格拉底提出“认识你自己”这一哲学命题的背景是古代雅典社会出现道德危机。

古希腊哲学家苏格拉底名言认识你自己 我只知道一件事，那就是我什么都不知 苏格拉底，古希腊著名的哲学家、教育家、他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德，并称为"古希腊三贤"，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。他一生未曾著述，其言论多见于柏拉图和色诺芬的著作，如《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉底把自己看作神赐给雅典的礼物，任务就是整天找人谈话，讨论问题，探求对自己或对人最有用的真理智慧。他喜欢在街头巷尾谈论各种各样的问题，如什么是美德？什么是虔诚？什么是勇气？等等，在这些对于人至关重要的问题上，人是非常无知的，因此人们需要通过批判的研究去寻求什么是真正的正义和善 。40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。他在和当时的许多智者辩论，主要是关于伦理道德以及教育方面的问题，被认为是当时最有智慧的人。苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是老天安排的。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：自己知道自己无知。许多有钱人家和穷人家的子弟常常在他周围，向他请教，苏格拉底却常说：“ 我只知道自己一无所知。”，他的答复 像是在说，人们啊，惟有像苏格拉底那样，知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人。他以 “自己的无知” 而自豪，并认为人人都应承认自己的无知。苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。我与世界相遇，我自与世界相识，我自不辱使命，使我与众生相聚。想左右天下的人，须先能左右自己。认识自己，方能认识人生。人应当明白，你所具有那点灵魂，同终极的智慧是无法比拟的。人当知自己无知，就成了推动人追求真知与批判伪善的强大力量。 关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人；其次要教人学习广博而实用的知识。他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人；最后，他主张教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。

苏格拉底借用德菲尔神庙中的一句话“认识你自己”，扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉回人间。他看到以前的自然哲学家在说明世界本原之前，没有首先审观自己的心灵，他认为人的心灵内部已经包含着一些与世界本原相符合的原则，主张首先在心灵中找到这些原则，然后再依照这些原则去规定外部世界。可以说，“认识你自己”的原则不仅拓展了哲学研究领城，而且改变了哲学研究的途径。 苏格拉底的这套主张，看到了人类的一个根本特点：人是有思想的动物，他的任何研究活动都有很强的目的性，并能给自然以巨大影响，这是哲学研究的新突破。但是，他进一步推论到，整个世界都是人类思想的产物，按照思想的要求被改造、被设计，却颠倒了物质和思维的关系，走向了唯心主义。
苏格拉底提出“认识你自己”这一哲学命题的背景是古代雅典社会出现道德危机。