佛教名言300句(佛教金句名言)

佛教经典语录如下： 1、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。 2、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。 3、若有人有法，则是邪魔外道见解也。 4、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。 5、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。 6、佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。 7、逆我意者，只消一个忍字。 8、入得世间，出世无余。 9、于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。 10、随流认得性，无喜亦无忧。 11、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 12、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 13、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 14、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 15、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 16、何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。 17、自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。 18、一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。 19、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。 20、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。 21、至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。 22、不识本心，求无上佛道，无异煮沙成饭。 23、古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。 24、古德云：佛号入于乱心，乱心不得不佛。 25、法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。 26、佛是无心道人。 27、心遇缘而不动，是则一切法无性。 28、古德云：一心是万法之性，万法是一心之相。 29、诸佛法身，湛然不动犹如虚空，如虚空故，所以遍满一切，以便满故，所以空即无量，无量即空。 30、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。

放下屠刀,立地成佛，这是佛家最经典的一句话，其实佛家还有很多 名言 名句都是富有哲理的。以下是我为你整理的佛家名言名句，欢迎大家阅读。 佛家名言名句【经典篇】1. 人生最大的财富是健康。 2. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 3. 人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。 4. 人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。 5. 人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。 6. 人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。 7. 人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。 8. 人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。 9. 人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。 10. 人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。佛家名言名句【精选篇】1. 实无有众生如来度者。 2. 所谓佛法者，即非佛法。 3. 不可以身相得见如来。 4. 佛向性中作。莫向身外求。 5. 菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。 6. 一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。 7. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 8. 若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。 9. 一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。 10. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 11. 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。 12. 如来所说法，皆不可取不可说非法非非法。 13. 发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。 14. 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 15. 法尚应舍，何况非法。 16. 说一切法。莫离自性。 17. 一切法无我无人无众生无寿者。 18. 何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。 19. 戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。 20. 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。佛家名言名句【热门篇】1. 人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。 2. 人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。 3. 人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。 4. 心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。 5. 寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。 6. 改变别人，不如先改变自己。 7. 感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。 8. 感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。 9. 感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。 10. 感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。 11. 感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。 12. 感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。 13. 感激所有使你坚定成就的人。 14. 凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。 15. 忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。 16. 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 17. 恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。 18. 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。 19. 你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 20. 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。 21. 事不三思总有败，人能百忍自无忧。 22. 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 23. 万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。 24. 伤人之语，如水覆地，难以挽回。 25. 圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。 26. 凡夫转境不转心。圣人转心不转境。 27. 知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。 28. 欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。 29. 若真修道人，不见世间过。 30. 智者知幻即离，愚者以幻为真。

佛名言名句汇总如下 1、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。 2、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。 3、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 4、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 5、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。 7、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。 8、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 9、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。 10、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。 11、离心者，非是远离于心，但使不着心相。 12、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 13、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。 14、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 15、自性发时，业识来空。 16、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。 17、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。 18、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。 19、唯心所现，唯识所变。 20、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 21、一念愚即般若绝，一念智即般若生。 22、一心有滞，诸法不同。 23、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 24、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 25、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛家名言名句 1. 实无有众生如来度者。2. 所谓佛法者，即非佛法。3. 不可以身相得见如来。4. 佛向性中作。莫向身外求。5. 菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。6. 一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。7. 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。8. 若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。9. 一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。10. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。11. 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。12. 如来所说法，皆不可取不可说非法非非法。13. 发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。14. 于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。15. 法尚应舍，何况非法。16. 说一切法。莫离自性。17. 一切法无我无人无众生无寿者。18. 何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。19. 戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。 20. 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
（一）典一：一切皆为虚幻。 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒经典三：色即是空，空即是色。空色不二 性相不二经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。叫我们不要胡思乱想 现量见物经典五：一花一世界，一佛一如来。空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。因果循环 六道轮回经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。无相为体 相用无穷经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。迷者为苦 觉者成佛经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。空性为体经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。地藏法门 诸佛之师（二）人类殊胜，人身难得尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处？云何快得善利？云何安处善业？”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈：“人为天善处，良友为善利，出家为善业，有漏尽无漏。比丘当知：三十三天着于五欲，彼以人间为善趣，于如来法得出家为善利而得三达。所以然者，诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。”《增一阿含经》卷二六《等见品》 尔时释提桓因白佛言：“我今当以何食饭如来乎？为用人间

1、随心、随缘、随性。 2、人非草木，孰能无情。 3、无有定法，如来可说。 4、不取于相，如如不动。 5、九九归一、终成正果。 6、真正的苦行是修平等心。 7、所谓佛法者，即非佛法。 8、我不入地狱，谁入地狱。 9、人无善恶，善恶存乎尔心。 10、凡事太尽，缘分势必早尽。 11、归元性无二，方便有多门。 12、悟佛之言，定要行佛之行。 13、修行是修正自己错误的观念。 14、万物于镜中空相，终诸相无相。 15、能为别人设想的人永远不寂寞。 16、如来说世界，非世界，是名世界。 17、觉悟真理的人，即拥有真正的生命。 18、人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。 19、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 20、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。 21、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 22、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 23、未曾生我谁是我，生我之时我是谁？ 24、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 25、世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。 26、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 27、若无是非挂心头，便是人间好时节。 28、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 29、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 30、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 31、能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。 32、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。 33、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。 34、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 35、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。 36、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 37、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 38、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 39、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 40、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 41、感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。 42、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 43、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 44、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 45、有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。 46、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。 47、贫穷布施难。豪贵学道难。弃命必死难。得睹佛经难。 48、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 49、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。 50、透视一切变化的结果都是空，就不会罣碍任何事物。 51、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 52、人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。 53、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。 54、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。 55、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 56、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。 57、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 58、法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。 59、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 60、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。佛教感恩格言 1、持戒念佛、依教奉行，就是报佛恩。 2、见利忘义，不知道恩德，这就是造作罪业。 3、生活在感恩之中，才是真正的幸福、美满。 4、《般若经》里面，佛教导我们知恩报恩。 5、佛教我们以真诚心、恭敬心待人，绝不跟人结冤仇。 6、佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。 7、跟我有恩的，我报恩；跟我有怨的，我要把怨仇解除。 8、对一切人事物，存有平等、感恩的心，你就变成了菩萨。 9、真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，平时就要养成。 10、念佛往生、传承大法，是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。 11、别人侮辱、毁谤、破坏、责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩。 12、本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德！ 13、原来那些统统是佛菩萨应化，来成就自己圆满的道业，你怎么不感恩戴德？ 14、要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了？ 15、他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？ 16、《金刚经》上说得很清楚，真修行人，为人轻贱，先世罪业，即得消灭。 17、一切妄念统统放下，老实念这一句阿弥陀佛，劝人念阿弥陀佛，这就报佛恩了。 18、凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。 19、爱跟感恩是宇宙的中心，爱跟感恩能恢复社会安定、世界和平。 20、我们觉悟了，别人给我们气受，冤枉我们，我们就不会恶意相报，我们会很感激。 21、佛是普度众生，我们能尽一点绵薄之力，帮助佛普度众生，这是上报四重恩。 22、佛家教导我们大慈大悲，怨亲平等，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。 23、对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德；不是他们轻贱，我们业障怎么能消得掉？ 24、没有这些人来折磨，没有这些人来凌辱，你六波罗蜜里头，忍辱波罗蜜到哪里去修？ 25、今天他来报怨，我们不起怨恨心，不起报复心，这个帐到这里就结了，没了，没事了。 26、那些人是帮助你修忍辱波罗蜜的大善知识，你能够念头这样一转，你就没有一个冤家债主。 27、实在讲，折磨你的人、侮辱你的人，要在佛法修行上来说，都是大善知识，对你都是恩德！ 28、你有再大的过失，别人看到了也不会说，说了得罪你；能够说你过失的人，对你是大恩大德！ 29、我们以真诚、恭敬、感恩的心来对待这些人，这个帐就了结。不要生生世世报来报去，好麻烦！ 30、我们怎样报佛恩？怎样报祖师大德之恩？只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩！ 31、冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。 32、真正学佛的人，永远生活在感恩的世界，无论是顺境逆境、善缘恶缘，对我们修行人来讲，统统有恩德。 33、宣传净土法门，普遍为众生介绍这个法门，才能报佛恩于少许，才能报一点佛恩，不这样做不能报佛恩。 34、今天，别人毁谤我、侮辱我、陷害我，这是我们的果报。他为什么不去毁谤别人？他为什么不去陷害别人？ 35、真正修道人遭受别人侮辱陷害，不但没有烦恼，心里反而生感恩之心。为什么？我无始劫来的业障就消了。 36、我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，径登不退，这才是一个真正知恩报恩之人！ 37、我们业障太重了，唯有这个方式能消业障；他造罪业替我们消业障，是我们的大恩人，我们要懂得知恩报恩。 38、既然遇到了，我们要知道报佛恩，知恩报恩。报恩唯一的方法，就是把念佛法门普遍地推荐给一切有缘的众生。 39、佛说法，不厌其烦地重复，主要是接受教化的人没有开悟；这是佛慈悲到了极处！我们明白之后，才知道要感恩。 40、现在这个世间，为什么忘恩负义的人这么多？不知道恩德。不知道恩德，说个不好听的话，不知道好歹，你说有什么法子！ 41、我们这一生当中能够遇到念佛法门，实在是非常非常地幸运。正是《阿弥陀经》上所说的不可以少善根福德因缘，得生彼国。 42、我们生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我们的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世！谁知道？觉悟的人知道，所以才知恩报恩。 43、有很多受过高等教育的，拿博士学位的，在社会上还有相当地位，也有相当声望的，他们见利忘义，不知道什么叫恩德，他们哪里能够报恩？ 44、现在世间人忘恩负义，不懂得道义，不懂得仁义，不知道情义，不知道恩义。我们学佛人要落实知恩报恩，给一切社会大众做正面的好榜样。 45、没有一尊佛菩萨不孝顺父母，没有一尊佛菩萨不奉事师长，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大；所以菩萨法里面，教给我们知恩报恩。 46、常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，我们回向偈上天天念的上报四重恩。一个人能常常念恩，你德行就愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。藏传佛教格言 1、修行是点滴的工夫。 2、沈默是毁谤最好的答覆。 3、你要感谢告诉你缺点的人。 4、能说不能行，不是真智慧。 5、你随时要认命，因为你是人。 6、搬东西等，这也是一种布施。 7、每一种创伤，都是一种成熟。 8、你永远要感谢给你逆境的众生。 9、对人恭敬，就是在庄严你自己。 10、修行就是修正自己错误的观念。 11、在顺境中修行，永远不能成佛。 12、好好的管教你自己，不要管别人。 13、今日的执著，会造成明日的后悔。 14、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 15、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 16、与人相处之道，在于无限的容忍。 17、能为别人设想的人，永远不寂寞。 18、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 19、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 20、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 21、内心没有分别心，就是真正的苦行。 22、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 23、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 24、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 25、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 26、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 27、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 28、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 29、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 30、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 31、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 32、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 33、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 34、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 35、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 36、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 37、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 38、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 39、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 40、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 41、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 42、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 43、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 44、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 45、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 46、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 47、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 48、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 49、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 50、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 51、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 52、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 53、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 54、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 55、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 56、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 57、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 58、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 59、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 60、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 名句作为警示自己的句子，希望以上《佛教格言警句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 佛教生日欢喜句子 专题。

佛教经典名句 在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是我帮大家整理的.佛家经典名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。 佛教经典名句 篇1 1、一切皆为虚幻。 2、不可说。 3、色即是空，空即是色。 4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 5、一花一世界，一佛一如来。 6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 10、我不入地狱，谁入地狱 11、一花一世界，一叶一菩提。 12、苦海无涯，回头是岸。 13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 14、为何不必? 15、一切皆为虚幻 16、不可说，不可说 17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃! 18、放下屠刀，立地成佛 19、救人一命，胜造七级浮屠 20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。 21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 23、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 24、刹那便是永恒。 25、种如是因，收如是果，一切唯心造。 26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 28、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 29、人无善恶，善恶存乎尔心。 30、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。 31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。 32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。 33、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 35、心生种种法生，心灭种种法灭。 36、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。 37、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。 38、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。 39、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。 40、觉了一切法，犹如梦幻响。 41、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。 42、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一 43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身? 44、见色起淫心，报之在妻女。 45、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。 46、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。 47、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。 48、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。 49、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 50、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。 51、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。 52、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 53、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。 54、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。 55、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。 56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。” 57、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。 58、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死? 59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。 60、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 61、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。 62、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 63、此身已在含元殿，更向何处问长安。 64、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。 65、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 66、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。 67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。 68、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。 69、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。 70、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。 71、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。 72、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 73、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。 74、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。 75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。 76、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 77、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。 78、知见立知，即无明本。 79、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 80、归元性无二，方便有多门。 81、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 82、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。 83、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。 84、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。 85、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。 86、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 87、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。 88、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 89、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。 90、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。 91、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。 92、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。 93、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。 94、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 95、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。 96、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。 97、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 98、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 99、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍! 100、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。 佛教经典名句 篇2 1．恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 2．天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 3．所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 4．众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 5．凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 6．众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 7．根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 8．一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。） 9．与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。） 10．若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 11．一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 12．不以有行，亦不以无行。 13．诸行性相，悉皆无常。 14．诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 ;