仓央嘉措诗集句子
【1】:最好不相见,如此便可不相恋。 最好不相知,如此便可不相思。 --仓央嘉措 【2】:好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。 --仓央嘉措 【3】:一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. --仓央嘉措 【4】:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。 --仓央嘉措 【5】:世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【6】:但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相决绝,免教生死作相思。 --仓央嘉措 【7】:住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。 --仓央嘉措 【8】:笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 --仓央嘉措 【9】:一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 --仓央嘉措 【10】:我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一件不是闲事。 --仓央嘉措 【11】:好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。 --仓央嘉措 【12】:这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动。 --仓央嘉措 【13】:结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。 --仓央嘉措 【14】:假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。 --仓央嘉措 【15】:这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地,却从未放下过你 渐悟也好,顿悟也罢 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云一眼看开 一个人在雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命中的千山万水任你一一告别 殉葬的花朵,开合有度 菩提的果实,奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日,专供我法外逍遥 --仓央嘉措 【16】:住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神, 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。 世间安得双全法, 不负如来不负卿。 --仓央嘉措 【17】:美人不是母胎生, 应是桃花树长成 已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情 静时修止动修观, 历历情人挂目前 若将此心以学道, 即生成佛有何难? 结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日, 玉树临风一少年 不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡 绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫 山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身 自叹神通空具足, 不能调伏枕边人 欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行 有心持钵丛林去, 又负美人一片情 静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台 观中诸圣何曾见? 不请情人却自来 入山投谒得道僧, 求教上师说因明 争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿 曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城 世间安得双全法, 不负如来不负卿 --仓央嘉措 《不负如来不负卿》 【18】:《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默--苦不堪言 我喝水,替别人解渴 --仓央嘉措 【19】:安得与君相决绝,免教生死作相思 --仓央嘉措 【20】:第一最好是不相见,如此便可不至相恋。 第二最好是不相知,如此便可不用相思。 Had better not meet, and thus you would not fall in love; Had better not be in acquaintance, and thus you would not be drowned inlovesickness --仓央嘉措 【21】:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城 --仓央嘉措 【22】:笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 --仓央嘉措 【23】:我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 --仓央嘉措 【24】:地空 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 --仓央嘉措 【25】:好多年了,你一直在我的伤口上幽居. --仓央嘉措 【26】:我为了死,才一次又一次的活了下来 --仓央嘉措 【27】:我们的爱 比死亡还要理所当然 --仓央嘉措 【28】:不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。 --仓央嘉措 《仓央嘉措情诗赏析》 【29】:西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。 --仓央嘉措 【30】:梦浅情深 蹚不过去的河留给来生 繁花错落有序 我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛 --仓央嘉措 【31】:第一最好不相见,如此便可不相恋. --仓央嘉措 《十诫诗》 【32】:为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中 --仓央嘉措 【33】:用一朵莲花商量我们的来世,然后用一生的时间奔向对方 --仓央嘉措 【34】:未知来生相见否?陌上逢却在少年。 --仓央嘉措 【35】:心头影事幻重重,化作佳人绝代容。 恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。 --仓央嘉措 《道歌》 【36】:情人眼里出西施,每对卿卿每销魂。 --仓央嘉措 【37】:住进布达拉宫,我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。 自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。 世间安得双全法,不负如来不负卿。 --仓央嘉措 【38】:纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走 --仓央嘉措 【39】:回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。 --仓央嘉措 【40】:天上的仙鹤,借我一双洁白的翅膀, 我不会飞得太远,看一眼池塘就回返。 --仓央嘉措 【41】:你有权崇拜我 但你无权拥抱我 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【42】:朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎 --仓央嘉措 【43】:这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 --仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 【44】:含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。 --仓央嘉措 【45】:与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。 --仓央嘉措 【46】:见你 独坐菩提树下 静默不语 前世 今生 来世 一袭袈裟 一缕梵唱 一世别殇 幽幽的 一切有了开始 --仓央嘉措 《世间最美的情郎》 【47】:从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上 曾缄译: 心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰如东山山上月,轻轻走出最高峰。 注:此言倩影之来心上,如明月之出东山? --仓央嘉措 【48】:你是金铸佛身,我是泥塑神像 你我两个人不能,同住一个殿堂 --仓央嘉措 【49】:与灵魂作伴,让时间对峙荒凉,我无需对任何人交代。 --仓央嘉措 【50】:生命中的千山万水 任你一一告别 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对方 --仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 【51】:我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。 --仓央嘉措 【52】:纳木措湖等了我多少年,我便等了你多少年 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗集》 【53】:你穿过世事朝我走来 迈出的每一步都留下了一座空城 这时,一支从来世射出的毒箭命定了我 唯一的退路 --仓央嘉措 【54】:若不常想到无常和死。 虽有绝顶的聪明, 照理说也和呆子一样。 --仓央嘉措 【55】:精打细算的爱着 女人总是被时光推迟 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【56】:世间上除了生死,哪一件事都是小事。 --仓央嘉措 【57】:我被世俗隐瞒,转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步,行色简单,心术复杂。 --仓央嘉措 《地空》 【58】:第一最好是不相见,如此便可不至相恋;第二最好是不相识,如此便可不用相思。 --仓央嘉措 【59】:你有权崇拜我 但你无权拥抱我 大地山河轻得不堪承担 每一滴泪都流向大海 --仓央嘉措 【60】:我用世间所有的路 倒退 从哪儿来回到哪儿去 正如 月亮回到湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 然后 一场大雪便封住了所有人的嘴 --仓央嘉措 【61】:天空中洁白的仙鹤 请将你的双翅借我 我不往远处去飞 只到理塘就回 --仓央嘉措 《那一天》 【62】:我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你 我在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默不语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯长虹 清晨怀揣着经文超度草木 诞辰之日从铁碗延伸到剑锋 饱受哀悼 到底谁配这言归正传 前世今生 患得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万物 --仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 【63】:好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你。 --仓央嘉措 【64】:死不瞑目的人就该睁着眼睛客观,过得不像话的人就该竖起耳朵听话。 --仓央嘉措 【65】:当那条唯捷径省略了朝拜者,我便在一滴花露中瞬间彻悟。 --仓央嘉措 【66】:薄暮出去寻找爱人,破晓下了雪,住在布达拉宫的,是瑞晋桑央嘉措,在山下住着的,是浪子宕桑旺波 ,秘密也无用的,足迹已印在了雪上。 --桑央嘉措 【67】:谁的隐私不被回光返照 --仓央嘉措 【68】:如果落难,骨头越贱越硬,人与人越爱越轻。 --仓央嘉措 【69】:第一最好不相见,免得彼此相爱恋;第二最好不熟知,免得彼此苦相思! --仓央嘉措 【70】:一些人被另一些人用旧了,也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人,却依然幸运地一步步死去。 --仓央嘉措 【71】:话题与话题之间仅仅隔着一场梦,解梦者是风。 --仓央嘉措 【72】:互相用眼睛煮着对方,谁能把谁放下,走吧走吧走吧。 --仓央嘉措 【73】:从那东方山顶 升起皎洁月亮 未嫁少女的面容 时时浮现我心上 去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓还弯 南弓:西藏南部制造的弓 --仓央嘉措 【74】:在世外夜夜听雪 才明白梅花不为任何人怒放 开悟后那女子从她的美貌出发 路过诸佛走向我 旁观者心机深沉 对她沿途留下的后遗症一戒再戒 直到各自简单,粗糙 暗暗苦行于她的掌控之中 现在这世上除了我 --仓央嘉措 【75】:一眼望去,浮世中的英雄个个落魄,镜中的美女悄悄迟暮。我为了死,才一次又一次地活了下来,而其他人却随处羞愧。 --仓央嘉措 【76】:我被俗世隐瞒,转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步,行色简单,心术复杂,这时恋人们腾出最敏感的地方,供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【77】:夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波,而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多。 --仓央嘉措 【78】:想了想,一个好人,怎么活都活不好。好了好了好了,见好就收。 --仓央嘉措 【79】:少年的爱情永远不够用,一杯酒足以了却一件心事。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【80】:格桑花开了,开在对岸 看上去很美。看得见却够不着 够不着也一样的'美 雪莲花开了,开在冰山之巅 我看不见,却能想起来 想起来也一样的美 看上去很美,不如想起来很美 你在的时候很美,哪比得上 不在的时候也很美 相遇很美,离别也一样的美 彼此梦见,代价更加昂贵: 我送给你一串看不见的脚印 你还给我两行摸得着的眼泪 想得通就能想得美 想得开,才知道花真的开了: 忘掉了你带走的阴影 却忘不掉你带来的光辉 花啊,想开就开 想不开,难道就不开了吗? 你明明不想开,可还是开了 因为不开比开还要累 我也一样:忍住了看你 却忍不住想你 想你比看你还要陶醉:哪来的暗香? 不容拒绝地弥漫着心肺 --仓央嘉措 【81】:他们纷纷用石头减轻自己的重量,他们使尽一生的力气撒了一次谎,仅仅撒了一次谎。 --仓央嘉措 【82】:谁的隐私不会被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的脚印 暗示了多少祭日 专供我在法外逍遥 --仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 【83】:你见或者不见我, 我都在那里, 不会悲伤不会欢喜。 你想念或者不想念我, 我对你的情都在那里, 不会增添不会散去。 你爱或者不爱我, 我的爱都在那里, 不会增多不会减少。 你跟随或者不跟随我, 我的手就在你手心里, 不会舍弃不会放弃。 请让我拥抱你, 用我的心深切地爱你, 我们就这样恋着、爱着,永不分离。 其四十四 离别的时刻多么落寞, 你为我戴正帽子,带着淡淡的愁, 我为你整好发辫,怀着淡淡的忧, 彼此叮咛,一路小心慢走, 彼此关照,不要难过悲伤, 离别日短相思长, 我们很快会再聚首。 --仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 【84】:用多少美人和香草才能驯服一颗野心 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【85】:那曾在佛前哭泣的玫瑰 --仓央嘉措 【86】:明知宝物得来难, 在手何曾作宝看, 直到一朝遗失后, 每思奇痛彻心肝。 --仓央嘉措 【87】:这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云 一眼看开 一个人在雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命中的千山万水 任你一一告别 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对方 我在一滴花露中顿悟 转身时又被自己撞倒 孽缘随缘 缘缘不断 白云飘飘 一了百了 我一走 山就空了 谁又能把谁放下 走吧走吧 走吧 --仓央嘉措 【88】:用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 远处寒山轻舟 负心者夜夜盗汗 世外的梅花一瓣瓣的恋旧 是谁用残雪粉饰太平 现在的花朵与春天无关 嗓子落满了红尘 江河在琴弦上走调 今生来世 一句佛号 便是彼岸 白云上失足 我跌入了世俗之缘 转经筒转了又转 观音菩萨依旧夜夜观心 你是谁呀 谁又是你 我只能爱你一时 却不能爱你一世 前行还是退步 我在轮回的的路上胆寒 百花美的一错再错 杜鹃儿声声 花开花落的声音 让蜜蜂去翻译吧 爱早已在我掌纹上失踪 沉默并非是苦不堪言 喝水能替别人解渴 --仓央嘉措 【89】:佛便是我 我便是佛。 --仓央嘉措 《若能在一滴眼泪中闭关。》 【90】:默默地走出自己的肌肤与骨血,掏心掏肺,以备来生独享 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【91】:跨鹤高飞意壮哉 云霄一羽雪皑皑 此行莫恨天涯远 咫尺理塘归去来 --仓央嘉措 《自己》 【92】:十地庄严住法王 誓言呵护有金钢 神通大力知无敌 尽逐魔军去八荒 --仓央嘉措 《自己》 【93】:把帽子戴在头上 将辫子撂在背后 一个说”请慢坐”,一个说”请慢走” 说:”心里又难过啦” 说:”很快就能聚首” --仓央嘉措 《诗集》 【94】:浮云内黑外边黄 此是天寒欲雨霜 班第貌僧心是俗 明明末法到沧桑 --仓央嘉措 《自己》 【95】:那只东印度的孔雀 它善于飞 却不执着于飞 那只共布深谷的鹦鹉 它善于说 却不执着于说 内中玄机重重 鹦鹉不说 孔雀就更不说了 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【96】:爱早已在我掌纹上失踪 沉默并非是苦不堪言 喝水能替别人解渴 天下诸佛 无始亦无踪 若能在一滴眼泪中闭关 这一刻不便多疑 意念中被一双莲花的眼睛盯疼 人生啊 一念之差便落叶纷纷 天凉了 每一滴眼泪都温暖着诸佛 世间的旧事旧得不能再旧了 落花流水谁去了 一世的承诺 金刚化成了泪水 窥视我的人 转眼便立地成佛 是目空一切 还是一切是空 我是谁呀 谁又是我 阿弥陀佛 十方诸佛 梦中漫天的星星 都是一朵朵莲花 --仓央嘉措 【97】:随缘时,梵心静如夜空 星光下,我准确无误地匿名 爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪 风尘中的侠女依然夜夜叫阵 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 --仓央嘉措 【98】:如何能把世上的路一次走完 桃花刚落 我就知道死的过于荒唐 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 莲花下血比铁硬 哪一个祭日不配我复活呢 没有了有 有了没有 没有了有了没有 有了没有了有 密林中我遇见了你 触手可及却只能默默相对 而一到紧要关头 月亮就弯思念就圆 一声脆响 世事寸断 缘来花开 缘去花落 从此我便高枕青山 从一朵莲花到一座雪山 谁又能越过这六字真言 一层薄梦 遮住了三生的艳阳天 末法之季 有人出发 有人回家 牛羊误身世 梦中草色新 我在节骨眼上站了站 佛在关键之处顿了顿 在这个世界上能够把人爱死的 只有鹦鹉 --仓央嘉措 【99】:我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你 我在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默不语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯长虹 清晨怀揣着经文超度草木 诞辰之日从铁碗延伸到剑锋 饱受哀悼 到底谁配这言归正传 前世今生 患得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万物 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 远处寒山轻舟 --仓央嘉措 【100】:如果今生未曾相见,我们就不会心生爱恋。 如果今生未曾相知,我们就不会彼此相思。 如果今生未曾相伴,我们就不会彼此相欠。 如果我们未曾相爱,我们就不会彼此抛弃。 如果今生未曾相对,我们就不会就此相逢。 如果今生未曾相误,我们就不会彼此相负。 如果今生未曾相许,我们就不会继续此缘。 如果今生未曾相依,我们就不会彼此眷恋。 如果今生未曾相遇,我们就不会再次相聚。 可是我们偏偏相见相识,造就了今生的情缘。 怎样才能斩断这缠绵的缘分,才不至于受这生死爱恋的苦缠。 --仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 【101】:满怀着无限的春意 我在佛法里轻轻的养心 而一到紧要关头 月亮就弯思念就圆 是谁 在无意间看了我一眼 雪域高原便颤了颤 每一次 我竖起了为众生祈福的宝幡 而无处不在的菩萨 在山谷撒满了六字真言 梵音 白云 梦痕 静修止 动修观 灵机一动 --仓央嘉措 【102】:游山归来,世道人心已变了千年。门前的河流正被陌生的民风歪曲。 --仓央嘉措 【103】:洁白的圆月出东山, 缓上天顶多明亮, 我被月光照亮的心房, 映现出玛吉阿米的模样。 --仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 【104】:我那心爱的人儿 如作我终身伴侣 就象从大海底下 捞上来一件珍宝相似 路上遇见的意中人 身上飘溢着醉人的芳香 担心拾到的白王总(此为一个字),会再丢失远方 --仓央嘉措

仓央嘉措诗词
作者:清朝仓央嘉措 译者:现代高泽言 1、千秋月 月光挺起胸脯,听到爱人的足声从微风中传来, 一簇一簇的露珠,回忆起爱人的灼热…… 犹如蝴蝶,心儿抖动起闪亮的翅膀,保密啊! 东山的溪水,披散着她的玲珑,流荡着我的心事…… 〔注〕藏文ma—skyes—a—ma(拉丁文转写)一词,系“少女”之意,于道泉先生根据藏文原意将之译成“未生娘”一词,学者多从之。今为文意疏通,并考虑到汉族读者的审美习惯,译者将其转译成“爱人”一词。 2、风尘误 这阵拂过嫩禾薰醉于原野的微风, 弯弯曲曲地为芳草述说着飞蓬的故事: 唉!韶华有谢,荣枯易代!看啊—— 丰润的少年,转瞬间,已似不丹的弯弓! 〔注〕藏南、不丹等地盛产良弓,多以竹为之。仓央嘉措生于藏南,有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。 3、倚罗香 泪珠滚滚,纯洁并未湿润 爱人呵,是我缠绵百年的月儿 幽深而又温馨。那是激情的海 那海里的舌头,是我的珠宝之城 4、凝脂一梦 犹如滑落的凝脂,滑入我的眼眸 呼吸邂逅芳香;秋水与秋水相遇 缠绕的风,柔软的松精美石—— 变幻着爱抚,在抚摸,却悠然消失 〔注〕松精美石:即松耳石(一种宝石),通常绿色,绿里透白称白璁,为上品。藏人多喜之,信其上品有避邪护身之功用。 5、桃之夭夭 或吻,或泪,都会使我浸沐于—— 兰心慧质之中,那是成熟的桃子 高倨于求慕者的目光之上,难道是—— 天上的太阳,落在了桃树枝头 6、实堪恼 回味起你那甜美的温存,黑夜 就荡漾起你的眼睛,令我热血沸腾 白日里没能和你融为一体 夜晚的宫殿,也懊丧如旧苑荒城
【1】:最好不相见,如此便可不相恋。最好不相知,如此便可不相思。 --仓央嘉措 【2】:好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。 --仓央嘉措 【3】:一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. --仓央嘉措仓央嘉措 【4】:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。 --仓央嘉措 【5】:世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【6】:但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相决绝,免教生死作相思。 --仓央嘉措 【7】:住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。 --仓央嘉措 【8】:笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 --仓央嘉措 【9】:一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 --仓央嘉措 【10】:我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一件不是闲事。 --仓央嘉措 【11】:好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。 --仓央嘉措 【12】:这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动。 --仓央嘉措 【13】:结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。 --仓央嘉措 【14】:假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。 --仓央嘉措 【15】:这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地,却从未放下过你渐悟也好,顿悟也罢世间事除了生死哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开 一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵,开合有度菩提的果实,奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日,专供我法外逍遥 --仓央嘉措 【16】:住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神, 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。 世间安得双全法, 不负如来不负卿。 --仓央嘉措 【17】:美人不是母胎生, 应是桃花树长成 已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情 静时修止动修观, 历历情人挂目前 若将此心以学道, 即生成佛有何难? 结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日, 玉树临风一少年 不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡 绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫 山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身 自叹神通空具足, 不能调伏枕边人 欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行 有心持钵丛林去, 又负美人一片情 静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台 观中诸圣何曾见? 不请情人却自来 入山投谒得道僧, 求教上师说因明 争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿 曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城 世间安得双全法, 不负如来不负卿 --仓央嘉措 《不负如来不负卿》 【18】:《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默--苦不堪言 我喝水,替别人解渴 --仓央嘉措 【19】:安得与君相决绝,免教生死作相思 --仓央嘉措 【20】:第一最好是不相见,如此便可不至相恋。 第二最好是不相知,如此便可不用相思。 --仓央嘉措 【21】:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城--仓央嘉措 【22】:笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 --仓央嘉措 【23】:我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 --仓央嘉措 【24】:地空 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 --仓央嘉措 【25】:好多年了,你一直在我的伤口上幽居. --仓央嘉措 【26】:我为了死,才一次又一次的活了下来 --仓央嘉措 【27】:我们的爱 比死亡还要理所当然 --仓央嘉措 【28】:不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。 --仓央嘉措 《仓央嘉措情诗赏析》 【29】:西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。 --仓央嘉措 【30】:梦浅情深 蹚不过去的河留给来生 繁花错落有序 我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛 --仓央嘉措 【31】:第一最好不相见,如此便可不相恋. --仓央嘉措 《十诫诗》 【32】:为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中 --仓央嘉措 【33】:用一朵莲花商量我们的来世,然后用一生的时间奔向对方 --仓央嘉措 【34】:未知来生相见否?陌上逢却在少年。 --仓央嘉措 【35】:心头影事幻重重,化作佳人绝代容。 恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。 --仓央嘉措 《道歌》 【36】:情人眼里出西施,每对卿卿每销魂。 --仓央嘉措 【37】:住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。 世间安得双全法,不负如来不负卿。 --仓央嘉措 【38】:纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走 --仓央嘉措 【39】:回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。 --仓央嘉措 【40】:天上的仙鹤,借我一双洁白的翅膀, 我不会飞得太远,看一眼池塘就回返。 --仓央嘉措 【41】:你有权崇拜我 但你无权拥抱我 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【42】:朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎 --仓央嘉措 【43】:这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 --仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 【44】:含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。 --仓央嘉措 【45】:与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。 --仓央嘉措 【46】:见你 独坐菩提树下 静默不语 前世 今生 来世 一袭袈裟 一缕梵唱 一世别殇 幽幽的 一切有了开始 --仓央嘉措 《世间最美的情郎》 【47】:从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上 曾缄译: 心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰如东山山上月,轻轻走出最高峰。 注:此言倩影之来心上,如明月之出东山? --仓央嘉措 【48】:你是金铸佛身,我是泥塑神像 你我两个人不能,同住一个殿堂 --仓央嘉措 【49】:与灵魂作伴,让时间对峙荒凉,我无需对任何人交代。 --仓央嘉措 【50】:生命中的千山万水 任你一一告别 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对方 --仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 【51】:我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。 --仓央嘉措 【52】:纳木措湖等了我多少年,我便等了你多少年 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗集》 【53】:你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时,一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路 --仓央嘉措 【54】:若不常想到无常和死。 虽有绝顶的聪明, 照理说也和呆子一样。 --仓央嘉措 【55】:精打细算的爱着 女人总是被时光推迟 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【56】:世间上除了生死,哪一件事都是小事。 --仓央嘉措 【57】:我被世俗隐瞒,转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步,行色简单,心术复杂。 --仓央嘉措 《地空》 【58】:第一最好是不相见,如此便可不至相恋;第二最好是不相识,如此便可不用相思。 --仓央嘉措 【59】:你有权崇拜我但你无权拥抱我大地山河轻得不堪承担每一滴泪都流向大海 --仓央嘉措 【60】:我用世间所有的路 倒退 从哪儿来回到哪儿去 正如月亮回到湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 然后 一场大雪便封住了所有人的嘴 --仓央嘉措 【61】:天空中洁白的仙鹤请将你的双翅借我我不往远处去飞只到理塘就回 --仓央嘉措 《那一天》 【62】:我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你 我在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默不语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯长虹 清晨怀揣着经文超度草木 诞辰之日从铁碗延伸到剑锋 饱受哀悼 到底谁配这言归正传 前世今生 患得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万物 --仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 【63】:好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你。 --仓央嘉措 【64】:死不瞑目的人就该睁着眼睛客观,过得不像话的人就该竖起耳朵听话。 --仓央嘉措 【65】:当那条唯捷径省略了朝拜者,我便在一滴花露中瞬间彻悟。 --仓央嘉措 【66】:薄暮出去寻找爱人,破晓下了雪,住在布达拉宫的,是瑞晋桑央嘉措,在山下住着的,是浪子宕桑旺波,秘密也无用的,足迹已印在了雪上。 --桑央嘉措 【67】:谁的隐私不被回光返照 --仓央嘉措 【68】:如果落难,骨头越贱越硬,人与人越爱越轻。 --仓央嘉措 【69】:第一最好不相见,免得彼此相爱恋;第二最好不熟知,免得彼此苦相思! --仓央嘉措 【70】:一些人被另一些人用旧了,也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人,却依然幸运地一步步死去。 --仓央嘉措 【71】:话题与话题之间仅仅隔着一场梦,解梦者是风。 --仓央嘉措 【72】:互相用眼睛煮着对方,谁能把谁放下,走吧走吧走吧。 --仓央嘉措 【73】:从那东方山顶升起皎洁月亮未嫁少女的面容时时浮现我心上 去年种的青苗今年已成秸束少年忽然衰老身比南弓还弯南弓:西藏南部制造的弓 --仓央嘉措 【74】:在世外夜夜听雪 才明白梅花不为任何人怒放 开悟后那女子从她的美貌出发 路过诸佛走向我 旁观者心机深沉 对她沿途留下的后遗症一戒再戒 直到各自简单,粗糙 暗暗苦行于她的掌控之中 现在这世上除了我 --仓央嘉措 【75】:一眼望去,浮世中的英雄个个落魄,镜中的美女悄悄迟暮。我为了死,才一次又一次地活了下来,而其他人却随处羞愧。 --仓央嘉措 【76】:我被俗世隐瞒,转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步,行色简单,心术复杂,这时恋人们腾出最敏感的地方,供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【77】:夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波,而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多。 --仓央嘉措 【78】:想了想,一个好人,怎么活都活不好。好了好了好了,见好就收。 --仓央嘉措 【79】:少年的爱情永远不够用,一杯酒足以了却一件心事。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【80】:格桑花开了,开在对岸 看上去很美。看得见却够不着 够不着也一样的美 雪莲花开了,开在冰山之巅 我看不见,却能想起来 想起来也一样的美 看上去很美,不如想起来很美 你在的时候很美,哪比得上 不在的时候也很美 相遇很美,离别也一样的美 彼此梦见,代价更加昂贵: 我送给你一串看不见的脚印 你还给我两行摸得着的眼泪 想得通就能想得美 想得开,才知道花真的开了: 忘掉了你带走的阴影 却忘不掉你带来的光辉 花啊,想开就开 想不开,难道就不开了吗? 你明明不想开,可还是开了 因为不开比开还要累 我也一样:忍住了看你 却忍不住想你 想你比看你还要陶醉:哪来的暗香? 不容拒绝地弥漫着心肺 --仓央嘉措 【81】:他们纷纷用石头减轻自己的重量,他们使尽一生的力气撒了一次谎,仅仅撒了一次谎。 --仓央嘉措 【82】:谁的隐私不会被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山告诉我 你藏在落叶下的脚印 暗示了多少祭日 专供我在法外逍遥 --仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 【83】:你见或者不见我,我都在那里,不会悲伤不会欢喜。你想念或者不想念我,我对你的情都在那里,不会增添不会散去。你爱或者不爱我,我的爱都在那里,不会增多不会减少。你跟随或者不跟随我,我的手就在你手心里,不会舍弃不会放弃。请让我拥抱你,用我的心深切地爱你,我们就这样恋着、爱着,永不分离。其四十四离别的时刻多么落寞, 你为我戴正帽子,带着淡淡的愁,我为你整好发辫,怀着淡淡的忧,彼此叮咛,一路小心慢走,彼此关照,不要难过悲伤,离别日短相思长,我们很快会再聚首。 --仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 【84】:用多少美人和香草才能驯服一颗野心 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【85】:那曾在佛前哭泣的玫瑰 --仓央嘉措 【86】:明知宝物得来难, 在手何曾作宝看, 直到一朝遗失后, 每思奇痛彻心肝。 --仓央嘉措 【87】:(一) 这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云 一眼看开一个人在雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命中的千山万水 任你一一告别 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对方 我在一滴花露中顿悟 转身时又被自己撞倒 孽缘随缘 缘缘不断 白云飘飘 一了百了 我一走 山就空了 谁又能把谁放下 走吧走吧 走吧 --仓央嘉措 【88】:三 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 远处寒山轻舟 负心者夜夜盗汗 世外的梅花一瓣瓣的恋旧 是谁用残雪粉饰太平 现在的花朵与春天无关 嗓子落满了红尘 江河在琴弦上走调 今生来世 一句佛号 便是彼岸 白云上失足我跌入了世俗之缘 转经筒转了又转 观音菩萨依旧夜夜观心 你是谁呀 谁又是你 我只能爱你一时 却不能爱你一世 前行还是退步 我在轮回的的路上胆寒百花美的一错再错 杜鹃儿声声 花开花落的声音 让蜜蜂去翻译吧 爱早已在我掌纹上失踪 沉默并非是苦不堪言 喝水能替别人解渴 --仓央嘉措 【89】:佛便是我 我便是佛。 --仓央嘉措 《若能在一滴眼泪中闭关。》 【90】:默默地走出自己的肌肤与骨血,掏心掏肺,以备来生独享 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【91】:跨鹤高飞意壮哉 云霄一羽雪皑皑 此行莫恨天涯远 咫尺理塘归去来 --仓央嘉措 《自己》 【92】:十地庄严住法王 誓言呵护有金钢 神通大力知无敌 尽逐魔军去八荒 --仓央嘉措 《自己》 【93】:把帽子戴在头上 将辫子撂在背后 一个说”请慢坐”* 一个说”请慢走” 说:”心里又难过啦” 说:”很快就能聚首” --仓央嘉措 《诗集》 【94】:浮云内黑外边黄 此是天寒欲雨霜 班第貌僧心是俗 明明末法到沧桑 --仓央嘉措 《自己》 【95】:那只东印度的孔雀 它善于飞 却不执着于飞 那只共布深谷的鹦鹉 它善于说 却不执着于说 内中玄机重重 鹦鹉不说 孔雀就更不说了 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【96】:四 爱早已在我掌纹上失踪 沉默并非是苦不堪言 喝水能替别人解渴 天下诸佛 无始亦无踪 若能在一滴眼泪中闭关 这一刻不便多疑 意念中被一双莲花的眼睛盯疼 人生啊 一念之差便落叶纷纷 天凉了 每一滴眼泪都温暖着诸佛 世间的旧事旧得不能再旧了 落花流水谁去了 一世的承诺 金刚化成了泪水 窥视我的人 转眼便立地成佛 是目空一切 还是一切是空 我是谁呀 谁又是我 阿弥陀佛 十方诸佛 梦中漫天的星星 都是一朵朵莲花 --仓央嘉措 【97】:随缘时,梵心静如夜空星光下,我准确无误地匿名 爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪风尘中的侠女依然夜夜叫阵 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 --仓央嘉措 【98】:五 如何能把世上的路一次走完 桃花刚落 我就知道死的过于荒唐 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 莲花下血比铁硬 哪一个祭日不配我复活呢 没有了有 有了没有 没有了有了没有 有了没有了有 密林中我遇见了你 触手可及却只能默默相对 而一到紧要关头 月亮就弯思念就圆 一声脆响 世事寸断 缘来花开 缘去花落 从此我便高枕青山 从一朵莲花到一座雪山 谁又能越过这六字真言一层薄梦 遮住了三生的艳阳天 末法之季 有人出发 有人回家 牛羊误身世 梦中草色新 我在节骨眼上站了站 佛在关键之处顿了顿 在这个世界上能够把人爱死的 只有鹦鹉 --仓央嘉措 【99】:二 我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你 我在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默不语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯长虹 清晨怀揣着经文超度草木 诞辰之日从铁碗延伸到剑锋 饱受哀悼 到底谁配这言归正传 前世今生 患得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万物用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 远处寒山轻舟 --仓央嘉措 【100】:如果今生未曾相见,我们就不会心生爱恋。如果今生未曾相知,我们就不会彼此相思。如果今生未曾相伴,我们就不会彼此相欠。如果我们未曾相爱,我们就不会彼此抛弃。如果今生未曾相对,我们就不会就此相逢。如果今生未曾相误,我们就不会彼此相负。如果今生未曾相许,我们就不会继续此缘。如果今生未曾相依,我们就不会彼此眷恋。如果今生未曾相遇,我们就不会再次相聚。可是我们偏偏相见相识,造就了今生的情缘。怎样才能斩断这缠绵的缘分,才不至于受这生死爱恋的苦缠。 --仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 【101】:六 满怀着无限的春意 我在佛法里轻轻的养心 而一到紧要关头 月亮就弯思念就圆 是谁 在无意间看了我一眼 雪域高原便颤了颤 每一次 我竖起了为众生祈福的宝幡 而无处不在的菩萨 在山谷撒满了六字真言 梵音 白云 梦痕 静修止 动修观 灵机一动 --仓央嘉措 【102】:游山归来,世道人心已变了千年。门前的河流正被陌生的民风歪曲。 --仓央嘉措 【103】:洁白的圆月出东山,缓上天顶多明亮,我被月光照亮的心房,映现出玛吉阿米的模样。 --仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 【104】:我那心爱的人儿如作我终身伴侣就象从大海底下捞上来一件珍宝相似 路上遇见的意中人身上飘溢着醉人的芳香担心拾到的白王总(此为一个字)*会再丢失远方 --仓央嘉措
【1】:最好不相见,如此便可不相恋。最好不相知,如此便可不相思。 --仓央嘉措 【2】:好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。 --仓央嘉措 【3】:一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. --仓央嘉措仓央嘉措 【4】:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。 --仓央嘉措 【5】:世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【6】:但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相决绝,免教生死作相思。 --仓央嘉措 【7】:住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。 --仓央嘉措 【8】:笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 --仓央嘉措 【9】:一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 --仓央嘉措 【10】:我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一件不是闲事。 --仓央嘉措 【11】:好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。 --仓央嘉措 【12】:这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动。 --仓央嘉措 【13】:结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。 --仓央嘉措 【14】:假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。 --仓央嘉措 【15】:这么多年你一直在我心口幽居我放下过天地,却从未放下过你渐悟也好,顿悟也罢世间事除了生死哪一件事不是闲事我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开 一个人在雪中弹琴另一个人在雪中知音生命中的千山万水任你一一告别殉葬的花朵,开合有度菩提的果实,奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日,专供我法外逍遥 --仓央嘉措 【16】:住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神, 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。 世间安得双全法, 不负如来不负卿。 --仓央嘉措 【17】:美人不是母胎生, 应是桃花树长成 已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情 静时修止动修观, 历历情人挂目前 若将此心以学道, 即生成佛有何难? 结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日, 玉树临风一少年 不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡 绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫 山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身 自叹神通空具足, 不能调伏枕边人 欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行 有心持钵丛林去, 又负美人一片情 静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台 观中诸圣何曾见? 不请情人却自来 入山投谒得道僧, 求教上师说因明 争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿 曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城 世间安得双全法, 不负如来不负卿 --仓央嘉措 《不负如来不负卿》 【18】:《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默--苦不堪言 我喝水,替别人解渴 --仓央嘉措 【19】:安得与君相决绝,免教生死作相思 --仓央嘉措 【20】:第一最好是不相见,如此便可不至相恋。 第二最好是不相知,如此便可不用相思。 --仓央嘉措 【21】:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城--仓央嘉措 【22】:笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 --仓央嘉措 【23】:我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 --仓央嘉措 【24】:地空 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 --仓央嘉措 【25】:好多年了,你一直在我的伤口上幽居. --仓央嘉措 【26】:我为了死,才一次又一次的活了下来 --仓央嘉措 【27】:我们的爱 比死亡还要理所当然 --仓央嘉措 【28】:不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。 --仓央嘉措 《仓央嘉措情诗赏析》 【29】:西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。 --仓央嘉措 【30】:梦浅情深 蹚不过去的河留给来生 繁花错落有序 我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛 --仓央嘉措 【31】:第一最好不相见,如此便可不相恋. --仓央嘉措 《十诫诗》 【32】:为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中 --仓央嘉措 【33】:用一朵莲花商量我们的来世,然后用一生的时间奔向对方 --仓央嘉措 【34】:未知来生相见否?陌上逢却在少年。 --仓央嘉措 【35】:心头影事幻重重,化作佳人绝代容。 恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。 --仓央嘉措 《道歌》 【36】:情人眼里出西施,每对卿卿每销魂。 --仓央嘉措 【37】:住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。 世间安得双全法,不负如来不负卿。 --仓央嘉措 【38】:纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走 --仓央嘉措 【39】:回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。 --仓央嘉措 【40】:天上的仙鹤,借我一双洁白的翅膀, 我不会飞得太远,看一眼池塘就回返。 --仓央嘉措 【41】:你有权崇拜我 但你无权拥抱我 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【42】:朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎 --仓央嘉措 【43】:这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 --仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 【44】:含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。 --仓央嘉措 【45】:与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。 --仓央嘉措 【46】:见你 独坐菩提树下 静默不语 前世 今生 来世 一袭袈裟 一缕梵唱 一世别殇 幽幽的 一切有了开始 --仓央嘉措 《世间最美的情郎》 【47】:从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上 曾缄译: 心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰如东山山上月,轻轻走出最高峰。 注:此言倩影之来心上,如明月之出东山? --仓央嘉措 【48】:你是金铸佛身,我是泥塑神像 你我两个人不能,同住一个殿堂 --仓央嘉措 【49】:与灵魂作伴,让时间对峙荒凉,我无需对任何人交代。 --仓央嘉措 【50】:生命中的千山万水 任你一一告别 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对方 --仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 【51】:我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。 --仓央嘉措 【52】:纳木措湖等了我多少年,我便等了你多少年 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗集》 【53】:你穿过世事朝我走来迈出的每一步都留下了一座空城这时,一支从来世射出的毒箭命定了我唯一的退路 --仓央嘉措 【54】:若不常想到无常和死。 虽有绝顶的聪明, 照理说也和呆子一样。 --仓央嘉措 【55】:精打细算的爱着 女人总是被时光推迟 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【56】:世间上除了生死,哪一件事都是小事。 --仓央嘉措 【57】:我被世俗隐瞒,转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步,行色简单,心术复杂。 --仓央嘉措 《地空》 【58】:第一最好是不相见,如此便可不至相恋;第二最好是不相识,如此便可不用相思。 --仓央嘉措 【59】:你有权崇拜我但你无权拥抱我大地山河轻得不堪承担每一滴泪都流向大海 --仓央嘉措 【60】:我用世间所有的路 倒退 从哪儿来回到哪儿去 正如月亮回到湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 然后 一场大雪便封住了所有人的嘴 --仓央嘉措 【61】:天空中洁白的仙鹤请将你的双翅借我我不往远处去飞只到理塘就回 --仓央嘉措 《那一天》 【62】:我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你 我在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默不语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯长虹 清晨怀揣着经文超度草木 诞辰之日从铁碗延伸到剑锋 饱受哀悼 到底谁配这言归正传 前世今生 患得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万物 --仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 【63】:好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你。 --仓央嘉措 【64】:死不瞑目的人就该睁着眼睛客观,过得不像话的人就该竖起耳朵听话。 --仓央嘉措 【65】:当那条唯捷径省略了朝拜者,我便在一滴花露中瞬间彻悟。 --仓央嘉措 【66】:薄暮出去寻找爱人,破晓下了雪,住在布达拉宫的,是瑞晋桑央嘉措,在山下住着的,是浪子宕桑旺波,秘密也无用的,足迹已印在了雪上。 --桑央嘉措 【67】:谁的隐私不被回光返照 --仓央嘉措 【68】:如果落难,骨头越贱越硬,人与人越爱越轻。 --仓央嘉措 【69】:第一最好不相见,免得彼此相爱恋;第二最好不熟知,免得彼此苦相思! --仓央嘉措 【70】:一些人被另一些人用旧了,也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人,却依然幸运地一步步死去。 --仓央嘉措 【71】:话题与话题之间仅仅隔着一场梦,解梦者是风。 --仓央嘉措 【72】:互相用眼睛煮着对方,谁能把谁放下,走吧走吧走吧。 --仓央嘉措 【73】:从那东方山顶升起皎洁月亮未嫁少女的面容时时浮现我心上 去年种的青苗今年已成秸束少年忽然衰老身比南弓还弯南弓:西藏南部制造的弓 --仓央嘉措 【74】:在世外夜夜听雪 才明白梅花不为任何人怒放 开悟后那女子从她的美貌出发 路过诸佛走向我 旁观者心机深沉 对她沿途留下的后遗症一戒再戒 直到各自简单,粗糙 暗暗苦行于她的掌控之中 现在这世上除了我 --仓央嘉措 【75】:一眼望去,浮世中的英雄个个落魄,镜中的美女悄悄迟暮。我为了死,才一次又一次地活了下来,而其他人却随处羞愧。 --仓央嘉措 【76】:我被俗世隐瞒,转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步,行色简单,心术复杂,这时恋人们腾出最敏感的地方,供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【77】:夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波,而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多。 --仓央嘉措 【78】:想了想,一个好人,怎么活都活不好。好了好了好了,见好就收。 --仓央嘉措 【79】:少年的爱情永远不够用,一杯酒足以了却一件心事。 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【80】:格桑花开了,开在对岸 看上去很美。看得见却够不着 够不着也一样的美 雪莲花开了,开在冰山之巅 我看不见,却能想起来 想起来也一样的美 看上去很美,不如想起来很美 你在的时候很美,哪比得上 不在的时候也很美 相遇很美,离别也一样的美 彼此梦见,代价更加昂贵: 我送给你一串看不见的脚印 你还给我两行摸得着的眼泪 想得通就能想得美 想得开,才知道花真的开了: 忘掉了你带走的阴影 却忘不掉你带来的光辉 花啊,想开就开 想不开,难道就不开了吗? 你明明不想开,可还是开了 因为不开比开还要累 我也一样:忍住了看你 却忍不住想你 想你比看你还要陶醉:哪来的暗香? 不容拒绝地弥漫着心肺 --仓央嘉措 【81】:他们纷纷用石头减轻自己的重量,他们使尽一生的力气撒了一次谎,仅仅撒了一次谎。 --仓央嘉措 【82】:谁的隐私不会被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山告诉我 你藏在落叶下的脚印 暗示了多少祭日 专供我在法外逍遥 --仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 【83】:你见或者不见我,我都在那里,不会悲伤不会欢喜。你想念或者不想念我,我对你的情都在那里,不会增添不会散去。你爱或者不爱我,我的爱都在那里,不会增多不会减少。你跟随或者不跟随我,我的手就在你手心里,不会舍弃不会放弃。请让我拥抱你,用我的心深切地爱你,我们就这样恋着、爱着,永不分离。其四十四离别的时刻多么落寞, 你为我戴正帽子,带着淡淡的愁,我为你整好发辫,怀着淡淡的忧,彼此叮咛,一路小心慢走,彼此关照,不要难过悲伤,离别日短相思长,我们很快会再聚首。 --仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 【84】:用多少美人和香草才能驯服一颗野心 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【85】:那曾在佛前哭泣的玫瑰 --仓央嘉措 【86】:明知宝物得来难, 在手何曾作宝看, 直到一朝遗失后, 每思奇痛彻心肝。 --仓央嘉措 【87】:(一) 这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云 一眼看开一个人在雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命中的千山万水 任你一一告别 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对方 我在一滴花露中顿悟 转身时又被自己撞倒 孽缘随缘 缘缘不断 白云飘飘 一了百了 我一走 山就空了 谁又能把谁放下 走吧走吧 走吧 --仓央嘉措 【88】:三 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 远处寒山轻舟 负心者夜夜盗汗 世外的梅花一瓣瓣的恋旧 是谁用残雪粉饰太平 现在的花朵与春天无关 嗓子落满了红尘 江河在琴弦上走调 今生来世 一句佛号 便是彼岸 白云上失足我跌入了世俗之缘 转经筒转了又转 观音菩萨依旧夜夜观心 你是谁呀 谁又是你 我只能爱你一时 却不能爱你一世 前行还是退步 我在轮回的的路上胆寒百花美的一错再错 杜鹃儿声声 花开花落的声音 让蜜蜂去翻译吧 爱早已在我掌纹上失踪 沉默并非是苦不堪言 喝水能替别人解渴 --仓央嘉措 【89】:佛便是我 我便是佛。 --仓央嘉措 《若能在一滴眼泪中闭关。》 【90】:默默地走出自己的肌肤与骨血,掏心掏肺,以备来生独享 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【91】:跨鹤高飞意壮哉 云霄一羽雪皑皑 此行莫恨天涯远 咫尺理塘归去来 --仓央嘉措 《自己》 【92】:十地庄严住法王 誓言呵护有金钢 神通大力知无敌 尽逐魔军去八荒 --仓央嘉措 《自己》 【93】:把帽子戴在头上 将辫子撂在背后 一个说”请慢坐”* 一个说”请慢走” 说:”心里又难过啦” 说:”很快就能聚首” --仓央嘉措 《诗集》 【94】:浮云内黑外边黄 此是天寒欲雨霜 班第貌僧心是俗 明明末法到沧桑 --仓央嘉措 《自己》 【95】:那只东印度的孔雀 它善于飞 却不执着于飞 那只共布深谷的鹦鹉 它善于说 却不执着于说 内中玄机重重 鹦鹉不说 孔雀就更不说了 --仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 【96】:四 爱早已在我掌纹上失踪 沉默并非是苦不堪言 喝水能替别人解渴 天下诸佛 无始亦无踪 若能在一滴眼泪中闭关 这一刻不便多疑 意念中被一双莲花的眼睛盯疼 人生啊 一念之差便落叶纷纷 天凉了 每一滴眼泪都温暖着诸佛 世间的旧事旧得不能再旧了 落花流水谁去了 一世的承诺 金刚化成了泪水 窥视我的人 转眼便立地成佛 是目空一切 还是一切是空 我是谁呀 谁又是我 阿弥陀佛 十方诸佛 梦中漫天的星星 都是一朵朵莲花 --仓央嘉措 【97】:随缘时,梵心静如夜空星光下,我准确无误地匿名 爱我的人却从我的掌纹上不停地失踪风尘中的侠女依然夜夜叫阵 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 --仓央嘉措 【98】:五 如何能把世上的路一次走完 桃花刚落 我就知道死的过于荒唐 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 莲花下血比铁硬 哪一个祭日不配我复活呢 没有了有 有了没有 没有了有了没有 有了没有了有 密林中我遇见了你 触手可及却只能默默相对 而一到紧要关头 月亮就弯思念就圆 一声脆响 世事寸断 缘来花开 缘去花落 从此我便高枕青山 从一朵莲花到一座雪山 谁又能越过这六字真言一层薄梦 遮住了三生的艳阳天 末法之季 有人出发 有人回家 牛羊误身世 梦中草色新 我在节骨眼上站了站 佛在关键之处顿了顿 在这个世界上能够把人爱死的 只有鹦鹉 --仓央嘉措 【99】:二 我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你 我在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默不语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯长虹 清晨怀揣着经文超度草木 诞辰之日从铁碗延伸到剑锋 饱受哀悼 到底谁配这言归正传 前世今生 患得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万物用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 远处寒山轻舟 --仓央嘉措 【100】:如果今生未曾相见,我们就不会心生爱恋。如果今生未曾相知,我们就不会彼此相思。如果今生未曾相伴,我们就不会彼此相欠。如果我们未曾相爱,我们就不会彼此抛弃。如果今生未曾相对,我们就不会就此相逢。如果今生未曾相误,我们就不会彼此相负。如果今生未曾相许,我们就不会继续此缘。如果今生未曾相依,我们就不会彼此眷恋。如果今生未曾相遇,我们就不会再次相聚。可是我们偏偏相见相识,造就了今生的情缘。怎样才能斩断这缠绵的缘分,才不至于受这生死爱恋的苦缠。 --仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 【101】:六 满怀着无限的春意 我在佛法里轻轻的养心 而一到紧要关头 月亮就弯思念就圆 是谁 在无意间看了我一眼 雪域高原便颤了颤 每一次 我竖起了为众生祈福的宝幡 而无处不在的菩萨 在山谷撒满了六字真言 梵音 白云 梦痕 静修止 动修观 灵机一动 --仓央嘉措 【102】:游山归来,世道人心已变了千年。门前的河流正被陌生的民风歪曲。 --仓央嘉措 【103】:洁白的圆月出东山,缓上天顶多明亮,我被月光照亮的心房,映现出玛吉阿米的模样。 --仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 【104】:我那心爱的人儿如作我终身伴侣就象从大海底下捞上来一件珍宝相似 路上遇见的意中人身上飘溢着醉人的芳香担心拾到的白王总(此为一个字)*会再丢失远方 --仓央嘉措

仓央嘉措诗集句子参考阅读欣赏
仓央嘉措诗集经典句子精选 1、 最好不相见,如此便可不相恋。 最好不相知,如此便可不相思。 ——仓央嘉措 2、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措 3、 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。 ——仓央嘉措 4、 好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。 ——仓央嘉措 5、 世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 6、 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相决绝,免教生死作相思。 ——仓央嘉措 7、 住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措 8、 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措 9、 一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措 10、 这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地,却从未放下过你 渐悟也好,顿悟也罢 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云一眼看开 一个人在 雪中弹琴 另一个人在雪中知音 生命 中的千山 万水 任你 一一 告 别 殉葬的花朵,开合有度 菩提的果实,奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日,专供我法外逍遥 ——仓央嘉措 11、 我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措 12、 美人不是母胎生, 应是桃花树长成 已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情 静时修止动修观, 历历情人挂目前 若将此心以学道, 即生成佛有何难? 结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日, 玉树 临风一少年 不观生灭与 无常, 但逐轮回向死亡 绝 顶聪明矜 世智, 叹他 于此 总茫 茫 山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身 自叹神通空具足, 不能调伏枕边人 欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行 有心持钵丛林去, 又负美人一片情 静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台 观中诸圣何曾见? 不请情人却自来 入山投谒得道僧, 求教上师说因明 争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿 曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城 世间安得双全法, 不负如来不负卿 ——仓央嘉措 《不负如来不负卿》 13、 结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。 ——仓央嘉措 14、 假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。 ——仓央嘉措 15、 我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你 我在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默不语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯长虹 清晨怀揣 着经 文超度草木 诞辰之日从 铁碗延伸到剑锋 饱受哀 悼 到底谁配 这言归 正传 前世 今生 患 得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万物 ——仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 16、 好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。 ——仓央嘉措 17、 住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神, 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。 世间安得双全法, 不负如来不负卿。 ——仓央嘉措 18、 《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默——苦不堪言 我喝水,替别人解渴 ——仓央嘉措 19、 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 ——仓央嘉措 20、 安得与君相决绝,免教生死作相思 ——仓央嘉措 21、 这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动。 ——仓央嘉措 22、 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 ——仓央嘉措 23、 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城 ——仓央嘉措 24、 "第一最好是不相见,如此便可不至相恋。 第二最好是不相知,如此便可不用相思。 Had better not meet, and thus you would not fall in love; Had better not be in acquaintance, and thu" s you would not be drowned inlovesickness ——仓 央 嘉措 25、 我为了死,才一次又一次的活了下来。 ——仓央嘉措 26、 地空 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果 实奏响 了空山 告 诉我 你藏在 落叶下的那些脚印 暗示 着 多少祭日 专供我 法外 逍遥 —— 仓 央嘉措 27、 用一朵莲花商量我们的来世,然后用一生的时间奔向对方 ——仓央嘉措 28、 不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措情诗赏析》 29、 "好多年了,你一直在我的伤口上幽居. ——仓央嘉措" 30、 未知来生相见否?陌上逢却在少年。 ——仓央嘉措 31、 梦浅情深 蹚不过去的河留给来生 繁花错落有序 我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛 ——仓央嘉措 32、 这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 ——仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 33、 西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。 ——仓央嘉措 34、 我们的爱 比死亡还要理所当然 ——仓央嘉措 35、 住进布达拉宫,我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。 自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。 世间安得双全法,不负如来不负卿。 ——仓央嘉措 36、 回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。 ——仓央嘉措 37、 你有权崇拜我 但你无权拥抱我 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 38、 见你 独坐菩提树下 静默不语 前世 今生 来世 一袭袈裟 一缕梵唱 一世别殇 幽幽的 一切有了开始 ——仓央嘉措 《世间最美的情郎》 39、 与灵魂作伴,让时间对峙荒凉,我无需对任何人交代。 ——仓央嘉措 40、 情人眼里出西施,每对卿卿每销魂。 ——仓央嘉措 41、 为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中 ——仓央嘉措 42、 纵使高原上的风 吹不散 执着的背影 纵使清晨前的霜 融不化 心头的温热 你静守在月下 悄悄地来 悄悄地走 ——仓央嘉措 43、 你见或者不见我, ?我都在那里, ?不会悲伤不会欢喜。 ?你想念或者不想念我, ?我对你的情都在那里, ?不会增添不会散去。 ?你爱或者不爱我, ?我的爱都在那里, ?不会增多不会减少。 ?你跟随 或者不 跟随我, ?我的手就在 你手心里, ?不会舍弃不 会 放弃。 ?请让我 拥抱 你, ?用我 的 心深切地爱你, ?我们就这样恋着、爱着,永不分离。 ?其四十四 ?离别的时刻多么落寞,? ?你为我戴正帽子,带着淡淡的愁, ?我为你整好发辫,怀着淡淡的忧, ?彼此叮咛,一路小心慢走, ?彼此关照,不要难过悲伤, ?离别日短相思长, ?我们很快会再聚首。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 44、 第一最好不相见,如此便可不相恋. ——仓央嘉措 《十诫诗》 45、 心头影事幻重重,化作佳人绝代容。 恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远 ,咫 尺理塘归去 来。 ——仓 央嘉措 《道歌》 46、 我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。 ——仓央嘉措 47、 我行遍世间所有的路,逆着时光行走,只为今生与你邂逅。 ——仓央嘉措 《若能在一滴眼泪中闭关》 48、 朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎 ——仓央嘉措 49、 与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。 ——仓央嘉措 50、 格桑花开了,开在对岸 看上去很美。看得见却够不着 够不着也一样的美 雪莲花开了,开在冰山之巅 我看不见,却能想起来 想起来也一样的美 看上去很美,不如想起来很美 你在的时候很美,哪比得上 不在 的时候也很 美 相遇很美 ,离别也一样的美 彼此 梦 见,代价 更加昂 贵: 我送 给你 一 串看不见的脚印 你还给我两行摸得着的眼泪 想得通就能想得美 想得开,才知道花真的开了: 忘掉了你带走的阴影 却忘不掉你带来的光辉 花啊,想开就开 想不开,难道就不开了吗? 你明明不想开,可还是开了 因为不开比开还要累 我也一样:忍住了看你 却忍不住想你 想你比看你还要陶醉:哪来的暗香? 不容拒绝地弥漫着心肺 ——仓央嘉措 51、 天上的仙鹤,借我一双洁白的翅膀, 我不会飞得太远,看一眼池塘就回返。 ——仓央嘉措 52、 含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。 ——仓央嘉措 53、 生命中的千山万水 任你一一告别 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对 方 — —仓央嘉措 《放下过天 地,却从未放下过你》 54、 如果今生未曾相见,我们就不会心生爱恋。 ?如果今生未曾相知,我们就不会彼此相思。 ?如果今生未曾相伴,我们就不会彼此相欠。 ?如果我们未曾相爱,我们就不会彼此抛弃。 ?如果今生未曾相对, 我们就 不会就此相 逢。 ?如果 今生未曾相误,我们就不 会 彼此相负 。 ?如 果今 生未 曾相许 , 我们就不会继续此缘。 ?如果今生未曾相依,我们就不会彼此眷恋。 ?如果今生未曾相遇,我们就不会再次相聚。 ?可是我们偏偏相见相识,造就了今生的情缘。 ?怎样才能斩断这缠绵的缘分,才不至于受这生死爱恋的'苦缠。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措词传》 55、 第一最好是不相见,如此便可不至相恋;第二最好是不相识,如此便可不用相思。 ——仓央嘉措 56、 你是金铸佛身,我是泥塑神像 你我两个人不能,同住一个殿堂 ——仓央嘉措 57、 少年的爱情永远不够用,一杯酒足以了却一件心事。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 58、 仓央嘉措:红尘劫 译者:曾缄 前辈 (全文共28字) 一世情缘 一世恋, 千年情愫 叹难圆, 佛祖度人 我度谁, 万般红尘 只问天. ——仓央嘉措 59、 我被世俗隐瞒,转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步,行色简单,心术复杂。 ——仓央嘉措 《地空》 60、 谁的隐私不会被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的脚印 暗示了多少祭日 专供我在法外逍遥 ——仓央嘉措 《放下过天地,却从未放下过你》 61、 纳木措湖等了我多少年,我便等了你多少年 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗集》 62、 (一) 这么多年 你一直在我心口幽居 我放下过天地 却从未放下过你 渐悟也好 顿悟也好 世间事除了生死 哪一件事不是闲事 我独坐须弥山巅 将万里浮云 一眼看开 一个人在雪中弹琴 另一个人在雪 中知音 生命中的 千山万水 任 你一一告别 殉葬的花朵 开 合有度 菩 提的果 实奏 响了 空山 告 诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 先是在拉萨河的两岸遥相误解 然后用一生的时间奔向对方 我在一滴花露中顿悟 转身时又被自己撞倒 孽缘随缘 缘缘不断 白云飘飘 一了百了 我一走 山就空了 谁又能把谁放下 走吧走吧 走吧 ——仓央嘉措 63、 世间上除了生死,哪一件事都是小事。 ——仓央嘉措 64、 若不常想到无常和死。 虽有绝顶的聪明, 照理说也和呆子一样。 ——仓央嘉措 65、 你穿过世事朝我走来 迈出的每一步都留下了一座空城 这时,一支从来世射出的毒箭命定了我 唯一的退路 ——仓央嘉措 66、 我用世间所有的路 倒退 从哪儿来回到哪儿去 正如 月亮回到湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 然后 一场大雪便封住了所有人的嘴 ——仓央嘉措 67、 好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你。 ——仓央嘉措 68、 从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上 曾缄译: 心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰如东山山上月,轻轻走出最高峰。 注:此言倩影之来心上,如明月之出东山? ——仓 央嘉 措 69、 你有权崇拜我 但你无权拥抱我 大地山河轻得不堪承担 每一滴泪都流向大海 ——仓央嘉措 70、 精打细算的爱着 女人总是被时光推迟 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 71、 一眼望去,浮世中的英雄个个落魄,镜中的美女悄悄迟暮。我为了死,才一次又一次地活了下来,而其他人却随处羞愧。 ——仓央嘉措 72、 天空中洁白的仙鹤 请将你的双翅借我 我不往远处去飞 只到理塘就回 ——仓央嘉措 《那一天》 73、 那只东印度的孔雀 它善于飞 却不执着于飞 那只共布深谷的鹦鹉 它善于说 却不执着于说 内中玄机重重 鹦鹉不说 孔雀就更不说了 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 74、 三 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 远处寒山轻舟 负心者夜夜盗汗 世外的梅花一瓣瓣的恋旧 是谁用残雪粉饰太平 现在的花朵与春天无关 嗓子落满 了红尘 江河在琴 弦上走调 今 生来世 一句佛号 便是彼 岸 白云 上失足 我跌 入了 世俗 之 缘 转经筒转了又转 观音菩萨依旧夜夜观心 你是谁呀 谁又是你 我只能爱你一时 却不能爱你一世 前行还是退步 我在轮回的的路上胆寒 百花美的一错再错 杜鹃儿声声 花开花落的声音 让蜜蜂去翻译吧 爱早已在我掌纹上失踪 沉默并非是苦不堪言 喝水能替别人解渴 ——仓央嘉措 75、 死不瞑目的人就该睁着眼睛客观,过得不像话的人就该竖起耳朵听话。 ——仓央嘉措 76、 当那条唯捷径省略了朝拜者,我便在一滴花露中瞬间彻悟。 ——仓央嘉措 77、 一些人被另一些人用旧了,也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人,却依然幸运地一步步死去。 ——仓央嘉措 78、 谁的隐私不被回光返照 ——仓央嘉措 79、 如果落难,骨头越贱越硬,人与人越爱越轻。 ——仓央嘉措 80、 五 如何能把世上的路一次走完 桃花刚落 我就知道死的过于荒唐 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 莲花下血比铁硬 哪一个祭日不配我复活呢 没有了有 有了没有 没有了有了没有 有了没有了有 密林中 我遇见了你 触手可及却 只能默默相对 而一到紧 要 关头 月 亮就弯思 念就 圆 一声脆 响 世事寸断 缘来花开 缘去花落 从此我便高枕青山 从一朵莲花到一座雪山 谁又能越过这六字真言 一层薄梦 遮住了三生的艳阳天 末法之季 有人出发 有人回家 牛羊误身世 梦中草色新 我在节骨眼上站了站 佛在关键之处顿了顿 在这个世界上能够把人爱死的 只有鹦鹉 ——仓央嘉措 81、 我被俗世隐瞒,转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步,行色简单,心术复杂,这时恋人们腾出最敏感的地方,供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 82、 二 我用世间所有的路 倒退 为了今生遇见你 我在前世 早已留有余地 我坐在菩提树下 默默不语 你和我之间仅仅隔着一场梦 没有谁能够解梦 解梦的是风 嫩芽飞絮 春秋轮回 谁的宝剑能气贯长虹 清晨 怀揣着 经文超度草 木 诞辰之日 从铁碗延伸到剑锋 饱受 哀 悼 到底 谁配这言 归正 传 前世今 生 患得 患失 从哪来回哪去 月亮照回湖心 野鹤奔向闲云 我步入你 一场大雪便封住了世间万物 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 游山归来 世道人心已变了千年 远处寒山轻舟 ——仓央嘉措 83、 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 回声的千结白绕 而守候的是 执着 一如月光下的高原 一抹淡淡痴痴的笑 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措 《无 题》 84、 仓央嘉措 译者:曾缄 前辈 全文共51字 一个人要隐藏多少秘密, 才能巧妙地度过一生? 在这佛光闪闪的高原, 三步,二步便是天堂, 却仍然有人, 因为心事过重,而走不动. 注: 三步二步:离目标 不远. 便是天堂: 是指证佛果的 意思. 有人:指的是,仓 央 嘉措自己 . 心事 过重 而走 不动: 因 为无法放下,所以在修行的过程中,停滞不前. ——仓央嘉措 85、 四 爱早已在我掌纹上失踪 沉默并非是苦不堪言 喝水能替别人解渴 天下诸佛 无始亦无踪 若能在一滴眼泪中闭关 这一刻不便多疑 意念中被一双莲花的眼睛盯疼 人生啊 一念之差便落叶纷纷 天凉了 每一滴 眼泪都温暖 着诸佛 世间 的旧事旧得不能再旧了 落 花流水谁 去了 一 世的 承诺 金刚 化 成了泪水 窥视我的人 转眼便立地成佛 是目空一切 还是一切是空 我是谁呀 谁又是我 阿弥陀佛 十方诸佛 梦中漫天的星星 都是一朵朵莲花 ——仓央嘉措 86、 互相用眼睛煮着对方,谁能把谁放下,走吧走吧走吧。 ——仓央嘉措 87、 用多少美人和香草才能驯服一颗野心 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 88、 一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择,也可以不假思索地忠于自己的心。 ——仓央嘉措 89、 明知宝物得来难, 在手何曾作宝看, 直到一朝遗失后, 每思奇痛彻心肝。 ——仓央嘉措 90、 在世外夜夜听雪 才明白梅花不为任何人怒放 开悟后那女子从她的美貌出发 路过诸佛走向我 旁观者心机深沉 对她沿途留下的后遗症一戒再戒 直到各自简单,粗糙 暗暗苦行于她的掌控之中 现在这世上 除了我 ——仓央 嘉措 91、 默默地走出自己的肌肤与骨血,掏心掏肺,以备来生独享 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 92、 人这一生,或许爱过,或许恨过,或许错过,或许路过,当一切过往都烟消云散的时候,一切企图挽回的方式都是徒劳苍白的。谁都不会永远停留在起点等待已经走向另一个终点路上的过往,擦身而过的 一刹那 间就已注定 了无助的期 待与默默的无望。你已走 出 我的视线 ,正如 我早 已无 法在你 心 中停留,相爱的,不相爱的,走过了那个处于交叉的中点,就只能永远向着各自的方向无限延伸,连回望的机会都被甩到了无数个曾经之前。 ——仓央嘉措 93、 话题与话题之间仅仅隔着一场梦,解梦者是风。 ——仓央嘉措 94、 薄暮出去寻找爱人,破晓下了雪,住在布达拉宫的,是瑞晋桑央嘉措,在山下住着的,是浪子宕桑旺波 ,秘密也无用的,足迹已印在了雪上。 ——桑央嘉措 95、 第一最好不相见,免得彼此相爱恋;第二最好不熟知,免得彼此苦相思! ——仓央嘉措 96、 六 满怀着无限的春意 我在佛法里轻轻的养心 而一到紧要关头 月亮就弯思念就圆 是谁 在无意间看了我一眼 雪域高原便颤了颤 每一次 我竖起了为众生祈福的宝幡 而无处不在的菩萨 在山谷撒满了六字 真言 梵音 白云 梦痕 静修止 动修观 灵机一动 —— 仓 央嘉措 97、 夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波,而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多。 ——仓央嘉措 98、 手写瑶笺被雨淋,模糊点画费探寻,纵然灭却书中字,难灭情人一片心。 ——仓央嘉措 99、 我伸不出抚摸天空的双手,那么便让我足踏莲花,从哪里来,到哪里去,回归深海或者没入尘沙。我可以微笑着告诉佛祖,告诉你—我是凡尘最美的莲花。 ——仓央嘉措 100、 从那东方山顶 升起皎洁月亮 未嫁少女的面容 时时浮现我心上 去年种的青苗 今年已成秸束 少年忽然衰老 身比南弓还弯 南弓:西藏南部制造的弓 ——仓央嘉措

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仓央嘉措《问佛》原文
问佛 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨, 声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱; 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生; 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰,涅盘 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭,缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。” 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。 我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说:冬天就要过去,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬 扩展资料: 仓央嘉措(藏文:ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།;Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01-1706.11.15),门巴族,六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。 康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。 康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废,据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。 仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。 参考资料:百度百科-仓央嘉措诗歌全集
仓央嘉措《问佛》 我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜? 佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾? 佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛∶如何让心不再感到孤单? 佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的, 多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满 的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事, 别问是劫是缘。 我问佛∶如何才能如你般睿智? 佛曰∶佛是过来人,人是未来佛, 我也曾如你般天真。 我问佛 :为什么总是在我悲伤的时候下雪 ? 佛曰:冬天就要过去,留点记忆 。 我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ? 佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。 我问佛:那过几天还下不下雪 ? 佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。 我问佛:为何人有善恶之分? 佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心 。 我问佛:如何能静?如何能常? 佛曰:寻找自我。 我问佛:世间为何多苦恼? 佛曰:只因不识自我。 我问佛:人为何而活? 佛曰:寻根。 我问佛:何谓之根? 佛曰:不可说。 我问佛:你多大 ? 佛曰:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛:世事本无常是什么意思 ? 佛说:无常便是有常,无知所以无畏 . 我问佛:我的感情总是起起落落。 佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线 . 佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返 . 佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散 . 佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅(磐) 。我再拜无言,飘落,坠入地狱无间 . 佛曰::缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 。 佛曰::一切皆为虚幻 。 我信缘,不信佛 。缘信佛,不信我 。 佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。 笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。 注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。 佛曰:刹那便是永恒。 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱 . 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰.涅盘. 佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动, 伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自 青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 佛曰:苦海无涯,回头是岸。 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖, 若离于爱者,无忧亦无怖。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实, 名物不实,是以物无物也。 佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。 言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。 佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。 佛曰:少欲,则少烦. 佛曰:出口即错。 人曰:说错即对。 佛曰:人在荆棘中,不动不刺。 人曰:人在莲台上,不动即佛。 佛曰:心在俗世中,不动不伤。 人曰:心在俗世外,不动即亡。 佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。 对于一切所遇境缘(如遇到的人、事、物),要明白本身都是虚幻的,是一个所见的幻象而已,所以不用执于去放下它,也不要把它住在心里,这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头,才是我们的真正的心念。再通俗点讲,也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着,有时候静下心来反而能得到正确的答桉.法观点:“唯心所现,唯识所变。” “命由已造,福自已求”,正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定,但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造? 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实, 名物不实,是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容 非常吻合。不妨看看,也许就会心领神会了。只能意会,不可言传。 “凡所有相,皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是! “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 伽叶:如何能为离于爱者? 佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。 伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。 如何无我无相,无欲无求? 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 伽叶:释尊,世人业力无为,何易?佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。 伽叶:世人心里如何能及? 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零, 无穷般若心自在,语默动静体自然。 伽叶:有业必有相,相乱人心,如何? 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变, 万物皆不变。 【不可说】:红尘十丈,却困众生芸芸,仁心虽小,也容我佛慈悲。情之一字,如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此,佛曰不可说。 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实, 名物不实,是以物无物也。 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 佛曰:纵有弱水三千,只取其一瓢饮. 佛曰:凡事太尽,则缘分势必早尽。 佛曰:一切皆有因果。 佛曰:欲海无边。 佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。 我说:我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。 水湄,绿堤,枫桥。 一潋柔波,撩了风动,软了尘心。 你说,前世我们约定, 在紫藤花铺香的月晚,我们相见。 紫藤花……地老天荒! 长相守,意悠然,纤指冰弦,琴瑟永合。 愿十年渡,百年枕,千年缘。 佛曰:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇, 暮然的回首,注定彼此的一生, 只为眼光交汇的刹那。 佛曰:缘起即灭,缘生已空。 你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。 我说:我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子. 莫愁湖,风寒轻拢烟雾... 长亭路,目断不知归途... 碎香,凝寒露,心仍执着。 于是 佛曰:苍生难渡
仓央嘉措《问佛》 我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜?佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛∶如何让心不再感到孤单?佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的, 多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事, 别问是劫是缘。 我问佛∶如何才能如你般睿智?佛曰∶佛是过来人,人是未来佛, 我也曾如你般天真。 我问佛 :为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?佛曰:冬天就要过去,留点记忆 。 我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ?佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。 我问佛:那过几天还下不下雪 ?佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。 我问佛:为何人有善恶之分?佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心 。 我问佛:如何能静?如何能常?佛曰:寻找自我。 我问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。 我问佛:人为何而活?佛曰:寻根。 我问佛:何谓之根?佛曰:不可说。 我问佛:你多大 ?佛曰:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛:世事本无常是什么意思 ?佛说:无常便是有常,无知所以无畏 . 我问佛:我的感情总是起起落落。佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线 .佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返 .佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散 .佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅(磐) 。我再拜无言,飘落,坠入地狱无间 .佛曰::缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 。佛曰::一切皆为虚幻 。 我信缘,不信佛 。缘信佛,不信我 。佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。佛曰:刹那便是永恒。 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱 .天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰.涅盘.佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 佛曰:苦海无涯,回头是岸。 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖, 若离于爱者,无忧亦无怖。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。 佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。 佛曰:少欲,则少烦. 佛曰:出口即错。人曰:说错即对。 佛曰:人在荆棘中,不动不刺。人曰:人在莲台上,不动即佛。 佛曰:心在俗世中,不动不伤。人曰:心在俗世外,不动即亡。 佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。 对于一切所遇境缘(如遇到的人、事、物),要明白本身都是虚幻的,是一个所见的幻象而已,所以不用执于去放下它,也不要把它住在心里,这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头,才是我们的真正的心念。再通俗点讲,也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着,有时候静下心来反而能得到正确的答桉.法观点:“唯心所现,唯识所变。” “命由已造,福自已求”,正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定,但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造? 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看,也许就会心领神会了。只能意会,不可言传。“凡所有相,皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是!“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。伽叶:如何能为离于爱者? 佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求? 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。伽叶:释尊,世人业力无为,何易?佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。 伽叶:世人心里如何能及?佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 【不可说】:红尘十丈,却困众生芸芸,仁心虽小,也容我佛慈悲。情之一字,如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此,佛曰不可说。 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 佛曰:纵有弱水三千,只取其一瓢饮. 佛曰:凡事太尽,则缘分势必早尽。 佛曰:一切皆有因果。 佛曰:欲海无边。 佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。 我说:我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄,绿堤,枫桥。一潋柔波,撩了风动,软了尘心。你说,前世我们约定,在紫藤花铺香的月晚,我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守,意悠然,纤指冰弦,琴瑟永合。愿十年渡,百年枕,千年缘。 佛曰:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生, 只为眼光交汇的刹那。 佛曰:缘起即灭,缘生已空。你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。我说:我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子.莫愁湖,风寒轻拢烟雾...长亭路,目断不知归途...碎香,凝寒露,心仍执着。于是 佛曰:苍生难渡 PS:楼主,满意请速速采纳。。
《问佛》仓央嘉措 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨, 声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱; 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生; 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰,涅盘 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 佛说:万法皆生,皆系缘分,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭,缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。” 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。 我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说:冬天就要过去,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
仓央嘉措《问佛》 我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜? 佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾? 佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛∶如何让心不再感到孤单? 佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的, 多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满 的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办? 佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事, 别问是劫是缘。 我问佛∶如何才能如你般睿智? 佛曰∶佛是过来人,人是未来佛, 我也曾如你般天真。 我问佛 :为什么总是在我悲伤的时候下雪 ? 佛曰:冬天就要过去,留点记忆 。 我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ? 佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。 我问佛:那过几天还下不下雪 ? 佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。 我问佛:为何人有善恶之分? 佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心 。 我问佛:如何能静?如何能常? 佛曰:寻找自我。 我问佛:世间为何多苦恼? 佛曰:只因不识自我。 我问佛:人为何而活? 佛曰:寻根。 我问佛:何谓之根? 佛曰:不可说。 我问佛:你多大 ? 佛曰:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛:世事本无常是什么意思 ? 佛说:无常便是有常,无知所以无畏 . 我问佛:我的感情总是起起落落。 佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线 . 佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返 . 佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散 . 佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅(磐) 。我再拜无言,飘落,坠入地狱无间 . 佛曰::缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 。 佛曰::一切皆为虚幻 。 我信缘,不信佛 。缘信佛,不信我 。 佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。 笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。 注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。 佛曰:刹那便是永恒。 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱 . 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰.涅盘. 佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动, 伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦! 佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自 青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 佛曰:苦海无涯,回头是岸。 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖, 若离于爱者,无忧亦无怖。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实, 名物不实,是以物无物也。 佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。 言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。 佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。 佛曰:少欲,则少烦. 佛曰:出口即错。 人曰:说错即对。 佛曰:人在荆棘中,不动不刺。 人曰:人在莲台上,不动即佛。 佛曰:心在俗世中,不动不伤。 人曰:心在俗世外,不动即亡。 佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。 对于一切所遇境缘(如遇到的人、事、物),要明白本身都是虚幻的,是一个所见的幻象而已,所以不用执于去放下它,也不要把它住在心里,这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头,才是我们的真正的心念。再通俗点讲,也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着,有时候静下心来反而能得到正确的答桉.法观点:“唯心所现,唯识所变。” “命由已造,福自已求”,正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定,但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造? 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实, 名物不实,是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容 非常吻合。不妨看看,也许就会心领神会了。只能意会,不可言传。 “凡所有相,皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是! “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 伽叶:如何能为离于爱者? 佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。 伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。 如何无我无相,无欲无求? 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 伽叶:释尊,世人业力无为,何易?佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。 伽叶:世人心里如何能及? 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零, 无穷般若心自在,语默动静体自然。 伽叶:有业必有相,相乱人心,如何? 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变, 万物皆不变。 【不可说】:红尘十丈,却困众生芸芸,仁心虽小,也容我佛慈悲。情之一字,如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此,佛曰不可说。 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实, 名物不实,是以物无物也。 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 佛曰:纵有弱水三千,只取其一瓢饮. 佛曰:凡事太尽,则缘分势必早尽。 佛曰:一切皆有因果。 佛曰:欲海无边。 佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。 我说:我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。 水湄,绿堤,枫桥。 一潋柔波,撩了风动,软了尘心。 你说,前世我们约定, 在紫藤花铺香的月晚,我们相见。 紫藤花……地老天荒! 长相守,意悠然,纤指冰弦,琴瑟永合。 愿十年渡,百年枕,千年缘。 佛曰:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇, 暮然的回首,注定彼此的一生, 只为眼光交汇的刹那。 佛曰:缘起即灭,缘生已空。 你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。 我说:我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子. 莫愁湖,风寒轻拢烟雾... 长亭路,目断不知归途... 碎香,凝寒露,心仍执着。 于是 佛曰:苍生难渡
仓央嘉措《问佛》 我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜?佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。 我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛∶如何让心不再感到孤单?佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的, 多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事, 别问是劫是缘。 我问佛∶如何才能如你般睿智?佛曰∶佛是过来人,人是未来佛, 我也曾如你般天真。 我问佛 :为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?佛曰:冬天就要过去,留点记忆 。 我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ?佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。 我问佛:那过几天还下不下雪 ?佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。 我问佛:为何人有善恶之分?佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心 。 我问佛:如何能静?如何能常?佛曰:寻找自我。 我问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。 我问佛:人为何而活?佛曰:寻根。 我问佛:何谓之根?佛曰:不可说。 我问佛:你多大 ?佛曰:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛:世事本无常是什么意思 ?佛说:无常便是有常,无知所以无畏 . 我问佛:我的感情总是起起落落。佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线 .佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返 .佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散 .佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅(磐) 。我再拜无言,飘落,坠入地狱无间 .佛曰::缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 。佛曰::一切皆为虚幻 。 我信缘,不信佛 。缘信佛,不信我 。佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。佛曰:刹那便是永恒。 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱 .天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰.涅盘.佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 佛曰:苦海无涯,回头是岸。 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖, 若离于爱者,无忧亦无怖。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。 佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。 佛曰:少欲,则少烦. 佛曰:出口即错。人曰:说错即对。 佛曰:人在荆棘中,不动不刺。人曰:人在莲台上,不动即佛。 佛曰:心在俗世中,不动不伤。人曰:心在俗世外,不动即亡。 佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。 对于一切所遇境缘(如遇到的人、事、物),要明白本身都是虚幻的,是一个所见的幻象而已,所以不用执于去放下它,也不要把它住在心里,这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头,才是我们的真正的心念。再通俗点讲,也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着,有时候静下心来反而能得到正确的答桉.法观点:“唯心所现,唯识所变。” “命由已造,福自已求”,正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定,但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造? 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看,也许就会心领神会了。只能意会,不可言传。“凡所有相,皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是!“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。 佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。伽叶:如何能为离于爱者? 佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求? 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。伽叶:释尊,世人业力无为,何易?佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。 伽叶:世人心里如何能及?佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 【不可说】:红尘十丈,却困众生芸芸,仁心虽小,也容我佛慈悲。情之一字,如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此,佛曰不可说。 佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 佛曰:纵有弱水三千,只取其一瓢饮. 佛曰:凡事太尽,则缘分势必早尽。 佛曰:一切皆有因果。 佛曰:欲海无边。 佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。 我说:我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄,绿堤,枫桥。一潋柔波,撩了风动,软了尘心。你说,前世我们约定,在紫藤花铺香的月晚,我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守,意悠然,纤指冰弦,琴瑟永合。愿十年渡,百年枕,千年缘。 佛曰:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生, 只为眼光交汇的刹那。 佛曰:缘起即灭,缘生已空。你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。我说:我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子.莫愁湖,风寒轻拢烟雾...长亭路,目断不知归途...碎香,凝寒露,心仍执着。于是 佛曰:苍生难渡 PS:楼主,满意请速速采纳。。
《问佛》仓央嘉措 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨, 声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱; 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生; 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰,涅盘 佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 佛说:万法皆生,皆系缘分,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭,缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。” 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。 我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪佛说:冬天就要过去,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
