浣犺�昏繃鐨勫摢涓�棣栫�呰瘲锛岀幇鍦ㄨ�昏繕鏄�寰堟儕鑹筹紵
鍏冨ソ闂�鏇炬湁濡欏彞璇粹�滆瘲涓虹�呭�舵坊鑺遍敠锛岀�呮槸璇楀�跺垏鐜夊垁銆傗�� 璇楅亾涓庣�呴亾锛屽湪鍞愭湞宸茬粡骞惰偐鑰岃�岋紝鍒板畫鏄庯紝绂呬笌璇楁洿鏄�濡傜洂鍏ユ按锛屽績澧冪浉閫氥�傚�︾�呬笉瑙ｈ瘲锛屾収蹇冩�绘湭褰伙紱瀛﹁瘲涓旂煡绂咃紝鐏靛�冨�氳（鐩娿�傜�咃紝鍗抽潤铏戝畾鎱с�傝�荤�呰瘲锛屽彲濡欐偀浜虹敓锛屽噣鍖栧績榄傦紝鏇村彲浠ユ斁涓嬬儲鎭硷紝鑾峰緱鍐呭績鍠滀箰銆� 鍦ㄤ腑鍥界殑璇楄瘝涓栫晫涓�锛屾湁涓�绫昏瘲鍊煎緱鐜╁懗锛岃�诲悗鏈夌�嶉啀閱愮亴椤朵箣鎰燂紝杩欏氨鏄�绂呰瘲锛岄�嗘偀鐢熸椿鐨勬剰涔夈�� 浣涙洶锛氫竴鑺变竴涓栫晫锛屼竴鍙朵竴鑿╂彁銆傛櫤鎱у氨鍦ㄦ垜浠�韬�杈癸紝灏辫暣鍚�鍦ㄧ敓娲讳腑銆�榛勫涵鍧氭槸鍖楀畫鐨勫ぇ涔︽硶瀹讹紝鏇存槸涓�浣嶅ぇ鏂囪豹銆傝櫧鐒朵粬鏄�涓滃潯鍏堢敓鐨勫紵瀛愶紝浣嗕汉浠�鍚戞潵鈥滆嫃榛勨�濆苟绉帮紝鍦ㄥ寳瀹嬬嫭鏈夊北璋风殑璇楁瓕鎴愬氨鍫�涓庝笢鍧″尮閰嶏紝涓や汉骞惰緮浜夐┍锛岃崳杈变笌鍏便�備絾榛勫涵鍧氫笌鑻忚郊鐨勯�庢牸杩樻槸宸�鍒�寰堝ぇ锛岃嫃杞兼瘮杈冩椃杈鹃殢鍏达紝鑰岄粍搴�鍧氬己璋冨笀娉曟潨鐢�锛岃瘲椋庢洿鍔犳繁鎷楀姴宄�銆傞粍搴�鍧氫篃鍜岃嫃杞间竴鏍峰枩娆㈤捇鐮斾經鐞嗭紝鍐欒繃寰堝�氱�呰瘲锛岄潪甯稿叿杩旀暟鏈夌�呮剰銆� 榛勫涵鍧氳棌涔︿竾鍗峰彲鏁欏瓙锛岄仐閲戞弧绫�甯镐綔鐏俱�傝兘涓庤传浜哄叡骞磋胺锛屽繀鏈夋槑鏈堢敓铓岃儙銆傚北闅忓�村潗鍥剧敾鍑猴紝姘翠綔澶滅獥椋庨洦鏉ャ�傝�傛按瑙傚北鐨嗗緱濡欙紝鏇村皢浣曠墿姹＄伒鍙般�� 灏捐仈鏆楃敤浜嗙�炵��鍜屾収鑳戒袱棣栬憲鍚嶇殑銆婅彥鎻愬亪銆嬭瘲鎰忥紝鈥滆�傛按瑙傚北鐨嗗緱濡欙紝鏇村皢浣曠墿姹＄伒鍙般�傗�濋粍搴�鍧氱粡杩囦竴鐣�椋庨洦锛屾櫄骞村弬绂呭ソ闈欙紝杩欐�¤�佽瘑浜嗚嚧铏氬旱鐨勫畞闈欐皼鍥达紝蹇界劧灏辫仈鎯冲埌閭ｄ袱鍙ヨ憲鍚嶇殑绂呰瘲锛屸�滆彥鎻愭湰鏃犳爲锛屾槑闀滀害闈炲彴銆傛湰鏉ユ棤涓�鐗╋紝浣曞�勬児灏樺焹锛佲�濊瘲浜哄績鎯呴棽閫革紝灞辨按涔熷憟鐜板嚭骞介潤鐨勫�欏�冿紝鍐呭績婢勬竻鏃犳粨锛屽�傛棤涓�鐗┿�� 銆婅�傛疆銆�銆婅�傛疆銆嬩究鏄�鑻忚郊鍦ㄤ复缁堝墠锛屽惉闂诲皬鍎垮瓙鑻忚繃鍗冲皢璧翠换涓�灞卞簻閫氬垽锛屽啓缁欎粬鐨勪竴棣栬暣鍚�绂呯悊鐨勮瘲銆傝櫧鐒惰繖棣栬瘲鍙�鏈夌煭鐭�鐨�4鍙ワ紝浣嗘槸璇绘噦鍚庡嵈鍏蜂綋浣涘�舵墍璇寸殑璁╀汉閱嶉啇鐏岄《鐨勮壓鏈�鏁堟灉銆� 搴愬北鐑熼洦娴欐睙娼�锛屾湭鑷冲崈鑸�鎭ㄤ笉娑堛�� 鍒板緱杩樻潵鍒�鏃犱簨锛屽簮灞辩儫闆ㄦ禉姹熸疆銆� 褰撶劧锛屽�逛簬鑻忚郊鏉ヨ�达紝浠栦箣鎵�浠ヨ兘澶熺�呮偀鍑衡�滆�佸北杩樻槸灞憋紝瑙佹按杩樻槸姘粹�濓紝涓昏�佹槸鍥犱负浠栦竴鐢熷�︽捣娌夋诞锛岀粡鍘嗕簡浜虹敓閬撹矾涓婄殑澶�澶氬潕鍧凤紝瀵逛笘浜嬫湁浜嗗緢娓呮櫚鐨勮�よ瘑銆傜煡閬撹嚜宸辫拷姹備粈涔堬紝涔熺煡閬撹�佹斁寮冪殑鏄�浠�涔堛�傚北鎴栨按鐪嬪湪鐪奸噷鐨勫悓鏃讹紝鍏跺唴娑典究宸茬粡鏄剧幇鍑烘潵浜嗐�傝�屽�逛簬鎴戜滑鏉ヨ�达紝瀹冩棤鐤戝叿鏈夊惎杩�浜虹敓鐨勪綔鐢ㄣ�傛墍浠ヨ�磋嫃杞间复缁堝墠鍐欎笅涓�棣栬瘲锛岀煭鐭�4鍙ュ嵈钑村惈绂呯悊锛岃�╀汉閱嶉啇鐏岄《銆� 銆婃棤鐩稿亪銆嬪叚绁栨収鑳�鑿╂彁鏈�鏃犳爲锛屾槑闀滀害闈炲彴銆� 鏈�鏉ユ棤涓�鐗╋紝浣曞�勬児灏樺焹銆� 鍏�绁栨収鑳芥剰鍦ㄨ�存槑涓�鍒囨湁涓烘硶鐨嗗�傛ⅵ骞绘场褰憋紝鏁欎汉涓嶈�佸�勬兂鎵х潃锛屾墠鑳芥槑蹇冭�佹�э紝鑷�璇佽彥鎻愩�傚叾涓�锛屸�滆彥鎻愨�濇槸姊佃��婕忕�呴�栵紝鏄�鈥滆�夋偀鈥濈殑鎰忔�濄�傚叚绁栨収鑳藉洜杩欓�栬瘲濂犲畾浜嗗叾涓�浠ｅ畻甯堢殑鍦颁綅锛屼簲绁栧紭蹇嶄篃鍥犱负杩欓�栬瘲鍐冲畾鎶婅。閽典紶缁欏叚绁栨収鑳姐�� 銆婄煶灞嬪北灞呰瘲銆嬬煶灞嬬�呭笀 杩囧幓浜嬪凡杩囧幓浜嗭紝鏈�鏉ヤ笉蹇呴�勬�濋噺銆� 鍙�浠婂彧閬撳彧浠婂彞锛屾�呭瓙鐔熸椂鏋欏瓙棣欍�� 杩欓�栬瘲鍛婅瘔鎴戜滑杩囧幓鐨勪簨涓嶈�佸啀鎯筹紝鏈�鏉ョ殑灏氭湭鍒帮紝浣曞繀鎿嶅績銆傝仾鏄庝汉鎶撲綇鐜板湪銆傛�呭瓙鏍�瀛愰兘鏄�琚�鏅屾湁瀛ｈ妭鎬х殑锛屼竴瀹氳�佹妸鎻℃椂鑺傚洜缂橈紝涓嶈兘绌虹┖鏀捐繃銆�
杩欓�栥�婂钩甯告槸閬撱�嬪氨鏄�銆� 鍥犱负銆婁腑鍥借瘲璇嶅ぇ浼氥�嬫剰澶栨笚鐩�宸炵垎娆撅紝鍐疯惤涔呭凡鐨勫彜鍏歌瘲璇嶏紝闅忕潃鎵�璋撳浗瀛︾儹鍚庯紝涔熷ぇ鐏�璧锋潵銆備竴鏃堕棿璇楄瘝鑺傜洰鎵庡爢鍫嗗嚭锛屽悇瀹舵湁鍚勫�剁帺娉曪紝鍊掍篃鐪熸湁浜涚溂鑺辩辑涔辩殑绻佽崳銆傚彜鍏歌瘲璇嶇敱姝ゅぇ鍙楀叧娉ㄣ�傚緢澶氫汉閫氳繃鑺傜洰锛岄噸鏂扮埍涓婁簡鍙よ瘲璇嶏紝鍙ゅ吀璇楄瘝涔嬬編琚�閲嶆柊鍙戞帢銆� 鑰岀�呰瘲锛屽巻鏉ヤ负浜哄枩鐖憋紝浜掕仈缃戞椂浠ｈ浆鍙戠巼寰�寰�杈冮珮銆傝繖寰堝彲浠ョ悊瑙ｃ�傛诞韬佷箣涓栵紝绂呰瘲浠ュ噣蹇冿紝鏄�涓烘墍闇�銆傜疮浜嗕箯浜嗭紝璇讳笂涓�涓ら�栵紝杩樻湁瑙ｅ帇鍔熸晥銆傜�呰瘲涓庡北姘寸敯鍥�璇楋紝閮芥槸姝ｅ綋鍏舵椂锛屽ぇ鍙楄拷鎹с�� 涓嬮潰杩欓�栫粷鍙ワ紝渚挎槸缃戠粶涓婃渶楂樿禐鐨勭�呰瘲涔嬩竴銆� 鏄ユ湁鐧捐姳绉嬫湁鏈堬紝澶忔湁鍑夐�庡啲鏈夐洩銆� 鑻ユ棤闂蹭簨鎸傚績澶达紝渚挎槸浜洪棿濂芥椂鑺傘�� 娴呰繎骞崇櫧璇磋瘽涓�鑸�锛岃瘲浜轰笉鐫�鐐瑰姏锛屽氨灏嗙�呮剰娲掑悜浜嗗洓瀛ｃ�� 杩欓�栦竷瑷�鍙ょ粷锛屾槸缁勮瘲銆婃槬姝屻�嬬��涓�绡囷紝鍑鸿嚜涓涜斀瀹嬫湞鎱у紑绂呭笀鐨勩�婃棤闂ㄥ叧銆嬶紝璇楅�樺氨鏄�鈥滃钩甯告槸閬撯�濄�� 閬撴槸浠�涔堬紝璇椾汉鍛婅瘔浣狅紝鏄�鎬佸害锛屾槸蹇冨�冿紝鏄�鏀句笅銆傚ぇ閬撹嚦绠�锛屾墍浠ヨ繖棣栬瘲瓒冲�熺畝鍗曪紝娌℃湁鍗庝附鐨勮緸钘伙紝娌℃湁灞傚眰閾哄彊锛屾病鏈変笣姣�鎶�鑹虹殑闆曞埢锛屾洿娌℃湁鎼�寮勪竴鍫嗗吀鏁咃紝鍒堕�犳笂鍗氬帤閲嶇殑鍋囪薄锛岃�诲叾璇楋紝鍏ュ叾澧冿紝鍙�瑙夊緱濡傛矏鏄ラ�庯紝蹇冩儏涓轰箣涓�鐖姐�傚彧浠夸經鑰崇晹鏈変汉浜よ皥锛屾俯娑﹀�傜帀銆� 浣犱笉闇�瑕佸埢鎰忓幓鑳屽幓璁帮紝鍥犱负璋佽�诲埌閮借兘杩囩洰涓嶅繕銆傛渶绠�鍗曠殑璇�瑷�锛屾渶鐩寸櫧鐨勫彊杩帮紝璇村嚭浜嗘渶骞冲父鐨勭悊銆� 瀹嬭瘲鎿呯悊锛屾�ゆ槸涓�璇併�備笉浣嗙�呭�跺杽鐞嗭紝璇楀�朵害鐒躲�傚�備笢鍧¤繖棣栦竷缁濄�婄惔璇椼�嬶紙鏈変簺鎵撴补鎰忓懗锛夛細鑻ヨ█鐞翠笂鏈夌惔澹帮紝鏀惧湪鍖ｄ腑浣曚笉楦ｏ紵鑻ヨ█澹板湪鎸囧ご涓婏紝浣曚笉浜庡悰鎸囦笂鍚�锛熶害鏄�鍙ｈ��锛屾剰澧冧笂娣′笉灏戯紝瓒ｅ懗鎬у嵈澶氫簡銆� 鏄ヨ姳绉嬫湀锛屽噳椋庨�為洩锛屾湰鏄�澶ц嚜鐒舵渶缇庣殑棣堣禒锛屾棤濂堜笘浜哄繖濡傞檧铻猴紝鏃犳殗娆ｈ祻锛屼篃鏃犲績娆ｈ祻锛屽張鎴栬�呭凡鐒朵抚澶变簡娆ｈ祻鐨勮兘鍔涳紝鑾借幗绾㈠皹锛屾斁鐫�澶╁湴涔嬪ぇ缇庤�屼笉椤撅紝鍗村幓杩介�愰偅铏氬够娉″奖鍒欑ⅶ鑸�鐨勫悕鍒╋紝鎱у紑绂呭笀鍚熷彞涔嬫椂锛岄櫎浜嗕細鐒朵簬蹇冿紝鏄�鍚︿篃鏇挎繁闄风孩灏樻偿娣栦腑鐨勮姼鑺镐紬鐢熶竴澹板徆鎯嬶紵
銆婅禒寤轰笟濂戝叕銆嬭�佸康锛屼絾涓�涓�渚嶇噧鍥版�垫簮缁曞瓧灏辨劅瑙変互鏅�鑹叉潵鐑樻墭鍑哄�戝叕寰疯�岋紝涓嶇粡鎰忛棿灏辨弿鍐欏嚭濂戝叕楂樿�岋紝铏界劧鍒板煄閮�锛岃。涓婁笉鏍栧皹”锛岃繖涓�鍙ユ槸鏄庣潃璧炵編濂戝叕绂呭績娓呭噣锛屼笉鏌撶儲灏橈紝鐭�鐭�4鍙ュ氨鎶婂�戝叕鎻忕粯濡傛�ゆ竻楂樺�冪晫銆�
杩樻槸閭ｅ憡鏃﹀崌棣栬�滆�佹渶缁忓吀鐨勩�婄�呰瘲銆嬶紝涓囨硶鍑烘棤杩熸秷闂�锛岀悍绾蜂娇鏅烘槒銆傚緬绉拌皝姘忓瓙锛岀嫭绔嬪ぉ鍦板厓銆傚疄闄呬笖浣曟湁锛岀墿鍏堝畨鍙�瀛樸�傞』鐭ヤ笉鍔ㄥ康锛岀収鍑轰竾閲嶆簮銆�
灞变腑浣曚簨锛熸澗鑺遍吙閰掞紝鏄ユ按鐓庤尪銆傚嚭鑷�寮犲彲涔呯殑銆婁汉鏈堝渾銆嬶紝浜虹敓鎵�姹�鍋氳拷姹傜殑骞镐簨涓嶈繃濡傛�や簡锛屾棤蹇冪孩灏樺嚒浜嬶紝涓�蹇冨搧鑼堕ギ閰掞紝鏃呮彙鍥炲綊鑷�鐒讹紝鍥伴晣琛″�氱編鍝夈��
杩欓�栥�婂钩甯告槸閬撱�嬪氨鏄�銆� 鍥犱负銆婁腑鍥借瘲璇嶅ぇ浼氥�嬫剰澶栨笚鐩�宸炵垎娆撅紝鍐疯惤涔呭凡鐨勫彜鍏歌瘲璇嶏紝闅忕潃鎵�璋撳浗瀛︾儹鍚庯紝涔熷ぇ鐏�璧锋潵銆備竴鏃堕棿璇楄瘝鑺傜洰鎵庡爢鍫嗗嚭锛屽悇瀹舵湁鍚勫�剁帺娉曪紝鍊掍篃鐪熸湁浜涚溂鑺辩辑涔辩殑绻佽崳銆傚彜鍏歌瘲璇嶇敱姝ゅぇ鍙楀叧娉ㄣ�傚緢澶氫汉閫氳繃鑺傜洰锛岄噸鏂扮埍涓婁簡鍙よ瘲璇嶏紝鍙ゅ吀璇楄瘝涔嬬編琚�閲嶆柊鍙戞帢銆� 鑰岀�呰瘲锛屽巻鏉ヤ负浜哄枩鐖憋紝浜掕仈缃戞椂浠ｈ浆鍙戠巼寰�寰�杈冮珮銆傝繖寰堝彲浠ョ悊瑙ｃ�傛诞韬佷箣涓栵紝绂呰瘲浠ュ噣蹇冿紝鏄�涓烘墍闇�銆傜疮浜嗕箯浜嗭紝璇讳笂涓�涓ら�栵紝杩樻湁瑙ｅ帇鍔熸晥銆傜�呰瘲涓庡北姘寸敯鍥�璇楋紝閮芥槸姝ｅ綋鍏舵椂锛屽ぇ鍙楄拷鎹с�� 涓嬮潰杩欓�栫粷鍙ワ紝渚挎槸缃戠粶涓婃渶楂樿禐鐨勭�呰瘲涔嬩竴銆� 鏄ユ湁鐧捐姳绉嬫湁鏈堬紝澶忔湁鍑夐�庡啲鏈夐洩銆� 鑻ユ棤闂蹭簨鎸傚績澶达紝渚挎槸浜洪棿濂芥椂鑺傘�� 娴呰繎骞崇櫧璇磋瘽涓�鑸�锛岃瘲浜轰笉鐫�鐐瑰姏锛屽氨灏嗙�呮剰娲掑悜浜嗗洓瀛ｃ�� 杩欓�栦竷瑷�鍙ょ粷锛屾槸缁勮瘲銆婃槬姝屻�嬬��涓�绡囷紝鍑鸿嚜涓涜斀瀹嬫湞鎱у紑绂呭笀鐨勩�婃棤闂ㄥ叧銆嬶紝璇楅�樺氨鏄�鈥滃钩甯告槸閬撯�濄�� 閬撴槸浠�涔堬紝璇椾汉鍛婅瘔浣狅紝鏄�鎬佸害锛屾槸蹇冨�冿紝鏄�鏀句笅銆傚ぇ閬撹嚦绠�锛屾墍浠ヨ繖棣栬瘲瓒冲�熺畝鍗曪紝娌℃湁鍗庝附鐨勮緸钘伙紝娌℃湁灞傚眰閾哄彊锛屾病鏈変笣姣�鎶�鑹虹殑闆曞埢锛屾洿娌℃湁鎼�寮勪竴鍫嗗吀鏁咃紝鍒堕�犳笂鍗氬帤閲嶇殑鍋囪薄锛岃�诲叾璇楋紝鍏ュ叾澧冿紝鍙�瑙夊緱濡傛矏鏄ラ�庯紝蹇冩儏涓轰箣涓�鐖姐�傚彧浠夸經鑰崇晹鏈変汉浜よ皥锛屾俯娑﹀�傜帀銆� 浣犱笉闇�瑕佸埢鎰忓幓鑳屽幓璁帮紝鍥犱负璋佽�诲埌閮借兘杩囩洰涓嶅繕銆傛渶绠�鍗曠殑璇�瑷�锛屾渶鐩寸櫧鐨勫彊杩帮紝璇村嚭浜嗘渶骞冲父鐨勭悊銆� 瀹嬭瘲鎿呯悊锛屾�ゆ槸涓�璇併�備笉浣嗙�呭�跺杽鐞嗭紝璇楀�朵害鐒躲�傚�備笢鍧¤繖棣栦竷缁濄�婄惔璇椼�嬶紙鏈変簺鎵撴补鎰忓懗锛夛細鑻ヨ█鐞翠笂鏈夌惔澹帮紝鏀惧湪鍖ｄ腑浣曚笉楦ｏ紵鑻ヨ█澹板湪鎸囧ご涓婏紝浣曚笉浜庡悰鎸囦笂鍚�锛熶害鏄�鍙ｈ��锛屾剰澧冧笂娣′笉灏戯紝瓒ｅ懗鎬у嵈澶氫簡銆� 鏄ヨ姳绉嬫湀锛屽噳椋庨�為洩锛屾湰鏄�澶ц嚜鐒舵渶缇庣殑棣堣禒锛屾棤濂堜笘浜哄繖濡傞檧铻猴紝鏃犳殗娆ｈ祻锛屼篃鏃犲績娆ｈ祻锛屽張鎴栬�呭凡鐒朵抚澶变簡娆ｈ祻鐨勮兘鍔涳紝鑾借幗绾㈠皹锛屾斁鐫�澶╁湴涔嬪ぇ缇庤�屼笉椤撅紝鍗村幓杩介�愰偅铏氬够娉″奖鍒欑ⅶ鑸�鐨勫悕鍒╋紝鎱у紑绂呭笀鍚熷彞涔嬫椂锛岄櫎浜嗕細鐒朵簬蹇冿紝鏄�鍚︿篃鏇挎繁闄风孩灏樻偿娣栦腑鐨勮姼鑺镐紬鐢熶竴澹板徆鎯嬶紵
銆婅禒寤轰笟濂戝叕銆嬭�佸康锛屼絾涓�涓�渚嶇噧鍥版�垫簮缁曞瓧灏辨劅瑙変互鏅�鑹叉潵鐑樻墭鍑哄�戝叕寰疯�岋紝涓嶇粡鎰忛棿灏辨弿鍐欏嚭濂戝叕楂樿�岋紝铏界劧鍒板煄閮�锛岃。涓婁笉鏍栧皹”锛岃繖涓�鍙ユ槸鏄庣潃璧炵編濂戝叕绂呭績娓呭噣锛屼笉鏌撶儲灏橈紝鐭�鐭�4鍙ュ氨鎶婂�戝叕鎻忕粯濡傛�ゆ竻楂樺�冪晫銆�
杩樻槸閭ｅ憡鏃﹀崌棣栬�滆�佹渶缁忓吀鐨勩�婄�呰瘲銆嬶紝涓囨硶鍑烘棤杩熸秷闂�锛岀悍绾蜂娇鏅烘槒銆傚緬绉拌皝姘忓瓙锛岀嫭绔嬪ぉ鍦板厓銆傚疄闄呬笖浣曟湁锛岀墿鍏堝畨鍙�瀛樸�傞』鐭ヤ笉鍔ㄥ康锛岀収鍑轰竾閲嶆簮銆�
灞变腑浣曚簨锛熸澗鑺遍吙閰掞紝鏄ユ按鐓庤尪銆傚嚭鑷�寮犲彲涔呯殑銆婁汉鏈堝渾銆嬶紝浜虹敓鎵�姹�鍋氳拷姹傜殑骞镐簨涓嶈繃濡傛�や簡锛屾棤蹇冪孩灏樺嚒浜嬶紝涓�蹇冨搧鑼堕ギ閰掞紝鏃呮彙鍥炲綊鑷�鐒讹紝鍥伴晣琛″�氱編鍝夈��
古代著名的禅诗
一、碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。 出自唐代寒山的《碧涧泉水清》， 诗中的“默知”，指禅定；“观空”，指般若慧智。寒山子的这首诗，以碧涧、泉水之清激喻禅定，以寒山、月华之洁白，喻以般若慧智观色悟空，强调由定发慧。 二、焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。 这是一代禅宗骁将曹山本寂所作的著名的意念派妙偈。该诗借“焰里寒冰结”，“杨花九月飞”等凡夫世间及小乘出世间难思难议之事，表明禅师见性之后所悟到的无碍法界观。 三、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。 《金屑眼中翳》是唐末五代时期著名僧人文偃所题写的一首诗作。该诗表达了诗人对于学禅应破除思想上的蒙蔽，还原清净本心的思想。 四、独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。 此诗是俞紫芝代表作，宋人诗话多所称引，其最精彩之处在第四句“猛虎一声山月高”，万籁俱寂，猛虎一声，忽从天降，出门一看，山月高高，说不出的奇异怪寂，便仿佛醍醐猛然灌顶，而后一切又归于释然、寂然。 五、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。 出自《见桃花悟道偈》，意思是：三十年来我一直苦苦寻求大道，记不清多少回桃树落叶又抽枝。自从这一次看到桃花开放之后，直到如今我再不怀疑已经悟道。 六、孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！ 出自唐代刘长卿的《送上人》，意思是：野鹤驾着孤云高飞天空，岂肯在人间居住？你不必到著名的沃洲山福地，那可是人们最熟悉的去处。
《菩提偈》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！
《菩提偈》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！
关于 禅 的诗句
1、《禅诗一：找到自我》 唐·无尽藏 终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。 归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。 译文：一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。能把自己找到，认识了自己，这是很不容易的。而世间上的人，又往往不识自己，愚昧、苦恼，多么可怜！ 2、《禅诗二：摆脱迷惑》 唐·鸟窠 来时无迹去无踪，去与来时事一同。 何须更问浮生事，只此浮生在梦中。 译文：人从生到死，都无法摆脱迷惑。如果不能看破，生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中，一再沉沦，到最后一无所得。 3、《禅诗三：聚散随缘》 唐·龙牙 朝看花开满树红，暮看花落树还空。 若将花比人间事，花与人间事一同。 译文：花的朝开暮谢是无常，人的有生有死也是无常。世间上没有不变的东西，没有独存的东西，一切都要仰赖因缘才能存在。所谓“缘聚则成，缘散则灭”，要彼此珍惜。 4、《禅诗五： 自在洒脱》 宋·此庵守净 流水下山非有意，片云归洞本无心。 人生若得如云水，铁树开花遍界春。 译文：洒脱自在的生活，就是禅者的生活。顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。人生是短暂的，舍弃身外之物，舍弃功名利禄。方可活得洒脱，活得精彩，活得自在。 5、《禅诗六：去留人生》 明·憨山德清 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。 荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。 译文：一年有春夏秋冬的更替，心念有生住异灭的起伏，人有生老病死的轮回。实在没有什么值得我们执着留恋。不要只知忙眼前短暂的荣华富贵，还要忙于我们绵长的未来。一个生命的出现，总要给世界留一个纪念。
1、饮中八仙歌 【作者】杜甫 【朝代】唐 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天， 道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然， 高谈雄辨惊四筵。 白话译文 贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。 自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。 天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。 2、过香积寺 【作者】王维 【朝代】唐 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 白话译文 不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。黄昏时来到空潭隐蔽之地，安然地修禅抑制心中毒龙。 3、过香积寺 唐代诗人王维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 白话译文 不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。黄昏时来到空潭隐蔽之地，安然地修禅抑制心中毒龙。 4、言志 明代文学家唐寅（即唐伯虎） 不炼金丹不坐禅， 不为商贾不耕田。 闲来写就青山卖， 不使人间造孽钱！ 白话译文 我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老，也不像和尚那样去坐禅；我不去做商人，也不做农夫去耕田。空闲的时候我就画一些画去卖，不用那些人世间作孽得来的钱。 5、临江仙·送钱穆父 宋代文学家苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。 依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。 樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 白话译文 自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节像秋天的竹竿。 我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅馆，我也包括在旅行者里边。
《修行偈颂》 神秀大师身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。《终南别业》王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。《颂平常心是道》慧开禅师春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。《临江仙·送钱穆父》苏轼一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。《妙色王求法偈》一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。《饮酒·其五》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《桃花庵歌》节选唐伯虎但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。《退步》布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。 心底清静方为道，退步原来是向前。
1身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。（神秀示法诗） 2菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）3处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗） 4金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀大师《修行偈颂》 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。——慧开禅师《颂平常心是道》
1、饮中八仙歌 【作者】杜甫 【朝代】唐 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天， 道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然， 高谈雄辨惊四筵。 白话译文 贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。 自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。 天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。 2、过香积寺 【作者】王维 【朝代】唐 不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 白话译文 不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。黄昏时来到空潭隐蔽之地，安然地修禅抑制心中毒龙。 3、过香积寺 唐代诗人王维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 白话译文 不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。黄昏时来到空潭隐蔽之地，安然地修禅抑制心中毒龙。 4、言志 明代文学家唐寅（即唐伯虎） 不炼金丹不坐禅， 不为商贾不耕田。 闲来写就青山卖， 不使人间造孽钱！ 白话译文 我不像道士那样去炼金丹以追求人生不老，也不像和尚那样去坐禅；我不去做商人，也不做农夫去耕田。空闲的时候我就画一些画去卖，不用那些人世间作孽得来的钱。 5、临江仙·送钱穆父 宋代文学家苏轼 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。 依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。 樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 白话译文 自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节像秋天的竹竿。 我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生在世就好像住旅馆，我也包括在旅行者里边。
《修行偈颂》 神秀大师身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。《终南别业》王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。《颂平常心是道》慧开禅师春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。《临江仙·送钱穆父》苏轼一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。《妙色王求法偈》一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。《饮酒·其五》陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《桃花庵歌》节选唐伯虎但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。《退步》布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。 心底清静方为道，退步原来是向前。
1身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。（神秀示法诗） 2菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）3处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗） 4金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀大师《修行偈颂》 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。——慧开禅师《颂平常心是道》
古代著名的禅诗
一、碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。 出自唐代寒山的《碧涧泉水清》， 诗中的“默知”，指禅定；“观空”，指般若慧智。寒山子的这首诗，以碧涧、泉水之清激喻禅定，以寒山、月华之洁白，喻以般若慧智观色悟空，强调由定发慧。 二、焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。 这是一代禅宗骁将曹山本寂所作的著名的意念派妙偈。该诗借“焰里寒冰结”，“杨花九月飞”等凡夫世间及小乘出世间难思难议之事，表明禅师见性之后所悟到的无碍法界观。 三、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。 《金屑眼中翳》是唐末五代时期著名僧人文偃所题写的一首诗作。该诗表达了诗人对于学禅应破除思想上的蒙蔽，还原清净本心的思想。 四、独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。 此诗是俞紫芝代表作，宋人诗话多所称引，其最精彩之处在第四句“猛虎一声山月高”，万籁俱寂，猛虎一声，忽从天降，出门一看，山月高高，说不出的奇异怪寂，便仿佛醍醐猛然灌顶，而后一切又归于释然、寂然。 五、三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。 出自《见桃花悟道偈》，意思是：三十年来我一直苦苦寻求大道，记不清多少回桃树落叶又抽枝。自从这一次看到桃花开放之后，直到如今我再不怀疑已经悟道。 六、孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！ 出自唐代刘长卿的《送上人》，意思是：野鹤驾着孤云高飞天空，岂肯在人间居住？你不必到著名的沃洲山福地，那可是人们最熟悉的去处。
《菩提偈》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！
《菩提偈》 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！
意境最高的禅诗
1、了然知是梦，既觉更何求?死入孤峰去，灰飞一焊休。云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。 2、无处青山不道场，何须策杖礼清凉?云中纵有金毛现，正眼观时非吉祥。 3、吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。 4、是日已过，命则随减。如少水鱼，斯有何乐。 5、莫谈生灭与无生，谩把心神与物争。陶器—藏松树下，绿苔芳草自纵横。 6、渐调渐伏息奔驰，渡水穿云步步随。手把芒绳无少缓，牧童终日自忘疲。 7、空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。云间东岭千寻出，树里南湖一片明。若使巢由知此意，不将梦薜易簪缨。
拥毳对芳丛，由来趣不同。 发从今日白，花是去年红。 艳色随朝露，馨香逐晚风。 何须待零落，然后始知空。 ——文益 《法眼录》 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。 几度卖来还自买，为怜松竹弓|清风。 ——法演开悟诗 一重了一 重云，行尽天涯转苦辛。 蓦扎归来屋里坐，落花啼鸟一般春。 ——法演开悟诗 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 ——梅花尼嗅梅诗 不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。 白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。 ——草堂清禅师诗 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。 不是息心去妄想，都缘无事可商量。 ——守安南台静坐诗 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 ——无门慧开颂平常心
拥毳对芳丛，由来趣不同。 发从今日白，花是去年红。 艳色随朝露，馨香逐晚风。 何须待零落，然后始知空。 ——文益 《法眼录》 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁。 几度卖来还自买，为怜松竹弓|清风。 ——法演开悟诗 一重了一 重云，行尽天涯转苦辛。 蓦扎归来屋里坐，落花啼鸟一般春。 ——法演开悟诗 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 ——梅花尼嗅梅诗 不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。 白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。 ——草堂清禅师诗 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。 不是息心去妄想，都缘无事可商量。 ——守安南台静坐诗 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪， 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 ——无门慧开颂平常心
