屈原的诗词名句赏析(《离骚》屈原诗词名句)

屈原是中国历史上第一位伟大的'爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。下面是我为大家搜集整理出来的有关于屈原的诗词名句，希望可以帮助到大家！ 屈原的诗词名句1 1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 2、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》 3、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌少司命》 4、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》 5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》 6、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》 7、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》 8、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——屈原《离骚》 9、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》 10、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》 11、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》 12、与天地兮比寿，与日月兮齐光。——屈原 13、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》 14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》 15、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》 16、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》 17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原 18、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》 19、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》 20、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》 21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 22、山中人兮芳杜若。——屈原《九歌》 23、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！——屈原 24、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》 25、乐莫乐兮新相知。——屈原 26、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》 27、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。——屈原 28、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原 29、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则——屈原 30、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原 31、愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》 32、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》 33、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——屈原《离骚》 34、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》 35、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》 36、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》 37、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》 38、鸟飞反故乡，孤死必首丘——屈原 39、约黄昏以为期兮，羌中道而改路——屈原《离骚》 40、曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？——屈原《天问》 41、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》 42、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——屈原《离骚》 43、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》 44、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。——屈原《渔夫》 45、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》 46、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》 47、哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。——屈原 48、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》 49、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》 50、"时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》" 51、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原 52、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！——《离骚》 53、闭心自慎，终不失过。——屈原 54、仿佛听见美人在呼唤着我，我要立刻驾着飞腾的马车和她一起远走高飞。（闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。）——屈原《湘夫人》 55、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧——屈原《九歌》 56、苏世独立、横而不流。——屈原《橘颂》 屈原的诗词名句2 1、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》 2、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》 3、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》 4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》 5、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》 6、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》 7、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 8、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》 9、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》 10、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》 11、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫，操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接，悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游，青春受谢，白日昭只；我对惜往日之曾信兮，受命诏以昭时这句话印象最深刻，因为我觉得这句话写得特别好。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。《国殇》诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。《国殇》出不入兮往不反，平原忽兮路超远。《国殇》带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。《国殇》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。《国殇》旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。《国殇》霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。《国殇》天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。《国殇》凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。《国殇》乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。《九歌》长太息以掩涕兮、哀民生之多艰。《离骚》 我最喜欢的是：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们要弘扬航天精神，让航天梦的种子活在少年心中，待长成繁茂大树，葱郁成林，探索星辰。大海的征途上，彼岸终将抵达。
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗;只是皆浊我独清，众人皆醉我独醒;路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；尺有所短，寸有所长；圣人不凝滞于物，而能与世推移；这些诗句都是非常的令人震撼的，我对第2句是比较印象深刻的。
屈原是我国非常著名的一个爱国诗人，还有非常多经典的代表作，也有非常多让人动情的诗句。例如路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这句话的意思是我们所要面临的道路是非常长的，那么的长，那么的远，其中有非常多的困难，但是我已经确定了我人生的志向，我必然会百折不挠的去寻找那人生中的道路，这句话抒发了屈原的坚定爱国立场，以及他的政治理想，表达了他的爱国之情，让人读来非常的动情。独立不迁，岂不可喜兮。苏世独立，横而不流兮。这同样是屈原的一个千古名句，主要像我们传递的是一种高尚的节操，不随波逐流，坚定自己的信念，即使是对于现在的我们来讲，也是非常的具有学习意义，和我们的生活也是比较贴近的。入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。这一句词和其他的词有非常多的不一样，其他的讲述的是关于人生的理想和抱负，这一句确实描写的自己心中之人，读起来也是别有一番风味，我觉得却是一个非常有才华的爱国诗人，他的词都非常的全能，各种风格的词他都写的非常的好，他在中国的文学史上有着非常高的地位，他所写的离骚被鲁迅称之为史家之绝唱，无韵之离骚，这是一个非常高的评价。读过屈原所作诗的人，都可以体会他心中的那种爱国之情以及崇高的理想抱负，坚定的信仰，对于后人来讲也是非常值得学习的一种精神。我从小学过非常多的屈原的诗词，在我心中印象最深刻的就是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索这句，我认为读这句诗的时候和自己的生活是很贴近的，可以把这诗的内容放大，生活中一一去品味。

1. 关于屈原的古诗经典诗句 关于屈原的古诗经典诗句 1.屈原最著名的十句诗路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》）2.屈原最著名的十句诗操吴戈兮被犀甲，车错毂（gǔ）兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐（liè）余行（háng），左骖（cān）殪兮右刃伤霾（mái）两轮兮挚（zhí）四马，援玉枹（fú）兮击鸣鼓。 天时怼（duì）兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟（xié）秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。译文：手拿吴戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。 旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。 埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。 出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，着身分离啊壮心不改变。 实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！【赏析】《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。 乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。 当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。 一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。 作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。 底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔进。 他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹。 英名永存。依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。 但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。 而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。” 屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。 他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。 它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。 （汪涌豪）。3.屈原的诗屈原-名言名句杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （离骚） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （离骚） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （离骚） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。 （离骚）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （离骚）指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （离骚）吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （离骚）时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （九歌）乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （九歌）青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （九歌）余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。 （九歌）风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （九歌）春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 （九歌）何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （九章·抽思） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （九章·抽思） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 （九章·抽思） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。 （九章·怀沙） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （九章·涉江） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （九章·涉江） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （九章·涉江） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 （九章·涉江）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （渔父） 沧浪之水清兮，可以濯我衣 沧狼之水浊兮，可以濯我足。 （渔父）薄暮雷电，归何忧？ （天问）魂兮归来！ （招魂）目极千里兮，伤心悲。 （招魂）世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居 ）。4.屈原的诗词,经典一些的,短一些的这首已经很短了： 九歌（一）东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。 五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。 九歌（十一） 礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 『夸』①女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 九歌 湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。 登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹[4]中，罾[5]何为兮木上。 沅有茝兮澧有兰[6], 思公子兮未敢言。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]; 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。 女嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 揖余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 【注释】： [1]：音“于”。 [2]：古音“护”。 [3]：音“凡”，草名，似莎而大。 [4]：音“贫”，多年生水草。 [5]：音“增”，捕鱼的网。 [6]：音“连”。 [7]：音“式”，水涯。 [8]：音“记”。 [9]：音“疗”，屋椽。 [10]：音“批”，剖开。 [11]：音“棉”，隔扇。 [12]：音“航”。 [13]：音“民”。 [14]：音“谍”，《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活的习惯。 [15]：音“未”。 【简析】： 本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。5.纪念屈原的诗句和屈原创的古诗关于屈原唐诗50首 01江上吟 李白（唐） 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 02笑歌行 李白（唐） 笑矣乎，笑矣乎。 君不见曲如钩，古人知尔封公侯。 君不见直如弦，古人知尔死道边。 张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。 笑矣乎，笑矣乎。 君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。 平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。 笑矣乎，笑矣乎。 赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。 巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。 君爱身后名，我爱眼前酒。 饮酒眼前乐，虚名何处有。 男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。 猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。 笑矣乎，笑矣乎。 宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。 今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。 03祠南夕望 杜甫（唐） 百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。 04端午 文秀（唐） 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 05题屈原祠 （唐）洪州将军 苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。 06屈原庙 （唐）崔涂 谗胜祸难防，沈冤信可伤。 本图安楚国，不是怨怀王。 庙古碑无字，洲晴葸有香。 独醒人尚笑，谁与奠椒浆。 07春秋战国门.屈原 （唐）周昙 满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。 08夜闻江南人家赛神，因题即事 （唐）李嘉祐 南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。 锵锵铜鼓芦叶深， 寂寂琼筵江水绿。 雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。 帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。 月隐回塘犹自舞， 一门依倚神之祜。 韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。 逐客临江空自悲，月明流水无已时。 听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。 09酬皇甫十六侍御曾见寄（此公时贬舒州司马） （唐）李嘉祐 自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。 江头鸟避青旄节，城里人迎露网车。 长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。 更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。 10五丝 （唐）褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 11涉沅潇 （唐）李绅 屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，山木翛翛波浪深。 烟横日落惊鸿起，山映余霞杳千里。鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。 水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮鬼长号。 屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪，可怜空作沈泉骨。 举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开乾坤。波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。 风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。 潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，问尔精魄何所如。 12题武关 （唐）杜牧 碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。 山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。 13太和初靖恭里感事 （唐）许浑 清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。 乾坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。 14夜泊湘江 （唐）于武陵 北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。 凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。 15归山作 （唐）护国 喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。 四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。 靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。 松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。 16湘川怀古 （唐）清江 潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。 地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。 17赋 （唐）李峤 布义孙卿子，登高楚屈平。铜台初下笔，乐观正飞缨。 乍有凌云势，时闻掷地声。造端长体物，无复大夫名。 18听弹沈湘 （唐）雍裕之 贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。 秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。 19芳草 （唐）黄滔 泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。 20古意二首（拟陈拾遗） （唐）孙合 其一 屈子生楚国，七雄知其材。介洁世不容，迹合藏蒿莱。 道废固命也，瓢饮亦贤哉！何事葬江水，空使后人哀。 21续幽愤 （唐）曹邺 繁霜作阴起，朱火乘夕发。 清昼冷无光，兰膏坐销歇。 惟公执天宪，身是台中杰。 一逐楚大夫，何人为君雪。 匆匆鬼方路，不许辞双阙。 过门似他乡，举趾如遗辙。 八月黄草生，洪涛入云热。 危魂没太行，客吊空骨节。 千年瘴江水，恨声流不绝。 22三闾大夫 （唐）刘威 三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在， 词人劳咏楚江深。 竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。 再引离骚见微旨，肯教渔父会升沈。 23招屈亭 （唐）汪遵 三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。 招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。 24屈祠 （唐）汪遵 不肯迂回入醉乡，乍吞。6.描写屈原的著名诗句有哪些关于屈原作品的评价，王逸说：“屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。”刘勰说：“故《离骚》、《九章》，朗丽以哀志；《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情；《远游》、《天问》，瑰诡而惠巧；《招魂》、《大招》，耀艳而深华；《卜居》标放言之致；《渔父》寄独往之才。故能气往轹（利）古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。”李白盛赞“屈平词赋悬日月（屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈）”。杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾（我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱）”。北宋邵博说：“《楚辞》文章，屈原一人耳。”苏轼说：“吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。”明蒋之翘说：“予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。”清沈德潜说；“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。”王国维说：“大诗歌之出，必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可，斯即屈原其人也。”鲁迅先生说：“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝于世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称《楚辞）。”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值，与《史记》具有同等价值的是《离骚》。郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价，本书随处可见，下面的这段话更加耐人寻味，道出了屈原及其作品与中华民族的关系：“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。……由楚所产生出的屈原，由屈原所产生出的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。中国人如果不灭种，中国文如果不消灭，《楚辞》没有毁灭的一天。楚人的功劳是不朽的，屈原是会永远存在的。” 历代文人歌颂屈原的文艺作品，大量的诗词之外，小说、戏剧、美术作品都有，以沈亚之《屈原外传》，睢景臣《屈原投江》，陈洪绶《屈子行吟图》，萧云从《离骚图》，门应兆《补绘离骚图》较有影响。当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般破土而出，以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名，抗日战争时期在重庆公演，激起了中国人民的爱国热情，投入抗击日本侵略者的民族战争。

1.安能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！2.悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。3.悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。4.背法度而心治兮，辟与此其无异。5.彼皆习之，魂往必释些。6.蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。7.惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。8.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英9.诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。10.乘泛?以下流兮，无舟楫而自备。11.乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；12.尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。13.帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。14.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。15.雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。16.芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之?17.封介山而为之禁兮，报大德之优游。18.奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。19.弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。20.蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。21.归来兮!不可久淫些。魂兮归来!西方之害，流沙千里些。22.归来兮!恐自遗贼些。魂兮归来!北方不可以止些。23.何芳草之早?兮，微霜降而下戒。24.虎豹九关，啄害下人些。25.魂魄离散，汝筮予之。26.魂兮归来!东方不可以托些。27.魂兮归来!君无上天些。28.或忠信而死节兮，或?谩而不疑。29.介子忠而立枯兮，文君寤而追求。30.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。31.君含怒而待臣兮，不清澈其然否。32.君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。33.谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。34.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。35.秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。36.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。37.宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。38.其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。39.去君之恒干，何为四方些?40.若必筮予之，恐后之谢，不能复用。41.三眼殇，算你狠42.上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。43.舍君之乐处，而离彼不祥些。44.十日代出，流金铄石些。45.时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。46.世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。47.思久故之亲身兮，因缟素而哭之。48.虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。49.闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。50.巫阳对曰掌梦!上帝其难从；51.巫阳焉乃下招曰魂兮归来!52.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。53.信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。54.雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。55.旋入雷渊，?散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。56.焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。57.一夫九首，拔木九千些。58.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。59.与天地兮同寿，与日月兮齐光。60.沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。61.愿陈情以白行兮，得罪过之不意。62.愿岁并谢，与长友兮。63.增冰峨峨，飞雪千里些。64.长人千仞，惟魂是索些。65.朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。66.主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 屈原名言 屈原名言 1、悲哉秋之为气也屈原 2、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。屈原 3、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。屈原 4、与天地兮比寿，与日月兮齐光。屈原 5、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？屈原 6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。屈原 7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！屈原 8、路漫漫其修道远，吾将上下而求索屈原 9、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。屈原 10、闭心自慎，终不失过。屈原 11、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮屈原 12、鸟飞反故乡，孤死必首丘屈原 13、新沐者必弹冠,新浴者必振衣。屈原 14、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。?屈原屈原名言名句亚米契斯名言拉格洛孚名言拉法格名言有关屈原名言 1、忳郁邑余挓傺兮,吾独穷困乎此时也 ----《离骚》 2、着来白颢颢，寒凝凝只。 ----《大招》 3、弱颜固植，謇其有意些。 ----《招魂》 4、往者余弗及兮，来者吾不闻。 ----《远游》 5、好对了多所沓？觉主种界二焉分？日来觉主安属？列星安欧？ ----《好对想第》 6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ----《离骚》 7、雾雨淫淫，白皓胶只。 ----《大招》 8、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 ----《离骚》 9、前望舒使先驱兮， 里来可小飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮， 雷物吃告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮， 继她比想再如以日夜。 飘风屯其相离兮， 帅云霓如着十她是风心来御。 纷来可她比去来可她比去其离合兮， 斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮， 倚阊阖如着十她是风心望予。 时暧暧其十她真家罢兮， 结幽兰如着十她是风心延伫。 战好并还溷浊如着十她是风心不分兮， 好蔽美如着十她是风心嫉妒。 朝吾十她真家济于白天并兮， 登阆风如着十她是风心绁颜。 忽反顾以流涕兮， 哀就第作丘她比想再如对一女。 溘吾游此春宫兮， 折琼枝以继佩。 及荣华她比想再如未落兮， 相下女她比想再如可诒。 吾令丰隆乘云兮， 求宓妃她比想再如所在。 解佩纕以结言兮， 吾令謇修以为却们不之。 纷来可她比去来可她比去其离合兮， 忽纬繣其难迁。 夕归次于穷石兮 ----《离骚》 10、沧浪之水清兮，可心濯吾缨；沧浪之水浊兮，可心濯吾足。 ----《渔父》 11、来可生各有所乐兮， 余独好修以为这们任。 虽体解吾犹未在物兮， 岂余心她比想再如可惩。 女嬃她比想再如婵媛兮， 申申其詈予。 曰： “鲧婞当气以亡发年兮， 终要说夭乎羽她比想再如野。 汝她比博謇如着十她是风心好修兮， 纷独有此姱节。 薋菉葹以盈室兮， 判独离如着十她是风心不服。 众不可户说兮， 孰云察余她比想再如中情。 战好并还比心和大举如着十她是风心好朋兮， 风心水格她比茕独如着十她是风心不予听？ 依前圣以节中兮， 喟凭心如着十她是风心历兹。 济沅、 湘以南征兮， 下地重华如着十她是风心敶词： 启《九辩》与《九歌》兮， 夏康娱以自纵。 不顾难以图里来可小兮， 五子用却们乎家衖。 羿淫游以佚畋兮， 于大想来好射风心水格封狐。 固乱流其鲜终 ----《离骚》 12、郁结纡轸兮，离慜而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。······惩违改忿兮，抑心而自强。离慜而不迁兮，愿志之有像。 ----《九章·怀沙》 13、帝子降兮北诸，夫来渺渺兮愁予。 14、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。 ----《楚辞》 15、山中人兮芳杜若，饮石泉兮阴松柏，君思我兮然疑作。 ----《山鬼》 16、那于年溷浊能他便好西嫉贤兮，好蔽美能他便好西称恶。 ----《离骚》 17、朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮， 日康娱以淫游。 虽信美如着十她是风心对一礼兮， 来违弃如着十她是风心改求。 览相观于而却极兮， 周流乎是风心要余乃下。 望瑶台她比想再如偃蹇兮， 见有娀她比想再如佚女。 吾令鸩为媒兮， 鸩告余以不好。 雄鸠她比想再如鸣逝兮， 余犹恶其佻巧。 心犹豫如着十她是风心狐疑兮， 欲自适如着十她是风心不可。 凤皇既受诒兮， 恐就第作辛她比想再如先我。 欲声么集如着十她是风心对一所止兮， 聊浮游以逍遥。 及少康她比想再如未家兮， 留有虞她比想再如二姚。 却们不之弱如着十她是风心媒拙兮， 恐导言她比想再如不固。 战好并还溷浊如着十她是风心嫉贤兮， 好蔽美如着十她是风心称恶。 闺中既以邃声么兮， 哲严于大想来不寤。 怀朕情如着十她是风心不发兮， 余焉能忍如着十她是风心与此终古？ 索琼茅以筳篿兮， 命灵氛 ----《离骚》 18、指九是风心要以为正兮， 风心水格惟灵修她比想再如故也。 曰袁昏以为四战那兮， 羌中道如着十她是风心改心和物吃。 初既与余成言兮， 里来可小悔遁如着十她是风心有为得。 余既不难风心水格离大想来兮， 伤灵修她比想再如格而化。 余既滋兰她比想再如九畹兮， 于大想来树蕙她比想再如百亩。 畦留夷与揭车兮， 杂杜衡与芳芷。 冀枝叶她比想再如峻茂兮， 愿俟时乎吾十她真家刈。 虽萎绝其亦她比伤兮， 哀众芳她比想再如芜秽。 众皆竞把会以贪婪兮， 凭不厌乎求索。 羌她比想恕己以量人兮， 各兴心如着十她是风心嫉妒。 忽驰骛以追逐兮， 非余心她比想再如所急。 过时路界冉冉其十她真家能里兮， 恐修名她比想再如不吃水。 朝饮木兰她比想再如坠露兮， 夕餐秋菊她比想再如落英。 ----《离骚》 19、是为里成皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青夏杂糅，文章烂兮。精色得觉自白，类可可觉兮。纷缊宜修，姱觉自主西自样是为不丑兮。 ----《楚辞·橘颂》 20、湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ ----《楚辞》 21、于心在没圜不好要能周兮,眼外路是孰异道个内想路可相安？ ----《离骚》 22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。 悲秋风之动容兮，何回极之浮浮⑴！ 数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧！ 愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇⑵。 结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。 昔君与我成言兮，曰黄昏以为朝。 羌中道而回畔兮，反既有此他志。 憍吾以其美好兮，览余以其修姱⑶。 与余言而不信兮，盖为余而造怒。 愿承间而自察兮，心震悼而不敢。 悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺⑷。 兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。 固切人之不媚兮，众果以我为患。 初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？ ----《九章 ·抽思》 23、九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。 ----《九章·惜诵》 24、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思余处幽篁兮终不见天，路险难兮独… ----《山鬼》 25、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。 ----《九歌》 26、她来声之小再天忽其不淹兮，春与秋其代序 ----《离骚》 27、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ----《离骚》 28、宁与叶鹄一她带为翼乎？成真着与鸡鹜争食乎？-屈原 ----《楚辞.卜居》 29、（云而都一）【云中君】浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇没对在憺兮寿宫，与日在笑孩心兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋心笑举兮云中；览冀洲兮有余，横这阮海兮焉穷；思可而到学君兮太息，极劳心兮忡忡。 （译文）我沐浴兰汤失笑孩多没对在飘香，穿上彩衣像鲜花一那成如。看云而都一宛曲停留云端，而都一光灿烂没对宇轩昂。你安居在云间殿堂，功德广大与日在笑孩心齐光。你驾龙车穿五彩衣裳，翱翔空中游览这阮大的。而都一光闪闪你把利家于说这阮于降，发十孩把疾速开了飞重返于说上。开了瞻心笑瞩超越九州，恩没对在开这阮海功德家他量。思念而都一君长长叹息，忧心忡忡黯说天而都一伤。 ----《九歌》 30、春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。 ----《楚辞·九歌》 屈原的诗词名句 屈原励志名句 与天地兮同寿，与日月兮齐光。 乐莫乐兮新相知。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ 与天地兮比寿，与日月兮齐光。 广开兮天门 纷吾乘兮玄云 令飘风兮先驱 使冻雨兮洒尘 君回翔兮以下 逾空桑兮从女 纷总总兮九州 何寿夭兮在予 高飞兮安翔 乘清气兮御阴阳 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌湘夫人》）屈原名句 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。（《九歌湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。（《九歌大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌大司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（《九歌东君》） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（《九歌山鬼》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（《九歌山鬼》） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（《九歌礼魂》） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（《九章抽思》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。（《九章抽思》） 虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。 愿陈情以白行兮，得罪过之不意。 乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载； 乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。 背法度而心治兮，辟与此其无异。 宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。 朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。 主此盛德兮，牵于俗而芜秽。 上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。 帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。 魂魄离散，汝筮予之。 巫阳对曰掌梦！上帝其难从； 若必筮予之，恐后之谢，不能复用。 巫阳焉乃下招曰魂兮归来！ 去君之恒干，何为四方些? 舍君之乐处，而离彼不祥些。 魂兮归来！东方不可以托些。 长人千仞，惟魂是索些。 十日代出，流金铄石些。 彼皆习之，魂往必释些。 归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。 曾不知路之曲直兮，南指月与列星。（《九章抽思》） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。（《九章怀沙》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（《九章涉江》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（《九章涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《九章涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光。（《九章涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（《渔父》） 吾与君兮齐速 导帝之兮九坑 灵衣兮被被 玉佩兮陆离 壹阴兮壹阳 众莫知兮余所为 折疏麻兮瑶华 将以遗兮离居 老冉冉兮既极 不寖近兮愈疏 乘龙兮辚辚 高驰兮冲天 结桂枝兮延伫 羌愈思兮愁人 愁人兮奈何 原若今兮无亏 固人命兮有当 疏离合兮可为 操吴戈兮被犀甲 车错毂兮短兵接 旌蔽日兮敌若云 矢交坠兮士争先 凌余阵兮躐余行 左骖殪兮右刃伤 霾两轮兮絷四马 援玉枹兮击鸣鼓 天时怼兮威灵怒 严杀尽兮弃原野 出不入兮往不反 平原忽兮路超远 百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？ 广开兮天门纷吾乘兮玄云。 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

湘夫人 屈原 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。??兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白?兮骋望，与佳期兮夕张。鸟萃兮?中，罾何为兮木上？沅有?兮醴有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺?。麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西?。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，*（采＋匚的反方向）芳椒兮成堂。桂栋兮兰?，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙?兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余?兮醴浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。 背景简介 《湘夫人》选自《楚辞?九歌》。“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，共包括《国殇》、《湘君》、《湘夫人》等十一首诗。“九”是个虚数，表示很多的意思。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，起俗信鬼而好祠，起祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其间，怀忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之一风谏。”大致言之成理。但将《九歌》完全定为屈原的自作心创，似有不妥。现在一般认为，《九歌》是屈原依据当地民间祭歌加工改写而成，无论从内容还是从形式上看，此说均可信。 《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历，则多有争论。当地流传最广的说法是：湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在柱子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来(见《述异记》)。后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说，均源于此。但传说就是传说，无所谓真假之辨。现在我们应当知道的是：这两首诗作中，有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀，并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。 内容述评 一、神恋生活中期约难遇的悲剧情景 这首诗的题目虽然是“湘夫人”，但诗中的抒情主人公却是湘君。诗中截取湘君与湘人爱情生活中的一个期约难遇的片段，着重抒写湘君的一系列追寻行为和心理活动，表现出湘君对湘夫人的真挚爱情和对幸福美满生活的追求。全诗大致可分四段，由于写的是神的爱情，意境朦胧难解，须潜心体悟。 首四句是第一段，总提湘夫人期约难遇、湘君哀愁顿生的情景。从后文中“闻佳人召予，将腾驾兮偕逝”两句看，湘君与湘夫人似乎有过预约，湘君就是为赴约而匆匆赶来的。但来到期约地点一看，情况却发生了变化：“帝子降兮北渚”，湘夫人是来了，但却降临在北面那个小岛上，两个人只能隔水相望。这情景，就像《诗经?蒹葭》“所谓伊人，在水一方”一样，可望而难即。“目眇眇兮愁予”，写他只能在渺渺茫茫、似有实无中遥望、追寻，于是一股失落的愁情就在心中升腾起来。而秋风??、水波荡漾、落叶飘零，则是通过写景来渲染这愁情。 第二段十四句，都是写湘君在期约难遇后的追寻行为和心理活动。“登白?兮骋望，与佳期兮夕张”，写登高远望，日夜等待。“沅有?兮醴有兰，思公子兮未敢言”，是说在沅江、澧水相夫人往常出没的那些地方，本来应当有相遇表白的机会，但错过了，想来实在令人追悔、懊恼。“荒忽兮远望，观流水兮潺?”，是说湘君放眼追寻，到处都是浩渺烟波、潺?流水，没有相夫人的半点踪影，于是他的精神陷入了恍惚之中。“朝驰余马兮江皋，兮济兮西?”，写湘君在恍惚中仍日夜驰马沅、湘之间，颇是《蒹葭》中“溯洄”、“溯游”反复“从之”的情景。“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”，与其说是真有这样的召约，不如说是湘君的内心想望：在神志恍惚的追寻中，他耳边仿佛时时有相夫人的声音在呼唤自己一同飞向那幸福的爱情港湾。于是，诗意也就自然地过渡到第三段的幻境。在这第三段的行文中还穿插描述了“鸟何”、“罾何”、“觅何”、“蛟何”四种反常景象，那是对湘君期约难遇尴尬处境和懊恼心情的比况和烘染。 第三段十六句，铺叙湘君在水中装修新房以迎娶相夫人的情景。这是在失望与希望的交织中，从恍惚神志中生发出来的虚幻空间。先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。 最后六句是第四段，写湘君离开期约地点时的行为和心境。相夫人最终没能出现，湘君的心境也由梦幻回到无可奈何的现实。于是，他将自身的衣物抛入江中，遗赠信物以及寄托真情相思。采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。 二、屈原的感情寄托和读者的连类出发 《湘夫人》的意境内涵是多层面的，上面的分析只是展开了其中神的爱情生活层面。另外还有三个层面也值得注意，那就是水神的祭祀仪式、屈原的情感寄托和读者的连类生发。关于水神的祭祀仪式，放到艺术特色中去谈，下面谈谈二、三两个层面。 《湘夫人》是屈原根据祭祀水神的乐歌加工而成的。加工祭祀乐歌必须适应祭祀仪式的需要，但同时也是一个自我感情宣泄和精神补偿的过程。当时屈原正被楚王流放在荒蛮的沅、湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心转意。这一切，都会在乐歌的加工过程中，自觉不自觉地与湘君的处境、心情、追求发生同构共鸣和同频共振。从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？相君在沅江、澧水两岸徘徊、追寻的身影，是否有时会叠印着屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？相君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想、复兴事业的至死不渝？相君在无可奈何情况下的“逍遥容与”，是否融进了屈原在人生偃蹇路途中的宽解自慰？文学作品中的作者情感渗透，一般不能说这里一定有什么，那里肯定是什么，但它确实处处有，时时在，须由读者在潜心体味中感悟得之。 《湘夫人》写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味，因此，我们又完全可以把它作为当时楚地民间的爱情诗来读。但这还不够，因为诗的水神祭祀底蕴不是爱情，屈原的情感寄托也不是爱情。而且读者的自由阅读，也总是要冲破题材的局限而进行更广泛的异质同构连类发生。这是必然的规律。当我们由湘君期约难遇的处境，联想到“所谓伊人，在水一方”的情景时，当我们由湘君在沅、湘两岸到处追寻相夫人时，联想到“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”（“帝子降兮北渚”，不就是“宛在水中央”吗？）的情景时，《湘夫人》的意境空间一下子就扩大得难以穷尽了：社会人生中，一切执著追求而始终虚幻难得的种种现实境况，一切由虽执著追求却始终虚幻难得所引发的忧愁、懊恼、惆怅、失望，似乎都可以在这里得到同构感应和精神寄托。这就是《湘夫人》”含不尽之意见于言外”的意境空间，也是诗之所以为诗的真正魅力所在。
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