孔子的经典语录(孔子论语五则)

孔子名言名句 在日常生活或是工作学习中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧,名言可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。那么问题来了,到底什么样的名言才经典呢?下面是小编整理的孔子名言名句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 孔子名言名句1子曰:“习相近也,性相远也。”子曰:“有教无类”。子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”子曰:三人行必有我师焉!子曰:行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。子曰:学而时习之!子曰:不在其位,不谋其政!子曰:温故而知新,可以为师矣!子曰:不义而富且贵,于我如浮云!子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。子曰:学而不思则罔,思而不学则殆!子曰:三思而后行!子曰:敏于事而慎于言!子曰:百姓足君孰与不足!子曰:人而无信不知其可也!子曰:人无远虑,必有近忧!子曰:述而不作,信而好古!子曰:德不孤,必有邻!子曰:己所不欲,匆施于人。子曰:躬自厚,而薄责于人!子曰:其身正,不令而行!子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦!子曰:听其言而观其行!子曰:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。子曰:不学礼,无以立。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?学而时习之,不亦说乎?温故而知新,可以为师矣学而不思则罔;思而不学则殆。默而识之,学而不厌,诲人不倦,三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。饱食终日,无所用心,难矣哉孔子名言名句21、知之为知之,不知为不知,是知也。2、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。3、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。4、学如不及,犹恐失之。5、敏而好学,不耻下问。6、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。7、兴于诗,立于礼.成于乐。8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。9、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。11、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。12、学而不思则罔,思而不学则殆。13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。14、学而时习之,不亦说乎?15、温故而知新,可以为师矣。16、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。17、不学诗,无以言。18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。19、人而无恒,不可以作巫医。20、有教无类。21、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。孔子名言名句31、君子坦荡荡,小人常戚戚。2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。3、士而怀居,不足为士矣!4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。7、见善无不及,见不善如探汤。8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。10、放于利而行,多怨。11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎!13、君于疾没世而名不称焉。14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。16、己欲立而立人,己欲达而达人。17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。19、不义而富且贵,于我如浮云。20、过,则匆惮改。21、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。22、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。23、君子之仕也,行其义也。24、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。孔子名言名句4上善若水,水善利万物而不争。大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。知其雄,守其雌,为天下溪。人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故有之以为利,无之以为用。天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。江海所以能为百谷王者,以其善下之。动为静之基;清为浊之源!江海所以能成为百谷之王者,以其善下。知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。天下之至柔,驰骋天下之至坚。为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。飘风不终朝,骤雨不终日。江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。人法地,地法天,天法道,道法自然。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。圣人处无为之事,行不言之教。善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。道可道,非常道;名可名,非常名。以正治国,以奇用兵,以无事取天下。天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。勇于敢则杀,勇于不敢则活。轻诺必寡信,多易必多难。我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。孔子名言名句51、益者三友:友直、友谅、友多闻。2、工欲善其事,必先利其器。3、礼之用,和为贵。4、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。5、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。7、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。8、己所不欲,勿施于人9、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。11、不患人之不己知,患不知人也。12、往昔不可谏,来者犹可追。13、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。15、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。17、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。 18、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。

孔子经典语录 孔子是我国著名的大思想家，他的语录蕴含着丰富的`学习和人生哲理，直到现在都非常值得我们诵读学习。以下是我整理的孔子经典语录，希望喜欢。 孔子经典语录(一) 1、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而) 2、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上) 3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也) 4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上) 5、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公) 6、人无远虑，必有近忧。(同上) 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕) 8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕) 9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上) 10、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊) 11、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而) 12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上) 13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政) 14、知之为知之，不知为不知。(同上) 15、温故而知新，可以为师矣。(同上) 16、言必信，行必果。(论语·子路) 17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上) 18、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长) 19、既来之，则安之。(论语·季氏) 20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政) 21、敏于事而慎于言。《论语·学而》 22、人而无信不知其可也。《论语·为政》 23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》 24、听其言而观其行。《论语·公冶长》 25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》 26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》 27、述而不作，信而好古。《论语·述而》 28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》 29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》 30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》 31、民无信不立。《论语·颜渊》 32、君子成人之美。《论语·颜渊》 33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》 34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 35、君子求诸己，小人求诸人。 36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》 37、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》 38、四海之内，皆兄弟也。 39、巧言令色，鲜矣仁!《学而》 40、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何? 41、里仁为美。择不处仁，焉得知? 42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 孔子经典语录(二) 1、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。 2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 3、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。 4、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 5、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 6、凡事豫则立，不豫则废。 7、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。 8、是可忍也，孰不可忍也? 9、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。 10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 11、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 13、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 15、温故而知新，可以为师矣。 16、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 17、君子有诸已，而后求诸人。(自己有善德，才能要求别人行善。) 18、君子欲讷于言而敏于行。 19、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 20、《诗》云：“桃之夭夭，其叶 蓁蓁 。之子于归，宜其家人。” 21、施诸已而不愿，亦勿施于人。 22、默而识之，学而不厌，诲人不倦。 23、学而不思则罔，思而不学则殆。 24、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。 25、其知可及也，其愚不可及也。 26、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。 27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 28、不患人之不已知，患不知人也。 29、人而无信，不知其可也。大车无 輗 ，小车无 軏 ，其何以行之哉? 30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 31、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 32、礼之用，和为贵。 33、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 34、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 35、知之为知之，不知为不知，是知也。 36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 37、里仁为美，择不处仁，焉得知? 38、君子喻于义，小人喻于利。 39、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 40、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。 41、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 42、君子周而不比，小人比而不周。 43、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 ;

孔子说过的经典名言 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。下面是我为大家整理的关于孔子说过的.经典名言，欢迎大家的阅读。 1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。 2、工欲善其事，必先利其器。 3、君子坦荡荡，小人长戚戚。 4、学而不思则罔，思而不学则殆。 5、敏而好学,不耻下问。 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 7、小不忍则乱大谋。 8、学而不厌，诲人不倦。 9、温故而知新，可以为师矣。 10、己所不欲，匆施于人。 11、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。 12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 13、过而不改，是谓过矣！ 14、益者三友：友直、友谅、友多闻。 15、是可忍，孰不可忍也。 16、朝闻道，夕死可矣。 17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 18、听其言而观其行。 19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 20、知之为知之,不知为不知,是知也。 21、人而无信，不知其可也。 22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。 24、不学礼，无以立。 25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 27、人无远虑，必有近忧。 28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。 30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。 35、人能宏道，非道宏人。 36、巧言令色，鲜矣仁！ 37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。 38、岁寒，然后知松柏之后雕也。 39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 40、人之生也直，罔之生也幸而免。 41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 42、父母在，不远游，游必有方。 43、不迁怒，不贰过。 44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。 47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 51、不以其道，得之不去也。 52、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 53、见利思义，见危授命。 54、不患人之不己知,患不知人也。 55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 ;

孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。以下是我整理的关于孔子的常用经典语录，欢迎阅读。 1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛? 2、岁寒，然后知松柏之后凋也。 3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上) 5、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公) 6、人无远虑，必有近忧。(同上) 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕) 孔子经典语录 8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕) 9、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上) 10、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊) 11、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而) 12、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上) 13、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政) 14、知之为知之，不知为不知。(同上) 15、温故而知新，可以为师矣。(同上) 16、言必信，行必果。(论语·子路) 17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上) 18、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长) 19、既来之，则安之。(论语·季氏) 20、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政) 21、敏于事而慎于言。《论语·学而》 22、人而无信不知其可也。《论语·为政》 23、讷于言而敏于行。《论语·里仁》 24、听其言而观其行。《论语·公冶长》 25、敬鬼神而远之。《论语·雍也》 26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》 27、述而不作，信而好古。《论语·述而》 28、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》 29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》 30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》 31、民无信不立。《论语·颜渊》 32、君子成人之美。《论语·颜渊》 33、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》 34、不患寡而患不均，不患贫而患不安。 35、君子求诸己，小人求诸人。 36、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》 37、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》 38、四海之内，皆兄弟也。 39、巧言令色，鲜矣仁!《学而》 40、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何? 41、里仁为美。择不处仁，焉得知? 42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 43、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 44、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与! 45、学而不思则罔，思而不学则殆。 46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 47、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 48、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。 49、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。 50、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 相关阅读：孔子人物生平 贵族出身 孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。  周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启  于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国栗邑（今河南夏邑），后来在宫廷内乱中被太宰华督所杀。孔父嘉子木金父，木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。 圣人降世 叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，小妾为他生了长子孟皮，孟皮有足疾，叔梁纥很不满意。  于是叔梁纥请求颜氏让她三个女儿之中的一个立为妾，颜氏念叔梁年老且性情急躁，于是征求三个女儿的意见。长女和次女都不同意，只有小女儿颜征在（颜徵在）愿嫁叔梁纥。 颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，  年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。孔子在鲁襄公二十二年十月  （儒略历公元前年；格里历公元前年月日。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，一般依《史记·孔子世家》说。）申时于陬邑昌平乡诞生。 孔子生而七漏，头上圩顶（yú dǐng，意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。 早年经历 鲁襄公二十四年（公元前年），孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。  叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。 鲁昭公五年（公元前年），孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，所以称自己虽然已经十五岁了，但志向在于做学问。 鲁昭公七年（公元前年），孔子的母亲颜征在去世。这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。 鲁昭公九年（公元前年），孔子已经十九岁了，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。- 步入仕途 鲁昭公十年（公元前年），亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。  孔子自多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。 鲁昭公十一年（公元前年），孔子改作乘田，管理畜牧。孔子小时候生活艰难，所以会干一些粗活。 鲁昭公十七年（公元前年），郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。 鲁昭公二十年（公元前年），孔子到岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。  这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。 鲁昭公二十四年（公元前年），孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃，问乐于苌弘。 鲁国内乱 鲁昭公二十五年（公元前年），鲁国发生内乱。鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。 鲁昭公二十六年（公元前年），齐景公问政于孔子，孔子说君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。  孔子得到了齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。 鲁昭公二十七年（公元前年），齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说自己老了，不能用了。孔子只好仓皇逃回鲁国。 鲁昭公二十八年（公元前年），晋魏献子执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举，在近处不会埋没与自己亲近而有贤德的人，在远处不会埋没受人推举而有贤德的人，这可以说是仁义了。 鲁昭公二十九年（公元前年）冬天，晋国铸刑鼎。孔子认为晋国的灭亡，主要是因为统治者没有好的制度和法度。 鲁昭公三十年（公元前年），孔子已经岁了，孔子经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，所以自称四十岁不疑惑。 出仕修经 鲁定公六年（公元前年），季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。  所以孔子不上任，退隐而修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。  阳虎想要见孔子，而孔子却不想见到阳虎，后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态，随后孔子被升为小司空。 鲁定公十一年（公元前年），孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。 离开鲁国 鲁定公十二年（公元前年），孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓）采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。 鲁定公十三年（公元前年）春天，齐国送名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子岁。 周游列国 鲁定公十四年（公元前年），孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世，孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。 孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，因此孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。 孔子路过匡城（今河南睢县）时，因误会被人围困了日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回卫国。 鲁定公十五年（公元前年），孔子离开卫国回到鲁国。 鲁哀公元年（公元前年），吴国使人聘鲁国，就“骨节专车”一事问于孔子。 鲁哀公二年（公元前年），孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，离开卫国西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。 岁的孔子离开卫国经曹国、宋国、郑国至陈国，陈国于是派服劳役的'人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮七日，最后还是子贡找到楚人，楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。 鲁哀公三年（公元前年），孔子六十岁，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺。  孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称自己颓丧的样子如同丧家之犬。 鲁哀公四年（公元前年），孔子离开陈国，来到了蔡国。 鲁哀公五年（公元前年），孔子从蔡国来到叶国。叶国君主叶公向孔子问政，并与孔子讨论有关正直的道德问题。在离开叶国返回蔡国的途中，孔子遇到一位隐者。 鲁哀公六年（公元前年），孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚国人相救。由楚国返回卫国，途中又遇隐者。 鲁哀公七年（公元前年），孔子又回到卫国，  主张在卫国为政先要正名。 鲁哀公八年（公元前年），吴国讨伐鲁国，吴国战败。孔子的弟子有若参战有功。 鲁哀公十年（公元前年），孔子在卫国，孔子的夫人亓官氏去世了。 鲁哀公十一年（公元前年），齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的。岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国年，至此结束。孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。  季康子欲施行田赋，孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断。施舍的时候，会从重付出。做事的时候，会中庸而行之。死的时候，会对自己薄葬。 回到鲁国 鲁哀公十二年（公元前年），孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世了。 鲁哀公十三年（公元前年），孔子已经岁了，称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩了。 身处乱世的孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中，又数颜回是孔子最爱的弟子。 这一年，颜回先他而死，孔子十分悲伤，感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边受教了。 鲁哀公十四年（公元前年）春天，西狩获麟。孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣。于是停止修《春秋》。同年六月，齐国陈恒弑齐简公，孔子斋戒沐浴三天，孔子见鲁哀公，请求鲁国出兵讨伐陈恒，没有得到支持。孔子又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。 驾鹤西归 鲁哀公十五年（公元前年），孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多。 鲁哀公十六年二月初四日（公元前年月日），子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了，哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。孔子流下了眼泪，讲到天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓，周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊。- 鲁哀公十六年二月十一日（公元前年月日），孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀。

孔子作为我国著名的思想家，文学家，他的思想影响着后代的子子孙孙，本文就来分享一篇孔子名句经典语录，欢迎大家阅读! 1、有教无类。 翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。 2、己所不欲，勿施于人。 翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。 3、不在其位，不谋其政。 翻译：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。 4、知之为知之，不知为不知，是知也。 翻译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人做事。 5、君子欲讷于言而敏于行。 翻译：君子说话应该要谨慎，做事勤劳敏捷。 6、不患莫己知，求为可知也。 翻译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。 7、子曰：“君子耻其言而过其行。” 翻译：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。” 8、君子成人之美，不成人之恶。 翻译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。 9、君子求诸己，小人求诸人。 翻译：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。 10、听其言而观其行。 翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。 11、人无远虑，必有近忧。 翻译：一个人如果没有长远的打算，忧患很快就会出现。 12、其知可及也，其愚不可及也。 翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。 13、有朋友自远方来，不亦乐乎？ 翻译：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？ 14、逝者如斯夫！不舍昼夜。 翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。 15、道听而涂说，德之弃也！ 翻译：在路上听到传言就到处去去传播，这是道德的问题，会遭到唾弃的。 16、名不正，则言不顺。 翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。 17、见得思义。 翻译：意思是指看到货财，要想到道义 18、以直报怨，以德报德。 翻译：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。 19、割鸡焉用牛刀？ 翻译：杀鸡何必用宰牛的刀呢？ 20、过而不改，是谓过矣。 翻译：有过错不改正，才是真的错。 21、朝闻道，夕死可矣。 翻译：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。 22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 翻译：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。 23、性相近也，习相远也。 翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。 24、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 翻译：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。 25、老者安之，朋友信之，少者怀之。 翻译：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。 26、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“ 27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。 28、学而不思则罔，思而不学则殆。 翻译：学习而不去思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 29、岁寒，然后知松柏之后凋也。 翻译：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“ 30、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 翻译：孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。” 31、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。 翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？ 32、君子不以言举人，不以人废言。 翻译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。 33、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 翻译：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？ 34、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 翻译：孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。” 35、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 翻译：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 36、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的'老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。 37、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。” 翻译：孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。” 38、子曰：“其言之不祚，则为之也难。” 翻译：孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。” 39、子曰：“过而不改，是为过矣。” 翻译：孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。” 40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 41、朽木不可雕也。 翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。 42、温故而知新，可以为师矣。 翻译：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。 43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 翻译：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。 44、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。 45、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 翻译：孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。” 46、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。” 翻译：孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。” 47、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 翻译：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 48、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。” 翻译：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。” 49、君子坦荡荡，小人长戚戚。 翻译：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。 50、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”