唯美佛语(唯美佛语四字)

佛语是怎么样鼓励我们的?以下是我为你精心整理的佛语励志经典语录，希望你喜欢。 佛语励志经典语录精选1) 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 2) 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。 3) 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 4) 除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。 5) 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 6) 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 7) 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 8) 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。 9) 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢? 10) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?佛语励志经典语录最新1) 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。 2) 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 3) 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 4) 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。 5) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 6) 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。 7) 不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。 8) 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 9) 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 10) 念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。 11) 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧! 12) 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。 13) 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 14) 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。 15) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 16) 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗? 17) 什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。 18) 好好的管教你自己，不要管别人。 19) 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。 20) 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。佛语励志经典语录集锦1) 真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。 2) 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。 3) 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。 4) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 5) 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。 6) 学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。 7) 永远扭曲别人善意的人，无药可救。 8) 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 9) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 10) 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 11) 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 12) 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 13) 这个世间只有圆滑，没有圆满的。 14) 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。 15) 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。 16) 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 17) 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。 18) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 19) 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么? 20) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 21) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 22) 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 23) 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。 24) 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 25) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢? 26) 大多数的人辈子只做了件事;自欺欺人被人欺。 27) 若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。 28) 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 29) 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。 30) 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。 佛语励志经典语录相关文章： 1. 佛语励志经典语录 2. 佛经经典励志名句大全 3. 2015佛经励志名句 4. 超励志佛经经典名句大全 5. 佛语清心的励志名句经典 6. 佛教人生励志语录 7. 静心的励志语句 8. 佛语经典语录唯美

1. 关于佛和莲的诗句 关于佛和莲的诗句 1.关于“佛与莲花”诗句有哪些1、《渌水曲》 唐代：李白 渌水明秋月，南湖采白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。 2、《青阳渡》 魏晋：佚名 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 释义：青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。水下有连成线的藕，上面有大头莲子。 3、《曲池荷》 唐代：卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。 释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。 4、《采莲曲》 唐代：白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。采莲姑娘碰见自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ，一不留神，头上的玉簪掉落水中。 5、《晓出净慈寺送林子方》 宋代：杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。2.关于“佛与莲花”诗句有哪些1、《渌水曲》 唐代：李白 渌水明秋月，南湖采白苹。 荷花娇欲语，愁杀荡舟人。 释义：清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光，我到洞庭湖采白苹。 荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。 2、《青阳渡》 魏晋：佚名 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 释义：青青的荷叶盖住了盈盈绿水，芙蓉穿上了红衣服。 水下有连成线的藕，上面有大头莲子。 3、《曲池荷》 唐代：卢照邻 浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。 释义：轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。 常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。4、《采莲曲》 唐代：白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 释义：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。 采莲姑娘碰见自己的心上人 ，想跟他打招呼又怕人笑话，便低头羞涩微笑 ，一不留神，头上的玉簪掉落水中。 5、《晓出净慈寺送林子方》 宋代：杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 释义：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。 荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。3.与佛莲有关的诗词莲花池，养大了我的梦想 我的梦想变成金鱼在池里游玩了多年， 我把生命的卵产在水草上， 因此，我做了一回母亲。 黄昏从池边爬过， 一晃十年，鳞片积累成漂亮的皱纹。 一条鱼，老了。 六月的莲花为我提供了今生与来世的境界， 与莲花作伴，我的脸颊沾满慈悲， 把苦难托出水面，莲花是我的菩萨。 六月，莲花坐在生日上， 诗歌被浮萍托起出淤泥而不染， 我是一条清贫的鱼只能把诗歌当成贡品， 游在水里听莲花在耳边念诗， 浪漫之下，我把眼泪塞进了淤泥。 多少个六月，莲花池的水养育了诗歌， 诗歌长大了，而我真的老了。 我的岁月被池水洗刷得不再是岁月了， 莲花池，像外婆那样安抚着我受伤的脊背， 莲花池，我经常怀念的地方， 我要走了， 我的梦想要上岸了， 我要为的后代回到生活的浴缸里， 我要把纯洁带上把淤泥带上， 我还要带上莲花池的宽容4.莲花带着禅意的句子1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。 3、善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过如烟岁月。 4、莲，在雨色朦朦时节，让那圆圆满满的叶，沾满晶莹的雨珠，如珍珠般，映射出莲清淡干净的容颜，在月色银辉如水的夜色间，悄然打动世人的眼。在岁月的递增间，越发喜爱那一池碧波里剔透干净的玉颜，在莲的神韵间，发e79fa5e98193e4b893e5b19e31333365643661觉生活的简单和满足。就让繁琐淡去，让岁月静好，一世安然。“看取莲花净，应知不染心。”佛曰：淡定即从容，世间风月，不忘初心，赏花的心情，总能心静即安。 1、我不愿在岁月的门楣间，感叹人生的苦涩，让丝丝怨意蔓延开来。莲，在瞬间的完美中，定格一世的安宁。在盛开的季节里，让人忘却凋零的悲切。就在这繁华喧闹的夏日里，莲轻浮在圆润的叶间，听涛涛水流的轻吟。仿佛一世静好的期盼，在微风拂面的月色间，在心底荡漾开来。 2、谁说，读懂过莲的傲骨？在一波荡漾间，发现那孤独傲然的心灵。从一片莲叶间，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹温柔里，孕育出满满的深情。莲如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。却在时光流转间，甘愿化为佛前的宝座，在孤独中，听尽一片梵音佛语。 3、在莲瞬间的娟秀间，读懂岁月匆匆的碾转、聚与散。让如烟的往事，在轮回间，沉淀，在莲的一朵禅意间，浮生花开，月静日长，最终，岁月沉香。5.桥. 莲花,佛 的诗句描写莲花的古诗词 1、《采莲曲》 唐·王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 2、《晓出净慈送林子方》 唐·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 3、《东林寺白莲》 唐·白居易 东林北塘水，湛湛见底清。 中生白芙蓉，菡萏三百茎。 白日发光彩，清爽散芳馨。 泄香银囊破，泻露玉盘倾。 4、《荷花》 清·石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 5、《爱莲说》 宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。 晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1、烟气笼青阁，流文荡画桥。——《春日侍宴幸芙蓉园应制》李峤 2、你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。朱自清——《威尼斯的桥》 3、星桥他日创，仙榜此时开。——《安乐公主移入新宅侍宴应制》宗楚客 4、虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。——《杂曲歌辞·天长地久词》卢纶 5、桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。——《过杜浦桥二首：其二》陆游 6、北去横桥道，西分清渭流。——《文德皇后挽歌》朱子奢 7、三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨拕花更可怜。——《鉴湖柳枝词十二首》 8、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。——《游侠篇》陈子良 9、回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。——《采桑》刘希夷 10、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。——《题情尽桥》雍陶6.写莲的诗句至少10个,有关莲与名人的事迹,莲与佛教的渊源雨后荷花承恩露， 满城春色映朝阳。 大明湖上风光好， 泰岳峰高圣泽长。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 散文 荷花 从来，我把你等同于 不屈污泥的傲者 面对三月，你开始 在料峭的风中摇曳 去冬珍藏的那份渴望 ?? 你不会容忍四月 尘封你的梦想 任凭岁月流逝 独独寄托一湖孤寂 ?? 所以，你的体香开始 自湖水深处散发 融入空气 有多少古今沧桑的忧郁 在这浩渺的湖面荡开涟漪 荷花，你这样把自己静静放逐在 南方的七月 在风中雨中水中 默默奉献美绝的温柔 ?? 你的姿丽多少次出现在 墨香浓郁的宣纸上 娇嫩滴翠 却依旧在研放的日子里 安静一种高贵 在我的心底溢出 暗香 荷花，我遥望向烟云中你的娴静 祈求我们之间可以 暗香浮动，甚至于一帘微雨中 我宁愿淋湿所有的知觉 倾听你滴翠的声音 ?? 然而，是什么令我久久徘徊 悱恻在浩渺烟波中 ?? 是因为无法为你撑开一把 雨伞的愧疚吗？ ?? 提问者是初2的吧.我也是.上周刚写完这个作业.呵呵. 有问题互相请教吧.我QQ号：4209451437.莲花与佛教寓意在唐宋诗词莲花，又称荷花。 它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。 据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。 摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。 日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。 佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。 释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。 世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。 人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。 如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。 《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。 可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。 同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。 佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。 莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。 有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。 况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。 唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句： 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人！ 另外，按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。既然莲花代表佛祖清净的法身，庄严的报身，于是便成了佛教艺术的重要题材，也是佛寺中经常见到的吉祥物。 如古印度阿旃陀壁画画有莲花。中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。 象龙门石窟的宾阳洞雕有莲花装饰图案以及莲花洞窟顶上的莲花独具特色。就是在一般的大小寺庙里，佛、菩萨的雕塑也离不开莲花，不是高踞莲花座上，就是手持莲花，注目凝思。 就连世人最熟悉的观世音菩萨也是以莲为伴，观音的许多形象都将莲花作为陪衬：白衣观音，左手持莲花，右手作与愿印；卧莲观音，卧于池中莲花之上；施乐观音，右手支颊，左手在膝头捻莲花；一叶观音，乘莲花漂行于水面；威德观音，坐于岩畔，左手持莲花；多罗尊观音，手持青莲花；不二观音，坐于莲叶之上；持莲观音，坐在莲叶上，双手持莲花……。所以我们所见的佛像和佛经中，介绍净土佛国的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。 可见，莲是佛国净土的象征。 不仅如此，莲还与佛教医学有着密切关系。 莲花含有丰富的营养，既可食用又可药用。古代女子常采清晨带露（下转86页）（上接50页）的莲花敷面美容，或服食莲花以驻颜益色。 莲花含有？皮素和木樨素，确能润泽肤色。初放鲜嫩的莲花用开水泡饮，其汁翠绿清香，有清暑解热和生津开胃之功效。 莲的地下根茎称为莲藕。相传佛祖的十大弟子之一舍利弗患有肺结核，目犍连来探望他，并得知舍利弗喜欢吃莲藕，就带些新鲜莲藕让舍利弗吃，舍利弗吃莲藕后果然病愈。 后来，佛祖弟子经常用莲藕作为药用来治病，并发现了莲藕的许多药用价值。 当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。 佛教的莲花象征完全一派东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。 因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧。

经典因果佛语语录50句 生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。以下是我J.L分享的唯美的佛语语录，更多正能量语录欢迎访问语录网。 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊! 佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 一花一世界，一叶一菩提。 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。 得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。 溪声便是广长舌，山色岂非清净身? 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 随心、随缘、随性。 今日的执著，会造成明日的后悔。 狂妄的人有救，自卑的人没有救。 修行就是修正自己错误的观念。 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。 你永远要感谢给你逆境的众生。 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。 沈默是毁谤最好的答覆。 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么? 其实爱美的.人，只是与自己谈恋爱罢了。 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 能说不能行，不是真智慧。 一刹便是永恒。 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。 心动则物动，心静则物静。 多欲为苦，从贪欲起，少欲无为，身心自在。 且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。 归元性无二，方便有多门。 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 与人相处之道，在于无限的容忍。 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 厚德载物，有容乃大。 ;

佛语唯美经典语录大全 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。下面是我为大家整理收集的关于唯美的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。 【佛语唯美经典语录一】 1) 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 2) 学佛是对自己的'良心交待，不是做给别人看的。 3) 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 4) 由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。 5) 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 6) 狂妄的人有救，自卑的人没有救。 7) 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 8) 若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。 9) 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 10) 譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。 11) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 12) 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。 13) 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。 14) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 15) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 16) 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 17) 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。 18) 觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 19) 诸行性相，悉皆无常。 20) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办? 【佛语唯美经典语录二】 1) 诸行性相，悉皆无常。 2) 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 3) 不忆一切法，乃名禅定。 4) 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 5) 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 6) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。 7) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 8) 真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。 9) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 10) 一切中知一，一中知一切，是佛极至说。 11) 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。 12) 一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 13) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 14) 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。 15) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 16) 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 17) 假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 18) 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 19) 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 20) 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 21) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 22) 人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。 23) 再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。 24) 最凄美的爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。 25) 靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。 26) 有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。 27) 命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里。 28) 你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。 29) 如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 30) 蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。 ;

经典唯美佛语语录 人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。以下是我J.L分享的经典佛语语录，更多正能量语录欢迎访问语录网。 看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。 无心者，非如土木瓦石顽然无知，所触境遇缘，心定不动，不取着诸法，一切处荡然。无障无碍，无所污染，亦不住在无污染处，观身观心，如梦如幻。亦不住在梦幻虚无之境。到得如此境界，方始谓之真无心。 百种多知，不如无求最为第一。 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 佛性本来是真如，不须再求真。 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。 不要刻意去猜测他人的'想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。 当令心如虚空，超然尘表。虚如空者，不住相是也。 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 十二时中，遇物应缘处，不得令恶念相续或照顾不起。 知见一切法，心不染着，是为无念。 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死? 一切不留，无可记忆。 若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 一念愚即般若绝，一念智即般若生。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。 刹那便是永恒。 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 但契本心，不用求法。 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。 ;