纳粹名言100句(反对纳粹的名言)

“我们的根本目标是：一定不能让乌拉尔以西再有建立一支军事力量的可能性，即使我们要为此打100年的仗。”“您所说的乌拉尔以西是指整个欧洲大陆吧？”不知谁问了一句。“嗯，今后在这广大的区域中，只有德国人才允许携带武器，斯拉夫人、捷克人、波兰人、哥萨克人、乌克兰人都不允许携带武器。”希特勒停顿了一下又说，“总之，除了德国人以外，我们决不允许任何人携带武器。”

借一万元钱，每月30元利息，折合年利率=30_12/10000=3.6%。 拓展资料：事实上，这正是现代一些网贷机构的“高明之处”，随便在表述上做点文章，给人的直观感受就是几乎完全不一样，毕竟每天几块钱，本身看起来就很小！再举个例子，上述1万元，日息5元，其实还可以表述为借1000元，日息只要0.5元。试问，对金融不熟悉，对利率换算不熟悉的人而言，是不是更诱惑？更甚，还有的网贷机构用的词汇是“厘”，比如月息低至9厘，对于一般人而已，又有几个人能看得懂呢？这或许正是近期有消息说，市场利率定价机制要求，对相关的产品要按照年化利率来宣传的重要原因吧！不过据两分钟金融观察，貌似银行系的比较自觉进行了相关改变，而一些网贷机构，依然以日息、月息等作为宣传。因此，接下来两分钟金融也来简单说下，如何简单的计算年化利率。最简单的计算，就是直接用日息乘365，比如日息是万分之5，那么年化利率大概在18%左右，实际还要高点，因为这些产品都是按照月为单位还款，实际上你占用的资金是逐月递减的，以此类推，日息万分之4的年化利率是14.6%左右，万分之3.5的年化利率是12.78%左右。而如果按照月息算，那么也可以简单乘12。此外，还有一些产品更隐蔽，表面上说是免息，实际上却收取手续费，这其实也是变相月利率的一种，不过同样是借1年，12期，这种按月收手续费的计息方式跟上述月息还是有点差别，每个月还的本息可能有所不同！对于这种方式的真实年化利率，可以先乘12，再乘2后减1，比如月费率是0.5%，表面上年化利率是6%（0.5%×12），但实际应该在11%左右（6%×2-1）。那么，如何判断借1万元，每日利息几块钱才算高呢？其实也很简单，可以计算出年化利率之后，再参考下银行贷款利率以及民间借贷利率！顺便说下，民间借贷中说的1分利率，如果有特别约定按年，年利率就是10%，否则就是按分，即年利率为12%！至于上述提到的厘，与分的关系是10厘为1分。
每月利息30元，一年就是360元，如果先息后本，到期还本，年利率约为3.6%；如果每月等额本息还款，年利率约为6.58%。
款1万元，每月付30元的利息，那么月利率0.3%，即年利率3.6%。 如有资金需求，您可以登录平安口袋银行APP-金融-贷款，了解详情及尝试申请。应答时间：2021-07-02，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。[平安银行我知道]想要知道更多？快来看“平安银行我知道”吧：每月还款额＝(贷款本金÷还款月数)＋(贷款本金－已归还本金累计额)×月预期年化利率2：每月应归还本金＝贷款本金÷还款月数3：月预期年化利率＝日预期年化利率×30这种模式是典型的等额本息计息，本金逐月递增，利息逐月递减，月还款数不变。相比信用卡的计息方式确实是划算了不少。借呗利率区间在0.015%-0.06%之间，具体以页面实际显示为准，如果用户信用资质特别好，获得每天0.01%的利息，那么借一万元，每天的利息就是一元钱。蚂蚁借呗的贷款利率并非一个固定的值，因此可能同一家庭中的两个人贷款利率也是不同的，那么很多利率较高的用户当然也会想着通过合理的办理来降低自己蚂蚁借呗的贷款利率。怎样降低贷款利率？用户如果想要降低蚂蚁借呗的贷款利率，那么首先肯定需要考虑增加自己的信用以及还款能力来提高自己的综合评分，一旦综合评分提高后，是有助于降低蚂蚁借呗的贷款利率的。增加信用：用户可多多使用支付宝进行信用卡还款，生活缴费，以及如期归还自己的花呗、借呗等提高自己的芝麻信用积分，当然用户使用共享单车按时归还也可增加自己的信用值。增加还款能力：用户可通过提高自己的流水以及存款金额来使得支付宝在评分时，认可自己的还款能力。用户多使用支付宝进行消费、购物转账等即可增加自己的流水，有闲余资金的用户也可在支付宝购买理财产品，从而证明自己的还款能力。参加支付宝贷款活动：除了通过提高自己的综合资质来降低贷款利率，支付宝经常也会推出贷款活动，用户可用积分兑换或者通过限时活动获得蚂蚁借呗的贷款利率优惠，一般支付宝定期会对用户推出分期还款首期免息的活动，用户可多多关注。还有哪些靠谱的贷款？除了借呗，微粒贷、有钱花也一样靠谱。微粒贷是腾讯微众银行推出的借贷平台，有钱花是度小满金融（原百度金融）推出的借贷品牌，都具有大品牌、靠谱、利率低的优势。 目前，有钱花主推满易贷，额度最高可达20万元。相对信用
月利息是30/10000*%=0.3%，那么年利率是0.3%*12=3.6%，希望能帮到你
借一万元钱，每月30元利息，折合年利率=30╳12/10000=3.6%。

一天早上，一位贫困的牧师，为了转移哭闹不止的儿子的注意力，将一幅色彩缤纷的世界地图，撕成许多细小的碎片，丢在地上，许诺说：“小约翰，你如果能拼起这些碎片，我就给你二角五分钱。” 牧师以为这件事会使约翰花费上午的大部分时间，但没有十分钟，小约翰便拼好了。 牧师：“孩子，你怎么拼得这么快？” 小约翰很轻松的答道：“在地图的另一面是一个人的照片，我把这个人的照片拼在一起，然后把它翻过来。我想，如果这个‘人’是正确的，那么，这个‘世界’也就是正确的。” 牧师微笑着给了儿子二角五分钱。 2、一步登堂 机遇是获得成功的不可少的条件。而当机遇来临的时候，我们是否能运用自己聪明的头脑去把握住呢？这儿有一个很好的例子： 威廉·麦克劳德现在是《纽约时报》的一位著名记者。他总是津津乐道地述说他是怎样找到一份工作的。 当时，他紧张兮兮地等在办公楼门外，申请材料已经送进去了。一会儿门开了，一个小职员出来：“主任要看您的名片。” 威廉从来就没准备什么名片，于是灵机一动，他拿出一幅扑克抽出一张黑桃A说： “给他这个。” 半个小时后，威廉被录取了。黑桃A真是一张好牌。 3、厉害的蚊子 有一次美国小说家马克·吐温到芝加哥一家旅店住宿，有人告诉他此地的蚊子特别厉害。他在服务台登记房间时，一只蚊子正好飞来。马克·吐温对服务员说：“早就听说贵地的蚊子十分聪明，果如其然，它竟会预先来看好我的房间号码，以便夜晚来临，饱餐一顿。” 服务员听了不禁大笑。 这一夜马克·吐温睡得很好，因为服务员也记住了房间号码，认真地事先做了一切该做和事情。 4、迷路 布朗夫人的老祖父和她的一家同住。每天清晨，老布朗先生都要到公园去散步，在中午十二点半的时候回家吃午饭。 但有一天十二点，一辆警车停在布朗夫人房外，两们警察帮助老布朗先生下了车。一位警察对布朗夫人说：“这位可怜的老先生在公园迷了路，他给我人打电话寻求帮助，所以我们派了一辆车把他送回到家里。”布朗夫人十分吃惊，她连连道谢，警察走了。 “老祖父，您几乎每天都到那个公园去散步，已经20多年了，怎么会迷路了呢？”布朗夫人问道。 老布朗先生微笑着，闭起一只眼睛说：“我并没有真的迷路，我只是感到累了，不想步行回家而已。” 5、胡佛入圈套 美国第三十一届总编赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。 在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车箱里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。 这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，故意自言自语地说:“想不到这里还是用锄头开垦土地呢！” “胡说！”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦乱伐了！”跟着便大谈起垦殖问题来。 就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。 6、诗的妙用 在西方，作家们谈起诗的妙用时，总喜欢讲这样一个故事：一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。 那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：“你给我写了什么呢？”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到它。” 7、小高斯巧解算术题 高斯是德国伟大的数学家。小时候他就是一个爱动脑筋的聪明孩子。 还是上小学时，一次一位老师想治一治班上的淘气学生，他出了一道数学题，让学生从1＋2＋3……一直加到100为止。他想这道题足够这帮学生算半天的，他也可能得到半天悠闲。谁知，出乎他的意料，刚刚过了一会儿。小高斯就举起手来，说他算完了。老师一看答案，5050，完全正确。老师惊诧不已。问小高斯是怎么算出来的。 高斯说，他不是从开始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，这样一共有50个101，结果当然就是5050了。聪明的高斯受到了老师的表扬。 8、卓别林宴请流浪汉 卓别林早就想拍一部关于流浪汉的喜剧，然而，虽然做了很多努力，仍是不够满意。 一天，卓别林在旧金山的大街上遇到了一位流浪汉。他灵机一动，迎上前去：“你好，我看你一定很饿了，我也饿了。一块到饭店吃一顿吧！”流浪汉十分高兴，心想这一定是遇到一位乐善好施的虔诚的基督徒了。于是两人走进了一家饭店。卓别林特意多要了一些酒。流浪汉不客气地狼吞虎咽大吃起来。酒足饭饱之后，两人便乘酒兴 而谈。流浪汉便把自己如何漫游，如何搭便车，如何在“上等客车”上被抓住等等趣闻全部告诉了卓别林，同时还表演给卓别林看。卓别林认真地听着，仔细地研究他的表情、姿势和性格。在吃饭的过程中，一部新的影片的大体轮廓已经在卓别林的脑子里构思出来了。后来，这部影片获得了巨大成功。 9、站起来 一位父亲很为他的孩子苦恼。因为他的儿子已经十五岁了，可是一点男子气概都没有。于是，父亲去拜访一位禅师，请他训练自己的孩子。 3个月后，父亲来接孩子。禅师安排孩子和一个空手道教练进行一场比赛，以展示这3个月来的训练成果。 教练一出手，孩子便应声倒下。他站起来继续迎接挑战，但马上又被打倒。他就又站起来……就这样来来回回一共16次。 禅师问父亲：“你觉得你孩子的表现够不够男子气概？” 父亲说：“我简直羞愧死了！想不到我送他来这里受训了3个月，看到的结果是他这样不经打，被人一打就倒。” 禅师说：“我很遗憾，你只看到表面的胜负。你有没有看到你儿子倒下去立刻又站起来的勇气和毅力呢？这才是真正男子气概啊！” 只要站起来比倒下去多一次，就是成功！ 10、难忘的一球 二战期间，在德国纳粹集中营，德国士兵经常要求英国战俘跟他们踢球。贝鲁姆被俘前是优秀的狙击手，也是技术精湛的足球前锋。比赛在监狱的满是沙砾的场地上进行。与其说是比赛，还不如说是德国纳粹折磨战俘的一种办法。 纳粹不给战俘队员足够的食物，让他们饿得眼冒金星去参加比赛。德国人借此大比分获胜，然后奚落英国人为猪。 但是，圣诞节前的一场比赛发生了意外，而震惊了观看那场比赛的人中有德国纳粹的高级官员。贝鲁姆在比赛前吃了狱友积攒下来的黑面包，有了足够的体力去比赛。比赛只进行了三分钟，贝鲁姆就象野马一样顺利打乱德国人的防守，冲入禁区，一脚抽射，首破德国人的大门。最后，德国队仍是大比分获胜了，但是他们“战无不胜”的神话已被一个缺少食物的战俘打破。不久，贝鲁姆被秘密处死。事先，他已经知道会如此。一位英国作家曾经多次提到过这个叫贝鲁姆的人，他说，那场圣诞球赛后，贝鲁姆成为了集中营中希望和信念的支柱。 50多年后，英国的一家体育电台播出了这个故事，结果接到了上千个电话，其中有一位老人是贝鲁姆的战友，他说，自从贝鲁姆进了一球后，他就坚信英国必胜。 （将就看了，也许有帮上你的，我正好忙一些没有太多的时间给你找。。）
首 页 | 智慧人生 | 成功激励 | 工作 | 爱情 | 创业 | 管理 | 人物 | 健康 | 范文 | 搞笑 | 美图 人生指南 -> 创业 -> 创业故事 -> 文章内容 创业启示录：一个关于穷人的寓言 http://www.rs66.com人生指南2007-8-7 9:20:05 [ 点击：142 ] 资本越小，风险越大，当你手里只有一个鸡蛋的时候，哪怕轻轻一碰，都可能全部玩完。这就是穷人的软肋。 有一个故事，说的是一个穷人，老婆有一天买回来一个鸡蛋，穷人说，如果用这个鸡蛋孵出一只鸡，鸡再生蛋，蛋再生鸡，再用一群鸡去换一只羊，大羊生小羊，羊再换牛，大牛生小牛，卖了牛买田盖房，再娶一个小老婆……听得入神的老婆勃然大怒，操起鸡蛋往地下一摔，穷人的美梦顿时稀烂。 这是一个经典的穷人寓言。 那穷人可能一辈子都会耿耿于怀，后悔暴露了活思想，让那点宝贵的资本毁于一旦。然而他实在是忍不住！ 当年马丁·路德·金一句“我有一个梦想”，不知震撼了多少人的心，穷人也是人啊，富人所有的一切欲望，穷人也是有的。食色，性也，他凭什么不想娶一个小老婆？！只是鸡蛋还没有变成鸡，连鸡蛋本身也还在老婆手里攥着，就有了如此辉煌的梦想，合不合适，值得商榷。 不能说穷人的前途没有光明，然而道路的曲折性，也更加符合逻辑。 从理论上讲，一旦找到赚钱的模式，资本以几何级数增长，也不是不可能。很多财富英雄，如比尔·盖茨之类，最初的原始资本也和一个鸡蛋差不多。但是世界上穷人无数，鸡蛋无数，比尔·盖茨却只有一个，下一个会不会是你呢？难说。 资本越小，风险越大，当你手里只有一个鸡蛋的时候，哪怕轻轻一碰，都可能全部玩完。这就是穷人的软肋。 穷人的起点太低，就算你搭上了快车，快得不能再快，资本的增长也像是滚雪球。当雪球还小的时候，你哪怕滚得发疯，比起那些缓缓增长的大雪球，你的发展壮大也是可怜的。基数太小，增长有限，同样是滚动发展，此增加一倍与彼增加一倍，结果有着天壤之别。何况天气一变，首先融化的必定是你。你的雪球能不能滚大，这是一个哥德巴赫猜想。 穷人总是从做小生意开始，要把小生意变成大生意，就像把一个鸡蛋变成一群牛，中间太多的因素，太多的环节，如果你没有把整个过程走完，你就没有摸到财富的脾气，就算是给你一大笔钱，你也消受不了。 >> 你的观念 你为什么是穷人谁还在为食物操心，谁就是穷人。生活对富人来说才是生活，对穷人来说只是生存。 在物质普遍比较丰富的背景下，穷人、富人的概念已经不是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的区别了。很多时候，你根本不能从外表上判断出谁是穷人谁是富人，比尔·盖茨常常穿便装，城市里的打工仔倒是天天西装革履。 穷人和富人的概念需要重新界定，并非生活在温饱线下的人才叫穷人。 穷和富是相对的，很多时候是一种感觉。 收入越高的人越觉得自己穷，这并不是荒诞，收入高往往支出也高，反倒入不敷出了；收入高的人常常自视也高，总觉得身价还没抬够，还可以更高，当然他要叫穷，甚至认为自己的生活与小康标准还有很大的距离。 穷人富人有一个最简单的参照物，谁还在为食物操心，谁就是穷人。生活对富人来说才是生活，对穷人来说只是生存。 现代人不完全以物质标准去评判一个人的价值，而且人的生活方式丰富多彩，并非富人就是快乐的，穷人就很痛苦，人生的幸福很多时候与穷富无关。 多穷才是穷人？多富才是富人？有没有一个具体的量化标准？ 谁都可以问问自己。 我？为什么是穷人？ 穷人的激情 大部分的穷人不能说没有激情，但是他的激情总是消耗在太具体的事情上。如果一个人很穷，而又成天无精打采，心神恍惚，并没有受到重大打击，就是不能进入状态，你难得看到他眉飞色舞的样子，更别指望他能感染旁人。他总是按部就班，很难出大错，也绝不会做到最好。这样的人，你能想象他能冒风险，顶压力，克服种种困难，领导一个团队创业成功吗？ 可以说缺乏激情的人，如果他的生活不景气，没有如果，是一定，那就是命中注定的。 大部分的穷人不能说没有激情，但是他的激情总是消耗在太具体的事情上：上司表扬了，他会激动；商店打折了，他会激动；电视里破镜重圆了，他的眼泪一串一串往下流。你能说他有激情吗？他有的只是一种情绪，而不是一种对生命的认识。 “燕雀安知鸿鹄之志”，“王侯将相，宁有种乎？”有这样的激情，穷人终将不是穷人！ 穷人总是渴望发大财，而没有激情的人，永远不会有真正的行动。 穷人的圈子 穷人大多生活在穷人中间，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。穷人大多生活在穷人中间，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。穷人身边都是穷人，每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。 穷人既羡慕富人，又对富人有种天然的抵触，他们生活在穷人中间，很难对富人有一种理性的认识，更难有一种平和的心态去学习富人的绝招。一个生活在穷人堆中的穷人，要想跃上富人的台阶，很多时候必须和自己这个阶层说拜拜。穷人也有自己的智慧，但那更多是在生存的层面上。 穷人的缺点 穷人的弱点让人同情，富人的弱点却让人景仰。 穷人喜欢用自己的缺点去比别人的优点：“我没有别人漂亮”，“我没有一个好爸爸”，“我家住在黄土高坡”……富人则不一样，因为富就有了自信，不怕承认弱点，看到的是自己与别人的不同。 穷人承认自己的弱点，是为了给穷找到一个开脱的理由，富人承认自己的弱点，则是为了显示强大的力度，证明自己是如何战胜弱点，走到今天这个位置的。 所以，当穷人自述弱点时，你只会产生同情，富人的弱点却让人景仰。 比如脱发，富人秃顶，是智慧的闪光，聪明的脑袋不长草；穷人脱发，就是营养不良，就是早衰，就是癞子脑壳一个。 穷人和富人哪怕缺点一模一样的，观众的反应也会截然不同，富人可以居高临下，不战而屈人之兵。穷人就算你唾沫横飞，别人也只给你白眼。 就因为穷人是穷人，富人是富人。 穷人的自信只有年轻的歌手才敢把头发染白，个性和主见都源于自信。 李嘉诚是个超级大富人，但是他身上穿的永远是一件传统的西服，手上戴的是一块廉价表，价值26美元（注：媒体报道，非亲眼所见）。他甚至为这块手表自豪，他说，如今花在自己身上的钱比年轻时候少多了。 为什么年轻的时候花钱更多呢？因为那时候还穷。 富人到了一定程度，就不再需要为自己脸上贴金了，反而需要糊泥，让自己的光芒不要太伤人的眼睛，人怕出名猪怕壮，富人担心的是嫉妒，而不是鄙夷。 穷人正好相反，他需要人尊重在内心，他其实是不自信的。就像一个老女人，拼命往脸上打粉，宁肯把拉链挤爆，也要套上流行的紧身衣。女人装嫩，正好说明她内心恐惧，害怕一旦皱纹暴露，马上就没人要了。 李嘉诚在谈到他的经营秘诀时说：“其实也没什么特别的，好景时，决不过分乐观；不好景时，也不过度悲观。在衰退期间，大量投资。我们主要的衡量标准是，从长远角度看该项资产是否有赢利潜力，而不是该项资产当时是否便宜，或者是否有人对它感兴趣。” 不过分悲观，也不过分乐观，从长远角度去投资，这是一种人人都能明白的投资理念，可惜能做到的人很少。越穷越是没有自信，越没有自信就越是人云亦云，不是上当，就是瞎忙，最终还是难有收获。 穷人的节俭 对穷人来说，奢侈绝对是种光荣，如果逢年过节不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是种遗憾呢。 节俭是富人的美德。 穷人的节俭不是一种认识，而是迫不得已，他们骨子里其实也想奢侈，但条件有限，就算把所有能用的都用了，甚至把不能用的也用了，在别人眼里还是节俭。 他的奢侈只能放在一些特殊日子，以便把平时从牙缝里抠出来的钱，集中起来，痛快一掷。 穷人其实是喜欢摆阔的，因为奢侈是一种可以炫耀的事，对穷人来说，奢侈绝对是种光荣，如果逢年过节不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是种遗憾呢。 穷人为了给自己迫不得已的节俭找到根据，就对富人的节俭大加崇敬，他们会说：“看，那个大老板在小店吃了一碗面；那个国际大公司打印纸都要双面用……”于是富人的形象更加光辉，他的节俭反而带来美誉度，成为进一步剥削穷人的台阶。 同样的做法如果发生在穷人身上，可能就会为别的穷人所鄙视。穷人是需要为自己贴金的，如果他感到自己穷，增强自信的最好办法就是让自己看上去很富。 穷人的时间 富人的玩也是一种工作方式，是有目的的，这和百无聊赖混时间完全是两种状态。 时间也是一种资源，对任何人来说，时间都是有限的，是比金钱还要宝贵的资源。 古人有一个词“游手好闲”，谁要是沾上这几个字，不仅是没有钱的问题，连人格也似乎低人一等。 现在“好闲”进化成“休闲”，反而成了时尚的标志，不仅不受唾弃，反而被人眼红。 富人们总是根据自己的需要，制造着时尚和观念，而穷人则是时尚的追随者，当一种风气大行其道之时，就是富人的钱包开始收获之日。 时间和金钱是两种可以相互转化的资源，钱和时间成反比。从一个地方到另一个地方，要节约钱只能选择公共汽车甚至走路，要节约时间就必须付数倍于公共汽车票价的钱去打的，一个享受充裕时间的人不可能挣大钱，一个腰缠万贯的人也不会视时间如粪土。 时间的含金量对每一个人是不同的，像比尔·盖茨之类的世界级富豪，日进千万美金，每秒钟都有成千上万的钞票往账户上滚，所以就是穷国的总统想见他一次，恐怕都要预约。 只有穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余，不知道怎么打发，怎么混起来才不烦。 穷人并不感觉时间就是金钱，因为并没有什么重要的生意，钱和时间并不直接相等。他如果遇上塞车，他抱怨，也仅仅是因为等得太久，影响了心情而已。 只有能带来新的价值的价值才是资本，而价值的高低是与稀缺程度有关的，对穷人来说，稀缺的是钱，而不是时间！ 如果你可以因为买一斤白菜多花了一毛钱而气恼不已，却不为虚度一天而心痛，这就是典型的穷人思维。富人的玩也是一种工作方式，是有目的的，这和百无聊赖混时间完全是两种状态。富人的闲是闲在身体，修身养性，以利再战，他的脑袋一刻也没有闲着；穷人的闲却是闲在思想，实际上他手脚都在忙，忙着去麻将桌上多摸几把。 如果你总是感觉时间太多，那一定就有问题！ 穷人的习惯 很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但要坚持到底却很难。性格形成习惯，习惯决定成功。 有个故事，说的是一个穷人，很穷，一个富人见他可怜，就起了善心，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个穷字了。 穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。 穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，忍不住又吃了一只。穷人想，这样下去不得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。 穷人的计划又如愿以偿了，但是日子并没有改变，又艰难了，又忍不住杀鸡，终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃。他想，致富是无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。 很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃送种子来，赫然发现穷人正就着咸菜喝酒，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。 富人转身走了。穷人当然一直穷着。 很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇，有过行动，但要坚持到底却很难。 据一个投资专家说，他的成功秘诀就是：没钱时，不管再困难，也不要动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是个好习惯。 性格形成习惯，习惯决定成功。 >> 你的方法 你是穷人你怕什么 穷人一生都在等待，等所谓的机会，等条件成熟，头发等白了，心也等老了，即使条件成熟了，你也懒得干了。机会不是等出来的，是干出来的！ 穷人也有紧迫感，也很想尽快改变自己的贫穷面貌。他有积极性，但又总是有恐惧感，因为他从来没有独立把握过自己的命运，也没有商业运作的经验，就像一个从来没用过电脑的人，生怕一用力就把键盘敲坏了，或者一上网就会遭遇病毒。 事情其实并没有那么可怕，对于恐惧电脑的人来说，最重要的就是插上电源，开机！而对于想要创业的穷人来说，什么也别想，干起来再说！ 干任何事都是需要条件的，而使这些条件具备往往会耗费许多精力，拖延漫长时间，有时还没等到条件成熟，周边环境已经变化，旧条件没达到，新问题又冒出来，结果还是下不了手，最终不了了之。 穷人一生都在等待，等所谓的机会，等条件成熟，头发等白了，心也等老了，既使条件成熟了，你也懒得干了。机会不是等出来的，是干出来的，不干永远没有机会。 干起来再说，边干边寻找机会，边干边创造条件，边干边修正，边干边完善，你是穷人你怕什么！只要大方向是对的，也许最初看起来没有希望的事，最终就有了好的结果。 一无所有是一笔财富一无所有是一种财富，它让穷人产生改变命运的冲动。 那些来自于艰苦山区、贫穷农村以及闭塞小县城的穷人们，任何人都是千万不要小看的。他们并没有什么先天优势，或者通过考学，或者通过打工，就凭着要在大城市出人头地的强烈愿望，从最底层开始，艰难地往上爬，渐渐占据重要位置，以至于到后来，比土生土长的居民更像城市人了。 一无所有是一种财富，它让穷人产生改变命运的冲动，产生出创造的激情，同时，一无所有就无所牵挂，能量就发挥得更彻底。 农民要进城打工，丢掉的无非就是一把锄头，而对城里许多养尊处优的人来说，要离开原来的环境，去开创新的事业，需要放弃的东西就太多。结果大多数人割舍不了，创业也就成了幻想。 所以无论穷人富人，当你原有的优势受到威胁时，你其实正面临着一次机会，当环境把你逼到一无所有的境地，实际上是给了你一把挖掘宝藏的锄头。不要握住已有的东西不放，只有把自己置于一无所有的境地，你才能轻装上阵，到时候你会发现，这种心态本身就是一笔宝贵财富。 把一件事做透重要的不是决定要做什么，而是决定不做什么。不做什么是为了等待那要做的什么，一旦决定要做，就一定把它做透。 有一个寓言“猴子掰包谷”，说的是猴子在包谷地里收获，刚掰下一个，觉得前面的更好，就扔下手里的去掰另一个，另一个到手，觉得还有更好，到手的又扔掉，去掰那个“更好”，不知不觉走到玉米地的尽头，天色已晚，只得慌慌张张随便掰一个，回去一看，恰恰是个赖子包谷。也只好将就了。 [1] [2] [3]下一页 收藏至VIVI 收藏到我摘 收藏到365Key [返回上一页] 上一篇：创业要有激情;从激励自己开始！下一篇：自我激励：我是世界上最伟大的奇迹 热门文章·顿悟生活的365句真理·五句话足以改变人生·关于母亲·生命手册！人生必读的...·[图文]成功激励格言精...·六十八个超级经典小故...·81句经典名言·人生格言精选·人生成熟的四个重要标...·人生忠告·超强成人短信56条·师德师风心得体会·如何正确的进行人生规...·十年后，你在哪里·“解放思想转变作风”...·张小娴经典爱情100句·关于爱情的36句经典·世界上最美丽的英文—...·解放思想、更新观念、...·人生感悟格言50条 相关文章·创业启示录：一个关于...·中国民营企业创业启示... 关于本站 - 网站帮助 - 广告合作 - 下载声明 - 网站地图Copyright © 2002-2008 人生指南RS66.Com. 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我无法知道第三次世界大战会有什么武器登场，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。 ——阿尔伯特·爱因斯坦时代呼唤战争而不是和平。 ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 你想和平，就要准备战争。 —— 韦格蒂乌斯 和平名言 “正确”比“和平”更珍贵。 ——美国第28任总统 托·伍·威尔逊 我们只能用武器来保卫和平。 ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 战争的目的必须是为了和平。 ——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 没有好战争，也没有坏和平。 ——中国好声音选手哈林庾澄庆导师队 王韵壹 和平的名言 安得务农息战斗，普天无吏横索钱。 ——唐代诗人 杜甫 《昼梦》安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。 ——唐代诗人 杜甫 《洗兵马》唐·杜甫《洗兵马》。挽：牵引。天河：银河。甲兵：铠甲和兵器，这里泛指武器。这两句大意是：怎样能得壮士挽来天河水，彻底洗净各种武器，永远不再使用呢?诗人目睹了战乱给国家、人民带来的巨太灾难，因而希望能有一天洗净甲兵，捎灭战争。作者在这两句中驰聘想象，用浪漫主义的手挂表达了他这种兵甲不起，干戈永消的强烈愿望。可引用以抒发战乱之世人们渴望和平安定的意愿。膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。 ——唐代诗人 杜甫 《蚕答行》唐·杜甫《蚕答行》，焉得：怎样才能得以。甲：泛指武器。选两句大意是：怎样才能把天下所有的兵器都熔化掉铸成农具。使每一寸荒地都得到开垦耕种呢?诗人痛感当时社会动乱、战争频仍给社会生产和人民生活带来的破坏，强烈希望能有一天永远消灭战争，使老百姓安居乐业，从事农桑生产。可用于表达战乱之世人民对消灭战争，恢复和平的愿望。安得普天休战伐，不令竹箭困输供。 ——明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基 《会稽》明·刘基《会稽》。竹箭：用竹子制作的箭。困：匮乏。输供：运输供应。这两句大意是：怎样才能使普天之下都停止战争，不使人们为赶制军需的竹箭而感到难以应付。两句表现了怒恨战争，渴望和平的强烈愿望，与杜甫名句“安得壮士挽天河，洗尽甲兵长不用”同一机杼。和平孕育着战争，战争孕育着和平。 —— 普坦汉姆 和平名言没有和平的家庭，就没有和平的社会。 ——日本社会活动家和宗教思想家 池田大作 只有胜利者，才能用战争去换取和平。 ——古罗马历史学家 萨卢斯特 不能用和平取得的东西，就用拳头来取。 ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。 ——印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 和平的名言真理才是生命之光，斗争才是和平之母…… ——当代诗人 郭小川 和平使人民更加幸福，但也使人变得虚弱。 —— 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。 ——英国诗人 勃朗宁 不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。 ——德裔瑞士作家 海塞 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。 ——美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 和平名言为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。 ——中国第一代航天员 杨利伟 人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。 ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。 —— 《旧约全书》 《旧约全书》和平不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。 ——军事战略专家 戴旭 和平的名言我们不能让和平的诚意和主张，变成别人束缚我们的绳索！ ——军事战略专家 戴旭 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。 ——日本松下电器创始人 松下幸之助 恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。 ——英国诗人 雪莱 做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。 ——清代理学家 陆陇其 真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。 —— 冯定 和平名言和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。 ——唐代文学家 韩愈 《荆潭唱和诗序》唐·韩愈《荆潭唱和诗序》。要妙：亦作“要眇”，美好。工：精工，精巧。这几句大意是：歌颂升平的声音显得淡薄，而抒发愁思的诗歌常写得美妙；表现欢愉之情的作品难以写得精工，而描写穷苦困顿的作品容易写好。韩愈这几句话道出了我国文学史上一个重要的文学现象。翻开一部中国度学史，虽不乏歌功颂德、粉饰太平之作，但感人至深的还是那些感时伤世、抒发忧国忧民愁思的作品。描写愉悦之情的像杜甫《闻官军收河南河北》那样的上乘之作，实属少见，而脍炙人口、比比皆是的则是抒写穷苦与愁恨的作品。这大概与我国古代社会乱离，民生多艰，知识分子大都具有忧患意识有关。世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。 ——奥地利作家 茨威格 全世界一切被压迫人民和被压迫民族联合起来，一切爱好和平国家要联合起来。 —— 毛泽东 理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。 ——第三任美国总统 托·杰弗逊 和平的名言闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了获得和平而战争。 ——古希腊哲学家 科学家 亚里士多德 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。 ——古罗马政治家 西塞罗 你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。 ——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 群众的眼睛是雪亮的。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!——赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》人们都追求幸福、和平，只有她是这个地球上最接近幸福的捷径，并且是谁都能得到手。 ——瑞士作家 希尔泰 和平名言即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。——中国现代作家、政治评论家 鲁迅 《坟·未有天才之前》爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神；再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。 —— 一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。 ——古希腊哲学家科学家 亚里士多德 爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》 和平的名言只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。 —— 列宁 我们要敢于迎接合理合法的战争，新中国六十年和平稳定的发展环境，是靠连续几场自卫反击战打出来的。——军事战略专家 戴旭 真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴；安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后。——英国海军上将 西·史密斯 一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。—— 布朗 应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。——法国物理学家、化学家 居里夫人 和平名言处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。——明代文学家,思想家 吕坤 我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成——由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。——法国文艺复兴后期思想家 蒙田 所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。——中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 体育世界是美妙的,国际奥委会是一个由204个不同种族、不同传统、不同社会制度的成员组成的大家庭,大家和平相处,因此奥运会是青春、体育与和平的盛会。——前国际奥委会主席 萨马兰奇 和平的名言勇气就是在恐惧和狂妄之间的一种气质和平衡因素。恐惧会产生胆怯，狂妄会导致鲁莽，而勇气会使用权人们、使那些佛教徒勇敢地面对生活中不可回避的痛苦。—— 菲力浦·劳顿·玛丽 人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。——德国元首 纳粹党党魁 希特勒 每一个伟大的事业，开头总只为少数有闯劲的人所信奉。一个人为他所信奉的事业（比如和平）而死，岂不是胜过为他所不信奉的事业（比如战争）而受折磨吗？——美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 《反战斗争》对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了;所幸沈溪儿的相貌还不足以让男同胞自相残杀，天底下多一些这样的女孩子，男人就和平多了。——赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。——德国作家 格里美尔斯豪森 和平名言“各种知识一直是和平共存的”，“解剖学也好，文学也好，都有同样的显赫出身，同样的目的和同样的敌人……它们根本没有必要吵架，在它们之间不存在自下而上竞争。”。——俄国小说家,戏剧家 契诃夫 如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。——美国作家 马克·吐温 我一向反对打人，一向主张和平说理。但是，遇到不讲理的人，遇到造谣、诽谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，我忍无可忍，不能再忍!宁可为此被拘留，也不能让这等汉奸放肆、猖獗!——北京航空航天大学教授 韩德强 虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 和平的名言爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。作人要公正，不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。——英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 我最喜欢的是军歌和《歌唱祖国》，《歌唱祖国》里有句歌词是这样的“我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放！我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们，就叫他灭亡！”，其中也没有说要打跑，就叫他灭亡，军人就应该有这种气概！——军事战略专家 戴旭 最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。不用学习技巧，我们要试图去发现技巧背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。”——中央电视台节目主持人、记者 柴静 从学生时代开始，就是我被甩的情况比较多，长大以后慢慢经历和平分手，很少有我主动甩人的时候，呵呵。被甩以后我就一边哭一边躲在房间里听着音乐，然后自言自语地给自己打气，但我很喜欢恋爱，恋爱可以让女孩变漂亮，所以我要努力找到新的恋爱对象，这样我能变得更漂亮。——日本av女优,电影演员,歌手 苍井空记者：你会跟其他女孩一样因为失恋而特别难过吗？中国人哲学讲究友好和平，什么事情妥协互相让步，互相和平共处，这个才是真正的武道，不是我打赢你就赢了，打赢你最后不一定赢的。我和你和平共处，最后全人类团结在一起，这是真正的无招胜有招。中国古人的理想就是放掉戈去耕田，中国自古以来不希望打仗，能够和平解决最好，不要武力解决。——武侠小说作家 金庸 和平名言懒惰的恶果只限于懒惰者本身，它容易逗人喜爱，而又不伤及旁人；因此，它就不会像危及财产安全的诈骗行为那样，普遍受到监视；也不会像骄傲那样，必然要在别人的劣势之下，去寻觅自己的满足。懒惰具有一种无声而和平的品质，它既不凭恃夸耀招来妒嫉，也不致怀有敌意而引起憎恨；因此，谁都不会忙于去谴责它或者过问其就里。——英国作家 塞缪尔·约翰逊 最深最和平的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品位出它的没与和谐。这份快乐，乍一看也许平淡无奇，事实上，它深远而悠长。在我，生命的享受就在其中了。让那永不醒觉的人自生自灭好了，如果他们抱怨，我们把耳朵塞起来。因为，他们不肯对人生对世界，对生命，有一丝一毫感激的心。我喜欢把快乐当做一种传染病，每天将它传染给我所接触的社会和人群。——台湾女作家，原名陈懋平 三毛 The purpose of passing the Olympic torch by way of relay was tospread the Olympic spirit and make the seeds of peace and friendship root, grow,bloom and bear fruits in more countries. 用接力跑的方式传递圣火，目的在于传播奥林匹克精神，使和平和友谊的种子在更多的国家扎根、生长、开花和结果。 —— 《奥运会语录》

众所周知，希特勒的演讲有很大的煽动性，并且有特别的特点：首先，他在演讲前一定要沉默很长的时间，一直等到群众由闹到静，又从静到叽叽喳喳时，才开始发言；其次，他演讲开始时语调极其平缓，但很快就激昂澎湃起来，伴随着手舞足蹈，还经常掂起脚尖，几分钟内就可以达到歇斯底里的境界；再其次，他的演讲从来不超过半小时，往往只有十分钟左右，在此期间，他不会给听众任何打瞌睡或织毛衣的机会；最后，他演讲的内容相当简洁，提到最多的就是德意志、国家、民族、振兴、正义、敌人、形势、斗争、成就之类的词，从来不引经据典，只谈论现代的事情。在他牙缝里冒出的每一个字都洋溢着民族主义和爱国主义的气息，令从幼儿到老者的全体人民都为之热血沸腾。今天我们看看他在演讲中讲过的一百句很有代表性的语言。 1、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。 2、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。 3、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。 4、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我,但那又有什么呢? 5、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。 6、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。 7、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！ 8、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。 9、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。 10、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。 11、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。 12、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。 13、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。 14、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。 15、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作,而是在公然的铲除罪恶,力谋补救。 16、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。 17、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。 18、如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！ 19、一个民族正经历着动荡，我们，在被幸运之神垂青。 20、我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们！ 21、德国的明天就指望你们了，德国的青年们！ 22、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。 23、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。 24、我来完成耶稣基督未竟的事业。 25、他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！ 26、我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！ 27、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。 28、去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。 29、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。 30、如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。 31、超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。 32、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！ 33、只有那些疯狂的大众才是驯服的。 34、民众是盲目和愚蠢的。 35、我通过循循善诱得到了一切。 36、大众就像是个任我为所欲为的女人。 37、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。 38、女人的智力是完全无用的。 39、只有对我来说有用的条约才是有效的。 40、我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。 41、我总想战斗。 42、对敌人来说没有什么地方比坟墓更好了。 43、没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年 44、我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。 45、时代呼唤战争而不是和平。 46、政治的最终目的是战争。 47、我们只能用武器来保卫和平。 48、有没有世界大战对我来说都一样。 49、年轻人本来就是要牺牲的。 50、只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。 51、我们的运动是反议会制的。 52、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。 53、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。 54、伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。 55、民众不思考就是政府的福气。 56、我的意志决定一切。 57、我们将要系统的，毫不留情的消灭敌人，连根带叶。 58、在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利！ 59、如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！ 60、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。 61、去征服、剥削、掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。 62、历史上伟大的国家兴亡，完全是由于种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾难的发生，所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。 63、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其它一切运动而获得最后胜利。 64、凡是一种理想寄托的，无论什么组织，它的伟大，就是在于它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其它的组织，并且坚信着人家都是不对的，只有自己才是对的。如果理想的本身合理，再加上这种武器，那么，这种理想，奋斗于世界之上，必定是所向无敌的。凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。 65、人类的进步，好像是去永无止境的梯子。登高必须要从下面拾级而起，所以亚利安人必须要遵循实际的道路，向前进行，这道路绝不是近代和平者所梦想的道路。 66、战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西……战争就是生活。 67、只有今天会服从的人，明天才可以指挥。 68、一个领袖，一种群众，一个国家。 69、士兵不要思想，有领袖替他们思想。 70、时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。 71不能用和平取得的东西，就用拳头来取。 72、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。 73、人道是愚蠢、怯懦和自作聪明的混合物。 74、人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。 75、人类在斗争中变得强大，不论他达到了什么目标，都是由于他的创造力加上他的残忍。 76、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。 77、在上帝和世界面前，总是强者有权利贯彻他的意志。 78、强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。 79、怜悯是一种原罪。怜悯弱者是违背自然的事。 80、大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。 81、民众爱严峻的统治者，甚于爱乞怜的人。 82、多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。 83、要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的。唯一的方法，便在夺取政权。 84、强者的独裁便成为最强者。 85、由于个人已经完全将他的自我屈服于共同体的生命上，个人自我保存的本能于是便能发挥至极限，并且能在必要时替共同体牺牲他的生命。 86、在千百人中间，必须要有一个人站出来，他有着无容置疑的力量。能够在摇摆不定的广大群众的思想世界中，形成花岗岩般的原则，并且为了这些原则的唯一正确性而进行斗争，直到在自由的思想世界的起伏的波浪中，出现一块信念和意志完全一致的坚固的岩石！ 87、世界上每一个伟大运动的成功，大都归功于出色的演说家，而不是伟大的作家。 88、我生长在边陲小镇上，便负有神圣伟大的使命。 89、世界未来大战的第一颗炮弹，也许藏在德奥联盟后的德意志的一尊炮口里吧。 90、我希望艰苦地和自己命运搏斗一场，战胜之后就能成为一个世界杰出人物；但我不将做官看作一生最高的目标! 91、他宁愿屈服于强者，而不愿去支配一个弱者，所以民众对精神是所受的威胁，并不觉得可耻，就像他们不觉得他的自由被凌，及至逼而反抗就以为可耻的，他们或许不知道遇的冤抑，但见到统治者举止的果毅，言论的坚利而终使他们服从到底。 92、他对于无权力意志的畏惧，还不若他对于资本平凡而意志果毅的人的畏惧为厉害。 93、一个人身兼党、国家、行政数职已成为迅速得以实现的民族社会主义统治原则。 94、一个国家的疆界的决定的变更，完全是由人力造成的。 95、将来终有一天会使昨天的友邦变为明天的仇敌的。 96、凡是民族，决不能自己不努力而获得自由的，只有牺牲，才能获得自由。 97、民族社会主义既不把个人也不把人类作为其考虑问题、发表意见和作出决定的出发点。它有意识地把民族当作它整个思想的中心。这个民族对它来说是一种由血缘决定的现象，它认为这是上帝授予的人类社会的组成部分。个人是会消亡的，民族是永存的，自由主义世界崇拜个人，必然导致民族的毁灭。相反，民族社会主义则要求保护民族，必要时牺牲个人为代价。必须使每个人逐渐认识到，他的自我同整个民族的存在相比是微不足道的。 98、我要让全世界记住我一千年！ 99、新帝国必须再一次沿着古代条顿武士的道路进军，用德国的剑为德国的犁取得土地，为德国人民取得每天的面包。 100、只有天生的弱种才会认为这是残酷的……凡是想生存的，必然奋斗，不想奋斗的，就不配生存在这个永恒的斗争的世界里。即使残酷，却是客观现实。