佛语经典语录因果善报(佛语经典语录因果善报图片)

佛教的“十来偈”： 　　端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来， 　　高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来， 　　喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来， 　　长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来， 　　诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。 　　善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。 　　六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 　　斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？ 　　普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。 　　七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。 　　《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观” 　　《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。” 　　《华严经》“一即是多，多即是一。” 　　《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。” 　　《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。” 　　《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。 　　《梵网经序》“一失人身，万劫不复。” 　　《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。” 　　《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。” 　　《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。” 　　66句佛家经典禅语 　　人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 　　2. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 　　3. 你永远要感谢给你逆境的众生。 　　4. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 　　5. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 　　6. 今日的执著，会造成明日的后悔。 　　7. 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 　　8. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 　　9. 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 　　10. 每一种创伤，都是一种成熟。 　　11. 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 　　12. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 　　13. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 　　14. 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 　　15. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 　　16. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 　　17. 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 　　18. 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 　　19. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　20. 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深 　　入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　21. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 　　22. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 　　23. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 　　24. 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说,是一种惩罚。 　　25. 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 　　26. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 　　27. 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 　　28. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 　　29. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 　　30. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 　　31. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 　　32. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 　　33. 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 　　34. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 　　35. 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 　　36. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。 　　37. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　38. 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 　　39. 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 　　40. 沉默是毁谤最好的答覆。 　　41. 对人恭敬，就是在庄严你自己。 　　42. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 　　43. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 　　44. 慈悲是你最好的武器。 　　45. 只要面对现实，你才能超越现实。 　　46. 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 　　47. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 　　48. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 　　49. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 　　50. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 　　51. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 　　52. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 　　53. 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 　　54. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 　　55. 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 　　56. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子 　　57. 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 　　58. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观 　　念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已 。 　　59. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了 　　残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　60. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 　　61. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 　　62. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知 　　识。 　　63. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有 　　一颗完整的本性和一颗清净的心。 　　64. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　65. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。 万物皆为我所用，但非我所属。 　　66. 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心 来面对这一切。

因果循环的佛语经典语录 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。下面是我为大家整理收集的关于因果循环的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。 【因果循环的佛语经典语录一】 1 我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。 2 如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。 3 佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 4 莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。 5 贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。 6 如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。 7 在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。 8 如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。 9 凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。 10于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。 11 我们是我们的心灵的主人。不因为外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。 12屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。 13人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪、嗔、痴、渴、爱、欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。 14　不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知淫欲，乐少而苦多! 15　故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。 16一个人要努力自求解脱，如来只是提供了修行的方法。就从禅定开始着手，真切地去做。最后终将解脱一切外在的束缚，心便得到了自由。 17此非安稳依，此非最上依，如是皈依者，不离一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得见四圣谛。 18　苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。 19 谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的`轮转，而令苦完全消失。 20 净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。 21供养供应者，脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。若供养如是，寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。 22修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。 23我等实乐生，憎怨中无憎。于憎怨人中，我等无憎住。我等实乐生，疾病中无病。于疾病人中，我等无病住。 24 我等实乐生，贪欲中无欲。于贪欲人中，我等无欲住。我等实乐生，我等无物障，我等乐为食，如光音天人。 25修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。 26 我们一生所需如果只是为了达到维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟、一条虫，天地提供的其实足以满足它们的需求。 27 胜利生憎怨，败者住苦恼。胜败两俱舍，和静住安乐。无火如贪欲，无恶如嗔恨，无苦如五蕴，无乐胜寂静。 28 我们的好或坏全因为自己，我们修改自己是为了要舍弃坏而趋向好的方向，是为了善恶，而不是因为别人的批评。 29 己饮独居味，以及寂静味，喜饮于法味，离怖畏去恶。善哉见圣者，与彼同住乐。由不见愚人，彼即常欢乐。 30 如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或心情烦乱。因为这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。 31如果有人赞美我，赞美我的教义或赞美我的弟子，不要因而过分欢喜或得意，因为这样的反应会妨碍正确的判断。 32与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。 33坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。 34心的净化完全要*自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能提供正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人可以替代你。 35愚人的心攀缘外在，随外在的变化而起伏，怎能称自己为自己的主?智者保有自己，不因为别人的评断而改变自己的心，因此他是自己的主。 【因果循环的佛语经典语录二】 1. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 3. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻 5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 6. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。) 9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。) 10. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。 11. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 12. 不以有行，亦不以无行。 13. 诸行性相，悉皆无常。 14. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 15. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 16. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 17. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 18. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 19. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 ;

经典因果佛语语录 有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。以下是由应届毕业生优美句子网我J.L为您整理推荐的经典因果佛语语录，欢迎参考。 有德不在年高，无智空长百岁。 知错能改，善莫大焉。 苦海无边，回头是岸 犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。 君子能忍，必成大器。 九九归一终成正果。 祸往者福来。 无色无相，无嗔无狂。 时间总会过去的。 算命不如认命。 恨别人，痛苦的却是自己。 律己要严，待人要宽。 不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。 怀着一颗感恩的心，忘记别人的`缺点吧! 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 一花一世界，一叶一菩提。 一刹便是永恒。 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。 能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。 常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。 诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 想编织未来的美梦，现在正是时候。 千人千般苦，苦苦不相同。 失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 言多必失，尽量少给自己这种机会。 赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。 有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。 贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。 善恶一念之间。 一念愚即般若绝，一念智即般若生。 人非草木，孰能无情。 厚德载物，有容乃大。 向人低头，不曾矮小过。 作福莫如惜福，悔过莫如寡过。 量大福大。 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。 风平浪静，训练不出良好的水手。 填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。 面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。 甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。 凡夫转境不转心，圣人转心不转境。 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 知足常乐。 生不带来，死不带去。 我不入地狱，谁入地狱? 众生皆平等。 有其因，必有其果。 即种因，则得果，一切命中注定。 凡事太尽，缘分势必早尽。 今生的相识是前世的五百次回眸换来的。 彻底的认识你自己，你就会认识佛。 因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。 真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着，通通放下。 若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。 扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。 透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。 佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。 人既生亦死。 随心随缘随性。 万法唯心。 风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 一切皆为虚幻。 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃? 救人一命，胜造七级浮屠。 放下屠刀，立地成佛。 过去，已成过去，它只是记忆的残影。 与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力，和生命。 有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。 稻穗成熟，头自然低下。 事能知足心常惬，人到无求品自高。 ;

1、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 2、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 3、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 4、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 5、菩萨畏因，众生畏果。 6、善恶若无报，乾坤必有私。 7、善恶之报，如影随形。 8、凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。 9、对人恭敬，就是在庄严你自己。 10、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。 11、清看剃头者，人亦剃其头。 12、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 13、只要面对现实，你才能超越现实。 14、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。 15、一报还一报。 16、好心自有好报。 17、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 18、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 19、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 20、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 21、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。

经典因果佛语语录50句 生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。以下是我J.L分享的唯美的佛语语录，更多正能量语录欢迎访问语录网。 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊! 佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 一花一世界，一叶一菩提。 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。 得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。 溪声便是广长舌，山色岂非清净身? 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 随心、随缘、随性。 今日的执著，会造成明日的后悔。 狂妄的人有救，自卑的人没有救。 修行就是修正自己错误的观念。 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。 你永远要感谢给你逆境的众生。 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。 沈默是毁谤最好的答覆。 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么? 其实爱美的.人，只是与自己谈恋爱罢了。 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 能说不能行，不是真智慧。 一刹便是永恒。 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。 故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。 心动则物动，心静则物静。 多欲为苦，从贪欲起，少欲无为，身心自在。 且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。 归元性无二，方便有多门。 施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。 报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 与人相处之道，在于无限的容忍。 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 厚德载物，有容乃大。 ;