资治通鉴100句名言(资治通鉴100句名言白话)

资治通鉴名言警句翻译 1、兼听则明，偏信则暗。 翻译：都听取别人的意见就会变得明白，偏听偏信就会处于狭隘中，如同看不见一样。唐太宗的手下有很多名人，比如房玄龄、杜如晦、魏征、王珪、李绩、李靖、马周等，他们每个人都有自己的角度，这样一来，太宗就能从各个角度来考虑问题了。众人拾柴火焰高，所以我们也要多听一听别人的意见。 2、非信无以使民，非民无以守国。 翻译：只有讲诚信才能管理好民众，只有民众才能守卫好国家。赢得别人的信任是办事的基础，只有相互信任的人才能很好地配合，也是为人处世的基础。 3、币厚言甘，古人所畏也。 翻译：送来大礼，说话甜言蜜语，这样的人是古人所警惕的。“无事不登三宝殿”，如果突然有人向你频频献殷勤，就要想一想他是不是有意图了。 4、得财失行，吾所不取。 翻译：得到了财富但是行为失态，这样的事情我是不会做的。不义之财不可取，君子做事情永远要正大光明，经得起别人的追问。 5、凡人之情，穷则思变。 翻译：人的本性在到了没有办法的时候，就要设法改变了。但是与其到了没有办法的时候再被动变化，不如早些就做好应变的准备，未雨绸缪。 6、没齿而无怨言，圣人以为难。 翻译：一辈子一句怨恨的话也不说，恐怕连圣人也觉得很难办到。抱怨是人的天性，但是抱怨永远不能解决问题。如果我们能把抱怨的时间用以行动，我们也就接近“圣人”了。 7、汝知稼樯之艰难，则常有斯饭矣。 翻译：如果你能了解耕种收获的艰难，也就常能有一碗饭吃了。不知道珍惜劳动的人，难免会有饿肚子的时候，只有亲身体验过辛苦的生活，才懂得珍惜。 资治通鉴名言警句1、巨大的建筑，总是由一木一石叠起 2、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短 3、才者，德之资也；德者，才之帅也 4、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人 5、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘 6、人主必信，信而又信，谁人不亲？ 7、上不信，则无以使下；下不信，则 8、责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂 9、秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国
资治通鉴的名言及翻译 1. 君子立天下之正位，行天下之正道，得志则与民由之，不得志则独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是之谓大丈夫。 【译文】：君子处世堂堂正正，行天下之正道，得志便带领百姓，同行正道；不得志便洁身自好，独行正道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这才能算得上是大丈夫。 2. 夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之。 【译文】：信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人，只有蠢人才反其道而行之。 3. 任人当才，为政大体，与之共理，无出此途。而之用才，非无知人之鉴，其所以失溺，在缘情之举。 【译文】：重用有真才实学的人，是治理国家的基本原则，与有识之士齐心协力地处理政事，也并不例外。但以往在任用贤才的时候，那些掌权的人并非不具备知人善任的见地，之所以存在很多弊病，是由于过多地考虑情面的缘故。 4. 国虽大，好战必亡；天下虽平，亡战必危。夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜，穷武事者，未有不悔者也。 【译文】：国家虽大，喜好战争必定灭亡；天下虽然太平，忘掉战争必定危险。愤怒是悖逆之德，兵器是不祥之物，争斗是细枝末节。那些致力于战伐争胜、穷兵黩武的人，到头来没有不悔恨的。 5. 法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。 【译文】：法律是天下共同遵守的准绳，只有善于运用法律的人，不分关系亲疏，严格执法，无所回避，才能使所有的人都不敢倚仗权势而触犯法律。 6. 贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也，吾既无以教化子孙，不欲益其过而生怨。 【译文】：贤能的人，如果财产太多，就会磨损他们的志气；愚蠢的人，如果财产太多，就会增加他们的过错。况且富有的人，往往会成为众人怨恨的目标，我既然没有教化子孙的才能，也不愿增加他们的过错而落下怨恨。 7. 知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。 【译文】：知道自己的过错并不难，改正过错才是难的；说好话并不难，做好事才是难的。 8.无纾目前之虞，或兴意外之变。人者，邦之本也。财者，人之心也。其心伤则其本伤，其本伤则枝干颠瘁矣。 【译文】：如果不解除眼前的忧患，也许还会引起意外的变故。百姓是国家的根本，财力是百姓的核心。核心受到伤害，根本也就会受到伤害；根本受到伤害，枝干也就会倾倒枯槁。

【家贫思良妻，国乱思良相】出自《资治通鉴·周威烈王二十三年》。意思是：家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子，国家大乱的时候就希望有个治国有方的好宰相。 【才者德之资也，德者才之帅也】出自《资治通鉴·周威烈王二十三年》。资：资本，帅：统帅。意思是：才能是德行的资本。德行是才能的统帅。 【爱之不以道，适所以害之也】出自《资治通鉴》。适：正好。意思是如果不以正道爱人，那正是害他了。 【币厚言甘，古人所畏也】出自《资治通鉴·晋纪》。币厚：礼物很多。甘：甜。意思是：送来的礼物很多，说的话又非常入耳，这是古人所最警惕的事。 【不察事之是非而悦人赞己，阍莫甚焉】出自《资治通鉴·周纪》。阍：愚昧。意思是：不辨别事情的是非，而喜欢别人称赞自己，世上的确没有比这更糊涂的了。 【不诚于前而日诫于后，众必疑而不信矣】出自《资治通鉴·唐纪》。意思是：事前不诚实而事后却表白自己诚实，必然会引起人们的怀疑而不相信。 【耻闻过，骋辩给，炫聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君子之弊也】出自《资治通鉴·唐纪》。意思是：不愿意听到人家提缺点：喜欢放开自己的舌尖；显示小聪明；对人过于苛刻严厉；顽固不化，自以为是。这六点，都是君子应当特别加以警惕的毛病。 【聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽】出自《资治通鉴·汉纪》。意思是：聪明通达的人要警惕过于明察：听得少、见得少的人要避免蔽塞无知。 【得财失行，吾所不取】出自《资治通鉴·陈纪》。意思是：得不义之财，我是不干的。 【德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人】出自《资治通鉴·唐纪》。意思是：德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。 【德者人之所严，而才者人之所敬；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德】出自《资治通鉴·周纪》。意思是：有道德的人受人尊敬，有才的人被人喜欢；而所喜欢的人容易亲密，对所尊敬的人容易疏远；所以观察一个人容易重视才能而忽略道德。 【登进以懋庸，黜退以惩过；二者迭用，理如循环】出自《资治通鉴·唐纪》。意思是：让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错，这两方面常常可以交替使用。 【妒前无亲】出自《资治通鉴·魏纪》。前：胜过。意思是：妒忌胜过自己的人，就无人亲近他。 【短于从善，故至于败】出自《资治通鉴·汉纪》。短：少。意思是：不肯向善者学习，这便是失败的原因了。 【凡人之情，穷则思变】出自《资治通鉴·唐纪》。情：本性。穷：尽头，引申为无路可走。意思是：人的本性是在到了没有办法之时，就要设法改变现状。 【夫表曲者景必邪，源清者流必洁】出自《资治通鉴·汉纪》。曲：弯曲。景：影。邪：不正。意思是：标杆弯曲，影子一定是不直的；源头清澈，流水就必然是洁净的。 【君子陷人危，必同其难】出自《资治通鉴·汉纪》。意思是：因为自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患难。 【口说不如身逢，耳闻不如目睹】出自《资治通鉴·唐纪》。口说：听人说的。意思是：听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。 【老禾不早杀，余种秽良田】出自《资治通鉴·陈纪》。秽：田中多草，荒芜。意思是：残留在地里的头季谷不早点割掉，它落下的稻谷粒必然使良田荒芜。 【立功者患信义不著，不患名位不高】出自《资治通鉴·晋纪》。意思是：立功的人担心自己的信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。 【面从后言，古人所诫】出自《资治通鉴·魏纪》。意思是：古人最忌讳的是，表面服从而背后反对。 【明者销祸于未萌】出自《资治通鉴·汉纪》。萌：萌芽。意思是：聪明的人总是把祸患消灭在没有产生的时候。 【明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任】出自《资治通鉴·魏纪》。遗：剩下，留下。意思是：贤明的君主在用人时，能使有才的人竭尽全力，而不让不学无术的人空占着位子。 【没齿而无怨言，圣人以为难】出自《资治通鉴·魏纪》。意思是：一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难于做到。 【木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直】出自《资治通鉴·唐纪》。脉理：木材的纹理。意思是：木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢不会直飞目标。比喻如果心术不正，做的事就不会合乎正义。 【能择善者而从之，美自归己】出自《资治通鉴·宋纪》。择：选择。善：优点。从：追随。意思是：能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己的了。 【怒者常情，笑者不可测也】出自《资治通鉴·唐记》。意思是：发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在面上的人，这是最难让人猜测的。 【千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音】出自《资治通鉴·汉纪》。莛：小草。意思是：千钧力量的强弓，绝不用来射杀一只小老鼠；万石那样重的巨钟，用小草敲打它是不会发出响声的。比喻不可大才小用，亦不可小才大用。 【去就以道，可谓君子矣】出自《资治通鉴·晋纪》。去：离开。就：进。道：正理。意思是：离开自己的职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。 【人不可以求备，必舍其所短，取其所长】出自《资治通鉴·唐纪》。意思是：对人不可求全责备，应用其所长，舍其所短。 【人何患其不己知，但当吞之以药而柔调耳】出自《资治通鉴·魏纪》。何患：何必担忧。意思是：别人不了解自己也不要紧，自己要像吃药那样慢慢地调理。 【任贤必治，任不肖必乱】出自《资治通鉴·汉纪》。意思是：任用贤人，天下必会太平；使用不贤的人，国家就要大乱。 【汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣】出自《资治通鉴·唐纪》。意思是：如果你能知道种田人的艰苦，就常有这碗饭吃了。

1、兼听则明，偏信则暗。 2、丈夫一言许人，千金不易。 3、爱之不以道，适所以害之也。 4、救寒莫如重裘，止谤莫如自修。 5、二十八打天下，戎马一生，驰骋千里，只为梦萦。 《资治通鉴》特点： 《资治通鉴》这书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。 《资治通鉴》按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。论其地位，可用清人王鸣盛的一句话来概括“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”下面我们来赏析这部著作的50句经典名言。 01 才者，德之资也；德者，才之帅也。--《资治通鉴·周纪》 【译文】所谓的才学，是道德的资本。所谓的德行，是才学的主帅。这其实是说，个人的道德素质，要高于个人的才学。这是因为一个人无才，但是有德的话，只不过平庸，难以成大事而已，如果一个人有才却无德，那对于社会的危险就大了。所以，对于人才的培养，首先是对其思想品质和道德水平的培养，然后才是知识、技能方面。 02 责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。--《资治通鉴·汉纪》 【译文】做事把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也就会得到加强。 03 兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴·唐纪》 【译文】多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面话，就会愚昧不明。
1、狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。 2、爱之不以道，适所以害之也。

名言 警句是比较有名的而且可以警醒人的言语，从古代开始就有了。以下是我为大家精心推荐的古文中的名言警句，希望你会喜欢。 古文名言警句1. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 2. 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 3. 谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 4. 不降其志，不辱其身。——《论语》 5. 五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 6. 多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 7. 志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 8. 圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子》 9. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 10. 燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》古文警示名言名句1. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 2. 与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》 3. 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》 4. 夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》 5. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》 6. 俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 7. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语》 8. 过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》 9. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 10. 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 11. 亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》 12. 取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》 13. 秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》 14. 有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 15. 孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 16. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 17. 终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》 18. 临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》 19. 见善则迁(学习)，有过则改。——《周易·益·象》 20. 粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 古文名言短句 1. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 2. 临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 3. 君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 4. 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》 5. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》 6. 民无信不立。——《论语·颜渊》 7. 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 8. 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》 9. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 10. 单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 11. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 12. 不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》 13. 实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 14. 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 15. 人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》 16. 志不强者智不达。——《墨子·修身》 17. 公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》 18. 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》 19. 惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》 20. 乐不可极，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》 21. 君子以俭德辟难。——《周易·否》 22. 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 23. 博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》 24. 亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》 25. 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》 26. 仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》 27. 礼之用，和为贵。 28. 大道入青天，我独不复出。 29. 宁为玉碎，不为瓦全。 30. 少壮不努力，老大徒伤悲。 猜你喜欢： 1. 古代名言名句100句 2. 古文的名言名句大全 3. 古文中励志的经典句子 4. 古文经典励志名句 5. 中国经典古文励志名言100句 6. 古文的名言名句大全 7. 古文名言警句100句

资治通鉴三十句名言 1.聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。--《资治通鉴•汉纪》聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。2.得财失行，吾所不取。--《资治通鉴•陈纪》获得财物却丧失了德行（得不义之财）, 这样的事我是不去做的。3.去就以道，可谓君子矣。--《资治通鉴•晋纪》离开自己职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。4.不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。--《资治通鉴•唐纪》。事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。5.好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。--《资治通鉴•唐纪》争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。6.千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。--《资治通鉴•汉纪》千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动。7.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。--《资治通鉴•唐纪》木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭矢也不会直飞目标。8.能择善者而从之，美自归己。--《资治通鉴•宋纪》能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。9.夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。--《资治通鉴•唐纪》让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。10.德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。--《资治通鉴•唐纪》德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。11.德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。--《资治通鉴•周纪》有德的人令人尊敬，有才的人使人喜爱；对喜爱的人容易宠信专任，对尊敬的人容易疏远，所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。12.凡人之情，穷则思变。--《资治通鉴•唐纪》人的本性是在到了没有办法之时，就会设法改变现状。13.夫表曲者景必邪，源清者流必洁。--《资治通鉴•汉纪》标杆弯曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源头清澈，水流也一定是清清洁洁的。14.老禾不早杀，余种秽良田。--《资治通鉴•陈纪》残留在地里的头季稻谷不早点割掉，它落下的稻粒必然会使良田荒芜。15.立功者患信义不著，不患名位不高。--《资治通鉴•晋纪》立功的人担心自己的信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。16.君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎？--《资治通鉴•汉纪》因为自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患难，怎么可以独自活下来呢？17.口说不如身逢，耳闻不如目睹。--《资治通鉴•唐纪》听人说的不如亲身经历，亲耳听到不如亲眼见到。18.明主用人也，使能者不敢遗其力，而不能者不得处其任。--《资治通鉴•魏纪》贤明的君主在用人时，能使有才的人竭尽全力，而不让不学无术的人白白占着位子。19.没齿而无怨言，圣人以为难。--《资治通鉴•魏纪》 一辈子连句怨恨的话都不说，这恐怕连圣人也难以做到。20.怒者常情，笑者不可测也。--《资治通鉴•唐纪》发怒是人之常情，但不发怒而常把笑容挂在脸上的人，这种人是最难让人猜测的。21.面从后言，古人所诫。--《资治通鉴•魏纪》古人最忌讳的是，表面服从而背后反对。22.明者，销祸于未萌。--《资治通鉴•汉纪》聪明的人总能把祸患消灭在没有产生的时候。23.家贫思良妻，国乱思良相。--《资治通鉴•周纪》家道贫困的时候就希望有个能持家的好妻子，国家大乱的时候就希望有个治国有方的好宰相。24.短于从善，故至于败。--《资治通鉴•汉纪》不肯向善者学习，这便是失败的原因了。25.才者德之资也，德者才之帅也。--《资治通鉴•周纪》才能是德行的资本，德行是才能的统帅。26.币厚言甘，古人所畏也。--《资治通鉴•晋纪》送来的礼物很多，说的话又非常入耳，这是古人最警惕的事。27.夫不察事之是非而悦人赞己，暗莫甚焉；不度理之所在而阿谀求容，谄莫甚焉。--《资治通鉴•周纪》不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己，没有比这更糊涂的了；不思量道理在哪边而一味地奉承讨好，没有比这更让人讨厌的了。28.兼听则明，偏信则暗。--《资治通鉴•唐纪》多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面话，就会愚昧不明。29.丈夫一言许人，千金不易。--《资治通鉴·唐纪》大丈夫答应别人一句话，即使许以千金也不会改变。 30.责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。--《资治通鉴·汉纪》做事把重点和精力放在难点上，只要把难点解决了，简单的自然也就解决了；做人要取长补短，只要把自己的短板解决好了，自己的长处自然也就会得到加强。