贵州三月三是什么节日 贵州三月三有哪些习俗
贵州三月三
贵州布依族祭山神
“三月三”原本是布依族祭祀山神的日子。传说农历三月初三这天,是三王神的生日。这天,他要放出各种蝗虫和蚂蚱来损害庄稼,所以人们要扫寨和祭神,求山神开恩,过去布依人在扫寨赶鬼后的几日内实行封寨,外人不得进村,否则即被认为是破坏扫寨,必须出钱重新扫寨,并向村人谢罪。随着时代的不断变迁,“三月三”由过去的祭祀性节日变成了男女交游的节日。“三月三”这天,青年男女身穿节日盛装,喜气洋洋地参加规模盛大的游山、对歌交友活动。歌手们在此各显神通,歌词大多即兴而作,有时可连续对歌达三天三夜。
山歌中大部分是情歌,青年男女通过情歌抒发感情,表达爱慕,吐露心声,并借机展示自己的聪明才智和机智灵活,以博得异性的青睐。据说,谁的歌唱得最动听,要是把天上的歌仙也打动了,就会赠给谁一副金嗓子。从此他劳动到哪里,哪里就有金嗓子的歌声,害虫只要听到金嗓子唱歌,就不敢来害庄稼了。因此,“三月三”又被称为“歌仙节”。
节日期间,除了年轻人的游山、对歌、交友活动外,还有吃花糯米饭、煮红蛋的习俗。一些村寨仍会祭祀山神,以羊为祭品;有的村寨则祭水神和龙潭,以猪或鸡供献神灵。村中长老还不忘借祭祀之际教育村民保护山林、龙潭、水井、道路等公共设施,同时教育后辈要遵守寨规民约等。三月三还是布依青年男女谈情说爱的好日子。这一天,小伙子们吹竹叶、拉胡琴,姑娘们唱着布依族山歌,进行“赶表”、“浪哨”活动。
三月三
贵州侗族三月三葱篮为媒
三月初一,寨上各家主妇都忙着为子女和丈夫准备节口的新装,磨豆腐,备酒菜,节日到来好待客。
三月初二,是姑娘向情郎送笆篓的日子。这天早饭后,姑娘们三五相邀,背上笆篓,脱鞋去捞鱼虾。互相帮助,每人捞得半笆篓鲤鱼和虾米之后,各自把这笆篓礼物送给心爱的情郎。情郎得到这份笆篓礼物,就倒出鱼虾与男朋友们在坡上烧火力、菜,共进野餐,分享爱情的乐趣。这种“送笆篓”的风俗,当地侗语叫“亥粟”。
三月初三,节日活动进人高潮。姑娘提着篮子到各家菜园里讨得半蓝大葱和几棵蒜苗,到寨脚龙潭边洗得白白净净的,然后穿上镶宽边的大襟短衣和镶花边的长裤,系上绣彩花的围腰,换上圆口绣花鞋,戴银圈、银项链和银花,手提葱篮,结伴到莫嘎树、金塘洞附近的坡地上。后生们结队在山路边等候。
姑娘们过来,后生们向姑娘们讨篮子。山上山下站满了观看的人。不是意中人来讨篮子,姑娘不给,附近的围观者就发出“嘘”
“嘘”的嘲讽声,使无缘的后生扫兴,给爱情专一的姑娘助威。
姑娘们见意中人来讨燕子,就乐意送给,围观的人们发出“欧呼”“欧呼”的赞扬声。情郎得篮后,再与情妹约好日子,一般在“三月八”或“六月六”,在坡上约会还篮子。这时篮子里一般放有布料,或者糖果,或者丝线,送给情妹。这种“讨篮”的风俗,报京侗语喊作“携恳”,这是“葱篮为媒”。
三月三
三月三上巳节的传统
在上巳节,主要举行祭高襟、祓禊、曲水流觞、会男女、蟠桃会、祈丰收等活动。上巳节时值季节交替,阴气尚未完全消退而阳气叉“蠢蠢摇动”,在这种季节人容易生病,所以应该到水边去清洁身体防止疾病。
这也就是古代上巳节的重要内容,“祓禊”,即为除灾祈福而在水边举行的清洁身体的仪式。《诗经·郑风·溱洧》篇中有“惟溱与洧,方洹洹兮,惟士与女,方秉兰兮”之句。徐广《史记注》也记载有“三月上巳,临水祓除,涓之禊”。由此可见上巳节“祓禊”的习俗由来已久。至于为何选在巳日,应礅的解释是因为“巳者,祉也”,选在这一天,就是为了既清洁身体祛除疾病,又祈求福祉降临。这一观点得到了现代学者乌丙安的认同,他也认为上巳节就是“古人春季驱邪祛瘟的卫生保健古俗”。
除了清洁身体、除灾避邪,祈求生育也是上巳节重要内容之一。古代专门设置有女巫来主持上巳节的活动,其原因之一大概是因为在这一天要组织妇女到河边沐浴。主要是为了利用春天的桃花水洗去妇女身体里的不洁,驷走各种恶鬼,为生育创造条件。名义上是清洁身体洗去污垢,实际上是希望能够借此驱鬼求育,因此,上巳沐浴也被认为是古代治疗妇女不孕症的水疗法。