孟子的名言
关于孟子的名言 孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。下面是我整理的关于孟子的`名言,欢迎阅读。 关于孟子的名言精选 1.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 2.”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同 3.君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 4.人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心 5.君子之守,修其身而天下平。 6.仁者无敌。 —— 孟子名句 7.万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。 8.君子莫大乎与人为善。 9.尽信书,不如无书。 10.兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。 关于孟子的名言大全 1.如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? —— 孟子名言 2.孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众 3.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣! 4.万取千焉,千取百焉,不为不多 5.存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉? 6.孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。 7.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 8.孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者,亦未有存义而後去其君者 9.鱼和熊掌不可得兼。 10.定天下者,在乎仁政为一者也 11.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 12.君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇 13.王之好乐甚,则齐国其庶几乎 —— 孟子语录 14.王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣 15.祸福无不自己求之者。 16.仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣 。 17.君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。 18.孟子退自齐梁,述尧舜之道而著作焉,此大贤拟圣而作者也 19.假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已 20.桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 21.厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。 22.事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之也;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。 23.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。 24.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。 25.不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。 26.说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。 27.王无罪岁,斯天下之民至焉 28.桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 29.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 30.狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。 31.孟子言凡欲天子之万乘者,且於其内取千乘,而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者,且於其内但取百乘而为之大夫,是亦不为少矣,何必交相争夺,慕多为胜耶 32.不以规矩,无以成方园。 33.仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。 34.老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 35.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 36.不耻不若人,何若人有。 37.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 38.,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也 39.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。 —— 孟子名言 40.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。 ;
孟子名言警句
无论是身处学校还是步入社会,大家肯定对各类名言警句都很熟悉吧,熟记名言警句有助于加深对知识理解类题目的理解。那些被广泛运用的名言警句都是什么样子的呢?以下是我为大家整理的有关孟子名言警句,仅供参考,大家一起来看看吧。 有关孟子名言警句1 王之好乐甚,则齐国其庶几乎 —— 孟子语录 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 —— 孟子语录 仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣 。 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。 君子莫大乎与人为善 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 独乐乐,与人乐乐,孰乐? —— 孟子名言 夫子言之,于我心有戚戚焉。 穷则独善其身,达则兼济天下。 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 尽信书,则不如无书。 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? —— 孟子名言 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。 我知言,我善养吾浩然之气。 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 —— 孟子名句 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 不以规矩,无以成方圆。 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子 不以规矩,不成方圆。 —— 孟子名句 权,然后和轻重;度,然后知长短。 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 生于忧患而死于安乐也。 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。 不以规矩,无以成方园。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 有关孟子名言警句2 1、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。 2、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? 3、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 4、君子莫大乎与人为善。 5、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 6、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷 7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 8、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 9、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。 10、仁者无敌。 11、穷则独善其身,达则兼善天下。 12、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。 13、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。 14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 15、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎 16、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 17、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪 18、得道者多助,失道者寡助。 19、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 20、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 21、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 22、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 23、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 24、恭者不侮人,俭者不夺人。 25、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉? 26、不以规距,不能成方员圆、。不以六律,不能正五音。 27、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。 28、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。 29、说大人则藐之,勿视其巍巍然。 30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。 31、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 32、民为贵,社稷次之,君为轻。 33、独乐乐,与人乐乐,孰乐? 34、穷则独善其身,达则兼济天下。 35、权,然后和轻重;度,然后知长短。 36、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 37、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。 38、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。 39、穷困便独善其身,得志便兼善天下。 40、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 41、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。 42、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 43、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。 44、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣 45、不以规矩,无以成方园。 46、大人者,不失其赤子之心者也。 47、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。 48、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 49、 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 50、 生于忧患而死于安乐也。 51、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。 52、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 53、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 54、民事不可缓也。 55、尊贤使能,俊杰在位。 56、尽信书,则不如无书。 有关孟子名言警句3 (1)不以规矩,不成方圆(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。) (2)权,然后知轻重;度,然后知长短。 (称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。 ) (3)人有不为也,而后可以有为。 (人要有所不为,才能有所为。) (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 (即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。) (5)其进锐者,其退速。 (前进太猛的人,后退也会快。) (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。 (心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。 ) (7)言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。(语言浅近而意义深远的话,这属于善言;运用简单但影响广泛的方法,这属于善道。君子的语言,看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守,以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格,可自己承担的却很少。) (8)仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。) (9)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。) (10)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。) (11)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。) (12)贤者在位,能者在职。(使有德行的人居于相当的`官位,有才能的人担任一定职务。) (13)尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。) (14)民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。) (15)人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。) (16)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。) (17)祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。) (18)君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不责怪人。) (19)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。) (20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。) (21)恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。) (22)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。) (23)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。) (24)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。) (25)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。) (26)人之患,在好为人师。(一个人妨碍自己进步的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。) (27)不耻不若人,何若人有?(不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?) (28)人之易其言也,无责耳矣。 (一个人把什么话都轻易地说出口,那便(要出现很多错处,对他就)不足责备了。) (29)人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 (人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。) (30)有不虞之誉,有求全之毁。(有预料不到的赞扬,也有过份苛刻的诋毁。)
孟子的名言名句
孟子的名言名句 1、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 2、穷困便独善其身,得志便兼善天下。 3、人人都可以当尧舜这样的好人。 4、君子量不极,胸吞百川流。 5、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。 6、育才造士,为国之本。 7、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。 8、人有不为也,而后可以有为也。 9、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 10、君子不怨天,不尤人。 11、言近而指远者,善言也。 12、不耻不若人,何若人有? 13、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 非不能也,是不为也。 14、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍一性一,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。 15、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 士贵立志,志不立则无成。 说大人则藐之,勿视其巍巍然。 16、君子莫大乎与人为善。 17、富贵不能一一婬一一,贫贱不能移,威武不能屈。 恭者不侮人,俭者不夺人。 18、不以规矩,无以成方园。 19、一爱一人者,人恒一爱一之;敬人者,人恒敬之。 20、不以规矩,不成方圆。孟子名言名句大全1、夫子言之,于我心有戚戚焉。2、其进锐者,其退速。 3、我知言,我善养吾浩然之气。 4、仁者无敌。 5、民为贵、社稷次之、君为轻。 6、权,然后知轻重;度,然后知长短。 7、人皆可以为尧舜。 8、尽信书,不如无书。 9、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 10、天时不如地利,地利不如人和。 11、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。 12、独乐乐,与人乐乐,孰乐? 13、心之官则思,思则得之,不思则不得也。 14、生于忧患而死于安乐也。 15、穷则独善其身,达则兼济天下。 16、民为贵,社稷次之,君为轻。 17、大人者,不失其赤子之心者也。 18、始作俑者,其无后乎? 19、贤者在位,能者在职。 20、养心莫善于寡欲。 21、恭者不侮人,俭者不夺人。 22、君子不怨天,不尤人。 23、不耻不若人,何若人有? 24、人有不为也,而后可以有为。 25、不以规矩,不成方圆。 26、尊贤使能,后杰在位。 27、穷则独善其身,达则兼善天下。 28、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。 29、不以规矩,无以成方园。 30、尽信书,则不如无书。 31、祸福无不自己求之者。 32、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 33、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。 34、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。 35、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 36、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 37、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。 38、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 39、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。 40、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。 41、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。 42、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。 43、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 44、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。 45、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 46、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也? 47、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 48、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。 49、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。 50、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 51、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 52、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。 53、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 54、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。 55、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。 56、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 57、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。 58、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 59、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 60、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。 61、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。 62、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 63、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 64、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如? 65、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 66、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。 67、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。 68、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。 69、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 70、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 71、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 72、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。 73、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉? 74、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 75、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。 76、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣 77、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 78、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。 79、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。孟子经典名句_孟子的经典名句 孟子,名轲,字子舆(y)战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有亚圣之称,与孔子合称为孔孟。 1、【君子不怨天,不尤人。【语意】君子不抱怨天,不责怪人。】 2、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。】 3、【人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。】 4、【不耻不若人,何若人有?】 5、【不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。】 6、【城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。】 7、【孟子曰:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。】 8、【形色,天性也;惟圣人然后可以践形。】 9、【三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。】 10、【君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。】 11、【孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。】 12、【穷困便独善其身,得志便兼善天下。】 13、【杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。】 14、【寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。】 15、【君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。】 16、【民为贵,社稷次之,君为轻。孟子经典名句】 17、【尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】 18、【乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。】 19、【鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。】 20、【恭者不侮人,俭者不夺人。】 21、【鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。】 22、【天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。】 23、【故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。】 24、【易其田畴,薄其税敛,民可使富也。】 25、【天时不如地利,地利不如人和。【语意】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形,有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。】 26、【人皆可以为尧舜。【语意】人人都可以当尧舜这样的好人。】 27、【体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。】 28、【养心莫善于寡欲。孟子的经典名句精选】 29、【不以规矩,不成方圆。】 30、【孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。】 31、【人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。】 32、【仁者无敌。】 33、【君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。】 34、【孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。【语意】孔子登上东山便觉得鲁国变小了,登上泰山就觉得天下也变小了。】 35、【老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。】 36、【贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣,未闻弑君也。】 37、【五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,百口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。】 38、【有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。】 39、【存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。】 40、【爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。】 41、【我知言,我善养吾浩然之气。】 42、【爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。【语意】爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。】 43、【权,然后知轻重;度,然后知长短。】 44、【富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。】 45、【爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。】 46、【鱼和熊掌不可得兼。】 47、【恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。】 48、【人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。】 49、【有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。】 50、【贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。】 51、【尊贤使能,俊杰在位。】 52、【人之易其言也,无责耳矣。】 53、【生于忧患而死于安乐也。【语意】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。】 54、【虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。】 55、【自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。】 56、【其进锐者,其退速。】 57、【省刑罚,薄税敛,深耕易耨(nu)。】 58、【行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。】 59、【夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。】 60、【乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。】 61、【故天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。】 62、【求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。】 63、【人有恒言,皆曰天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。】 64、【仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。】 65、【贤者在位,能者在职。】 66、【君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。】 67、【世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。】 68、【故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。】 69、【仁则荣,不仁则辱。】 70、【得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。】 71、【争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。】 72、【人之患,在好为人师。】 73、【心之官则思,思则得之,不思则不得也。【语意】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。)】 74、【大人者,不失其赤子之心者也。】 75、【祸福无不自己求之者。】 76、【人有不为也,而后可以有为。【语意】人要有所不为,才能有所为。】 77、【得道者多助,失道者寡助【语意】实施仁政、得民心的人,有很多人去帮助他;不实施仁政、不得民心的人,没有什么人去帮助他。】 78、【国君好仁,天下无敌焉。】 名句作为警示自己的句子,希望以上《孟子的名言名句》内容对您有所帮助,如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。
《孟子》的名言
孟子的名言名句汇总如下 1、尽信书,不如无书 2、不以规矩,不能成方圆 3、生于忧患而死于安乐也 4、民为贵,社稷次之,君为轻 5、天时不如地利,地利不如人和 6、穷则独善其身,达则兼济天下 7、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也 8、学不厌,智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也 9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌 10、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也 11、天时不如地利,地利不如人和 12、一日暴之,十日寒之,未有能生者也 13、一叶蔽目,不见泰山 14、以五十步笑百步 15、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也 16、不以规矩,无以成方圆 17、得道者多助,失道者寡助 18、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信 19、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣! 20、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉 21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼 22、权,然后知轻重;度,然后知长短 23、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心 24、生于忧患,死于安乐 25、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也 26、天下之本,国之本在家,家之本在身 27、我善养吾浩然之气 28、惟孝顺父母,可以解忧 29、孝子之至,莫大乎尊亲 30、养心莫善于寡欲
1、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 2、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” 3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣! 5、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 6、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 7、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。 8、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。 9、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 10、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。 11、生于忧患而死于安乐也。 12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 13、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 15、不以规矩,无以成方圆。 16、我知言,我善养吾浩然之气。 17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 18、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 19、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 21、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 22、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 24、权,然后和轻重;度,然后知长短。 25、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不
孟子名言名句汇总如下 1、尽信书,不如无书2、不以规矩,不能成方圆3、生于忧患而死于安乐也4、民为贵,社稷次之,君为轻5、天时不如地利,地利不如人和6、穷则独善其身,达则兼济天下7、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也8、学不厌,智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌10、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也11、天时不如地利,地利不如人和12、一日暴之,十日寒之,未有能生者也13、一叶蔽目,不见泰山14、以五十步笑百步15、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也16、不以规矩,无以成方圆17、得道者多助,失道者寡助18、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信19、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!20、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉 21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
1、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 2、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” 3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣! 5、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 6、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 7、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。 8、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。 9、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。 10、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。 11、生于忧患而死于安乐也。 12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 13、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 14、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。 15、不以规矩,无以成方圆。 16、我知言,我善养吾浩然之气。 17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 18、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 19、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 20、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 21、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 22、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 23、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 24、权,然后和轻重;度,然后知长短。 25、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不
孟子名言名句汇总如下 1、尽信书,不如无书2、不以规矩,不能成方圆3、生于忧患而死于安乐也4、民为贵,社稷次之,君为轻5、天时不如地利,地利不如人和6、穷则独善其身,达则兼济天下7、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也8、学不厌,智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌10、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也11、天时不如地利,地利不如人和12、一日暴之,十日寒之,未有能生者也13、一叶蔽目,不见泰山14、以五十步笑百步15、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也16、不以规矩,无以成方圆17、得道者多助,失道者寡助18、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信19、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!20、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉 21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
孟子名言警句
孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的.代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。以下是我整理的孟子名言警句,希望对大家有帮助! 孟子名言警句1 鱼和熊掌不可得兼。 得道者多助,失道者寡助。 天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。 行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。 民为贵,社稷次之,君为轻。 权然后知轻重;度,然后知长短。 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 人之患,在好为人师。 仁则荣,不仁则辱。 爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。 求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。 寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 孟子名言警句2 1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。 2、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。 3、尽信书,不如无书。 4、得道者多助,失道者寡助。 5、权,然后知轻重;度,然后知长短。 6、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。 7、君子不怨天,不尤人。 8、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 9、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 10、说大人则藐之,勿视其巍巍然。 11、贤者在位,能者在职。 12、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 13、生于忧患,死于安乐。 14、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 15、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 16、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。 17、国君好仁,天下无敌焉。 18、天时不如地利,地利不如人和。 19、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。 20、仁者无敌。 21、权,然后和轻重;度,然后知长短。 22、生于忧患而死于安乐也。 23、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。 24、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 25、尊贤使能,俊杰在位。 26、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 27、保民而王,莫之能御也。 28、养心莫善于寡欲。 29、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 30、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。 31、不耻不若人,何若人有? 32、心之官则思,思则得之,不思则不得也。 33、不以规矩,不成方圆。 34、恭者不侮人,俭者不夺人。 35、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 36、人有不为也,而后可以有为。 37、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 38、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。 39、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。 40、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 41、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。 42、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。 43、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 44、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。 45、民为贵,社稷次之,君为轻。 46、穷则独善其身,达则兼济天下。 47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。 48、人皆可以为尧舜。 49、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。 50、穷则独善其身,达则兼善天下。 51、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 52、民事不可缓也。 53、其进锐者,其退速。 54、仁则荣,不仁则辱。 55、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。 56、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。 57、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 58、祸福无不自己求之者。 59、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 60、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。