孝道图片
二十四孝图故事概括？
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，编成二十四孝，成为宣扬孝道的通俗读物。
▪ 孝感动天 ▪ 戏彩娱亲▪ 鹿乳奉亲▪ 百里负米▪ 啮指痛心▪ 芦衣顺母▪ 亲尝汤药▪ 拾葚异器▪ 埋儿奉母▪ 卖身葬父▪ 刻木事亲▪ 涌泉跃鲤▪ 怀橘遗亲▪ 扇枕温衾▪ 行佣供母▪ 闻雷泣墓▪ 哭竹生笋▪ 卧冰求鲤▪ 扼虎救父▪ 恣蚊饱血▪ 尝粪忧心▪ 乳姑不怠▪ 涤亲溺器▪ 弃官寻母虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 [2]队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。孝行至淳脱险境，感象化鸟点生灵。动君择婿续天命，天下归心新贤英。戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。图片来源：唐语砖雕图片来源：唐语砖雕 [1]常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，不小心摔倒，为了不让父母担心，装作假装摔倒的样子，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 [3]戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闱。 戏如孩提孝父母，彩衣着身假痛哭。娱欢春色庭前入，亲至美善蒙山出。
▪ 孝感动天 ▪ 戏彩娱亲▪ 鹿乳奉亲▪ 百里负米▪ 啮指痛心▪ 芦衣顺母▪ 亲尝汤药▪ 拾葚异器▪ 埋儿奉母▪ 卖身葬父▪ 刻木事亲▪ 涌泉跃鲤▪ 怀橘遗亲▪ 扇枕温衾▪ 行佣供母▪ 闻雷泣墓▪ 哭竹生笋▪ 卧冰求鲤▪ 扼虎救父▪ 恣蚊饱血▪ 尝粪忧心▪ 乳姑不怠▪ 涤亲溺器▪ 弃官寻母虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 [2]队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。孝行至淳脱险境，感象化鸟点生灵。动君择婿续天命，天下归心新贤英。戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。图片来源：唐语砖雕图片来源：唐语砖雕 [1]常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，不小心摔倒，为了不让父母担心，装作假装摔倒的样子，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 [3]戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闱。 戏如孩提孝父母，彩衣着身假痛哭。娱欢春色庭前入，亲至美善蒙山出。
一个孝字的图片
图片如下： 孝拼音：xiào 释义： 1、对父母尽心奉养并顺从：孝敬。孝廉（中国汉代选拔官吏的科目之一，“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；中国明、清两代对举人的称呼）。孝道。孝子贤孙。 2、沮丧的事：守孝。吊孝。 3、丧服：戴孝。孝衣。 4、姓。 扩展资料 汉字笔画： 相关组词： 1、孝妇[xiào fù] 尽孝道的媳妇；旧称居丧中的妇人。 2、除孝[chú xiào] 指守孝期满后脱去丧服。 3、孝家[xiào jiā] 居丧守孝的人家。 4、孝称[xiào chēng] 尽心行孝的名声。 5、孝节[xiào jié] 孝行节操。
孝，xiao，从耂，从子。子承老也。善事父母者。 (1) 形声。从耂,从子。本义:尽心奉养和服从父母。 (2) 同本义 [filial;dutiful] 读作xiào。本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓「百善孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。因此孝对我们来说极为重要。
孝字右半部分为一个下跪的孝子，左半部分是只拳脚相加的野猴 在以下网址找到的 12月4日能打开 http://www.hebei.com.cn/node2/node30/node32/userobject1ai277312.html 我已收藏此图，如不能打开请联系我
你说的是皖南黟县西递村的那个吧? 在黟县西递村，在胡氏宗祠“敬爱堂”的里门上方，悬挂着一个一米见方的大大的“孝”字。孝字的上部酷似一个仰面作揖尊老孝顺的后生，而那人面的后脑却分明像一个尖嘴的猴头，其寓意是尊老孝顺者为人，忤逆不孝者为畜牲。据说这个孝字是南宋大哲学家朱熹造访西递时所书。中国历代统治者都力主以“孝”治天下，要求子女孝敬父母。作为父母，绝大多数人不会教唆子女去走邪路，子女孝顺父母，父母呵护子女，就能形成家庭的稳定。家庭是社会的一分子，是组成社会的细胞，一个家庭和睦了，稳定了，无数个家庭和睦了，稳定了，社会也自然就稳定了。就这么一个“孝”字，使得中国历史上许多王朝得以延绵数百年。 还有,在这里不能粘图片吧?
同意
孝，xiao，从耂，从子。子承老也。善事父母者。 (1) 形声。从耂,从子。本义:尽心奉养和服从父母。 (2) 同本义 [filial;dutiful] 读作xiào。本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓「百善孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。因此孝对我们来说极为重要。
孝字右半部分为一个下跪的孝子，左半部分是只拳脚相加的野猴 在以下网址找到的 12月4日能打开 http://www.hebei.com.cn/node2/node30/node32/userobject1ai277312.html 我已收藏此图，如不能打开请联系我
你说的是皖南黟县西递村的那个吧? 在黟县西递村，在胡氏宗祠“敬爱堂”的里门上方，悬挂着一个一米见方的大大的“孝”字。孝字的上部酷似一个仰面作揖尊老孝顺的后生，而那人面的后脑却分明像一个尖嘴的猴头，其寓意是尊老孝顺者为人，忤逆不孝者为畜牲。据说这个孝字是南宋大哲学家朱熹造访西递时所书。中国历代统治者都力主以“孝”治天下，要求子女孝敬父母。作为父母，绝大多数人不会教唆子女去走邪路，子女孝顺父母，父母呵护子女，就能形成家庭的稳定。家庭是社会的一分子，是组成社会的细胞，一个家庭和睦了，稳定了，无数个家庭和睦了，稳定了，社会也自然就稳定了。就这么一个“孝”字，使得中国历史上许多王朝得以延绵数百年。 还有,在这里不能粘图片吧?
同意
朝花夕拾中二十四孝图的评论人物
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 主要内容： 所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。 鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。 在《二十四孝故事》中，几乎都具有这种精神，这种精神具有它永恒的价值，这就是《二十四孝故事》的核心与精华所在。我们读《二十四孝故事》，当以同情之心去了解古人。 也许他们不重视形式，让后人去做一切，但通过这些故事，他们想告诉我们，世界上还有“孝”！从另一个角度看，由于“孝”起源于原始氏族社会，在封建社会得到发展和强化，必然有其历史局限性。 特别是成为官方的理论“孝治的世界”，在辞职后，愚蠢的孝道，迷信，业力的概念，甚至还有和人性的地方，如鲤鱼“谎言”和“品味蚊子血”，“埋在母亲”，和“坟墓破解雷霆眼泪”等等，这些都是不吸收和提倡，甚至“木雕的事情”虽然给丁局域网真诚的心。 但在今天看来，这似乎很荒谬，应该被抛弃。我们今天提倡的孝道应该是文明的、理性的。因此，我们必须对“二十四孝”中的一切进行分析。 总之，在当今文明、法制的社会，父母和子女在人格和法律上是平等的，父母有责任和义务抚养孩子，孩子有责任和义务孝敬父母。 今天，有孩子不孝顺父母，有父母遗弃、出售甚至勒死、淹死、杀害自己的孩子。这些不人道和非法的行为是社会和人类的良知所不能容忍的。因此，我们应该提倡“父慈子孝”，继承和发扬孝道文化的精髓。 扩展资料： 从历史上继承下来的二十四孝故事，必须从历史唯物主义的角度进行辩证分析。确实有值得继承和发扬的东西，但也有糟粕。真正值得传承和发扬的，是一种发自内心的关爱父母、服务父母的精神。 《二十四孝图》是一部讲述中国古代二十四孝之子的故事的书。它附有图片。孝道是儒家伦理的核心，维系家庭关系的道德准则是中华民族的传统美德。 元代郭居经将《二十四孝》编成《二十四孝》。后来的印刷品附有插图，俗称“二十四孝图”，成为宣传孝道的畅销书籍。“孝”是中国传统文化的精髓。 24孝故事是中国元代的书促进传统儒家孝道得到一本书，选择祝福的封建王朝自古以来的宋代24孝男骡子，叙利亚文本，阅读诗歌，绘画，目的是“使用培训缺乏”即培养孩子的封建孝道，在民间广为流传。在旧社会，它是一个家喻户晓的名字。
揭示封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了“郭巨埋儿”的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
揭示封建孝道的虚伪和残酷。选文分析了“郭巨埋儿”的孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。 《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
二十四孝图的故事有哪些
01孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 后人有诗赞曰：队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。 二十四孝图片来源--唐语砖雕二十四孝图片来源--唐语砖雕02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 03 啮指痛心 二十四孝图片来源--唐语砖雕二十四孝图片来源--唐语砖雕曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 二十四孝图片来源--唐语砖雕二十四孝图片来源--唐语砖雕04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万种之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 二十四孝图片来源--唐语砖雕二十四孝图片来源--唐语砖雕05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 二十四孝图片来源--唐语砖雕二十四孝图片来源--唐语砖雕06 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
二十四孝图是包含着中国二十四个孝子故事的书。孝道是中国传统美德的精髓，作为每一个中国人，都需要尽孝道。小编为大家整理一下二十四孝图上二十四个孝子的故事。 一，忠孝双全 明朝有个将军沈至绪在抗击异军的战场上牺牲了，他的女儿沈云英登高大喊，振奋士气，发誓要为她的父亲报仇，并且夺回失地。众将士被她的忠孝所感动，纷纷斗志昂扬，将敌人赶走了，并且她和她的父亲都受到了朝廷的追封。沈云英可谓是忠孝双全。 二，望云思亲 这个大家比较熟悉了，是唐朝的宰相狄仁杰的故事。狄仁杰一次外出巡视的时候，登上了太行山，朝下看着，对身边的侍从说：“我的亲人就住在白云底下”。他久久没有离去，泪流满面。 三，上书救父 是发生在汉文帝时期的事情，有位名医叫淳于意，在民间为百姓治病。因为他性情耿直，在治病的时候得罪了达官显贵，受到了诬陷，被押到长安受刑。她的女儿缇萦为了救父亲，虽然是一个弱女子，但是却不辞劳苦，随着父亲一同前往长安。到了长安，她便上书给汉文帝，陈述肉刑的危害和她父亲在民间的故事。最后汉文帝发觉她的父亲是遭人陷害的，赦免了她父亲的罪行。 四，打虎救父 晋朝的时候，有一位叫杨香的孝子，他的父亲在田地里面耕种的时候，竟然被一只突然出现的老虎给叼走了。杨香此时没有被老虎吓走，而是为了救自己的父亲，他直接爬到了老虎的背上，然后扼住了老虎的脖子。最后老虎受不了松开了他的父亲，他终于把自己的父亲救了下来。 二十四孝除了上面四个故事，还有剩下的二十个故事，分别是：彩衣养亲，哭竹生笋，鹿乳奉亲，笼负母归，弃官奉亲，芦衣顺母，卖身葬父，亲尝汤药，卧冰求鲤，闻雷泣墓，百里负米，挨杖伤老，跪父留母，孝感继母，劝姑孝祖，孝感动天，兄
二十四孝图是包含着中国二十四个孝子故事的书。孝道是中国传统美德的精髓，作为每一个中国人，都需要尽孝道。小编为大家整理一下二十四孝图上二十四个孝子的故事。 一，忠孝双全 明朝有个将军沈至绪在抗击异军的战场上牺牲了，他的女儿沈云英登高大喊，振奋士气，发誓要为她的父亲报仇，并且夺回失地。众将士被她的忠孝所感动，纷纷斗志昂扬，将敌人赶走了，并且她和她的父亲都受到了朝廷的追封。沈云英可谓是忠孝双全。 二，望云思亲 这个大家比较熟悉了，是唐朝的宰相狄仁杰的故事。狄仁杰一次外出巡视的时候，登上了太行山，朝下看着，对身边的侍从说：“我的亲人就住在白云底下”。他久久没有离去，泪流满面。 三，上书救父 是发生在汉文帝时期的事情，有位名医叫淳于意，在民间为百姓治病。因为他性情耿直，在治病的时候得罪了达官显贵，受到了诬陷，被押到长安受刑。她的女儿缇萦为了救父亲，虽然是一个弱女子，但是却不辞劳苦，随着父亲一同前往长安。到了长安，她便上书给汉文帝，陈述肉刑的危害和她父亲在民间的故事。最后汉文帝发觉她的父亲是遭人陷害的，赦免了她父亲的罪行。 四，打虎救父 晋朝的时候，有一位叫杨香的孝子，他的父亲在田地里面耕种的时候，竟然被一只突然出现的老虎给叼走了。杨香此时没有被老虎吓走，而是为了救自己的父亲，他直接爬到了老虎的背上，然后扼住了老虎的脖子。最后老虎受不了松开了他的父亲，他终于把自己的父亲救了下来。 二十四孝除了上面四个故事，还有剩下的二十个故事，分别是：彩衣养亲，哭竹生笋，鹿乳奉亲，笼负母归，弃官奉亲，芦衣顺母，卖身葬父，亲尝汤药，卧冰求鲤，闻雷泣墓，百里负米，挨杖伤老，跪父留母，孝感继母，劝姑孝祖，孝感动天，兄
