经典名言老祖宗老话(经典名言老祖宗老话,男不带天,女不带仙)

看见这句忠告时，进入我脑子里是另外一句话：“久病无孝子”。它们有异曲同工之处，就是一个“久”字，一个“频”字，告诉我们是“多”的意思。“久贱”，“频疏”都说明过多的接触只会让人觉得你贱，再好的关系也会疏远。 这句老话摘自《增广贤文·上集》，意识就是说在别人家住的太久了，人就变得不再尊贵，来往太频繁了，亲密的程度就会下降，变得不受欢迎。仔细深思，这句老话不无道理。 现实中，凡事都是“物以稀为贵”。所谓“远香近臭”更足以说明“久住令人贱，频来亲也疏”的道理。 “两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”？连最亲密的夫妻关系都要有时空的距离，何况亲戚朋友？ 说来说去，就是人与人之间的交往是需要时空距离的。 没有时空间距，久而久之，必有矛盾。 疫情最初刚爆发时，适逢春节期间，把好多的亲戚拜年的人或者看父母的子女们都控制滞留在了一定的区域里，不让走动，不让离开，不让轻举妄动。于是许多家里就多出了好多亲戚。 最初的几天，亲人之间还能和平相处，安然无恙。做饭吃饭，打牌 游戏 ，在一起其乐融融。可是一星期之后，为谁做饭？为谁洗碗？为谁干家务？为谁做与不做唠唠叨叨磕磕碰碰，你说我一句，我骂你一句，你再吵我一句，我再顶你一句，于是开始吵架生气。 想走的人走不了生气，主家一下子多出这许多人，伺候得时间久了也是烦不胜烦。这下剩下的日子里也不一起玩了。大家谁也不理谁，各自抱着自己的手机耍。吃饭各做各的，谁饿谁做，各种小矛盾混在一起，让每个人都掉着长脸，彼此谁也看不惯谁，只盼着疫情赶快过去，快点解封，让各自回归自己的位置。 煎熬了一个多月之久，好不容易才能重回家园。于是收拾好东西，马不停蹄地赶往自己的家，主家也是巴不得亲戚赶快离开自己的家。 这都是现实中的实例，我亲眼所见两姐妹的两个家庭回来看望老人家，在家里反目成仇，最终谁也不想理谁。 时空间距告诉我们：久处会生厌，频往有间隙。人与人之间必须保持距离才有美感。“久别胜新婚”也是这个道理。 每个人都是独立的个体，每个人都需要一个自己的私密空间，每个人都想有属于自己的自由自在，可以放松身心，调整心态，做自己喜欢做的事情。 所谓“君子之交淡如水”，“酒过微醺”，“花开半夏”，这些才是最佳最美的状态。 “识时务者为俊杰”，你还要久住和频往吗？千万记住“浓夭淡久”的道理。 “久住令人贱，频来亲也疏”。这句俗语说人情来往要把握一定分寸和距离，是有道理的。 为什么说“久住令人贱”呢？ 贱的反意词是贵，在这句话里贱是低的意思。住在别人家，必竟不如在自己家里无拘无束，本来就会有一种寄人篱下低人一头的感觉，方方面面都得谨言慎行格外小心，生怕惹人不高兴，辜负了人家好心好意。 时间住久了，人家也不似刚住时对你贵如宾客，言谈举止也会随意很多，说者无意闻者有心，更加重了低人一等的自卑感。确是:“相见易得好，久住难为人”。 “频来亲也疏”这句话是很好理解的。多好的亲朋来往的太频繁了，也会令人生厌。每个家庭每个人都有自己的私生活，不愿意暴露给外人。去的太频了难免使人促不及防，弄的双方都很尴尬。 有向亲朋求借的事，就更不应该去的太频繁了，让人家心有余悸，久了就会主动生疏了关系。 俗话说的好:“亲戚远来香，邻居高打墙”，说的也是这个道理。只有在往来中，把握好一定的度，才会使亲朋关系和谐相处而不至疏远。 图片源于网络，侵即删。 这句忠告已说得很透彻：你在人家家寄住，等于寄人篱下。解释就是寄居在人家屋下生活，比喻依附他人，自已不能自立，能不低贱吗？再一个你经常跑到亲戚家去混吃混喝，又打搅添麻烦，亲戚会对你好吗？所以人一定要自立，要活出尊严，即使生活苦点，人劳累点也不能丢掉骨气。骨气就是志气。有一幅古对联不妨让我们一起共勉：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可呑吴。 久居篱下讨人厌， 频繁作客主生烦。 自享清贫安年老， 勿把他家当靠山。 先来说说“久住令人贱”这句话的意思吧。这句话的意思是说，如果你到亲戚家去，或者你有难投靠了亲戚家，千万不要住的时间太长，如果住的时间过长 ，就会招致亲戚们的反感和讨厌，认为你是一个不识相的人，让人家从骨子里瞧不起你，将你当做一个叫花子来看待。 第二句话“频来亲也疏”的意思是说亲戚们之间是要常常来往的，但来往的频率不要过密，如果来往的频率过密的话，亲戚们也会渐渐因反感而的疏远。 这两句话是我们的老祖先从长期的 社会 实践中总结出来的经验和教训，他告诉我们：亲戚毕竟是亲戚，一定要处理好亲戚的关系，既要来往，也不要过密，若即若离最好；即使在难中要找亲戚帮忙，也不要过分的依赖亲戚，更不要在亲戚家待的时间过长。 我给你讲一个真实的故事吧。也就是前几天，由于今年的雨水特别多，我们这里接连发了几场大水，几乎所有的土地都被水冲走了，房子也非常危险，因此每次大雨来临前，当地政府都要动员我们转移到安全地方。政府提出的转移办法是要么投亲靠友，或者集中安置。我的亲戚中有两位就选择投靠了比较安全的亲戚家中，因为今年先后撤离了三次，前前后后持续了两个多月。事后听他说，遇事千万不要到亲戚家去，宁可要饭也不要看别人的脸色了。我问他为什么，他说刚到亲戚家去的那一两天还好，人家按时给你做饭，我也帮忙，按时给你吃饭，可是时间长了，亲戚们的脸色都掉下来了，常常在快要开饭的时间总是冰锅冷灶的，有时候人家找出各种各样的借口串门去了，到吃饭的时候你做也不是不做也不是，很是为难。特别是亲戚的儿媳妇的脸色更难看，动不动就摔盆子摔碗，指桑骂槐，说东道西的，完全把我们当做一个叫花子来看待。我才终于体会到了亲戚这层关系的脆弱，我才终于尝到了亲戚的脸究竟有多难看。 所以当他遭受了这番遭遇之后，后来的两次撤离他再也不去投亲了，他宁可搭一个小小的窝棚在里面将就，也不去看别人的脸色。 其实这也没有什么奇怪的，如果我们学会了换位思考，这个道理就不难理解：假如你的亲戚一家子在你家里待的时间过长或者三五天就来一次，你愿意吗？因为你有你的日子，你有你的事情要干。不陪他们吧不近人情；陪他吧误了你的事情，何况家人之中有时候自己做不了主，自己的亲戚来了难免会看孩子们的脸色。 我的回答： 我想这两句话应该都是道出了人世上亲戚朋友相处关系的一种现实尺度。 俗话说“久旱盼天雨，久别思亲情”。无论是亲戚还是挚友，久不相见就会思念。久不相见的亲戚或好友上门，很是开心热情，互叙衷肠。也会实心的款待。但是如果在亲戚家或朋友家住的日子久了，则会慢慢的失去初时的热情。甚至会令主人和家人厌烦，为客之人自然也就贱了。 俗话说“客走主人安”。家里有了客人，主家人也自然要礼仪具到，不象平日家人之间那么随便。所以如果你经常频繁的去朋友家或亲戚家玩耍，也自然会让人家厌而疏远你。 “久住令人贱，频来亲也疏”，这句话从字面上的意思是说人和人之间要保持距离，再亲密的关系也是这样的，距离产生美，毕竟人人都需要和自己独处的空间。 人生忠告，细读有益： 社会 人生，贵善交往。“远则疏，近则腻！”实为交往中实际情况！因此，人与人之间，都要保持适当距离，保持自己的人格独立，不成为别人的附庸，才能活出精彩！ 久住令人贱，频来亲也疏。来自《增广贤文·上集》。意思是在别人家住的太久了，人就变得轻贱，人家就不再重视你；来往太频繁了，亲密的程度就会下降，变得不受欢迎。 我在北京曾见证了这样一件事。弟弟在北京某机关上班，租房居住，媳妇是农村的，在北京住闲，独生女儿在南京上大学。一个人挣钱养活三口人，还得付租赁费，生活也不宽裕，日子过得紧巴巴的。起初是他大哥在北京打工，借住其家，白住白吃，从没掏过租费饭费，一住就是一年。后有事回家他的儿子接替他的工作，依然借住其家，还是白住白吃。住宿费不掏也罢，弟兄侄子没得说。弟兄已经都成家立业，分开居住，各过各的。你教弟媳怎么说，你也是挣钱的，常年白住白吃，人家供得起吗？无奈租房到期前，媳妇执意由五环搬到了燕郊租房居住，抛开了打工的侄子。 这件事很好的说明了久住令人贱，频来亲也疏的道理。 亲戚朋友交往要掌握好一个度，一般不可久住，来往也不要过于频繁。过犹不及，物极必反，务必做到适可而止。过年过节，红白之事，家有大事等必不可少的交往不能缺，平时没事少走动，这样见面时倒显得亲热亲密。亲戚朋友交往要保持一定的距离，这样才能保证亲情友情美好，互不打扰，少生嫌隙，持久保鲜，历久弥新。 简单的说，好话重三遍鸡狗不希见。就是这个道理。

1、会疼的疼媳妇，不会疼的疼闺女。 清楚婆婆疼媳妇，因为媳妇要和婆婆天天在一起，而闺女则是人家的人。 2、生子不养父之过，养子不教更有错。 小时候不让孩子哭，老了就让父辈哭。 3、莫求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 金钱也有用完的时候，还是孝顺儿孙好。 4、老人不讲古，后生会失谱。 老人讲的都是经历，年轻人要仔细听取。 5、只愁母老，不愁孩小。 母亲越来越老，而孩子却天天长大。 6、长江一去无回浪，人老何曾再少年。 趁年轻该干啥就干啥，犹犹豫豫就老了。 7、人无千日计，到老一场空。 人从小就要立志，否则老来受罪。 8、人老骨头硬，铁也打不动。 比喻越老越坚强。 9、老不离家是贵人，少不离家是废人。 老人当然飞不动了，而少年正在奋斗。 10、老要张狂，少要稳当。 老年人要积极进取，而少年人则要三思而后行。 11、大不正，小不敬。 是说老人要做出榜样。 12、炕上有病人，地上有愁人。 人病了要花钱受罪，怎么让孩子发愁受累。 13、老不哄，少不瞒。 欺骗老人有罪，瞒哄孩子不对。 14、年轻时受苦，老了就享福。 年轻时积累了财富，老的时候还不享福啊。 15、爹有娘有不如自己有，两口子还得伸伸手。 还是自己有了方便，就是媳妇有了还要伸手要。
老祖宗的经典老话

1.尺有所短，寸有所长。——《史记》 2.桃李不言，下自成蹊。——《史记》 3.失之东隅，收之桑榆。——《史记》 4.千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》 5.运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》 6.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》 7.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》 8.宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》 9.前车之覆，后车之鉴。——《汉书》 10.失之毫厘，谬以千里。——《汉书》 11.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄 12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》 13.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼 14.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥 15.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》 16.闻道有先后，术业有专攻。——韩愈 17.锲而不舍，金石可镂。——荀子 18.工欲善其事，必先利其器。——孔子 19.光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》 20.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼 21.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 22.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 23.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 24.水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
一日之计在于晨

上了年纪的老人之间经常流行一句俗语：“听人劝吃饱饭。” 往往这些老话都是经历几千年下来的转折后，从古语中推演出来的，一直存在这个时代中，即使我们在一天天的变老，老话也不会随着时代而变老。 农村有很多的老人，他们虽然没有上过学接受教育，但是他们有着丰富的生活经验和阅历，因此他们说的话有时虽然表面上看起来没有什么科学道理，但是往往验证后发现是正确的，而这些俗语也就被村里的人一代一代的传下来，被我们所熟知。 老人家的话看似过于现实，但大多是他们的人生经历总结，蕴含着无穷的人生智慧。经历千百年还能流传至今，足以说明他们的经典。 今天小木带来老祖宗四句传世名言，静下心来，仔细读一遍，如果能有所收获，人生会少走许多弯路。 一、穷不走亲，富不还乡 贫困的时候不到处走亲戚，这是做人的骨气。当你失意时，多的是落井下石的人，你去求他们帮助，只会让他们看笑话。与其低三下四求人，不如做好自己，让他们刮目相看。 富贵的时候回乡，前来攀附巴结的人势必络绎不绝，这些人大多是趋炎附势的势利小人。此时帮也不是，不帮也不是，令你左右为难。因此，富不还乡，更多是一种无奈。 贫在闹市无人问，富在深山有远亲。人性的现实，往往令人心寒。 二、不聋不瞎，不配当家 古人云，难得糊涂。如果凡事都太过聪明，对别人而言未必是好事。每个人心里都有一副小算盘，只要无关原则，睁一只眼闭一只眼，于人于己都是好事。凡事打破砂锅问到底，很难有人能长久相处。 水至清则无鱼，人至察则无徒。人生在世，学会包容他人，看透不说透，才是为人处世的大智慧。 三、人不得全，瓜不得圆 这句话不是告诫我们要做什么或者怎么做，它是警示世人，人不是十全十美的，瓜果也不是十分圆润的。这句话是要人们包容自己的缺点，也不要只盯着别人的缺点看，同样要看到别人的优点。对于事情也是，不要只看到不好的部分，要应该看到事情的双面性。 四、天不语自高，地不语自厚 浩瀚的天空从来不说话，从来不自夸自己有多么高大，但是却总是高深莫测，令人琢磨不透。大地从来都不炫耀自己有多么广阔、多么雄厚，但是却总能伫立千年，厚德载物。但是有的人整天只会吹嘘自己有多么牛气，只会夸夸其谈，却不知自己在别人眼里就是一个大笑话，别人都不屑搭理他。 正因为一个人越炫耀什么就证明他越缺少什么，他整天说自己能力多么强，就证明他其实什么都不会，也什么都干不好。这个世界从来都是，真正有智慧的人，从来不多说一句废话，但是只要说去去的话，就一定会执行。不要做语言上的巨人，行动上的矮子。 可以说，老祖宗留下来的这四句千古名言，也写出了人生百态，并没有一个人的人生十分完美，如果你永远纠结于人生的不完美的部分，那么你永远都不会快乐，人来世间走过一遍，要经历坎坷和磨难后得出人生的真谛，才算是来过这世间。 而这些千古名言，经过几千年下来的古语，经过历史的辗转，历经时代的变化，古语慢慢成为简单易懂的俗语，成为很多人受益一生的老话，听起来像是在和长辈交流一样。 经过后世文人的编写，把中国几千年流传下来的老话编写成一本《老人言》，书中不仅仅是老话能帮助我们，更是以故事的形式展现出我们会犯的问题，加以解决。
我觉得老祖宗说的话是很有道理的，穷了走亲戚，别人会看不起你，有钱了，衣锦还乡，别人觉得你是炫耀或者是别有用心之人，会找你的麻烦，所以做人还是应该有自知之明，低调一点比较好。
有道理。因为处于贫穷阶段时不受亲戚待见，富裕之后回乡感受的大多是奉承不是真心。
很现实，在你穷的时候你去亲戚家会让别人看不起，但是你富有的时候回到家乡，会让别人对你心生妒，招来风言风语。
我个人觉得老祖宗的这句俗语非常的实用，因为我自己就深深体会到，人在贫穷的时候，真的是不能走亲访友，会被很多人瞧不起，感触特别的深。

一、穷不走亲，富不还乡 穷不走亲，意思说的就是一个人在贫穷的时候最好不要走亲戚，人家会瞧不起你。 人情冷暖是这个 社会 很残酷的事情，当你没钱的时候，大家见到你就会和瘟神一样，就怕你问人家借钱，而且你穷的时候，上亲戚家串门，也没钱买礼物，人都是喜欢礼尚往来的，你空着手去看亲戚，亲戚也会看不起你。 那么你的突然造访很有可能对别人来说也是一种麻烦，你的到访在他们眼中只是“无事不登三宝殿”。 这个 社会 就是很现实的，人没有钱，能对你雪中送炭的很少，而对你不管不问、落井下石的会很多，这个也是我们不得不承认的现实，人都是朝钱看得，虽然比较凉薄残忍，但其实这也是无可厚非的现实。 富不还乡，也说的是人在富贵的时候最好不要回到自己的家乡，亲戚会认为你是在臭显摆，其实这也是人性的弱点所在。 人在富贵的时候回乡，前来攀附巴结的人一定会络绎不绝，而这种人一般都是趋炎附势的小人，你说你帮也不是，不帮也不是，所以富贵的时候最好不要还乡，否则就是在自找麻烦、徒增烦恼。 基层歌手朱之文就是一个典型的例子。在他出名之前，整个村庄都恨他：懒惰，愚蠢，只是盲目唱歌而没有作为，也不干农活。 可是他一夜成名，变得富有，村民们的态度立刻改变了：因为他变得很富有，有了很多很多钱，村里的人并向他开始借钱。 因此，祖先的话是非常合理和现实的。一个人如果很是贫穷，即使你在大城市里生活也没有问津，如果你是一个很有钱的人，就算你在深山老林里也有人去找你。人性的现实真的是最令人毛骨悚然的，才最令人心寒。 二、不聋不瞎，不配当家 古人有句话说：“难得糊涂”，如果凡事都太过聪明，对别人而言未必是好事。 每个人心里都有一副小算盘，只要无关原则，睁一只眼闭一只眼，于人于己都是好事。凡事打破砂锅问到底，很难有人能长久相处。 水至清则无鱼，人至察则无徒。人生在世，学会做一些包容他人的事，此最可贵，包容他人就是包容自己，看透不说透，才是为人处世的大智慧。 三、天不语自高，地不语自厚。 这句话是不自夸的意思，说做人要谦虚，不能炫耀自己。 天地从来不说话，却令人望而生畏。而有的人终日夸夸其谈，卖弄自己的小聪明，殊不知在别人眼里就是笑话。一个人越炫耀什么，说明他越缺少什么。整天卖弄自己，恰恰说明他肚子里没有多少墨水。 真正大智慧的人，向来惜字如金，但说出的话掷地有声。少说话多做事，用实际行动证明自己的实力，更能令人信服。 《礼记》中有“君子不自大其事，不自尚其功，以求处情。”之说。意思是君子不自己夸大自己的事迹，不自己显耀自己的功劳，以求符合实情。而且要“彰人之善而美人之功，以求下贤。” 彰显别人的善行，赞美别人的功劳，以求做到谦恭地对待贤士。“是故君子虽自卑，而民敬尊之。”所以君子虽然谦卑自下，但民众却尊敬他。 四、人不得全，瓜不得圆。 一个人如果喜欢一件事，你就可以尽情的投入时间和精力去做，而不是按部就班，像需要朝九晚五那样的克制而行。 人不得全，瓜不得圆。十马九不全，十个指头有长短。适当留有遗憾才是人生最高智慧。往往追求过于完美，就会失去前进的动力和方向。 我们无法让太阳西升东落，也无法让时光倒流，我们只能迎接不确定的未来。但我们可以顺着太阳东升西落，跟着时光的顺延，以顺天时地利人和的环境，勇敢踏实地朝着未来，迈出每一脚坚定的脚步！ 生命的意义，不是回望过去，而是把握当下。就如一位哲人所说：我们的过去不复存在，我们的未来不见踪影，所以，我们不必为过去和未来而愁苦，我们只需认真地活在当下。 人生亦是如此，没有一个人的人生是完美的，如果你总是盯着自己的缺憾，那么你永远得不到快乐。人生在世，学会包容自己，和过去的自己和解，才能让遗憾释然。 以上四句老祖宗经典名言，字字珠玑，认真读一遍，少走许多弯路！