胡适名言名句(胡适名言名句 一个)

1、流言像苍蝇。——高尔基 2、流丸止于瓯臾，流言止于智者。——荀况3、铜墙铁壁也阻止不了流言蜚语。——莫里哀4、对流言蜚语最好的谴责就是不加理睬。——格拉西安5、流言本是畜类的武器，鬼蜮的手段，实在应该不信它。——鲁迅6、一般地说，你愈是少在“反流言”上投放精力，流言的破产就愈快。——王蒙7、流言蜚语毫不容忍正直者的缺点，而允许正直享有特权却又是对它不够热爱的表现。——哈利法克斯8、流言蜚语是一只缠扰不休的黄蜂，我们对它决不能轻举妄动，除非我们确信能打死它，否则它反击我们时会比从前更加凶猛。——尚福尔 9、生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的、造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想，歪曲成于己、于真理都无益的邪说。——艾特玛托夫
关于谣言的名言名句大全 在下面不远的地方有个村庄， 看上去它是那样小，那样宁静; 然而，流言蜚语和怨恨能使它沸腾， 一如那喧闹的都市。 [英]丁尼生 《毛黛》 流言蜚语好似散射的枪弹，常常可以击中目标。 [美]塞·巴特勒《论现代批评家》 谣言会把人们所恐惧的敌方军力增加一倍，正像回声会把一句话化成两句一样。 [英]莎士比亚《亨利四世》下篇 虚构故事的影响在日益扩大，数量在日益增长，每个作家都在旧的假话上增加新的谎话。 [古罗马]奥维德《变形记》 当隐藏的敌意佯装着安全笑容，在暗中伤害这世界的时候，我(谣言)却在高谈和平;当人心惶惶的多事之秋、大家恐惧着战祸临头、实际却并没有这么一回事的时候，除了谣言，除了我，还有谁在那儿煽动他们招兵买马，设防备战? [英]莎士比亚《亨利四世》 上篇 然而，即便是高尚的人也曾制造过可耻的谣言。 [英]丁尼生《兰斯洛特和埃莱恩》 那是谣言，它的锋刃比刀剑更锐利，它的长舌比尼罗河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸驾着疾风，向世界的每一个角落散播它的恶意的诽谤; 宫廷之内、政府之中，少妇和妇人的心头，以至于幽暗的坟墓，都是这恶毒的谣言伸展它的势力的所在。 [英]莎士比亚《辛白林》 流言蜚语一旦传播开，落在谁身上谁就倒霉。 无名氏 《贤妻之道》 在我看来，没有根据的谣传是决不会有的。 [英]理·谢立丹《造谣学校》 流言蜚语是传播最快、最广、而且最容易上口和被接受的东西。 [古罗马]西塞罗《克诺厄奥》 与散布流言的人交往，就是在注定要输的劳登姆赌场上赌博，在获胜之前，你早已输掉了令名。 [英]威·康格里夫《以爱还爱》 听到的东西不必都要相信。 [古罗马]西塞罗 《占卜》 假如两条腿的谣言机器比比皆是，那是难以对付的。 [英]詹·拉·洛威尔《比格罗诗稿》 具有天真无邪的意识的人鄙视假话，然而却常常相信流言蜚语。 [古罗马]奥维德《罗马岁时记》 制造流言，诽谤他人者是残忍的。 [古罗马]贺拉斯 《书札》 对有关私下的流言蜚语，你即使耳闻千次也要装着没听到; 因为，受流言蜚语伤害的人们往往把听信谣言的人看得像行窃的扒手一样坏。 [英]切斯特菲尔德《书信录》 世上只有一件事比被人议论更坏，——那就是不被人议论。 [英]王尔德《道林·格雷的肖像》 事情一经别人议论就变糟。 [古罗马]忒壬斯《福尔弥昂》 长舌妇相遇，定有好戏唱。 [英]本·琼森《消息来源·导言》 长舌的人是青蛙——唱了叫，叫了喝。 [英]乔·赫伯特《外国谚语名句选》 名声越大，越容易遭到非议。 [英]托·富勒《箴言集》 专事诽谤的人，自己也将成为众矢之的。 [英]托·富勒 《箴言集》 你愈被别人议论，你的威信就愈低。 [英]本·迪斯累里《恩迪米昂》 圣贤也不能逃避谗口的中伤;春天的草木往往还没有吐放它们的蓓蕾，就被蛀虫蠹蚀; 朝露一样晶莹的青春，常常会受到罡风的吹打。 [英]莎士比亚《哈姆莱特》 闲言碎语是女士宴席上香甜味美的添加剂。 [英]爱·杨格《名声之爱》 桃色新闻与流言蜚语是茶点最甘美的添加剂。 [英]菲尔丁《戴各种假面具的爱情》 流言蜚语产生的基础是一种十分不 “确信道德的”。 [英]王尔德《无足轻重的女人》 据说，变色龙以空气为生，它具有动物中最灵巧的如簧之舌。 [英]乔·斯威夫特《杂感录》 恶毒的流言蜚语是供剖析用的好材料。 [英]乔·拜伦《唐璜》 谣传中的人与事，反其意而听之往往是真实的。 [法]拉布吕耶尔《品格论》 流言像抽烟者从肮脏的烟斗里喷吐出来的烟雾。它能证明什么呢?只不是抽烟人的一股难闻的烟味。 [英]爱略特《丹尼尔·狄朗达》 散布流言蜚语的人往往隐瞒自己的身分，狡黠地假托世人的名字，比如，“世人说”，“国外有一种说法”等等。 [英]弗·培根 《随笔集·论诡诈》 问心无愧者可对流言蜚语一笑置之。 [古罗马]奥维德《罗马岁时记》 要知道，我们的经验表明： 污泥不可能玷污我们，相反，我们却会把它甩掉。 [英]詹·拉·洛威尔《致乔治·威廉·柯蒂斯的信》 流言好似污垢，时间久了也会自行消失。 [英]托·富勒 《箴言集》 心迹高尚的人不会惧怕外界的流言蜚语。 [英]史文朋《菩士威尔》 谣言越走得远力量越大。 [英]弗·培根 《论谣言》 流丸止于瓯臾，流言止于知者。 (战国)荀况《荀子·大略》 流言雪汗，譬犹以涅拭素也。 (汉)刘安《淮南子·说山训》 三至之言则市虎以成。 (晋)葛洪《抱朴子·嘉遁》 众议成林，无翼而飞。 (晋)葛洪《淮南子·说山训》 自古无媒谤所归。 (唐)孟迟《寄渐右旧幕僚》 泥沙聚矣，珠玉不鲜。 (唐)李白《雪谗诗赠友人》 腾口方成痏，吹毛遂得疵。 (唐)白居易《代书一百韵寄微之》 苍蝇点垂棘，巧舌成锦绮。 (唐) 卢全《感古四首》 谣言重复多遍就成了事实。 《中国谚语》 十里无真言，越传话越玄。 《中国谚语》 是非终日有，不听自然无。 《中国谚语》 东门失条扁担，西门说是造反。 《中国谚语》 蜡封瓶口经不起火烤，惑众谣言经不起推敲。 《中国谚语》 谣言也真像是爬天的云梯。 唐弢 《谣言种种》 两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。 钱钟书 《围城》 谣言这件东西，就同野火一样，是易放而难收的。 胡适《科学与人生观序》

清·李淦《燕翼篇》家风家训_名言名句 清李淦《燕翼篇》。 1．伯仲叔季．乃雁行之次序也。 伯仲叔季，是兄弟间排行的次序。至于伯父、叔父，要加上父字才能加以分别。现在人只称家伯、家叔已经错了；甚至还有不称排行就直接称字的，这就无礼到了极点。即使对堂兄弟间的伯叔，也只能称其排行而不可称其字。只有对出了五服的族人，才可以在叔上加字。学生这个词，是老师对弟子、尊长对卑幼的称谓。现在我们乡里弟子对老师、卑幼对尊长，也这样自称，难道不是超越本分的狂妄行为吗？这样称呼，那老师和尊长又如何自称呢？假如都互相自称为学生，不是都成了同辈吗？为了礼待父辈，应该自称名或小侄，对老师宜自称门生或称名。对于一般的尊者，应该自称晚生；对于一般的年长者，应该自称晚弟或小弟，没有自称学生的说法。现在的人只称一个字，动不动就对人称翁称老，既有谄媚之失，又让我们乡里同辈和晚辈，模糊而没有区别，一概以两个字称呼，又流于粗野。翁老一类的称谓，用来称时下显贵的人倒还可以，不能用来称呼刚刚认识的朋友。对于同辈，应该在字上加兄，对于晚辈就可以直接称字。对于堂侄，就要加上他们的排行。对于女婿和外甥，就直接称女婿外甥。这样，尊卑上下的称谓秩序井然。对儿女亲家，我乡一律称为眷弟、亲翁，这就使姻亲与一般乡邻没有区别。且如外县的儿女亲家，都用姻弟为正确称谓，互相称为老姻翁或老亲家。对其父辈就称太亲家或太姻翁，对其儿辈则称为亲翁，不像我乡混同称谓没有分别。 世风不古，导致了千古礼治之邦的人伦称谓的日趋混乱和简化。作者所做的正是为了规正人伦称谓，其实是一项整肃民俗文化的工程。斗转星移，时过境迁，作者当年精心纠正的一些称谓在今天也已经过时和淡远了，这虽没有给人们带来多大困难，但本民族民俗文化缺乏应有的尊重和保护，也终究是一件憾事。 2．国法稽之古制所定，斩衰三年，齐衰一年。 国法是依据古制来决定的，斩衰要穿三年，齐衰要穿一年，即使是九月、五月，丧服也不能离身。所以一切不合法的事，就无从做出。后世在斩衰服上加上缝边，已经错了。古人麻衣虽然脱下，白布还是不敢换掉，一切吉庆的事都不能参加。现在人在服丧期间凡是吉庆的事都要参加，甚至还穿上彩色的丝绸衣服。还有人丢下父母的灵柩而去求官，丢下父母的丧事而去为人做媒，还有喝喜酒及看戏剧演出的。三年服丧，不过徒有其名了。至于大功和小功等丧服，有的人干脆不穿了。唉，这是什么法度，还讲什么礼仪呀？我实在弄不懂。北方人在孝帽之上，还要加上白布裹头，即使会客也不摘下。父母三年的丧期服满，就不能再穿丧服了，但父母的棺材还未下葬，就不能脱下丧服。现在的人虽然父母的棺材还没有下葬，但三年丧期已满，就已经脱下了丧服，到下葬时又重新穿上斩衰，有这样的礼仪吗？正妻的儿子及诸多儿子为庶母服丧，国制规定要穿一年齐衰并配以用杖的丧仪，去替父亲尊敬她，表示哀悼之情。现在人却穿丧不满期，或满期却不用杖，难道合于礼仪吗？ 丧仪顺时而变且日趋简化，是一种不可抗拒的历史规律。作者力图恢复古制，不过是一种逆时而动的可贵的努力。今天再读这段文字，只能把它当成一则认识古代丧仪的非物质文化遗产的资料了。 3．唐祭者．谓合众亲友，之奠分而大举祭也。 唐祭的仪式，是把众多亲友祭奠的份额集中起来进行的大型祭祀活动。我乡参与祭祀的人，大多一拜而去，未免太简单。郡中的三献礼仪，都是让亲友分班进献祭品，依次鱼贯而上，或许能够体现祭奠的氛围。另外，读祝文要请专门的礼生，高声朗读，一句一停顿，让人们都能听懂。不像我乡用少年子弟读祝文，声音模糊在喉咙里，让人们听不清楚。祭祀聚会开宴，也是在礼仪上应该做的。例如：郡中都让亲友自己开会讨论，明确日期，轮流操办，张榜公布。诸如留客送宾，兼办堂中各种事务，不要祭主费心，席位也不会过多虚设。我乡只选两三个卑幼的人专门送客，至亲和至交来到，漠然无人问理。附近都是坐在堂中的客人，大家似乎都是前来吃饭喝酒的，导致正人君子以上门入席为耻。白白浪费了办丧人家的钱财，又有什么用处呢？至于宗族中人全部集中来到，也绝对没有去做回拜和帮忙料理的事务，却深深地坐在内室，只管大吃大喝，也让人感到他们十分无趣；还有当场纵谈嬉笑的，就更是大错了。至于丧事的丰俭程度，要衡量家中财力，不可不够，也不能太过头。家风家训家规名言名句1、俭以养廉。2、泯躯而济国。 3、毋为财货迷。 4、百善孝为先。 5、立身无愧，何愁鼠辈。 6、得意盎然，失意泰然。 7、才能知耻，即是上进。 8、器量须大，心境须宽。 9、以直报怨，以义解仇。 10、颓惰自甘，家道难成。 11、心口如一，童臾无欺。 12、许人一物，千金不移。 13、人而无信，百事皆虚。 14、丈失一生，廉耻为重。 15、施恩无念，受恩莫忘。 16、乖僻自是，悔误必多。 17、黎明即起，洒扫庭除。 18、光阴似箭，日月如梭。 19、一言既出，驷马难追。 20、人有喜庆，不可生妒忌心。 21、饮食约而精，园蔬愈珍馐。 22、少壮不努力，老大徒伤悲。 23、良田百亩，不如薄技随身。 24、每事宽一分即积一分之福。 25、应知重理想，更为世界谋。 26、莫道君行早，更有早行人。 27、待人要宽和，世事要练达。 28、祖国如有难，汝应作前锋。 29、读书须用意，一字值千金。 30、由俭入奢易，由奢入俭难。 31、匿怨而用暗箭，祸延子孙。 32、治家舍节俭，别无可经营。 33、器具质而洁，瓦缶胜金玉。 34、一念不慎，坏败身家有余。 35、百年容易过，青春不再来。 36、真心实作，无不可图之功。 37、应知学问难，在乎点滴勤。 38、志从肥甘丧，心以淡泊明。 39、人有祸患，不可生欣幸心。 40、割不断的亲，离不开的邻。 41、钱财如粪土，仁义值于金。 42、毋令长者疑，毋使父母怒。 43、千里不欺孤，独木不成林。 44、宁可人负我，切莫我负人。 45、尊师而重道，爱众而亲仁。 46、妻贤夫祸少，子孝父心宽。 47、凡事当留余地，得意不宜再往。 48、多读书达观古今，可以免忧。 49、孤寡极可念者，须勉力周恤。 50、重资财，薄父母，不成人子。 51、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。 52、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。 53、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 54、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。 55、责己之心责人，爱己之心爱人。 56、远山难救近火，远亲不如近邻。 57、静坐常思己过，闲谈莫论人非。 58、人悔不要埋怨，人羞不要数说。 59、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。 60、恶不在大，心术一坏，即入祸门。 61、不自恃而露才，不轻试而幸功。 62、当少壮时，须体念衰老的酸辛。 63、自奉必须俭约，宴客切匆流连。 64、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 65、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。 66、官长之前，止可将敬，不可逐膻。 67、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。 68、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。 69、不要空言无事事，不要近视无远谋。 70、常将有日思无日，莫待无时想有时。 71、一年之计在于春，一日之计在于晨。 72、幸名无德非佳兆．乱世多财是祸根。 73、一头白发催将去，万两黄金买不回。 74、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。 75、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。 76、乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。 77、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。 78、父子和而家不败，兄弟和而家不分。 79、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。 80、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 81、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。 82、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。 83、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。 84、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。 85、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。 86、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。 87、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。 88、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。 89、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。 90、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 91、仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。 92、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。 93、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物为维艰。 94、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。 95、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。 96、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。 97、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。清·纪昀《训子书二通》家风家训_名言名句清·纪昀《训子书二通》家风家训_名言名句 清纪昀《训子书二通》。 1．只恐累代积福．至余发泄尽矣。 我家托福和依赖祖宗积善积德，才能拥有子孙数代当官的盛况，唯独我的薪俸最高。反思自己学问没有长进，在美德上也没有下工夫，竟然得到礼部尚书的高位，就怕前几代人积累下来的福气，到我这里就发泄到了极致和尽头!所以，我曾在官位卑下的时候放浪形骸，不修边幅；现在官位不断晋升，心里的忧虑越来越深。 古话曾经说过：升得越高的人也就陷得更深。平常居家很是小心翼翼，自己享受日益恪守节俭的原则。不是宴请宾客不吃海味，不是出于祭祀需要也绝不杀生。我年过五十岁，位至尚书，福禄和寿命都算不错了，不必再从事戒杀和修善的事，只是想为子孙留下一点余地罢了。 常常看到那些世代享受官禄的人家，他们隆重的时候官高势大，生杀予夺，肆意妄为，固然是一个时代的豪雄。到他们衰败的时候，他们的儿子及孙子一开始就狂赌滥嫖，最终卧在乱草中充当乞丐，他们父辈的尊贵和荣耀在哪里呢？这不是我故意危言耸听，我往年所买下来的钱氏旧宅，现在已改作我的宗祠，最近听说钱氏。的儿子已经沦落为乞丐，他的父亲不是曾经当过显赫的官员吗？ 你们看到这些事，应当作为前车之鉴。不要傲慢，不要崇奢华，碰到贫苦的人应该周济他们，并且还要从事劳作。我特地买了一百亩稻田，要雇人耕种，还想使你们随时学会种庄稼，将来能做一个安分守己的农民，就是我的好儿子。纪氏的先祖灵魂，就不会得不到祭祀之食了!你们不要认为春耕夏播、手脚长满老茧是下贱的男子做的事，可知道农民处在四民之首，士人位处四民之末？农民披星戴月，竭尽全力来养活天下人，世间如果没有农夫，所有人都要饿死，怎么能看不起农民．呢？一定要引以为戒。 纪晓岚身为权倾朝野的朝廷命官，不动用手中权力为儿子谋取一官半职，竟然直接鼓励儿子学习稼穑，做一个手长老茧的农民，这不是对儿子缺乏爱心，而是把公权和私情切割得泾渭分明、秋毫无犯；同时也是阅尽沧桑、参透人生而做出的明智决策；身在朝中为国操劳，仍不忘为儿子添田置地，位列尚书，毅然戒杀修善为儿子祈福，其爱子之心是何其至诚、至正和远大光明。一代才子的眼界和胸襟由此可见一斑。 2．虽王侯拥彗不为荣，虽胥縻版筑不为辱。 当代一些官家子弟，总是以盛气去欺凌他人，来希求别人尊敬他；还关其名曰这是为了自重。不知道重与不重要看自己的修为。 只要在道德上不愧是个贤者，即使是王侯为我扫地也不会感到荣耀，即使从事最底层的劳动也不会感到耻辱。能让自己尊贵起来的决定性力量在我自身，身外的一切各种反映都无关紧要。如果以他人的评价来决定我的分量轻重，他人尊敬就感到光荣，他人不尊敬就感到耻辱，那么，奴婢一类人都能操纵我的荣辱，这不是把自己看得太轻了吗？先师陈白崖曾在书中题有一副对联：事能知足心常惬，人到无求品自高。这真是能揭示事物根本的高论。你应当记录下来当做座右铭，并终身践行，就是好儿子。 人只能追求自己道德的完善和事业的进步，而不必太在意他人的舆论和评价。如果把自己的荣辱全部交由他人来操纵，就会从根本上丧失道德的重心和生活的方向。只有进入知足和无求的境界，心灵才会平和、自在、活泼起来，才能超越人间世俗地位和他人评价的压迫，有足够的时间和良好的心境去从事自己热爱的事业。包拯家风家训精华_名言名句包拯家风家训精华_名言名句_ 宋包拯《家训》。 不从吾志．非吾子孙。 后代子孙任朝廷命官，如果有犯贪污及以权谋私之罪的，在生不能让他们回归家族，死后也不能让他们的尸骨归葬祖坟。不遵从我的志向的，都不是我的子孙。切望把这句话请工匠刊刻于石上，竖立在堂屋东壁，以此诏示后世。 包拯是我国古代清官的典型代表。 他把法制视为超越皇戚权贵和骨肉亲情之上的最高主宰，并以毕其一生的廉洁奉公、铁面无私的从政历程创造了古代中国法治精神的最高峰。从他对子孙中的贪官发出生不归族、死难安葬的禁令可以看出：他不仅把执法如山、铁面无私的精神坚守到生命最后一刻，而且还希望通过后世子孙不断发扬光大，造福于身后的世界。 这是一个用生命与腐败决战到底的古代官员，他的形象引起了华夏子孙经久不衰的尊敬和爱戴，构成了中国古代官员执法精神的一座丰碑。 这个丰碑至今仍然保持着令人感到难以逾越的高度。宋·赵鼎《家训笔录》家风家训_名言名句宋·赵鼎《家训笔录》家风家训_名言名句 宋赵鼎《家训笔录》。 惟廉勤二字，人人可至。 第一项：在家中，要以孝顺父亲和兄弟友爱为首要任务。平时教育子孙读书做学问，也正是为了达成这个目的。前人留下的训诫，子孙各自都有一本书，还有司马温公的《家范》；可以每样都抄录一本，要时时阅览，足以值得效法，不必等我一一说透。 第二项：凡是做官的，一定要以廉洁和勤政为本。人的才能和禀性，各有短长，很难勉强保持一致。但廉和勤这两个字，却是人人都能做到的。用廉和勤对内来要求自己，用和顺的原则来待人接物；与人和顺自己就能安身，就能远离祸害。 第三项：在家人中要以最年长的主管家中事务以及收支租税等。如一开始就想让自己看中的人担任主管，也要听从大家的意见，意见一致才可以。 第四项：子孙如有不成器的行为，败坏家风，就要依靠主管家事的人召集各位子弟，在厅堂前训诫和整治他，促使他们改正错误，对那些行为很过分的人，就要在供奉神佛和祖先牌位的厅堂上当庭训诫，如再犯就再当庭训诫。 第五项：一年中各种祭祀活动，主管家务的人要率领各位子弟协力安排办理，一定要符合祭礼要求，剩余祭品一定要全族分享。 第六项：每月初一、十五都要拿出酒食来进行祭祀，要像平常祭祀一样，全家老小都要集中在一起，不能懈怠和轻慢。 第七项：在追思逝去的亲人的祭日，要邀请并供养僧人念经超度，全家人都要吃素食。 第八项：凡是本家田产，子子孙孙，不能分割。另外还有明文规定，一定要依照规定的约束，严格遵守。 第九项：每年收来的地租，按人口分配，不论大小，每人都有一份。五岁以上，给三分之一份；十岁以上，给半份；十五岁以上给全份；只给自家骨肉；女子已经出嫁还没有离开家庭的，与女婿和外甥一样对待。其他奴仆不在分配的范围之内。 第十项：对于家中库存及租、税、收支等情况，要开列详细记录和出示单据，家中主管和各房长子都要签字画押。其他广泛地增加和减损的事务，也要共同商议才能决定。 这是赵鼎制定的三十条治家法规的前十项，从中可以对中国古代的家族制度窥见一斑。从以上十条具体的家规中不难看出，中国古代的家族制度至少具有以下几个特点：一、家族管理的道德目标是孝友、廉勤和读书为学，这种道德方向是善良的和崇高的，也是无可非议的。二、在家族的模式上虽然原则上要求以最长一人担当治家主管，但如有合适的人，也要听须众议所同乃可；治家主管在财务上要严格建账、全面公开；重要开支，亦须商议。 可见这管理制度虽被后世视为家长制，其实不乏民主的因素。 三、在经济上人人平等。在财物分配上，全族不论长幼，俱为一等，既使是对祭祀剩下的酒食的分配，也是合族破盘。四、祭祀是中国古代家族中最普遍和最庄重的民俗活动，现代人把它视为封建迷信，它其实是一种不同于西方基督教的民俗宗教．是华夏文明有史以来就沿袭下来的以敬天和敬祖为主旨的真正的中国本土宗教。五、古代家族制度的管理是十分严格的，对不肖子孙采取了堂训、庭训和再庭训等手段。这是在学校教育和社会教育之外教育子弟迁善改过的一种有力而重要的手段。传统美德就是依靠这种手段得以树立和传承下来的。胡适家风家训及简介_名言名句胡适家风家训及简介_名言名句_ 胡适家风家训精华： 【做人要做最上等的人】 做人要做最上簪的人， 这才是有志气的孩子。但志气要放在心里， 要放在功夫里， 千万不要放在嘴上， 千万不可撰在睑上。 无论你志气怎样高， 对人切不可骄傲。胡适给儿子胡思祖的信。 【简介】 胡适（1891-1962年），字适之，笔名天风、藏晖等。安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。曾任北京大学教授，担任过中华民国驻美大使、国立北京大学校长、台湾中央研究院院长等职。 胡适是提倡文学改良的新文化运动的领袖之一，是第一个提倡白话文、新诗的学者，对中国现代史产生了较为深远的影响。 胡适毕生宣扬自由主义，提倡怀疑主义，宣传民主、科学才能救中国，倡言大胆地假设，小心地求证、 言必有证的治学方法。 胡适深受英国哲学家赫胥黎与美国哲学家约翰杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威教他怎样思想。这些影响也深入到他的家庭教育思想里。 做了父亲后，具有浓重中西文化背景的胡适自觉地承担了文化维护的历史使命，也尝试着以西方现代教育理念践行巾国式的家训。 传统家训十分注重教子做人，胡适对孩子做人教育也是十分看重甚至是放在第一位的。长子思祖出生后，胡适写了一首著名的诗《我的儿子》：你既来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是待你的恩谊。 将来你长大时，这是我所期望于你：我要你做一个堂堂正正的人，不要你做我的孝顺儿子。 在胡适看来，做一个堂堂正正的人比做孝子更为重要。 这在百行以孝为先的传统旧中国不啻为空谷足音。思祖离开父母在苏州学习时，如何让孩子学会与别人和谐相处，怎样处理好人际关系是胡适考虑的重要问题。 他十分赞赏杜威的须养成共同活动的观念和习惯，于是提出了合群意识，告诫思祖要学会合群，要动脑筋想一想怎样同别人合得来。 你要做自己的事，但不可妨碍别人；要做到尽力帮助人，但不能帮助人做坏事。合群有一条基本规则，就是时时要替别人想想，时时要想想假如我做了他，我应该怎样？我受不了的，他受得了吗？我不愿意的，他愿意吗？你能这样想，便是好孩子。 无论你的成绩怎么好，待人总要谦虚和气，人家越敬你爱你：你越骄傲，人家越恨你，越瞧不起你。他给儿子的这段话巾，有志气，体现了如何堂堂正正做人，谦虚则体现了如何合群。 而无论如何做人还是怎样合群，其核心价值和宗旨都是为了引导孩子自立成人，成为有独立思考、独立观察、独立判断的能力的自立的人。 名句作为警示自己的句子，希望以上《清·李淦《燕翼篇》家风家训_名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

胡适在1933年4月9日的《申报》中说过保险的意义。原文是： 保险的意义， 只是今天作明天的准备； 生时作死时的准备； 父母作儿女的准备； 儿女幼时作儿女长大时的准备； 如此而已。 今天预备明天，这是真稳健； 生时预备死时，这是真旷达； 父母预备儿女，这是真慈爱。 能做到这三步的人，才能算作是现代人。 扩展资料： 胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。 正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适功不可没。
保险的意义， 只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。 今天预备明天，这是真稳健； 生时预备死时，这是真旷达； 父母预备儿女，这是真慈爱。 能做到这三步的人， 才能算作是现代人。
保险的意义是，生时做死时的准备，今天作明天的准备，父母作儿女的准备，儿女幼时作儿女长大时的准备如此而已。
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1. 名人说过关于爱情的诗句 名人说过关于爱情的诗句 1.名人说的爱情句子1、真实爱情的途径并不平坦。 —— 莎士比亚 2、爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但丁 3、谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱。——奥维德 4、男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。——朱耀燮 5、爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。——乔·拜伦 6、谁按规定去爱，谁就得不到爱。——蒙田 7、对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。——雨果 8、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。——马克思 9、没有青春的爱情有何滋味？没有爱情的青春有何意义。——拜伦 10、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。——法拉第 11、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚 12、爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。——杰克伦敦 13、在爱情方面，女人可能是很坚强的，也可能是很懦弱的。要么是爱别人，要么是接受别人的爱，一旦陷入情网之后，就是有人命令她朝火里钻，她也会心甘情愿服从的。——朱耀燮 14、没有爱情的人生是什么？是没有黎明的长夜。——彭斯 15、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。——莎士比亚 16、当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走。——托·富勒 17、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。──曹禺 18、性爱按其本性来说就是排他的。──恩格斯 19、生命是花，爱是蜜。——法国 20、爱情和智慧，二者不可兼得。——培根2.有哪些伟人诗人说过或作过关于爱情的话或诗蝶恋花 答李淑一 作者： 毛泽东 我失骄杨君失柳， 杨柳轻扬直上重霄九。 问讯吴刚何所有， 吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。 忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。 【注释】 李淑一：当时是湖南长沙第十中学语文教师，杨开慧的好友。 杨柳：杨开慧（参见《蝶恋花·从汀州向长沙》题解）和李的丈夫柳直荀（一九三三年在湖北洪湖战役中牺牲）。 嫦娥：《后汉书·天文志》注，“羿请无死之药于西王母，□〔女亘〕娥窃之以奔月。” 吴刚：《酉阳杂俎》称汉朝西河人吴刚，学仙犯错，被罚在月宫砍桂树。树高五百丈，刚砍过的地方立刻长好，因此他一直在砍。 伏虎：指革命胜利。 【题解】 一九五七年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附了一首她在三三年听到柳直荀牺牲时写的菩萨蛮。 毛泽东五月十一日回信，“淑一同志：惠书收到了。过于谦让了。 我们是一辈的人，不是前辈后辈关系，你所取的态度不适当，要改。已指出‘巫峡’，读者已知所指何处，似不必再出现‘三峡’字样。 大作读毕，感慨系之。开慧所述那一首不好，不要写了吧。 有《游仙》一首为赠。这种游仙，作者自己不在内，别于古之游仙诗。 但词里有之，如咏七夕之类。（下面为这首蝶恋花）”正式发表时，词题改为“赠李淑一”，后又改为“答李淑一”。 李淑一词中有“征人何处觅，六载无消息”句，故此毛泽东上来就回答了烈士的去处的问题。 这是毛词中唯一的上下阙不同韵的词。 毛泽东宁愿转韵也要用蝶恋花这个词牌。 “我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九”多么浪漫的情怀！ “泪飞顿作倾盆雨”高亢遒劲，雄浑磅礴，荡气回肠！ 一字一句领略雄浑苍茫的景象，感染乐天达观、笑看风云的大无畏和乐观主义精神。 进入心驰神往而优美的意境！参考资料：.cn/u/48f54d640100026b和/ngsy/sgch_3/xinwenout.asp?id=132。3.爱情名言名句常相知，才能不相疑；不相疑，才能常相知。——曹禺 爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字——关于爱情的经典爱情名言席慕容 我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。——关于爱情的经典爱情名言张爱玲 爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能更幸福而去做需要做的一切，并从中得到快乐。——关于爱情的经典爱情名言车尔尼雪夫斯基 一刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。——三毛 成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。——关于爱情的经典爱情名言（英）狄更斯 如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉强去追求。——关于爱情的经典爱情名言罗兰 爱是每天晨起的梳梳洗洗 爱是夜里和你数星星的安闲舒适 爱是无微不至的窝心呵护 爱是无所不能的承受与付出 爱是轰轰烈烈的爱恨交集 爱是磕磕碰碰中的修修补补 爱是异乡窗前的无边思念 爱是远远的城市里有所依托的幸福 爱是冷冷的冬夜里一杯热腾腾的咖啡 爱是春暖花开时对你满满的笑意 爱是杯中有你的快乐 对的时间，遇见对的人，是一生幸福 对的时间，遇见错的人，是一场心伤 错的时间，遇见错的人，是一段荒唐 错的时间，遇见对的人，是一生叹息 真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。——关于爱情的经典爱情名言周国平 童稚之爱的原则是：“因为我爱，所以我爱。”成熟之爱的原则是：“因为我爱，所以我被爱。”——关于爱情的经典爱情名言（美）弗罗 选择你所喜欢的，爱你所选择的。——关于爱情的经典爱情名言（俄）列夫.托尔斯泰 假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最傻的是，你就不算真正恋爱过；假如你不曾絮絮地讲你恋人的好处，使听的人不耐烦，你就不算真正恋爱过。——罗兰 爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。——关于爱情的经典爱情名言（英）培根4.有关爱情的古诗,名人名言,成语我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝！ 愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉 花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》 往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。 多情自古伤离别。 此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉 无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉 柔情似水，佳期如梦。 两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》 哎！ 问世间情为何物？ 直教人生死相许！ 生命诚可贵，爱情价更高！ 古人云 执子之手与子偕老！5.有关爱情的古诗,名人名言,成语鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 虞美人 秦观 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？ 轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！ 雨霖铃 柳永 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。 凤栖梧 柳永 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。 忆帝京 柳永 薄衾小枕天气。乍觉别离滋味。展转数寒更，起了还重睡。 毕竟不成眠，一夜长如岁。也拟待、却回征辔。又争奈、已成行计。 万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地。系我一生心，负你千行泪。 蝶恋花 晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户. 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处. 鹧鸪天 晏几道 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 解连环 周邦彦 怨怀无托。嗟情人断绝，信音辽邈。信妙手、能解连环，似风散雨收，雾轻云薄。燕子楼空，暗尘锁、一床弦索。想移根换叶，尽是旧时，手种红药。 汀洲渐生杜若。料舟依岸曲，人在天角。漫记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却。水驿春回，望寄我、江南梅萼。拼今生，对花对酒，为伊泪落。 青玉案 贺铸 凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。 青玉案 元夕 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 渔家傲 陈袭善 鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。 登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。 谁与寄？ 西湖水是相思泪。 江城子 秦观 西城杨柳弄春柔。动离忧。泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事， 人不见，水空流。 韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪， 流不尽，许多愁。 一丛花令 张先 伤高怀远几时穷。无物似情浓。离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮蒙蒙。 嘶骑渐遥，征尘不断，何处认郎踪。 双鸳池沼水溶溶。南北小桡通。梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。 沈恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。 千秋岁 张先 数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳， 无人尽日飞花雪。 莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 夜过也，东窗未白凝残月。6.有哪些伟人诗人说过或作过关于爱情的话或诗关于爱情 致橡树 作者：舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿阴重复单调的歌曲； 也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下 叶，相触在云里。 每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你铜枝铁干， 像刀、像剑 也像戟； 我有我红硕的花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 这是我最喜欢的一首

1、世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。 2、人生一世，草木一秋；生命不会重来，时间不会停留。天下没有免费的午餐，也没有不劳而获的幸福。自己的路，没有人能替自己走完。脚下的路要靠自己走，路途再难要自己闯，所有的苦要靠自己扛。 3、不到最后一刻，千万别放弃；最后得到好东西，不仅是幸运。很多事，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。你只能看到他人成功后闪耀的光芒，却看不见他们在背后默默付出的时间和汗水。要相信，永远不会有什么不劳而获；坚持下去，你也会看到成功的曙光。 4、我们常常说的"抑郁"其实是不满足，是因为我们为自己设定了过高的目标，或是希望不劳而获，很多人为了体重、秃顶、升职的事情而不开心，…对这些人而言，不开心是一种状态，是一种无法忍受的事情。 5、很多人有个误区，总以为挤垮了谁，超越了谁，整死了谁，多吃少干，不劳而获，就是成功。然而事实上，一个真正的强者，不是看他摆平了多少人，而要看他帮助了多少人，服务了多少人，凝聚了多少人，影响了多少人，成就了多少人！ 6、世界上很多事情都不可能不劳而获，那些让人羡慕的成就背后，往往是日复一日，夜复一夜的努力；是面对困难时的不退让，坚持自己的目标，勇往直前。正如作家冰心所说："成功的花，人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉。"一分耕耘一分收获，愿我们都成为更好的自己。 7、勤劳是成功的保障，世间上没有不劳而获的东西，不是靠自己的辛苦而获得的东西，都不会长久。 8、做人要勤劳，唯有经过自己努力耕耘，结果才会甜美丰实;然而一般人无法认清这种因果道理，只想不劳而获，于是盗骗偷抢、贪污舞弊，无所不用其极，结果自误一生，贻害大众，万不可为。 9、想要好身材，却说坚持锻炼好难；想要好成绩，还窝在床上刷剧；想要升职加薪，却不想承担更多责任，放任自己留在舒适区。大多时候，付出与收获总是成正比。放弃不劳而获的念想，想要什么，就拼尽全力去争取。 10、什么是成功？是你用双手创造自己的生活，而不是不劳而获。 11、一些人活的很恼火，总觉得顺境太少，逆境太多，别人的好感很少，恶感很多。为何不想想，自己努力多少，收获几成。不劳而获的这种事，或许会有，但放在一生之中，那就是偶尔撞了个大运。
不劳而获的名言名句 1、世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手就可以实现。 2、人生一世，草木一秋；生命不会重来，时间不会停留。天下没有免费的午餐，也没有不劳而获的幸福。自己的路，没有人能替自己走完。脚下的路要靠自己走，路途再难要自己闯，所有的苦要靠自己扛。 3、不到最后一刻，千万别放弃；最后得到好东西，不仅是幸运。很多事，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。你只能看到他人成功后闪耀的光芒，却看不见他们在背后默默付出的时间和汗水。要相信，永远不会有什么不劳而获；坚持下去，你也会看到成功的曙光。 不劳而获 4、我们常常说的"抑郁"其实是不满足，是因为我们为自己设定了过高的目标，或是希望不劳而获，很多人为了体重、秃顶、升职的事情而不开心，…对这些人而言，不开心是一种状态，是一种无法忍受的事情。 5、很多人有个误区，总以为挤垮了谁，超越了谁，整死了谁，多吃少干，不劳而获，就是成功。然而事实上，一个真正的强者，不是看他摆平了多少人，而要看他帮助了多少人，服务了多少人，凝聚了多少人，影响了多少人，成就了多少人！ 6、世界上很多事情都不可能不劳而获，那些让人羡慕的成就背后，往往是日复一日，夜复一夜的努力；是面对困难时的不退让，坚持自己的目标，勇往直前。正如作家冰心所说："成功的花，人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉。"一分耕耘一分收获，愿我们都成为更好的自己。 7、勤劳是成功的保障，世间上没有不劳而获的东西，不是靠自己的辛苦而获得的东西，都不会长久。 8、做人要勤劳，唯有经过自己努力耕耘，结果才会甜美丰实;然而一般人无法认清这种因果道理，只想不劳而获，于是盗骗偷抢、贪污舞弊，无所不用其极，结果自误一生，贻害大众，万不可为。 9、想要好身材，却说坚持锻炼好难；想要好成绩，还窝在床上刷剧；想要升职加薪，却不想承担更多责任，放任自己留在舒适区。大多时候，付出与收获总是成正比。放弃不劳而获的念想，想要什么，就拼尽全力去争取。 10、什么是成功？是你用双手创造自己的生活，而不是不劳而获。 11、一些人活的很恼火，总觉得顺境太少，逆境太多，别人的好感很少，恶感很多。为何不想想，自己努力多少，收获几成。不劳而获的这种事，或许会有，但放在一生之中，那就是偶尔撞了个大运。
● 独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。——陈寅恪 ● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。──巴金 ● 人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。——丰子恺 ● 你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。——胡适 ● 即使踏着荆棘，也不觉悲苦；即使有泪可落，亦不是悲凉。——沈从文 ● 眼睛因多流泪水而愈纯明，心因饱经忧患而愈温厚。——琦君 ● 真正的宁静并不是避开车马喧市，而是在心灵修篱种菊，这才是真正的宁静。——林徽因 ● 所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》 ● 生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心 ● 牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。——张抗抗 《牡丹的拒绝》 ●只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱！——泰戈尔 ●生当如夏花之绚烂，死当如秋叶之静美。——泰戈尔 ● 生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。——王尔德 ● 为了自己，我必须饶恕你。一个人，不能每夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。——王尔德 ● 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。──别林斯基 ● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。──肖伯纳 ● 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。──茨巴尔
1.什么是成功？是你用双手创造自己的生活，而不是不劳而获。 2.一些人活的很恼火，总觉得顺境太少，逆境太多，别人的好感很少，恶感很多。为何不想想，自己努力多少，收获几成。不劳而获的这种事，或许会有，但放在一生之中，那就是偶尔撞了个大运。
不✓劳动永远是只一次精神而创作的良药