关于战争的古诗五言绝句(关于廉洁的古诗五言绝句)

《塞下曲》最早出自汉乐府的《出塞》、《入塞》等曲目，但汉乐府边塞题材不多，而且当时的歌词并没有流传下来。魏晋南北朝时期战争频繁，但诗歌发展仍然极慢。到了唐代，乐府诗开始流行，边塞诗的发展达到了顶峰。唐自开国以来，大拓疆土，统治者也非常重视武功。在这种情况下，许多文人都曾有过出塞经历，以军功而求取功名，如唐代诗人高适、岑参、王昌龄、李益、卢纶等人都有过从军边塞的经历。因此，这些诗人创作了大量的《塞下曲》。
《塞下曲》是唐代诗人许浑创作的一首五言绝句。此诗以极其精练的手法，高度浓缩了战争的悲剧性。前两句叙述了发生在桑乾河北的夜战情况；后两句叙述远在家乡的亲人，不知道自己的亲人已死于战争，依然来信寄物，烘托出浓烈的悲剧气氛。全诗话句精练、构思巧妙、境界悲壮、意蕴深沉，委婉含蓄地表达了作者对战争的谴责和对士兵及其家属的同情
这是一首描写守关将士夜追逃兵的诗，是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。敌军首领带领着残兵败将，趁着风高月黑的夜晚慌乱溃逃。唐军轻骑列队而出，准备乘胜追击。虽然天寒地冻，但将士们却不惧严寒，个个斗志昂扬，信心十足。全词语言简洁，作者以雪的寒冷更加衬托出将士们杀敌的热情。

抗战胜利日，回首七十年。 不忘国难恨，怎忍山河残。乾坤逢盛世，日月换新天。 同筑兴国梦，强国莫等闲。

有关战争的名言 1、战争也一爱一吃一精一美的食品，他带走好人，留下坏人。达汤普森 2、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。萨卢斯特 3、血战乾坤赤。杜甫 4、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。乔斯威夫特 5、一次正义的战争能在高尚的国度里唤一起神圣的一爱一的力量，这已为无数感人的事例所证实。特赖奇克 6、黄金和财富是战争的主要根源。塔西佗 7、一次正义的战争能在高尚的国度里唤一起神圣的一爱一的力量，这已为无数感人的事例所证实。特赖奇克21、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。萨卢斯特 8、只有胜利者，才能用战争去换取和平。萨卢斯特 9、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。老子 10、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲一望。查埃利奥特 11、最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。西塞罗 12、战争是帝王的娱乐。英国 13、懦夫的母亲不会哭泣。拉丁谚语 14、斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。斯巴达 15、雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。希波克拉提斯 16、我不曾学会演奏美妙的音乐，但我知道如何让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。地米斯托克利雅典海军之父 17、所有的母亲都憎恨战争。贺拉斯 18、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。乔斯威夫特 19、皇帝动刀一枪一，百姓遭了殃。 20、得道多助，失道寡助。 21、战争造就窃贼，和平把他们吊死。 22、只有不怕死的人才配活着。麦克阿瑟 23、你想和平，就要准备战争。韦格蒂乌斯 24、在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。这些全世界的强盗，在劫掠一切大一陆后，现在又到海上来抢夺。如果敌人富足，他们就贪求财物；如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰统治，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。塔西佗 25、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。蒙森 26、骰子已经掷下。恺撒 27、要和平，就得准备战争。 28、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集一团一和政治集一团一之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。一毛一泽东 29、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。史文明 30、有国家就有战争。伯克 31、异乡的过客啊，请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里。【温泉关墓志铭】 32、战争似乎就意味着血和铁。昆体良 33、总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。荷马 34、战争用伯也用黄金。奥维德 35、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决。俾斯麦 36、战争的目的必须是为了和平。亚里士多德 37、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。乔斯威夫特 38、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。肖伯纳 39、战争来临时，真理是第一个牺牲品。海约翰逊 40、得道多助，失道寡助 41、去时三十万，独自还长安。王昌龄 42、不想当将军的士兵不是好士兵。拿破仑 43、叫喊战争的人是魔鬼的参谋。 44、战争是死神的盛宴。欧洲 45、狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子。亚历山大大帝 46、拿住它，或者躺在上面。 47、没有正义的和平就是暴虐。 48、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。海塞 49、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。伯克 50、我不曾学会演奏美妙的音乐，但我知道如何让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。地米斯托克利 51、如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。汉尼拔 52、只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。罗马国家座右铭，源出皮洛士战争中，罗马对希腊人的答复。 53、只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。 54、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。克劳塞维茨 55、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。李维 56、战争使多数人流血，却养肥了少数人。威申斯通 57、战争一开始，地狱便打开。英国 58、战争一开始，地狱便打开。 59、可怜万里关山道，年年战骨多秋草。张藉 60、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。马基雅弗利 61、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。伯恩哈迪 62、由来征战地，不见有人还。李白 63、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。罗勃朗宁 64、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。富兰克林 65、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。斯巴达王迪奥尼斯 66、瓦卢斯，还我军一团一！ 67、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。西塞罗 68、蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。维克提乌斯 6一9、要和平，就得准备战争。欧洲 70、战争是死神的盛宴。 71、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。休金斯米尔 72、和平孕育着战争，战争孕育着和平。普坦汉姆 扩展阅读有关战争的古今名言 有关战争的古今名言 1、一次正义的战争能在高尚的国度里唤一起神圣的一爱一的力量，这已为无数感人的事例所证实。特赖奇克 2、战争是帝王的娱乐。 3、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。李维 4、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。乔斯威夫特 5、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。萨卢斯特 6、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。史文明 7、没有正义的和平就是暴虐。英国 8、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。肖伯纳 9、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。休金斯米尔 10、战争似乎就意味着血和铁。昆体良 11、有国家就有战争。伯克 12、没有正义的和平就是暴虐。 13、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。马基雅弗利 14、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。伯恩哈迪 15、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决。俾斯麦 16、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲一望。查埃利奥特 17、黄金和财富是战争的主要根源。塔西佗 18、战争用伯也用黄金。奥维德 19、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。伯克 20、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。乔斯威夫特 21、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。克劳塞维茨有关战争的古诗 有关战争的古诗 1、《凉州词》 唐王翰 美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 2、《出塞》 唐王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 3、《从军行》 唐王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 4、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》 宋辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 5、《七律长征》 现代毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 6、《己亥岁》 唐曹松 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。 7、《春望》 唐杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 8、《陇西行》 唐陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 9、《雁门太守行》 唐李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报群黄金台上意，但携玉龙为君死。 10、《渔家傲》 宋范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！ 11、《垂老别》 唐杜甫 四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完！投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰盛端！忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓！弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。 12、《十一月四日风雨大作》 宋陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 13、《梅岭三章其一》 近代陈毅 断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。 14、《赤壁》 唐杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 15、《国风王风君子于役》 先秦佚名 君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！ 有关战争的成语 1、枕戈寝甲：枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。 2、干戈载戢：干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。 3、揭竿而起：揭：高举起，竿：旗竿，代旗帜，原形容秦末陈胜、吴广发动农民起义时的情况，后即指武装起义。 4、白骨露野：露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象。 5、连天烽火：烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。 6、金戈铁马：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。 7、来好息师：招致和好，停止战争。 8、有勇无谋：只有勇气，没有计谋，指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。 9、止戈散马：停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。 10、赤地千里：赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。 11、化干戈为玉帛：比喻使战争转变为和平。 12、休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。 13、龙血玄黄：比喻战争激烈，血流成河。 14、刀枪入库：没有战争，不用武备；和平麻痹，解除武装，不作戒备。 15、休兵罢战：休、罢：停止。停止或结束战争。 16、鼓衰力尽：鼓：战鼓声。衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。 17、四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 18、以战去战：用战争消灭战争。 19、矢石之难：矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。 20、大动干戈：大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。 21、楚界汉河：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。 22、止戈兴仁：止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 23、烽火四起：战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。 24、兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。 25、穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。 26、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 27、龙战鱼骇：喻战争激烈。 28、伐罪吊民：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。 29、祸结兵连：结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。 30、偃革倒戈：指停息武备，不事战争。 31、马革裹尸：马革：马皮，用马皮把尸体裹起来，指英勇牺牲在战场。 32、以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。 33、草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵，形容人在惊慌时疑神疑鬼。 34、赤膊上阵：光着膀子上阵，比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。 35、用兵如神：调兵遣将如同神人，形容善于指挥作战。 36、春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。 37、烽火连年：烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 38、打草惊蛇：打草惊了草里的蛇，原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉，后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。 39、风尘之变：风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。 40、戎马倥偬：指在战争中军务紧迫繁忙。 41、上兵伐谋：上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。 42、铸甲销戈：销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。 43、全民皆兵：指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。 44、兵慌马乱：形容战争期间社会混乱不安的景象。 45、偃甲息兵：甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。 46、乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦，比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 47、有事之秋：指战争或多事故的年头。 48、偃武息戈：停息武备，不事战争。 49、坚壁清野：坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野，对付强敌入入侵的一种方法，使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。 50、兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 51、兵无常势：兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 52、一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来，形容地势十分险要。 53、以逸待劳：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。 54、放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 55、倒载干戈：倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。 56、散兵游勇：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。 57、兵连祸结：兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。 58、兵戈扰攘：兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱。有关战争的诗词 有关战争的诗词 1、《十一月四日风雨大作》 宋陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 2、《凉州词》 唐王翰 美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 3、《出塞》 唐王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 4、《从军行》 唐王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 5、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》 宋辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 6、《春望》 唐杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 7、《木兰诗》 北朝佚名 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 8、《七律长征》 现代毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 9、《己亥岁》 唐曹松 泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。谁道沧江总无事，近来长共血争流。 10、《春望》 唐杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 11、《陇西行》 唐陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 12、《垂老别》 唐杜甫 四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完！投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰盛端！忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓！弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。 13、《雁门太守行》 唐李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报群黄金台上意，但携玉龙为君死。 14、《渔家傲》 宋范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！ 15、《石壕吏》 唐杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 名句作为警示自己的句子，希望以上《有关战争的名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 有关战争的古诗五言绝句 专题。

愿以我血填东海，挥刀怒碎倭寇尸 他日踏平东瀛日，方为香祭祖宗时
南 园 【唐】李贺 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯？
七绝 战意凛然煞血盟死生同气灭敌风杀尽苍穹站云霄场观八方捷报灯藏头＋押韵五绝硝灰染士衣烟漫踏云梯四路人马聚起兵指城期藏头＋押韵（最后一句可以根据你的目的修改，比如“起兵发江西”“起誓压城池”。）希望满意，采纳加分。 绝对原创，供君欣赏。 签∶抱月长终忧含笑
战意凛然煞血盟 死生同气灭敌风杀尽苍穹站云霄 场观八方捷报灯
《抗日救亡》藏头诗 抗击侵华敌日寇命归西救民如救火亡国是奇耻 《抗日兴国》抗击侵华敌日寇命归西兴亡责任大国耻永铭记绝句诗乡 书 说明：救亡是战争年代的主题，兴国更适合和平年代，个人认为第二首较合适。
游遍四海和五湖， 血溅三尺心不虚。而今至此始磨剑， 不除恶人不丈夫！

1、《春望》 唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 译文： 长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。 感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。 连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。 愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。 赏析： 这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。 诗人由登高望远到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。 2、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 宋代：辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 译文： 醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把烤好的牛肉分给部下，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。 战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！ 赏析： 这首词在布局方面也有一点值得注意。“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。 而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。 3、《雁门太守行》 唐代：李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 译文： 敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。 号角声声，响彻秋夜的长空，塞外天边的云霞将夜空凝结成紫色。 红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。 为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。 赏析： 这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句　着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无明确描写。 因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外　之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。 一首诗积字成句，积句成篇，成为　有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句，　再反观前四句，通篇的意义便不难领会。 4、《从军行》 唐代：杨炯 烽火照西京，心中自不平。 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。 宁为百夫长，胜作一书生。 译文： 边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。 辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。 大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。 我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。 赏析： 这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。 5、《出塞二首·其一》 唐代：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 译文： 依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。 倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。 赏析： 这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望。 又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
雁门太守行 （唐）李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。【文章赏析】诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”；“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就象一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。全诗写了三个画面：一个白天，表现官军戒备森严；一个在黄昏前，表现刻苦练兵；一个在中夜，写官军出其不意地袭击敌人。首联写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。后句写守城将士严阵以待，借日光显示守军威武雄壮。颈联颔联分别从声色两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷。颈联写部队黑夜行军和投入战斗。尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心。 燕歌行高适 汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。 山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。 身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有。 杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋? 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 《燕歌行》是高适的代表作，也是唐朝边塞诗中的典范作品。 诗中的前四句，概写了唐朝开元时期东北部不断受敌骚扰以及张守珪立功受赏的情况。它对于诗人所要表达的思想来说，并无重要意义，但它给全诗开辟了一种比较恢宏和开阔的气势，而这正是其时的边塞诗所共有的特色。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色，”从中我们可以领略到在开放向上的盛唐时期，男儿的赴身边塞，建功立业的豪迈风采。 从“从金伐鼓下榆关”到‘力尽关山未解围’十二句，具体描写了战斗的整个过程。这里有逶迤不断的行军阵容，有萧条凄凉的边塞景色，还有对敌人的猛烈进攻和战士的血洒疆场的细致描摹等等。语气逼真，描写及其生动。富于形象感。特别诗人借“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”一句，运用及其鲜明的对比，感情激烈地谴责了边塞将帅的腐朽生活。 “铁衣远戍辛勤久”四句，描写了征人们因长期戍守边防不能回家而产生的苦闷绝望的心情。“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”诗人把征人与少妇的相互思念，运用类似蒙太奇的手法连接在一起，在形象上给人以强烈的悲剧感受，具有震撼人心的效果。 从“边庭飘飖那可度”到全诗结束，在对边塞生活的描写中寄托了诗人的深切感受。在这里，诗人既表达了对战争的厌恶，又表现了他对李广这样的安边将帅的崇拜和渴望；并谴责将帅不体恤兵士，骄奢淫逸的恶劣行为。诗人的感情基调很凝重，在褒贬中 体现了思索的痛苦。 高适的边塞诗思想内容深刻、风格悲壮，是唐代现实主义诗歌的优秀代表。 岑参与高适都有过军旅生活的经历，都以七言古诗见长，他们的诗都有慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的奋斗精神的共性。与高适不同的是，他更多地描绘了边塞奇丽多姿的生活。雄奇瑰丽的浪漫色彩是岑参边塞诗的基调。如他的名篇《白雪歌送武判官归京》尤为突出。 出塞[唐]王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 《出塞》是唐代诗人王昌龄的作品。“出塞”，就是到边防线上去戍守边疆。古代描写军旅生活的诗歌，大都要写到明月，写到边关，明月和边关已经成了戍边将士生活中的两个典型景物。大概守卫边关的战士们，白天军务繁忙没有时间想家，到了静夜，面对边塞荒凉的关山，孤寂凄清，举头望见那千里与共的明月，低下头不免思念起故乡的亲人来。全诗的大意是：这明月就是秦汉时戍边将士仰望过的明月，这边关就是秦汉时戍边将士守卫的边关，久别亲人，经过长途跋涉，到边防线上驻守的将士们还没能回到家乡。只要有李广那样的大将戍守边关，就不会让胡人的骑兵越过阴山南下入侵了。全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿。 凉州词唐 王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 【赏析】 诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用 “欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。 【从军行】王昌龄·唐青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。【作品赏评】：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。为什么特别提及青海与玉门关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。 因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。全诗表明了将士们驻守边关的宏伟壮志。
西塞山怀古 刘禹锡 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头。 人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。 从今四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋。 【诗文解释】王濬率领高大的战船，顺江而下，讨伐东吴，金陵城中的士气黯然消失。千丈的铁链沉入江底，一片投降的旗子挂在石头城上。人生中有几回伤感往事，山形依然没有改变，枕靠在长江上。从今以后天下统一，旧日的堡垒在一片芦荻草中显得凄凉萧瑟。【词语解释】金陵：今江苏南京。石头：指石头城、故址在今江苏省南京清凉山。【诗文赏析】西塞山，在今湖北大冶东面的长江边，形势险峻，是六朝有名的军事要塞。长庆四年（八二四年）刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀，写下此诗。诗人讲述了建都金陵的几个朝代的兴亡，希望唤起人们的注意，吸取往日的教训，表现出诗人对国家的赤诚忠心。全诗借古喻今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人！ 【诗文解释】发誓要扫平匈奴不顾生死，五千将士在与胡人激战中丧生。可怜无定河边的白骨，还是春闺中妻子们的梦中亲人。【词语解释】匈奴：指西北边地部族。无定河：黄河支流。【诗文赏析】《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。陈陶的《陇西行》共四首，此其二。此诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。诗人赞美了将士们英勇无畏的行为，揭示了战争给人民带来的灾难，对深闺中妻子们的遭遇深表同情。全诗含义深刻，感人至深。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回！ 【诗文解释】葡萄美酒倒满了夜光杯，正要畅饮的时候，马上的琵琶也同时在催促着。即使醉卧在沙场上你也不要笑我啊！自古征战在外的又有几人能回来呢？【词语解释】夜光杯：白玉制成的酒杯。催：这里指催人出发的意思。【诗文赏析】琵琶弹奏着欢快而急促的旋律，夜光杯中盛满了西域的葡萄美酒，长年征战疆场的将士难得有这欢聚痛饮的时刻，于是举杯相邀：痛饮个一醉方休吧，「古来征战几人回」？诗人满怀激情写下这沙场之宴的劝酒词，笔端洋溢着豪放、悲壮与将士们视死如归的豪情。浓郁的边域色彩，跳跃跌宕的结构，奔放的情绪使这首诗成为了边塞诗中的精品。塞下曲 其三 卢纶 鹫翎金仆姑， 燕尾绣蝥弧。独立扬新令， 千营共一呼。 【诗文解释】将军配戴着用鹫鸟的羽毛做成的箭，燕尾形刺绣的旌旗飘带迎风飘动。屹立着宣布新的命令，千营的将士一齐回应。【词语解释】鹫翎：箭尾羽毛。金仆姑：神箭名。燕尾：旗的两角叉开，若燕尾状。蝥弧：旗名。独立：犹言屹立。扬新令：扬旗下达新指令。【诗文赏析】本诗描写了威武的将军传达新命令时的誓师场面，千营军士的一同回应，正表现出威武的军容，严明的军纪及大家必胜的信心，读起来不免被这种雄壮的气势所征服。 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 【诗文解释】向东望着故乡路途那么漫长，热泪洒满了两袖，湿漉漉的没有干。在马上相逢没有纸笔，就请你给我家里带一个平安的口信吧。【词语解释】龙钟：涕泗流溢。【诗文赏析】天宝八年（七四九年），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。诗人在赴任途中，遇到入京的人，立马叙谈，请他给自已家里带个口信，纯朴的描写流露出诗人深深的思乡之情。全诗语言平易，但精练概括，情深意厚，亲切感人，自然深入人心。贼平后送人北归 司空曙 世乱同南去，时清独北还。他乡生白发，旧国见青山。晓月过残垒，繁星宿故关。寒禽与衰草，处处伴愁颜。 【诗文解释】时局动乱时我们一起去了南方，安定后，你却一个人独自回到北方。在他乡生出了白发，回到家乡，只能看到青山依旧。晓月的映照下，经过残破的壁垒，繁星的夜晚只能宿在原来的关塞。只有寒禽和衰草，处处陪伴着愁苦的容颜。【词语解释】同：一起。旧国：故里。残垒：残余的工事。【诗文赏析】 诗人送友人回乡，惋惜不能同回，他想像着友人回归途中的情景，反映出战乱带给人们的痛苦，抒发了自己的感慨。全诗流露出哀伤的情绪，写景抒情，委婉动人。
西塞山怀古 刘禹锡 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头。 人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。 从今四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋。 【诗文解释】王濬率领高大的战船，顺江而下，讨伐东吴，金陵城中的士气黯然消失。千丈的铁链沉入江底，一片投降的旗子挂在石头城上。人生中有几回伤感往事，山形依然没有改变，枕靠在长江上。从今以后天下统一，旧日的堡垒在一片芦荻草中显得凄凉萧瑟。【词语解释】金陵：今江苏南京。石头：指石头城、故址在今江苏省南京清凉山。【诗文赏析】西塞山，在今湖北大冶东面的长江边，形势险峻，是六朝有名的军事要塞。长庆四年（八二四年）刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀，写下此诗。诗人讲述了建都金陵的几个朝代的兴亡，希望唤起人们的注意，吸取往日的教训，表现出诗人对国家的赤诚忠心。全诗借古喻今，沉郁感伤，但繁简得当，直点现实。陇西行 陈陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人！ 【诗文解释】发誓要扫平匈奴不顾生死，五千将士在与胡人激战中丧生。可怜无定河边的白骨，还是春闺中妻子们的梦中亲人。【词语解释】匈奴：指西北边地部族。无定河：黄河支流。【诗文赏析】《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。陈陶的《陇西行》共四首，此其二。此诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。诗人赞美了将士们英勇无畏的行为，揭示了战争给人民带来的灾难，对深闺中妻子们的遭遇深表同情。全诗含义深刻，感人至深。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回！ 【诗文解释】葡萄美酒倒满了夜光杯，正要畅饮的时候，马上的琵琶也同时在催促着。即使醉卧在沙场上你也不要笑我啊！自古征战在外的又有几人能回来呢？【词语解释】夜光杯：白玉制成的酒杯。催：这里指催人出发的意思。【诗文赏析】琵琶弹奏着欢快而急促的旋律，夜光杯中盛满了西域的葡萄美酒，长年征战疆场的将士难得有这欢聚痛饮的时刻，于是举杯相邀：痛饮个一醉方休吧，「古来征战几人回」？诗人满怀激情写下这沙场之宴的劝酒词，笔端洋溢着豪放、悲壮与将士们视死如归的豪情。浓郁的边域色彩，跳跃跌宕的结构，奔放的情绪使这首诗成为了边塞诗中的精品。塞下曲 其三 卢纶 鹫翎金仆姑， 燕尾绣蝥弧。独立扬新令， 千营共一呼。 【诗文解释】将军配戴着用鹫鸟的羽毛做成的箭，燕尾形刺绣的旌旗飘带迎风飘动。屹立着宣布新的命令，千营的将士一齐回应。【词语解释】鹫翎：箭尾羽毛。金仆姑：神箭名。燕尾：旗的两角叉开，若燕尾状。蝥弧：旗名。独立：犹言屹立。扬新令：扬旗下达新指令。【诗文赏析】本诗描写了威武的将军传达新命令时的誓师场面，千营军士的一同回应，正表现出威武的军容，严明的军纪及大家必胜的信心，读起来不免被这种雄壮的气势所征服。 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 【诗文解释】向东望着故乡路途那么漫长，热泪洒满了两袖，湿漉漉的没有干。在马上相逢没有纸笔，就请你给我家里带一个平安的口信吧。【词语解释】龙钟：涕泗流溢。【诗文赏析】天宝八年（七四九年），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。诗人在赴任途中，遇到入京的人，立马叙谈，请他给自已家里带个口信，纯朴的描写流露出诗人深深的思乡之情。全诗语言平易，但精练概括，情深意厚，亲切感人，自然深入人心。贼平后送人北归 司空曙 世乱同南去，时清独北还。他乡生白发，旧国见青山。晓月过残垒，繁星宿故关。寒禽与衰草，处处伴愁颜。 【诗文解释】时局动乱时我们一起去了南方，安定后，你却一个人独自回到北方。在他乡生出了白发，回到家乡，只能看到青山依旧。晓月的映照下，经过残破的壁垒，繁星的夜晚只能宿在原来的关塞。只有寒禽和衰草，处处陪伴着愁苦的容颜。【词语解释】同：一起。旧国：故里。残垒：残余的工事。【诗文赏析】 诗人送友人回乡，惋惜不能同回，他想像着友人回归途中的情景，反映出战乱带给人们的痛苦，抒发了自己的感慨。全诗流露出哀伤的情绪，写景抒情，委婉动人。
出塞 [唐]王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 凉州词唐 王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? 【从军行】王昌龄·唐青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。