曾国藩家训最经典四句(曾国藩家训十六字家训)

曾国藩家训最经典十句如下： 1. 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。 2. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 3. 五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。 4. 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 5. 见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。 6. 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 7. 丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。 8. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。 9. 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。 10. 有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。 《曾国藩家训》书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处事、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。 与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

《曾国藩家训》是2006年12月1日重庆出版社出版的图书，由成晓军，唐兆梅整理所得。本书主要从为人处世等几个方面介绍了曾氏家训和家书等内容，是一本非常有史学价值的.书籍。本文摘取的是《曾国藩家训》中的经典名言佳句。希望对大家有所帮助。 1、男儿自立，必须有倔强之气。 2、举止端庄，言不妄发。 3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。 4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。 5、青年读书应当“有志有识有恒”。 6、霹雳手段，方先菩萨心肠。 7、先静之，再思之，五六分把握即做之。 8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。 10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。 11、甘苦自得。 12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。 13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 14、好谈己长只是浅。 15、居心平，然后可历世路之险。 16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。 18、大柔非柔，至刚无刚。 19、家勤则兴，人勤则健。 20、侍亲以得欢为本。 21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。 22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。” 24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 25、好汉打脱牙，和血吞。 26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。 27、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。 28、一切皆暗暗安排，胸有成足。 29、戒傲戒惰，保家之道也。 30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 32、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。 33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。 34、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。 35、善观人者观己，善观己者观心。 36、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 37、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 39、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 40、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。 41、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。 42、绮语背道，杂学乱性。 43、知足则乐，务贪必忧。 44、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。 45、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。 46、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。 47、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。 49、智大心劳者狂，力小任重者踣。 50、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。 51、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。 52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。 53、一念忽略，便有错言错事。 54、越自尊大，越见器小。 55、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 56、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 57、才智英敏者，宜加浑厚学问。 58、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。 59、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。 60、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 61、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。 62、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。 63、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 64、凡办大事，半由人力，半由天事。 65、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。 66、既爱其才，宜略其小节。 67、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。 68、乡间无朋友，实是第一恨事。 69、能甘淡泊，便有几分真学问。 70、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。 71、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。 72、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。 73、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。 74、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。 75、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 76、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。 77、常常提其朝气为要。 78、才觉私意起，便克去，此是大勇。 79、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 80、各安共分而天下平矣。 81、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。 82、知天地万物于一体，则能爱矣。 83、人伦明，则礼乐兴。 84、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 85、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。 86、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。 87、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。 88、人要为善，先要明善始得。 89、气忌盛，心忌满，才忌露。 90、凡读无益之书，皆是玩物丧志。 91、常沉静，则含蓄义理而应事有力。 92、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。 93、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。 94、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 95、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。 96、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。 97、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。 98、盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。 99、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 100、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 101、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。 102、养得胸中一种恬静。 103、凡有用之物，不宜抛散也。 104、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 105、广其识则天下大。 106、古者英雄立事，必有基业。 107、小仁者，大仁之贼。 108、治世以大德，不以小惠。 109、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。 110、见异思迁，欲求长进难矣。 111、凡事豫则立。 112、若日日誉人，人必不重我言矣。 113、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。 114、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。 115、处有事当无事，处大事当如小事。 116、有其功，必有其效。 117、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。 118、凡行公事，须深谋远虑。 119、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。 120、常存冰渊惴惴之心。

1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。 2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。 5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。 6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。 7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。 8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。 9、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。 10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。 11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。 12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。 13、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。 14、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。 15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。 16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。 17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。 18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
《曾国藩家训》：孩子，你一定要用功读书 读与不读，人生大不相同 读书，是人生的分水岭。 韩愈曾在一首诗中写道： 两家各生子，提孩巧相如。 少长聚嬉戏，不殊同队鱼。 年至十二三，头角稍相疏。 二十渐乖张，清沟映污渠。 三十骨骼成，乃一龙一猪。 飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。 一为马前卒，鞭背生虫蛆。 一为公与相，潭潭府中居。 问之何因尔，学与不学欤。 从小一起玩到大的两个孩子，只因读与不读，一为公与相，一为马前卒。 知识改变命运，这个道理通用至今。 读书不是唯一的出路，却是世间最公平的路。 唯有读书这条路，不计较天赋和出身，只看重努力和付出。 曾国藩天资不高，出身耕读之家，家中世代务农。 他从一个乡下笨小子，一跃成为进士、翰林，正是通过读书，改变了整个家族的命运。 读书改变命运的例子还有很多，三国时期的吕蒙，从莽夫到儒将，靠的便是日夜不息的苦读。 读书或不读，都能过完这一生，但人生的经历却大不相同。 《曾国藩家训》：读书不苦，不读书的人生才苦 坐在窗明几净的教室里读书，算吃苦吗？ 如果你连读书都嫌苦，又怎么能够忍受生活的艰辛。 告诉孩子，不要害怕读书的辛苦。 不要在该吃苦的年纪，轻易选择放弃。 能吃苦，苦一阵子；怕吃苦，苦一辈子。 读书可以给你大把的选择，不读书就只能在温饱线上挣扎求生。 读书不苦，读书不得法才苦。 曾国藩曾在家训中教导儿子：“凡读书，不必苦求强记。只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。” 南宋诗人尤袤说：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友，幽忧而读之以当金石琴瑟也。” 可见，掌握了正确的读书方法，才能体会到读书的乐趣。 对于真正的读书人来说，读书之乐难以言说，读书之趣无穷无尽。 《曾国藩家训》：读过的书，就是你的格局 曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。” 常言道：“腹有诗书气自华。” 书读的多了，骨子里都浸染了书香气。 正如林清玄所说：“三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆，即改变气质，多读书。” 读书无法延长生命的长度，却能拓展灵魂的宽度。 读过的书，哪怕不记得了，却依然存在着。 在谈吐中，在气质里，在胸襟的无涯，在精神的深远。 读书与不读书的差距，不是一天两天便能看出来的，而是长年累月，由内而外的蜕变。 读书可以拓展你的眼界，提升你的格局，于潜移默化中，改变你的人生。 孩子，未来的路很长。 知识改变命运，学问充实人生。 不要害怕读书的苦，那是你看世界的路。
《曾国藩家训》中的经典语句。 1、男儿自立，必须有倔强之气。2、举止端庄，言不妄发。3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。5、青年读书应当“有志有识有恒”。6、霹雳手段，方先菩萨心肠。7、先静之，再思之，五六分把握即做之。8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。11、甘苦自得。12、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。13、忧时勿纵酒，怒时勿作札。14、好谈己长只是浅。15、居心平，然后可历世路之险。16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。17、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。18、大柔非柔，至刚无刚。19、家勤则兴，人勤则健。20、侍亲以得欢为本。21、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。23、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”24、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。25、好汉打脱牙，和血吞。26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。27、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。28、一切皆暗暗安排，胸有成足。29、戒傲戒惰，保家之道也。30、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。 31、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
曾国藩家训名言读书 读古书以训诂为本，作诗文以声调为本。吾不愿代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也。“一书不尽，不读新书”。曾国藩主张一本没读完，就不要忙着去读其他的书，这实际上就是沉浸的读书法。当然，曾国藩虽然主张读书要沉浸其中，但他从来不主张死记硬背。他对儿子说：“凡读书，不必苦求强记。只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。”也就是说读书沉浸其中，其实应该是一件非常轻松愉快的事，不要当成任务来死记硬背。 读书应该是件轻松愉悦的事，但曾国藩主张看书的时候要作札记，也就是看书的时候得学会动手，边看边写，要“略作札记，以志所得，以著所疑”。也就是要把读书时的所感、所思、所想，不论是心得体会，还是疑惑不解的地方，都要能随手记下来，这样才能有助于读而后学。

第一句是黎明即起，醒后勿沾恋。 第二句话是既往不恋，当下不杂，未来不迎。 第三句是家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱 第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。 曾国藩是我国晚清时期一个非常重要的大臣，他被誉为晚清四大中兴名臣之一，他自幼勤奋好学，六岁开始就能读书识字，八岁熟读四书五经，他在道光年间中了进士，然后一路官运亨通，走上了人生的巅峰，曾国藩无论是在文治还是武治上都有卓越的成就，他攻克太平天国，严以律己并且在洋务运动方面也有着很开明的观点，曾国藩之所以能够立于人群之中，曾国藩家训有着很重要的作用。

1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的.。 2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 3、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。 5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。 知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。 6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说，曰“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。 7、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。 8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。 9、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。 10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。 11、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。 12、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。 15、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。 16、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰：“好汉打脱牙，和血吞。”此二语，是余生平咬牙立志之诀。 17、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。 18、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 20、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。