论语 名句(论语名句100句)

1、以文会友，以友辅仁——论语 2、夫子温、良、恭、俭、让。——论语 3、道不同，不相为谋——论语 4、见义不为,非勇也。——论语 5、君子成人之美,不成人之恶。——论语 6、士不可不弘毅,任重而道远。——论语 7、言忠者，行笃敬——论语 8、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也——论语 9、无为而治——论语 10、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好——论语 11、文质因其宜，繁约适其度——论语 12、要当心不叫的狗和无声无息的河流——论语 13、不以文害辞，，不以辞害志——论语 14、绝对的美德就像绝对的恶德一样肯——论语 15、仁者，爱人——论语 16、君子坦荡荡，小人常戚戚——论语 17、言而必有信，期而必当，天下之高——论语 18、苛政猛于虎——论语 19、仁者寿——论语 20、众好之，必察焉；众恶之，必察焉——论语 21、道之以告德，齐之以礼——论语 22、不学礼，无以立——论语 23、天下之众本在一人——论语 24、不义而富且贵，于我如浮云——论语 25、君子有终生之忧，无一朝之患也——论语 26、君子挟才以为善，小人挟才以为恶——论语 27、宁肯站着死，决不跪着生——论语 28、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸——论语 29、信者，人君之大宝也——论语 30、信则人任焉。——论语 论语中的名言 1、君子坦荡荡，小人长戚戚。 2、君子欲衲于言，而敏于行。 3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 5、士不可以不弘毅，任重而道远。 6、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！" 7、未能事人，焉能事鬼？ 8、父母在，不远游。游必有方。 9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？ 11、君子喻于义，小人喻于利。 12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 13、朝闻道，夕死可矣。 14、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。 15、寝不尸，居不容。 16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 17、不在其位，不谋其政。 18、岁寒，然后知松柏之后凋也。 19、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 21、巧言令色，鲜亦仁！ 22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 23、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 24、君子周急不继富。 25、敏而好学，不耻下问。 26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 27、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 28、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 31、子不语：怪，力，乱，神。 32、吾未见好德者如好色者也。 33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 34、食不语，寝不言。 35、食不厌精，脍不厌细。 36、德不孤，必有邻。 37、未知生，焉知死？ 38、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。" 39、不患人之不己知，患不知人也。 40、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 41、放于利而后行，多怨。 42、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 43、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 44、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 45、知之为知之，不知为不知，是知也。 46、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。 47、君子居之，何陋之有？ 48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 50、学而不思则罔，思而不学则殆。 51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 52、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！" 53、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 55、温故而知新，可以为师矣。 论语名言警句 1。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2。巧言令色，鲜矣仁！ 3。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 4。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 5。不患人之不己知，患不知人也。 6。>三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 7。吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 8。温故而知新，可以为师矣。 9。学而不思则罔，思而不学则殆。 10。知之为知之，不知为不知，是知也。 11。举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 12。八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 14。成事不说，遂事不谏，既往不咎。 15。朝闻道，夕死可矣。 16。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 17。放于利而后行，多怨。 18。君子喻于义，小人喻于利。 19。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 20。父母在，不远游。游必有方。 21。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 22。君子欲讷于言，而敏于行。 23。德不孤，必有邻。 24。朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。 25。敏而好学，不耻下问。 26。有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 27。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 28。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 29。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 30。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 31。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 32。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 33。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 34。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 35。子不语怪、力、乱、神。 36。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 37。君子坦荡荡，小人长戚戚。 38。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 39。士不可以不弘毅，任重而道远。 40。笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。 41。不在其位，不谋其政。 42。子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 43。子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！” 44。吾未见好德者如好色者也。 45。后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 46。主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 47。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 48。岁寒，然后知松柏之后凋也。 49。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 50。食不语，寝不言。 论语警句_有关论语中的名言警句 1、【知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》】 2、【巧言令色，鲜矣仁。《论语学而》】 3、【子曰：君子周而不比，小人比而不周。】 4、【当仁不让于师。《论语卫灵公》】 5、【子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损 矣。】 6、【君子以文会友，以友辅仁。】 7、【子曰：君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。】 8、【子曰：君子和而不同，小人同而不和。】 9、【主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。】 10、【父母在，不远游。游必有方。】 11、【吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语为政》】 12、【不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语季氏》】 13、【吾未见好德者如好色者也。】 14、【士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》】 15、【见义不为，无勇也。《论语为政》】 16、【子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？】 17、【不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。】 18、【往者不可谏，来者犹可追。《论语微子》】 19、【君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语颜渊》】 20、【子曰：人无远虑，必有近忧。】 21、【子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。】 22、【放于利而后行，多怨。】 23、【德不孤，必有邻。《论语里仁》】 24、【工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》】 25、【举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。】 26、【人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。】 27、【子夏曰；博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。】 28、【君子不器《论语为政》】 29、【知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》】 30、【子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。】 31、【孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。】 32、【仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语述而》】 33、【子以四教：文、行、忠、信。】 34、【人而无信，不知其可也。《论语为政》】 35、【知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》】 36、【敏而好学，不耻下问。】 37、【吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》】 38、【古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语宪问》】 39、【过而不改，是谓过已。《论语卫灵公》】 40、【叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？】 41、【以约失之者鲜矣。】 42、【食不语，寝不言。】 43、【子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。】 44、【士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。】 45、【礼之用，和为贵。】 46、【曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？】 47、【君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》】 48、【父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。】 49、【不在其位，不谋其政。《论语泰伯》】 50、【鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。】 51、【君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。】 52、【君子泰而不骄，小人骄而不泰。】 53、【子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？】 54、【笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。】 55、【不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。】 56、【子不语：怪，力，乱，神。】 57、【子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。】 58、【君子不以言举人，不以人废言。《论语卫灵公》】 59、【孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。】 60、【子曰：过而不改，是谓过矣。】 61、【其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》】 62、【温故而知新，可以为师矣。《论语为政》】 63、【饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。】 64、【里仁为美，择不处仁，焉得知？】 65、【君子欲衲于言，而敏于行。】 66、【朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》】 67、【君子务本，本立而道生。】 68、【君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》】 69、【学而不思则罔，思而不学则殆。】 70、【文质彬彬，然后君子。《论语雍也》】 71、【不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》】 72、【君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》】 73、【子曰：君子疾没世而名不称焉。】 74、【夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。】 75、【名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语子路》】 76、【其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。】 77、【成事不说，遂事不谏，既往不咎。】 78、【子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！】 79、【质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。】 80、【见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》】 81、【岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》】 82、【子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。】 83、【子曰：道听而涂说，德之弃也。】 84、【己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》】 85、【无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》】 86、【子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。】 87、【君子居之，何陋之有？】 88、【默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？】 89、【可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。】 90、【子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。】 91、【子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。】 92、【礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。】 93、【苟志于仁矣，无恶也。】 94、【知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》】 95、【躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语宪问》】 96、【未知生，焉知死？】 97、【楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！】 98、【君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。】 99、【自古皆有死，民无信不立。《论语颜渊》】 100、【子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。】 101、【季文子三思而后行。子曰：再，斯可以.】 102、【君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。】 103、【孝弟（t悌）也者，其为仁之本与。《论语学而》】 104、【益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语季氏》】 105、【子曰：道不同，不相为谋。】 106、【有颜回者好学，不迁怒，不贰过。】 107、【子谓《韶》：尽善矣，尽美矣。 《论语八佾》（尽善尽美）】 108、【不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》】 109、【三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。】 110、【君子周急不继富。】 111、【言必信，行必果。】 112、【三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》】 113、【子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！】 114、【未能事人，焉能事鬼？】 115、【过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语子张》】 116、【名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。】 117、【己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》】 118、【学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语学而》】 119、【后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。】 120、【君子求诸己，小人求诸人。】 121、【发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语述而》】 122、【子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。】 123、【志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》】 124、【子曰：性相近也，习相远也。】 125、【子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？】 126、【食不厌精，脍不厌细。】 127、【子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。】 128、【寝不尸，居不容。】 129、【君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》】 130、【孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。】 131、【巧言令色，鲜亦仁！】 132、【君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语学而》】 133、【八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！】 134、【以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。】

《论语》中的经典名句有： 1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》。 2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》。 3、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》。 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》。 5、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》。 6、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》。 7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》。 8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》。

《论语》名句有： 1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 出自：先秦孔子弟子《论语‧述而》。 译文：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。 2、言必信，行必果，硁硁然小人哉。 出自：先秦孔子弟子《论语·子路》。 译文：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。 3、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？” 出自：先秦孔子弟子《论语·为政》。 译文：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？” 4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 出自：先秦孔子弟子《论语·学而》。 译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？” 5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 出自：先秦孔子弟子《论语·学而篇》。 译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。你所见过的名言是什么样的呢？下面是我帮大家整理的`关于论语的名言警句，希望能够帮助到大家。 论语的名言警句1 1、欲速则不达，见小利则大事不成。 2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 3、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 6、未知生，焉知死 7、小不忍，则乱大谋。 8、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。 9、吾未见好德者如好色者也。 10、言必信，行必果。 11、温故而知新，可以为师矣。 12、学而不思则罔，思而不学则殆。 13、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 15、未能事人，焉能事鬼。 16、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 17、知之为知之，不知为不知，是知也。 18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 论语的名言警句2 1、求仁而得仁，又何怨 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 3、敬鬼神而远之 4、子罕言利，与命，与仁 5、譬如为山，未成一篑 6、未知生，焉知死 7、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 8、不患人之不己知 9、四体不勤，五谷不分 10、鸟兽不可与同群 11、无可无不可 12、食不厌精，脍不厌细 13、君子务本，本立而道生 14、吾日三省吾身 15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也 16、不迁怒，不贰过 17、君子坦荡荡，小人长戚戚 18、毋意，毋必，毋固，毋我 19、吾未见好德如好色者也 20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 21、君子求诸己，小人求诸人 22、小不忍则乱大谋 23、君子之过也，如日月之食焉 24、巧言令色，鲜矣仁 25、人而无信，不知其可也 26、朽木不可雕也 27、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 28、子不语：怪、力、乱、神 29、人之将死，其言也善 30、仁者，其言也切 31、狂者进取，狷者有所不为也 32、邦无道，危行言孙 33、知其不可而为之 34、言不及义，好行小慧，难矣哉 35、君子不以言举人，不以人废言 36、君子有三戒 37、乡原，德之贼也 38、道听而涂说，德之弃也 39、望之俨然，即之也温 40、不学诗，无以言 论语的名言警句3 1、语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说（悦）乎？” 2、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。 3、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 4、语出《论语·为政》“子曰：人而无信，不知其可也。 5、语出《论语·里仁》：“子曰：君子欲讷于言而敏于行”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。” 6、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。 7、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？子曰：始吾予人也，听其言而信其行。” 8、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 9、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子 10、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。” 11、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。” 12、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉” 13、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云” 论语的名言警句4 论语的名言警句5 1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》 2、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》 3、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》 4、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》 5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》 6、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》 7、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》 8、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》 9、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》 10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》 11、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》 12、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》 13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》 14、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子《论语》 15、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》 16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》 17、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》 18、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》 19、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》 20、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语》 21、未知生，焉知死？——孔子《论语》 22、言必信，行必果。——孔子《论语》 23、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》 24、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》 25、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。——孔子《论语》 26、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》 27、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》 28、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》 29、德不孤，必有邻。——孔子《论语》 30、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《论语》 31、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》 32、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》 33、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》 34、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》 35、己所不欲，勿施于人。——孔子《论语》 36、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》 37、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》 38、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》 39、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》 40、道不同，不相为谋。《论语》 41、小不忍，则乱大谋。——孔子《论语》 42、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》 43、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》 44、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》 45、往者不可谏，来者犹可追《论语》 46、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》 47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》 48、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》 49、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》 50、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》 论语的名言警句6 1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》" 2、君子周急不继富。《论语》 3、当仁，不让于师。《论语》 4、苛政猛于虎《论语》 5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》 6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》 7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》 8、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》 9、里仁为美。择不处仁，焉得知!——孔子《论语》 10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》 11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》 12、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》 13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》 14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》 15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》 16、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》 17、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》 18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《论语》 19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》 20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》 21、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”——孔子《论语》 22、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》 23、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》 24、不知命，无以为君子也。——孔子《论语》 25、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?——孔子《论语》 论语的名言警句7 1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》 2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》 3、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》 5、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》 6、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》 7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》 9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》 10、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》 11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》 12、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》 15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》 16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》 17、言必信，行必果。——《论语·子路》 18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》 19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》 20、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》 21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》 22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》 23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》 24、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》 25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》 26、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》 27、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》 28、既来之，则安之。——《论语·季氏》 29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》 30、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 31、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》 32、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 33、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》 34、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》 35、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》 36、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

论语中的名句1 1、欲速则不达，见小利则大事不成。 2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 3、士不可以不弘毅，任重而道远。 4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 6、君子欲衲于言，而敏于行。 7、己所不欲，勿施于人。 8、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 9、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 12、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 13、君子喻于义，小人喻于利。 14、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。 15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 16、不患人之不己知，患不知人也。 17、君子求诸己，小人求诸人。 18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 21、言必信，行必果。 22、人无远虑，必有近忧。 23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！ 26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 27、工欲善其事，必先利其器。 28、敏而好学，不耻下问。 29、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 32、知之为知之，不知为不知，是知也。 33、君子和而不同，小人同而不和。 34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 36、君子坦荡荡，小人长戚戚。 37、学而不思则罔，思而不学则殆。 论语中的名句2 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？ 【译文】学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？ 吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【译文】我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？ 君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。 【译文】君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 【译文】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。 不患人之不已知，患不知人也。 【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。 温故而知新，可以为师矣。 【译文】在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。 君子周而不比，小人比而不周。 【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。 学而不思则罔，思而不学则殆。 【译文】只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。 知之为知之，不知为不知，是知也。 【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！ 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 【译文】一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？ 里仁为美，择不处仁，焉得知？ 【译文】跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？ 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 【译文】没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。 【译文】富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 【译文】君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。 【译文】不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。 君子喻于义，小人喻于利。 【译文】君子明白大义，小人只知道小利。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 【译文】见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 【译文】聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的`人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 【译文】质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。 懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 【译文】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 【译文】聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 【译文】默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？ 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 【译文】（ 许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 【译文】我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 【译文】三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。 士不可以不弘毅，任重而道远 【译文】读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 【译文】一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 【译文】天冷了，才晓得松柏树是最后落叶的。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 【译文】聪明人不致疑惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 【译文】不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 【译文】统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。 不怨天，不尤人，下学而上达 【译文】不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透澈了解很高的道理。 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 【译文】有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维背面毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便有害了。 博学而笃志，切问而近思。 【译文】广泛地学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题。 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 【译文】君子的过失好比日蚀月蚀：错误的时候，每个人都看得见；更改的时候，每个人都仰望着。 孟子名言 尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下） 【译文】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下） 【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。 得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑） 【译文】站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。 民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上） 【译文】把人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。 人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下） 【译文】有不为而后可以有为，现在的不为正是为之后的可有为，每个时期都会有要为有不可为的事情，最重要的是分清轻重缓急。 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上） 【译文】不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样 天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑） 【译文】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上） 【译文】登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。喻立志要高远，胸襟要开阔。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公） 【译文】富贵不能乱我心意，贫贱不能改变我志向，威武不能屈我品节。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下） 【译文】尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人 的儿女。 不以规矩，不成方圆。 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 权，然后和轻重；度，然后知长短。 【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 人有不为也，而后可以有为。 【译文】人要有所不为，才能有所为。 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。 其进锐者，其退速。 【译文】前进太猛的人，后退也会快。 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。 论语中的名句3 1、学而不思则罔，思而不学则殆。 2、岁寒，然后知松柏之后凋也。 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 4、敏而好学，不耻下问。 5、温故而知新，可以为师矣。 6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 8、不在其位，不谋其政。 9、士不可以不弘毅，任重而道远。 10、君子坦荡荡，小人长戚戚。 11、君子喻于义，小人喻于利。 12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？ 14、君子居之，何陋之有？ 15、朽木不可雕也。 16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！” 17、吾未见好德者如好色者也。 18、知之为知之，不知为不知，是知也。 19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 23、巧言令色，鲜亦仁！ 24、子不语：怪，力，乱，神。 25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 26、食不厌精，脍不厌细。 27、食不语，寝不言。 28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 30、朝闻道，夕死可矣。 31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 32、放于利而后行，多怨。 33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 34、父母在，不远游。游必有方。 35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 36、君子欲衲于言，而敏于行。 37、德不孤，必有邻。 38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 39、寝不尸，居不容。 40、未能事人，焉能事鬼？ 41、未知生，焉知死？ 42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 43、君子周急不继富。 44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 51、不患人之不己知，患不知人也。 52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。