老子的名言警句(老子的名言警句及解释)

52、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。 53、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。 54、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 55、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。 56、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 57、圣人常无心，以百姓心为心。 58、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 59、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。 60、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。 61、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。 62、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。 63、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注古典文学网的相关文章。 64、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”、故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。 65、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” 66、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 67、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 68、治人事天，莫若啬。 69、治大国，若烹小鲜。 70、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。 71、为无为，事无事，味无味。 72、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。 73、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 74、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。 75、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。 76、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 77、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 78、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 79、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。 80、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 81、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 82、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 83、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 84、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 85、民不畏威，则大威至。 86、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。 87、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？ 88、天网恢恢，疏而不失。 89、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 90、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。 老子说过的名言警句2 1、不出户，知天下；不窥牖，见天道。 2、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。 3、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章 4、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。 5、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 6、希言自然。——《道德经》第二十三章 7、人法地，地法天，天法道，道法自然。 8、夫唯不争，故天下莫能与之争。 9、天道无亲，常与善人。 10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章 11、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的.东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 12、天地不仁，以万物为刍狗 13、天道无亲，常与善人。 14、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 15、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 16、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 17、慎始如终，则无败事。 18、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子 20、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”

相信大家在平时的学习中也学过不少关于老子的经典励志格言警句，以下就是我为大家整理的关于老子的经典励志格言警句100句，希望大家会喜欢，欢迎大家一起来阅读! 老子的经典励志格言警句100句 1、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。 2、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 3、圣人终不为大，故能成其大。 4、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 5、圣人处无为之事，行不言之教。 6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 7、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。 8、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。 9、知其雄，守其雌，为天下溪。 10、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。 11、轻诺必寡信，多易必多难。 12、上士闻道，勤而行之。 13、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。 14、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 15、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。 16、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 18、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。 19、持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。 20、图难于其易，为大于其细。 21、故有之以为利，无之以为用。 22、动为静之基;清为浊之源! 23、天下难事必作于易，天下大事必作于细。 24、飘风不终朝，骤雨不终日。 25、夫礼者，忠信之薄而乱之首。 26、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 27、是以圣人终不为大，故能成其大。 28、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。 29、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 30、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 相关文章： 1. 关于学习的100句励志格言 2. 100句鼓励人心的经典励志格言 31、圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。 32、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。 33、为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败;无执，故无失。 34、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 35、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 36、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 37、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 38、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。 39、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 40、知不知，上矣;不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。 41、圣人无死地，智者无困厄。 42、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 43、人法地，地法天，天法道，道法自然。 44、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。 45、故物或损之而益，或益之而损。 46、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。 47、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 48、知者不博，博者不知。 49、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 50、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。 51、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。 52、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 53、反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。 54、知人者智，胜人者有力，自胜者强。 55、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 56、勇于敢则杀，勇于不敢则活。 57、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 58、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。 59、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。 60、有状混成，先天地生，寂独立不改，可以为天下母，未知其名，字之曰道。 61、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。 62、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。 63、天之道，损有余而补不足，损不足以奉有余。 64、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 65、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 66、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 67、祸兮福所倚，福兮祸所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 68、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。 69、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患? 70、天下难事，必做于易;天下大事，必做于细。 71、上善若水，水善利万物而不争。 72、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。 73、善者不辩，辩者不善。 74、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 75、信言不美，美言不信。 76、以其无私，故能成其私。 77、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。 78、大曰逝，逝曰远，远曰返。 79、子曰郁郁乎文哉，诚不我欺。 80、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 81、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。 82、为无为，事无事，味无味。 83、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。 84、上善若水，君子如玉。长夜未央，寂寞成殇。 85、美之为美，皆恶已;善之为善，皆不善已。 86、原生质，质生空，空生时，时生万物。 87、为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。 88、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。 89、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 90、澹兮其若海，飂兮若无止。 91、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 92、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 93、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。 94、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。 95、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。 96、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 97、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。 98、为学日益，为道日损。 99、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

关于老子道德经中的格言警句有不少，大家平时都有学习过哪些呢?下面是我为大家收集的关于老子道德经中的格言警句，供大家参考，欢迎大家一起来阅读! 老子道德经中的格言警句 1、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。 2、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。 3、夫轻诺必寡信，多易必多难。 4、道生一。一生二。二生三。三生万物。 5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 7、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。 8、万物之始，大道至简，衍化至繁。 9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 11、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 12、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 13、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。 14、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。 15、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 16、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 17、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 18、人法地，地法天，天法道，道法自然。 19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 20、故有之以为利，无之以为用。 21、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 22、飘风不终朝，骤雨不终日。 23、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 24、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。 25、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 26、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 27、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。 28、圣人自知不自见;自爱不自贵。 29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。 30、反者道之动，弱者道之用。 相关文章： 1. 《老子》名言名句翻译 2. 老子道德经经典句子 31、自伐者无功，自矜者不长。 32、民不畏死，奈何以死惧之。 33、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。 34、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。 35、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 36、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。 37、自见者不明，自是者不彰。 38、天下万物生于有，有生于无。 39、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 41、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 42、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 43、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 44、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 45、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。 46、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 47、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。 48、知其雄，守其雌，为天下溪。 49、道可道，非常道;名可名，非常名。 50、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 51、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。 52、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。 53、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 54、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 55、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。 56、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。 57、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 58、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 59、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 60、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 61、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 62、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 63、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。 64、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 65、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 66、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 67、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 68、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 69、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也;有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

帮助别人的名言警句 1、 金银财宝不算真富，团结友爱才是幸福。 2、 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。3、 世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。4、 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。5、 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。6、 单丝不成线，独木不成林。貌合心离者孤。7、 除了“爱”以外，世界上最美丽的动词是“帮助”。8、 赠人玫瑰，手有余香。9、 一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。10、 要散布阳光到别人心里，先要自己心里有阳光。11、 我要把有限的生命投入到无限的.为人民服务中去。12、 我为人人，人人为我！13、 如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心。14、 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。15、 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。16、 聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的惟一方法就是去帮助别人。17、 你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。18、 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。19、 我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。20、 若无任何慈善之心，你将拥有最严重的“心脏病”。21、 助人要从日常小事做起，不因善小而不为。22、 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。23、 每有患急，先人后己。24、 帮助别人就等于帮助了自己，因为我们所做的善行终会回馈到我们自己身上。25、 风大就凉，人多就强。26、 帮助别人的人，能得到别人的帮助。27、 什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。28、 掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。29、 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 30、 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

在日常学习、工作和生活中，大家都有令自己印象深刻的名言警句吧，名言警句易于留传，是浓缩的精华。还苦于找不到优秀的名言警句？以下是我精心整理的老子的名言警句，希望能够帮助到大家。 老子的名言警句1 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 圣人常无心，以百姓心为心。 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。” 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 知足不辱，知止不殆。 执古之道，以御今之有。 智不自智，而后人莫与争智。 老子的名言警句2 1、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》 2、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》 3、天道无亲，常与善人。——老子《道德经》 4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》 5、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》 6、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》 7、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》 8、天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。——老子《老子》 9、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——老子 10、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”——老子《道德经》 11、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子 12、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》 13、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。——老子《道德经》 14、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》 15、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——老子《老子·俭欲第四十六》 16、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》 17、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》 18、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》 19、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃 20、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的`人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》 21、"自伐者无功,自矜者不长。——老子《老子》" 22、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》 23、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子 24、大道至简——老子《道德经》 25、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子 26、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》 27、故常无欲，以观其妙。——老子《道德经》 28、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》 29、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。——李耳《道德经》 30、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”——老子《老子第五十八章》 31、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——老子《道德经》 32、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子 33、大音希声，大象无形。——老子 34、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——老子《道德经》 35、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》 36、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》 37、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃 38、出生入死。——老子《道德经》 39、圣人无常心，以百姓之心为心——老子 40、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》 41、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》 42、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》 43、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》 44、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》 45、故有之以为利，无之以为用。——老子《道德经》 老子的名言警句3 1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章 2、慎终如始，则无败事。——老子 3、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章 4、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章 5、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。 6、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 7、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。 8、人法地，地法天，天法道，道法自然。 9、道可道，非常道。名可名，非常名。 10、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。 11、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 12、轻诺必寡信，多易必多难——老子 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章 15、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 16、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章 17、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。 18、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章 19、多言数穷，不如守中。 20、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章 21、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 22、宠辱若惊，贵大患若身。 23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老子 24、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。 25、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章 26、天道无亲，常与善人。 27、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章 28、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。 29、希言自然。——《道德经》第二十三章 30、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 31、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。()夫唯不争，故无尤。 32、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 33、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章 34、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章 35、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已…… 36、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。 37、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 38、夫唯不争，故天下莫能与之争。 39、人之所畏，不可不畏。 40、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 41、不出户，知天下;不窥牖，见天道。