孟子经典名句100句(经典国学100句)

孟子名言名句如下： 1、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 4、君子莫大乎与人为善。 5、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。 7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 9、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 10、仁者无敌。 11、穷则独善其身，达则兼善天下。 12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

孟子的名言名句汇总如下 1、尽信书,不如无书 2、不以规矩，不能成方圆 3、生于忧患而死于安乐也 4、民为贵,社稷次之,君为轻 5、天时不如地利,地利不如人和 6、穷则独善其身,达则兼济天下 7、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也 8、学不厌,智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也 9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌 10、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也 11、天时不如地利，地利不如人和 12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也 13、一叶蔽目，不见泰山 14、以五十步笑百步 15、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也 16、不以规矩，无以成方圆 17、得道者多助，失道者寡助 18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信 19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣! 20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉 21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼 22、权，然后知轻重;度，然后知长短 23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心 24、生于忧患，死于安乐 25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也 26、天下之本，国之本在家，家之本在身 27、我善养吾浩然之气 28、惟孝顺父母，可以解忧 29、孝子之至，莫大乎尊亲 30、养心莫善于寡欲
1 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子·告子上》 【译文】生命是我想要的，正义也是我想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。 【感悟】生命诚可贵，道义价更高，“舍身取义”传唱千年，为了国家和民族，为了道义，无数仁人志士抛头颅洒热血，九死不悔。 2 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》 【译文】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。 【感悟】能抵住诱惑，捱得住贫穷，不畏惧强权的人，才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。 3 虽千万人，虽往矣。《孟子·公孙丑上》 【译文】自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。 【感悟】虽然有千辛万苦、千难万阻，哪怕我只是莹虫之光，结局是粉身碎骨，身败名裂，依然在所不辞、初心不改。 4 穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》 【译文】不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。 【感悟】不管什么人，修身都是基本功，没有远大梦想，也要坚持修炼自己。 5 生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》 【译文】常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 【感悟】只有走出舒适圈，才能有所成就。 6 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》 【译文】所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。 【感悟】不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。 7 民为贵，社稷次之，君为轻。《孟子·尽心下》 【译文】人最重要的是人民，国家是将要的，而君主的地位是最轻的。 【感悟】国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。 8 天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》 【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。 【感悟】人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。
1、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 2、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！ 5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。 8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 9、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 11、生于忧患而死于安乐也。 12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 15、不以规矩，无以成方圆。 16、我知言，我善养吾浩然之气。 17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
孟子的名言 1、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 2、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！ 5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。 8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 9、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。 10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 11、生于忧患而死于安乐也。 12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。 15、不以规矩，无以成方圆。 16、我知言，我善养吾浩然之气。 17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 21、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
1. 君子莫大乎与人为善。——《孟子•公孙丑上》 2. 出于其类，拔乎其萃。——《孟子•公孙丑上》3. 穷不失义，达不离道。——《孟子》4. 生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》5. 非不能也，是不为也。——《孟子•梁惠王章句上》6. 顺天者存，逆天者亡。7. 士无事而食，不可也。——《孟子•滕文公下》8. 永言孝思，思孝惟则。9. 出乎尔者，反乎尔者也。——《孟子•梁惠王下》10. 不违农，谷不可胜食也。——《孟子•梁惠王上》孟子名人名言【精选篇】1. 家必自毁，而后人毁之。——《孟子•离娄上》2. 不以规矩.不能成方圆。——《孟子•离娄上》3. 摩顶放踵利天下，为之。——《孟子•尽心上》4. 目之于色也，有同美焉。——《孟子•告子上》5. 人若无志，与禽兽同类。——《孟子》6. 言近而指远者，善言也。——《孟子•尽心下》7. 孝子之至，莫大乎尊亲。8. 惟孝顺父母，可以解忧。9. 拔一毛而利天下,不为也。——《孟子•尽心上》10. 枉己者，未有能直人者也。——《孟子•滕文公下》11. 乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子•梁惠王下》12. 保民而王，莫之能于御也。——《孟子•梁惠王上》13. 得道者多助，失道者寡助。——《孟子•公孙丑下》14. 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子•粱惠王下》15. 有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子•离娄上》16. 为富不仁矣，为仁不富矣。17. 善政得民财，善教得民心。18. 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子•腺文公上》19. 巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子•腾文公上》孟子名人名言【热门篇】1. 闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子•梁惠王下》2. 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子•尽心下》3. 君子之守，修其身而天下平。——《孟子•尽心下》4. 劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子•滕文公上》5. 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。——《孟子•藤文公下》6. 人有不为也，而后可以有为也。——《孟子•离娄下》 7. 大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子•离娄下》

孟子的名言名句 1、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。 3、人人都可以当尧舜这样的好人。 4、君子量不极，胸吞百川流。 5、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 6、育才造士，为国之本。 7、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 8、人有不为也，而后可以有为也。 9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 10、君子不怨天，不尤人。 11、言近而指远者，善言也。 12、不耻不若人，何若人有？ 13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 非不能也，是不为也。 14、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍一性一，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。 15、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 士贵立志，志不立则无成。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。 16、君子莫大乎与人为善。 17、富贵不能一一婬一一，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。 18、不以规矩，无以成方园。 19、一爱一人者，人恒一爱一之；敬人者，人恒敬之。 20、不以规矩，不成方圆。孟子名言名句大全1、夫子言之，于我心有戚戚焉。2、其进锐者，其退速。 3、我知言，我善养吾浩然之气。 4、仁者无敌。 5、民为贵、社稷次之、君为轻。 6、权，然后知轻重；度，然后知长短。 7、人皆可以为尧舜。 8、尽信书，不如无书。 9、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 10、天时不如地利，地利不如人和。 11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 12、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 13、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 14、生于忧患而死于安乐也。 15、穷则独善其身，达则兼济天下。 16、民为贵，社稷次之，君为轻。 17、大人者，不失其赤子之心者也。 18、始作俑者，其无后乎？ 19、贤者在位，能者在职。 20、养心莫善于寡欲。 21、恭者不侮人，俭者不夺人。 22、君子不怨天，不尤人。 23、不耻不若人，何若人有？ 24、人有不为也，而后可以有为。 25、不以规矩，不成方圆。 26、尊贤使能，后杰在位。 27、穷则独善其身，达则兼善天下。 28、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 29、不以规矩，无以成方园。 30、尽信书，则不如无书。 31、祸福无不自己求之者。 32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 33、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 34、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 35、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 36、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 37、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 38、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 39、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 40、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。 41、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 42、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 43、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 44、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 45、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 46、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 47、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 48、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。 49、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 50、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 51、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 52、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。 53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 54、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。 55、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。 56、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 57、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。 58、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 59、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 60、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。 61、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 62、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 63、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 64、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？ 65、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 66、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。 67、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 68、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。 69、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 70、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 71、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 72、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。 73、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？ 74、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 75、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 76、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣 77、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 78、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 79、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。孟子经典名句_孟子的经典名句 孟子，名轲，字子舆（y）战国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。 1、【君子不怨天，不尤人。【语意】君子不抱怨天，不责怪人。】 2、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】 3、【人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。】 4、【不耻不若人，何若人有？】 5、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】 6、【城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。】 7、【孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】 8、【形色，天性也；惟圣人然后可以践形。】 9、【三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。】 10、【君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。】 11、【孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。】 12、【穷困便独善其身，得志便兼善天下。】 13、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】 14、【寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】 15、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】 16、【民为贵，社稷次之，君为轻。孟子经典名句】 17、【尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】 18、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。】 19、【鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。】 20、【恭者不侮人，俭者不夺人。】 21、【鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。】 22、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】 23、【故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。】 24、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】 25、【天时不如地利，地利不如人和。【语意】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。】 26、【人皆可以为尧舜。【语意】人人都可以当尧舜这样的好人。】 27、【体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。】 28、【养心莫善于寡欲。孟子的经典名句精选】 29、【不以规矩，不成方圆。】 30、【孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。】 31、【人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。】 32、【仁者无敌。】 33、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】 34、【孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。【语意】孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。】 35、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。】 36、【贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。】 37、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，百口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。】 38、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】 39、【存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。】 40、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】 41、【我知言，我善养吾浩然之气。】 42、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。【语意】爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。】 43、【权，然后知轻重；度，然后知长短。】 44、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。】 45、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】 46、【鱼和熊掌不可得兼。】 47、【恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。】 48、【人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。】 49、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】 50、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】 51、【尊贤使能，俊杰在位。】 52、【人之易其言也，无责耳矣。】 53、【生于忧患而死于安乐也。【语意】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。】 54、【虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。】 55、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】 56、【其进锐者，其退速。】 57、【省刑罚，薄税敛，深耕易耨（nu）。】 58、【行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。】 59、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】 60、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】 61、【故天将降大任于是人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】 62、【求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。】 63、【人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。】 64、【仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。】 65、【贤者在位，能者在职。】 66、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。】 67、【世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。】 68、【故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。】 69、【仁则荣，不仁则辱。】 70、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。】 71、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】 72、【人之患，在好为人师。】 73、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。【语意】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）】 74、【大人者，不失其赤子之心者也。】 75、【祸福无不自己求之者。】 76、【人有不为也，而后可以有为。【语意】人要有所不为，才能有所为。】 77、【得道者多助，失道者寡助【语意】实施仁政、得民心的人，有很多人去帮助他；不实施仁政、不得民心的人，没有什么人去帮助他。】 78、【国君好仁，天下无敌焉。】 名句作为警示自己的句子，希望以上《孟子的名言名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

1、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 2、尽信书，则不如无书。 3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 4、贤者在位，能者在职。 5、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 6、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。 7、始作俑者，其无後乎。 8、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。 9、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。 10、生于忧患而死于安乐也。 11、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。 12、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。 13、今王与百姓同乐，则王矣。 14、其进锐者，其退速。 15、得道者多助，失道者寡助。 16、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 17、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。 18、大人者，不失其赤子之心者也。 19、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。 20、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。 21、天时不如地利，地利不如人和。 22、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。 23、君子莫大乎与人为善。 24、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 25、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 26、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。 27、养心莫善于寡欲。 28、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 29、君子之守，修其身而天下平。 30、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 31、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。 32、人人都可以当尧舜这样的好人。 33、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 34、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 35、仁者无敌于天下。 36、穷则独善其身，达则兼善天下。 37、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。 38、人之易其言也，无责耳矣。 39、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 40、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。 41、人皆可以为尧舜。 42、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。 43、不耻不若人，何若人有。 44、国君好仁，天下无敌焉。 45、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。 46、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 47、民为贵，社稷次之，君为轻。 48、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 49、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。 50、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。 51、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。 52、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。 53、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。 54、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 55、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。 56、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。 57、权，然后知轻重；度，然后知长短。 58、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 59、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 60、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

孟子名言名句80句 孟子是中国古代著名思想家，教育家，战国时期儒家代表人物。下面是我搜集整理的孟子名言名句80句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目! 1、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 2、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 3、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。 4、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 5、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子名句 6、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也 7、不以规矩,无以成方圆。 8、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心 9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子 10、不以规矩，不成方圆。——孟子名句 11、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句 12、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 13、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。 14、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。 15、大人者，不失其赤子之心者也。 16、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子名言 17、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 19、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉? 20、不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。 21、仁者无敌。——孟子名句 22、权，然后和轻重;度，然后知长短。 23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 24、生于忧患而死于安乐也。 25、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 26、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。——孟子名言 27、省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。 28、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说 29、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道 30、我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也 31、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也——孟子语录 32、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也 33、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众 34、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同 35、王何必曰利，亦有仁义而已矣 36、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣——孟子名句 37、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家 38、万取千焉，千取百焉，不为不多 39、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也 40、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇 41、养心莫善于寡欲——孟子语录 42、其交也以道，以接也以礼。 43、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 44、君子之守，修其身而天下平。 45、养心莫善于寡欲。 46、吾善养浩然之气。——孟子名句 47、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 48、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 49、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯;欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶 50、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺——孟子名句 51、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也 52、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身 53、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已 54、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者 55、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也——孟子语录 56、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。 57、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如 58、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否 59、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎 60、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣——孟子名句 61、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣 62、王无罪岁，斯天下之民至焉 63、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发 64、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也 65、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也——孟子名句 66、始作俑者，其无後乎 67、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也 68、地方百里而可以王 69、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣 70、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌——孟子名言 71、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也 72、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也 73、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也 74、定天下者，在乎仁政为一者也 75、“王知夫苗乎?七八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之”——孟子名句 76、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。(孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也 77、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼 78、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 79、穷困便独善其身，得志便兼善天下。 80、不耻不若人，何若人有?——孟子语录 ;