孔子的名言警句并解释
孔子是全世界著名的思想家、教育家、政治家。孔子并不是天生的圣人。孔子和我们一样，也有各种的烦恼和痛苦，但是孔子之所以为孔子。如下是我给大家整理的孔子的名言警句并解释，希望对大家有所作用。 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》 【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。 子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》 【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》 【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。” 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
孔子名言欣赏及解说
【孔子名言欣赏及解说一】 1.孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》 【翻译】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。” 2.子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》 【翻译】孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。” 3.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》 【翻译】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。” 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。 4.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》 【翻译】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。” 5.子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》 【翻译】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。” 6.子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》 【翻译】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。” 7.子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》 【翻译】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。” 8.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》 【翻译】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。” 9.子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》 【翻译】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。” 10.子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》 【翻译】孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。” 【孔子名言欣赏及解说二】 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。) 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——孔子《大学》 (所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。) 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——孔子《大学》 (财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。) 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。) 5、君子有诸已，而后求诸人。——孔子《大学》 (自己有善德，才能要求别人行善。) 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——孔子《大学》 (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”) 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。) 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。) 10、凡事豫则立，不豫则废。——孔子《中庸》 (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。) 孔子语录原文及翻译_孔子语录 孔子语录原文及翻译_孔子语录_ 【志 学】 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （见《论语子罕》）。 ☆译文⊙ 孔子说：一国的军队，可以夺去它的主帅；一个男子汉，却不可夺去他的意志。 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自逝方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ （见《论语学而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远处来共学，不也很快乐吗？ 别人不了解我的才能，我却不抱怨，不也算得上君子吗？ 子曰：可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。 （见《论语子罕》）。 ☆译文⊙ 孔子说：可以和他一起学习的人，不见得可以和他一起追求真理；可以和他一起追求真理的人，不见得可以和他一起遵循坚定的原则；可以和他一起遵循坚定原则的人，不见得可以和他一起通达权变。 子曰：弟子，人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 （见《论语学而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：年少后生，在父母面前就孝顺父母；走出自己居室就敬爱兄长；说话谨慎，说了就守信用；博爱大众，亲近有仁德的人。这样去躬行实践之后，若还有余力，就再去学习文献。 子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。 （见《论语学而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：对君子来说，如果不庄重，就没有威严；即使学习，所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人，不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 （见《论语学而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：对君子来说，吃食不要追求饱足，居住不要追求安逸，做事要勤敏，说话要谨慎，到有道的人那里去匡正自己，就可以说是好学了。 子曰：不患人之不己知，患不知人也。 （见《论语学而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：不怕别人不了解自己（的才能、品德），就怕自己不了解别人（的才能、品德）。 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（见《论语为政》）。 ☆译文⊙ 孔子说：我15岁开始有志于学问。到30岁，完全成熟。到40岁，已经不会陷入迷惑了。到50岁，懂得了天命。到60岁，已能理解和泰然地对待听到的一切。到70岁，可以做到随心所欲，而又不越出应有的规矩。 孔子语录及译文 原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 译文 孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗? 别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗?” 曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?” 孔子说：“温习旧知识进而能有新的体会，可以凭此做老师了。[1] ” 孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑而无所得;只空想而不读书，就会精神疲倦而无所得。” 孔子说：“仲由，教给你的理解了吗?懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。” 孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。” 孔子说：“几个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他们的缺点就加以改正。” 曾子说：“男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗?奋斗到至死方休，道路不是很远吗?” 孔子说：“到了一年中最寒冷的冬天，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。” 子贡问孔子：“有没有一句 人生大全忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说：“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的，不要强加到别人身上。” 孔子的名言名句及语录翻译集锦 从孔子的经典名言中，我学会了很多东西，受益匪浅。 立志篇 “三军可夺师也，匹夫不可夺志也” 选自于《论语.子罕》 解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。 引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。 “士不可以不弘毅，任重而道远” 选自于《论语.泰伯》 解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。 引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。 修养篇 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 选自于：《论语.学而》 解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？ 引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。 “择其善者而从之，其不善而改之” 选自于：《论语.述而》 解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。 引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误 品德篇 “温、良、恭、俭、让” 选自于：《论语.学而》 解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。 引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。 “君子喻于义，小人喻于利” 选自于：《论语.里仁》 解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。 引申为：做人要学会先义而后利。 “君子坦荡荡，小人常戚戚” 选自于：《论语.述而》 解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。 引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。
孔子的名言名句以及翻译
导语：在写作文过程中，总会用到很多的名言警句，孔子的名言被用到的几率更是非常大，我整理一些孔子名言名句大全，希望可以帮助到奋战在作文中的你。 孔子的名言名句以及翻译 1 1、言必信，行必果。 (论语·子路) 译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。 2、既来之，则安之。 (论语·季氏) 译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。 3、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁) 译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了! 4、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾) 译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢? 5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。 (论语·述而) 译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的.三个角，就不要再重复去教他了。 6、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长) 译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。 7、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊) 译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。 8、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕) 译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。 9、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而) 译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。 10、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公) 译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。 11、学而时习之，不亦说乎。 (论语·学而) 译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗? 12、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公) 译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。 13、往者不可谏，来者犹可追。 (论语·微子) 译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。 14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而) 译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。 15、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕) 译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。 16、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政) 译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。 17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕) 译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。 18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕) 译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 19、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年) 译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。 20、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政) 译文：(我教导你的知识)知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。 21、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。(论语) (年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。) 22、岁寒，然后知松柏之后雕也。(论语) 译文：只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。 23、未能事人，焉能事鬼。(论语) 译文：连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢? 24、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(论语) 译文：死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。 25、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(论语) 译文：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。 26、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?(论语) 译文：政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢? 27、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。(论语) 译文：如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。 孔子的名言名句以及翻译 2 1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 --孔子 《论语》 2、逝者如斯夫，不舍昼夜。 --孔子 《论语》 3、不在其位，不谋其政。 --孔子 《论语》 4、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 --孔丘 《论语》 5、君子坦荡荡，小人长戚戚。 --孔子 《论语》 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 --孔子 《论语》 7、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 --孔子 《论语》 8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 --孔子 《论语》 9、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 --孔子 《论语》 10、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 --孔丘 11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 --孔子 《论语》 12、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” --孔丘 《论语．季氏》 13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 --孔子 《论语》 14、父母在，不远游，游必有方。 --孔子 《论语》 15、工欲善其事，必先利其器 --孔丘 《论语·卫灵公》 16、不患人之不己知，患不知人也。 --孔子 《论语》 17、君子欲讷于言而敏于行。 --孔子 《论语》 18、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 --孔子 《论语》 19、君子周而不比，小人比而不周。 --孔子 《论语》 20、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 --孔子 《论语》 21、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 --孔子 《论语》 22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 --孔子 《论语》
孔子的名言及解释
有关孔子的名言及解释 导语：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。下面是我收集的有关孔子的名言及解释，欢迎大家参考。 有关孔子的名言及解释 1、有教无类。 翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。 2、己所不欲，勿施于人。 翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。 3、不在其位，不谋其政。 翻译：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。 4、知之为知之，不知为不知，是知也。 翻译：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。 5、君子欲讷于言而敏于行。 翻译：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。 6、不患莫己知，求为可知也。 翻译：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。 7、子曰：“君子耻其言而过其行。” 翻译：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。” 8、君子成人之美，不成人之恶。 翻译：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。 9、君子求诸己，小人求诸人。 翻译：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。 10、听其言而观其行。 翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。 11、人无远虑，必有近忧。 翻译：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。 12、其知可及也，其愚不可及也。 翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。 13、有朋友自远方来，不亦乐乎？ 翻译：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？ 14、逝者如斯夫！不舍昼夜。 翻译：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。 15、道听而涂说，德之弃也！ 翻译：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。 16、名不正，则言不顺。 翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。 17、见得思义。 翻译：意思是看到货财，要想到道义 18、以直报怨，以德报德。 翻译：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。 19、割鸡焉用牛刀？ 翻译：杀鸡何必用宰牛的刀呢？ 20、过而不改，是谓过矣。 翻译：有过错不改正，才是真错。 21、朝闻道，夕死可矣。 翻译：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。 22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 翻译：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。 23、性相近也，习相远也。 翻译：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。 24、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 翻译：孔子说：中等资质以上的.人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。 25、老者安之，朋友信之，少者怀之。 翻译：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。 26、君子坦荡荡，小人长戚戚。 翻译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。 27、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 翻译：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。 28、学而不思则罔，思而不学则殆。 翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 29、岁寒，然后知松柏之后凋也。 翻译：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“ 30、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 翻译：孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。” 31、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。 翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？ 32、君子不以言举人，不以人废言。 翻译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。 33、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 翻译：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？ 34、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 翻译：孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。” 35、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 翻译：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 36、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 翻译：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。 37、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。” 翻译：孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。” 38、子曰：“其言之不祚，则为之也难。” 翻译：孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。” 39、子曰：“过而不改，是为过矣。” 翻译：孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。” 40、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 41、朽木不可雕也。 翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。 42、温故而知新，可以为师矣。 翻译：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。 43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 翻译：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。 44、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。 45、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 翻译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。。 46、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。” 翻译：孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。” 47、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 翻译：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 48、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。” 翻译：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。” 49、君子坦荡荡，小人长戚戚。 翻译：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。 50、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。” 51、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 翻译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 52、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” 翻译：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。” 53、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 翻译：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。 54、工欲善其事，必先利其器。 翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。 55、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 翻译：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷 56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。 57、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。 58、小不忍，则乱大谋。 翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。 59、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 翻译：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？ 60、道不同，不相为谋。 翻译：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。 61、见善无不及，见不善如探汤。 翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。 ;
孔子的名言及解释
孔子的名言及解释 孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。下面是我为大家整理的孔子的名言及解释，希望喜欢! 1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢? 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正 4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。 5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。 6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。 7、朽木不可雕也。 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”. 8、子以四教：文行忠信。 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。 9、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。 10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。 11、其知可及也，其愚不可及也。 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。 12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。 14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。 16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 18、性相近也，习相远也。 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。 19、学而不思则罔，思而不学则殆。 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗? 22、道听而涂说，德之弃也! 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。 23、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗? 24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。 25、见得思义。 解释：意思是看到货财，要想到道义 26、见善无不及，见不善如探汤。 解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。 27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷 28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与! 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。 29、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣! 解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“ 30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。 31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。 32、老者安之，朋友信之，少者怀之。 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。 33、岁寒，然后知松柏之后凋也。 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“ 34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。 35、朝闻道，夕死可矣。 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。 36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉? 解释：了解一个人，要看他的'所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗? 37、温故而知新，可以为师矣。 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。 38、有朋友自远方来，不亦乐乎? 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗? 39、道不同，不相为谋。 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。 40、逝者如斯夫!不舍昼夜。 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。 41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。 42、不患莫己知，求为可知也。 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。 43、君子求诸己，小人求诸人。 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。 44、君子成人之美，不成人之恶。 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。 45、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。 46、过而不改，是谓过矣。 解释：有过错不改正，才是真错。 47、小不忍，则乱大谋。 解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。 48、人无远虑，必有近忧。 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。 49、工欲善其事，必先利其器。 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。 50、君子欲讷于言而敏于行。 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。 51、道听而涂说，德之弃也。 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。 52、己所不欲，勿施于人。 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。 53、以直报怨，以德报德。 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。 54、听其言而观其行。(经典语录) 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。 55、不在其位，不谋其政。 解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。 56、名不正，则言不顺。 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。 57、割鸡焉用牛刀? 解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢? 58、君子不以言举人，不以人废言。 解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。 59、有教无类 解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。 60、知之为知之，不知为不知，是知也。 解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。 61、知者不失人，亦不失言。 解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。 ;
