孔子的做人之道名言
孔子的做人之道名言精选 1、人有三知就可以立世，你可知否? 人这一辈子需要知道的东西太多了，常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢?也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世?有!说来倒是简单,只有三个字：礼、命、言。 2、享不了洪福就享清福。 一个人如果实现了俗世理想，成为达官显贵，那么自然可以享洪福;如果没有实现俗世理想，那么也要安心享受清福。没有人能同时既享洪福又享清福的，智慧的人从这两种福中都能享受到超然的乐趣。 3、善于提问是金钩，能钩出令你惊喜的答案。 世事复杂，对任何事都得多留几个心眼。凡事多问必多益，因为任何疑难问题都招架不住三个以上问号的敲打，只要打破砂锅问到底，问题的症结必定会水落石出。 4、可以让人帮你买鞋，不可让人代你走路。 每个人都需要别人的帮助，但是接受别人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。别人的脚步注定是别人的去处，自己的双脚走出的是自己的路。人生于天地之间，自立自强才是人生最重要的课题。 5、良药苦口，喂药时别被对方喷到你脸上。 朋友的真正价值就在于关键时能提个醒儿，走错了路时能帮着扳扳道岔子。可要注意的是，当一再规劝仍然不被朋友接受，甚至还误会我们的用意时，我们明智的做法是“差不多就行了”。 6、变通，是人生的万向轮。 “兵地常势，水无常形”，我们在处理各种事物时都要能够做到随机应变，因势利导，不墨守成规，不拘泥于一格，甚至逢大势不践小诺，处大事不拘小礼，从而达到变则通，通则灵，灵则达，达则成的理想效果。 7、慷时间之慨的人，命运会对他很吝啬。 慷时间之概的`人，命运之神会对他很吝啬。只有惜时如金的人，只有想尽一切办法挤干时间这头奶牛最后一滴乳汁的人，才会成为人生的阔佬。 8、不要做自己心灵的绑票者。 我们的一切烦恼都源于欲望，因为欲望是无限的，而能得到满足的欲望是有限的，所以我们一生烦恼不断。减少烦恼的秘诀是限制自己如蛇的欲望，解救被功利之魔绑架的心灵。 9、自己发达时，莫忘帮助他人发展。 先行登上崖顶的人，不要只顾自己极目四望看万壑风光，而应该向崖底扔下一根绳子。如果你这样做了，那些在下面苦苦攀爬的后进者向你仰望时，会像看一尊山神。 10、太极般的处事技巧：虚与周旋。 虚与周旋是一种表面顺随，实际上是敷衍应付的态度。对于有些人胡搅蛮缠，我们既跟他讲不清道理，也犯不着与他针锋相对，于是便采取这种虚与周旋的态度。虚与周旋是一种有用而又有效的处事技巧。 11、宽容是互赠的礼品，苛求是对刺的尖刀。 宽容是互赠的礼品----你能宽容别人，别人也不会难为你;苛求是对刺的尖刀-----你苛求别人，别人也不会饶了你。在宽大平和之中，认识这世界的可爱和可赞之处，才不辜负我们这难得的一生。 12、忍不下一个耳光，有可能被割下耳朵。 你看这个“忍”字造得多残酷----心上插着一把滴血的刀，从字面上就能看出，人们在忍耐时内心是非常难受的!虽然人们有许多难忍之忍，但还不得不忍。有的忍不但不是懦弱，反而是一种大智大勇。 13、人无远虑，必有近忧。 现在所面临的问题和忧愁，是起因于以前没有深思熟虑的作为;同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，将来必会尝到苦果。有些人之所以被称为高人，就是因为他们善于高瞻远瞩，往往比常人多看三两步，多做三两手准备。 14、要做你所在行业的通才。 我们生在一个广义的专业化时代，事物变迁日新月异，生活愈来愈复杂和多样化。愈来愈多的领域需要通才，你一定要在自己的领域成为绝对的内行通才，这样才能尽快获得事业的成功。 ;
孔子做人的名言名句
关于孔子做人的名言名句 1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 2、己所不欲，匆施于人。 3、人无远虑，必有近忧。——孔子 4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 6、己欲立而立人，己欲达而达人。 7、道不同，不相为谋。 8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 9、不学礼，无以立。 10、礼之用，和为贵。 11、听其言而观其行。 12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 13、有德者必育言，有言者不必育德。 14、君子喻于义，小人喻于利。 15、君于不以言举人，不以人废言。 16、古者言之不出，耻躬不逮也。 17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 20、过而不改，是谓过矣！ 21、过，则匆惮改。 22、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 24、君子欲讷于言而敏于行。 25、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 26、唯仁者能好人，能恶人。 27、不迁怒，不二过。 28、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。 29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 32、巧言乱德。 33、巧言令色，鲜矣仁。 34、刚、毅、木、讷近仁。 35、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 37、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼。 38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 ;
孔子劝学做人的名言
孔子劝学做人的名言 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的`言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。下面是孔子劝学做人的名言，请参考！ 一、孔子劝学名言 1、温故而知新，可以为师矣。孔子 2、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子 3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、敏而好学，不耻下问。 5、知之为知之，不知为不知，是知也。 6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 7、兴于诗，立于礼．成于乐。 8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 10、不愤不启，不悱不发。 11、举一隅不以三隅反，则不复也。 12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 14、人而无恒，不可以作巫医。 15、有教无类。 16、学如不及，犹恐失之。 17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 21、不学诗，无以言。 22、盖有不知而作者，我无是也。 23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 24、多闻，择其善者而从之；多见而识之。 二、孔子做人名言 1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 2、己所不欲，匆施于人。 3、人无远虑，必有近忧。孔子 4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 6、己欲立而立人，己欲达而达人。 7、道不同，不相为谋。 8、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 9、不学礼，无以立。 10、礼之用，和为贵。 11、听其言而观其行。 12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 13、有德者必育言，有言者不必育德。 14、君子喻于义，小人喻于利。 15、君于不以言举人,不以人废言。 16、古者言之不出,耻躬不逮也。 17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 20、过而不改，是谓过矣！ 21、过，则匆惮改。 22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 24、君子欲讷于言而敏于行。 25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 26、唯仁者能好人，能恶人。 27、不迁怒，不二过。 28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 32、巧言乱德。 33、巧言令色，鲜矣仁。 34、刚、毅、木、讷近仁。 35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。 38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 42、事君，敬其事而后其食。 43、居处恭，执事敬，与人忠。 44、放于利而行，多怨。 45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ;
孔子做人的经典名言
孔子关于做人的经典名言 1不学礼，无以立。 2己所不欲，勿施于人。 3己欲立而立人，己欲达而达人。 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 5见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 6三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 7居处恭，执事敬，与人忠。 8君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 9言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 10行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 11孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 12君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 13过而不改，是谓过矣！ 14过，则匆惮改。 15不迁怒，不二过。 16三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 17人无远虑，必有近忧。 18无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 19士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 20执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 21与朋友交，言而有信。 22以文会友，以友辅仁。 23益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 24君子欲讷于言而敏于行。 25君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 26刚、毅、木、讷近仁。 27有德者必育言，有言者不必育德。 28听其言而观其行。 29君于不以言举人,不以人废言。 30古者言之不出,耻躬不逮也。 31君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 32可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 33言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 34好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不35好学，其蔽也狂。 36恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 37事君，敬其事而后其食。 38礼之用，和为贵。 39放于利而行，多怨。 ;
孔子关于为人的诗句
1.孔子有哪些有关于做人的名言 1、不学礼，无以立。 2、己所不欲，匆施于人。 3、己欲立而立人，己欲达而达人。 4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 8、居处恭，执事敬，与人忠。 9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 13、过而不改，是谓过矣！ 14、过，则匆惮改。 15、不迁怒，不二过。 16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 17、人无远虑，必有近忧。 18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 23、君子欲讷于言而敏于行。 24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 25、巧言乱德。 26、巧言令色，鲜矣仁。 27、刚、毅、木、讷近仁。 28、有德者必育言，有言者不必育德。 29、听其言而观其行。 30、君于不以言举人，不以人废言。 31、古者言之不出，耻躬不逮也。 32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 38、事君，敬其事而后其食。 39、礼之用，和为贵。 40、放于利而行，多怨。 2.孔子说过的为人处事的名言 原发布者：维旺（精选） 关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不 3.请问孔子《论语》中有关为人处事的句子有哪些 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。 ’”译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”11、子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。” 译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。” 15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。” 16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。” 17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。” 19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。” 4.论语中关于为人有礼的句子 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。 孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？” 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 子曰：兴於诗。立於礼。成於乐。 子曰：麻冕，礼也。今也纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽违众，吾从下。 子曰∶先进於礼乐，野人也；后进於礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。 子曰∶礼云礼云！玉帛云乎哉！乐云乐云！锺鼓云乎哉！ 5.论语中孔子谈做人的句子 01/学而时习之，不亦说乎？ 02/有朋自远方来，不亦乐乎？ 03/人不知而不愠，不亦君子乎？” 04/温故而知新，可以为师矣 05/学而不思则罔，思而不学则殆 06/知之为知之，不知为不知，是知也 07/见贤思齐焉，见不贤而内自省也 08/三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 09/士不可以不弘毅，任重而道远。 10/岁寒，然后知松柏之后凋也。” 11/己所不欲，勿施于人。 12/有教无类。 13/既来之，则安之 14/吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 15/知之者不如好之者，好之者不如乐之者 16/士不可以不弘毅，任重而道远 17/道不同，不相为谋 18/当仁，不让于师. 19/小不忍，则乱大谋 20/言必信，行必果. 6.孔子有哪些有关于做人的名言 1、不学礼，无以立。 2、己所不欲，匆施于人。3、己欲立而立人，己欲达而达人。 4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？8、居处恭，执事敬，与人忠。 9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。 曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！13、过而不改，是谓过矣！14、过，则匆惮改。 15、不迁怒，不二过。16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！17、人无远虑，必有近忧。 18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。23、君子欲讷于言而敏于行。 24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。25、巧言乱德。 26、巧言令色，鲜矣仁。27、刚、毅、木、讷近仁。 28、有德者必育言，有言者不必育德。29、听其言而观其行。 30、君于不以言举人，不以人废言。31、古者言之不出，耻躬不逮也。 32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 知者不失人，亦不失言。34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 38、事君，敬其事而后其食。39、礼之用，和为贵。 40、放于利而行，多怨。 7.有哪些关于孔子的诗句,名言 1、己所不欲，匆施于人。 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。3、文质彬彬，然后君子。 4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。5、其知可及也，其愚不可及也。 6、不患人之不己知，患不知人也。7、君子坦荡荡，小人长戚戚。 8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。9、是可忍，孰不可忍？10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 14、岁寒，然后知松柏之后凋也。15、敏而好学，不耻下问。 16、朽木不可雕也。17、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 18、大德不逾闲，小德出入可也。19、工欲善其事，必先利其器。 20、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。21、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 22、人无远虑，必有近忧。23、已欲立而立人，已欲达而达人。 24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。 是故，古之王者，建国君民，教学为先。26、凡事豫则立，不豫则废。 27、性相近也，习相远也。28、学如不及，犹恐失之。 29、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。30、君子耻其言而过其行。 31、里仁为美，择不处仁，焉得知？32、仕则优则学，学而优则仕。33、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 34、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 35、有德者必育言，有言者不必育德。36、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。 37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。38、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 39、不学礼，无以立。40、有教无类。 41、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。42、可与言而不与之言，失人。 不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 43、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 45、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。46、人而无信，不知其可也。 大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？47、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。 48、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 49、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 50、礼之用，和为贵。51、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。 贫与贱，是人之所恶也。52、往昔不可谏，来者犹可追。 53、君子和而不同，小人同而不和。54、人而无信，不知其可也。 55、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？56、君子有诸已，而后求诸人。 57、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。58、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。 致中和，天地位焉，万物育焉。59、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。60、知者乐水，仁者乐山。 知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。61、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。 言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？62、三人行，必有我师焉。63、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 64、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。 小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。 65、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 友便辟，友善柔，友便佞，损矣。66、学而不思则罔，思而不学则殆。 67、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。68、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 69、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。 70、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。71、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 72、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。73、学而时习之，不亦乐乎？74、知之为知之，不知为不知，是知也。 75、君子喻于义，小人喻于利。76、学而不厌，诲人不倦。 77、德不孤，必有邻。78、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 79、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。80、施诸已而不愿，亦勿施于人。 81、逝者如斯夫！不舍昼夜。82、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 83、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。84、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？85、不患人之不已知，患不知人也。 86、博学之。
