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十大佛语经典 经典一:一切皆为虚幻。 经典二:不可说。 经典三:色即是空,空即是色。 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动, 不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨, 于是体会到世间诸般痛苦。 经典五:一花一世界,一叶一如来。 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 经典十:我不入地狱,谁入地狱。 经典佛语100条 1、人非草木,孰能无情。2、万法唯心。 3、众生皆平等。4、祸往者福来。5、宁静而致远。6、一刹便是永恒。7、善恶一念之间。8、有其因,必有其果。9、随心、随缘、随性。10、修行是点滴的工夫。 11、厚德载物,有容乃大。12、君子能忍,必成大器。13、九九归一、终成正果。14、无色无相,无嗔无狂。15、知错能改,善莫大焉。16、沈默是毁谤最好的答覆。17、能说不能行,不是真智慧。18、你要感谢告诉你缺点的人。19、每一种创伤,都是一种成熟。20、心动则物动,心静则物静。 21、救人一命,胜造七级浮屠。22、凡事太尽,缘分势必早尽。23、学佛就是在学做人而已。24、与人相处之道,在于无限的容忍。25、你随时要认命,因为你是人。26、狂妄的人有救,自卑的人没有救。27、即种因,则得果,一切命中注定。28、一念愚即般若绝,一念智即般若生。29、风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。30、今日的执著,会造成明日的后悔。 31、憎恨别人对自己是一种很大的损失。32、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。33、这个世间只有圆滑,没有圆满的。34、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。35、好好的管教你自己,不要管别人。36、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。37、在顺境中修行,永远不能成佛。38、你永远要感谢给你逆境的众生。39、修行就是修正自己错误的观念。40、世上的事,不如己意者,那是当然的。 41、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。42、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。43、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。44、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。45、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?46、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。47、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。48、只要面对现实,你才能超越现实。49、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。50、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 51、能为别人设想的人,永远不寂寞。52、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。53、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。54、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。55、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。56、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。57、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。58、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。59、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。60、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 61、对人恭敬,就是在庄严你自己。62、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。63、永远扭曲别人善意的人,无药可救。64、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。65、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。66、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。67、内心没有分别心,就是真正的苦行。68、慈悲是你最好的武器。69、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。70、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 71、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 72、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。73、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。74、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。75、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。76、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。77、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。78、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。79、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。80、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 81、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?82、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。83、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。84、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。85、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。86、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。87、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?88、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 89、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。90、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?92、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。93、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?94、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。95、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。96、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!97、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。98、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。99、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 100、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。佛曰:刹那便是永恒。 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱 .天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。佛曰:苦海无涯,回头是岸。佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖, 若离于爱者,无忧亦无怖。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。佛曰:少欲,则少烦. 佛曰:出口即错。 人曰:说错即对。佛曰:人在荆棘中,不动不刺。 人曰:人在莲台上,不动即佛。佛曰:心在俗世中,不动不伤。人曰:心在俗世外,不动即亡。佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看,也许就会心领神会了。只能意会,不可言传。“凡所有相,皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是!“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。伽叶:如何能为离于爱者?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。伽叶:释尊,世人业力无为,何易? 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。伽叶:世人心里如何能及?佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。【不可说】:红尘十丈,却困众生芸芸,仁心虽小,也容我佛慈悲。情之一字,如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此,佛曰不可说。佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛云:一刹便是永恒。 佛曰:纵有弱水三千,只取其一瓢饮.佛曰:凡事太尽,则缘分势必早尽。佛曰:一切皆有因果。佛曰:欲海无边。佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。我说:我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄,绿堤,枫桥。一潋柔波,撩了风动,软了尘心。你说,前世我们约定,在紫藤花铺香的月晚,我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守,意悠然,纤指冰弦,琴瑟永合。愿十年渡,百年枕,千年缘。佛曰:缘起即灭,缘生已空。你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。我说:我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子.莫愁湖,风寒轻拢烟雾...长亭路,目断不知归途...碎香,凝寒露,心仍执著。于是 佛曰:苍生难渡!与饥饿哭泣的人相比,能够吃饱自然就是幸福;与寒冷号啼的人相比,得到温暖自然就是幸福;与辛劳服役的人相比,优闲度日自然就是幸福;与身患疾病的人相比,健康强壮自然就是幸福;与遭受灾祸的人相比,平安无事自然就是幸福; 与夭寿死去的人相比,健康活着自然就是幸福;
经典一:一切皆为虚幻。 经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 经典三:色即是空,空即是色。 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。华严经云:心、佛、众生 三无差别。善导大师云:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。七佛通戒偈:诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”《般若波罗蜜多心经》“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”《华严经》“一即是多,多即是一。”《华严经》“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”《无量寿经》“善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染”。《梵网经序》“一失人身,万劫不复。”《涅盘经》“人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。”《五苦章句经》“人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值。”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。如来兴世,难值难见。诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。”
人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
应无所驻,而生其心——《金刚经》; 色即是空,空即是色——《心经》;心无罣碍故无有恐怖——《心经》;吃茶去! ……
佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。佛曰:刹那便是永恒。 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱 .天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。佛曰:苦海无涯,回头是岸。佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖, 若离于爱者,无忧亦无怖。佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。佛曰:少欲,则少烦. 佛曰:出口即错。 人曰:说错即对。佛曰:人在荆棘中,不动不刺。 人曰:人在莲台上,不动即佛。佛曰:心在俗世中,不动不伤。人曰:心在俗世外,不动即亡。佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。不妨看看,也许就会心领神会了。只能意会,不可言传。“凡所有相,皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是!“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。伽叶:如何能为离于爱者?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。伽叶:释尊,世人业力无为,何易? 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。伽叶:世人心里如何能及?佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。【不可说】:红尘十丈,却困众生芸芸,仁心虽小,也容我佛慈悲。情之一字,如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此,佛曰不可说。佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。佛云:一刹便是永恒。 佛曰:纵有弱水三千,只取其一瓢饮.佛曰:凡事太尽,则缘分势必早尽。佛曰:一切皆有因果。佛曰:欲海无边。佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。我说:我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。水湄,绿堤,枫桥。一潋柔波,撩了风动,软了尘心。你说,前世我们约定,在紫藤花铺香的月晚,我们相见。紫藤花……地老天荒!长相守,意悠然,纤指冰弦,琴瑟永合。愿十年渡,百年枕,千年缘。佛曰:缘起即灭,缘生已空。你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。我说:我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子.莫愁湖,风寒轻拢烟雾...长亭路,目断不知归途...碎香,凝寒露,心仍执著。于是 佛曰:苍生难渡!与饥饿哭泣的人相比,能够吃饱自然就是幸福;与寒冷号啼的人相比,得到温暖自然就是幸福;与辛劳服役的人相比,优闲度日自然就是幸福;与身患疾病的人相比,健康强壮自然就是幸福;与遭受灾祸的人相比,平安无事自然就是幸福; 与夭寿死去的人相比,健康活着自然就是幸福;
经典一:一切皆为虚幻。 经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 经典三:色即是空,空即是色。 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。华严经云:心、佛、众生 三无差别。善导大师云:如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。六祖惠能:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。斌宗法师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?普贤菩萨警众偈:是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。七佛通戒偈:诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”《般若波罗蜜多心经》“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”《华严经》“一即是多,多即是一。”《华严经》“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”《无量寿经》“善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业, 清净无染”。《梵网经序》“一失人身,万劫不复。”《涅盘经》“人身难得,如优昙花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。”《五苦章句经》“人身难得,六情难具,口辩难中,才聪难致,寿命难获,明人难遭,直言难有,大心难发,经法难闻,如来难值。”《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。如来兴世,难值难见。诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。”
人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
应无所驻,而生其心——《金刚经》; 色即是空,空即是色——《心经》;心无罣碍故无有恐怖——《心经》;吃茶去! ……

佛语十大经典语录
佛语十大经典语录精选 佛语博大精深,佛语更是有很多经典话语流传下来。下面是我为大家整理收集的佛语十大经典语录精选,欢迎大家的阅读。 经典一:一切皆为虚幻。 经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 经典三:色即是空,空即是色。 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 经典五:一花一世界,一佛一如来。 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 经典十:我不入地狱,谁入地狱。 下面开始,我们来一一的解析,体会下。 经典一:一切皆为虚幻 这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。 对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。 对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐……一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。 人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘! 经典二:不可说 很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。 陈永涛有句话,很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。 最后送上里一段,让大家最自己去体会。 《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说。有因缘故,亦可得说。 经典三:色即是空,空即是色 此句出自“般若波罗密多心经”。 由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓! 全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念。 不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空, 其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。 一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。 色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的`苦和烦恼都是虚妄产生的。 空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环。 所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。 “色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。 只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。 否则就会痛苦绕身。 心动则物动,心静则物静。 一念愚即般若绝,一念智即般若生。 以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。 物不得名之功,名不得物 之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。 经典五:一花一世界,一佛一如来 原文应是: 一花一世界,一叶一如来。 出自《华严经》 昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。 从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂! 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。 参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。 处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过 这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事。 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。 前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。 万发缘生,皆系缘分! 偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声 大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容, 大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的, 大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢? 年龄越长,对于这句的体会就越深刻 经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛 这是佛家劝人改恶从善的话。 语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。 儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界。 佛家认为,境由心生。内心平和,见事皆和。 禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛。心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性。 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心,物非物,心高于物. 心是心,物是物,心物合一,心物是一 人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。 世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事,了犹未了,何妨以不了了之。 切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。 经典十:我不入地狱,谁入地狱 源自《地藏菩萨本愿经》 当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵, 不忍离去,于是留在了地府, 并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!” 于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。 ;

最经典的十句佛语语录,道尽人生哲理
1.人生高低起伏,真正的智慧,是在悲观中突围,减少那些人我的对立,输赢的对比,从自己的拥有中,去发现,去惜福。现实的艰难,恰恰是对人生信念的一种成全,不在于你懂得多少道理,而在于你能够运用多少对人生积极的理念,更不必要去埋怨,经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想,更需要努力。 2.一笑一沉浮,一休一来去,一念一世界,一梦一轮回,英雄也罢,看客也行,南来的相逢北往的,都是匆匆的过客,没有什么人、什么事值得我们死死咬住不放。看天气正好,心情正畅,饶过自己一把,过一回宽怀人生,微笑看世界。 3.幸福,是一种心态的氛围,或者说是一种心地的平和,它更是一种生活的觉醒、人生的标志,它是内心世界的一种知足与欢喜,和外在的环境、变迁没有关系,它是一种人生我执的淡化,堪破浮华的清澈,更是一种知得知失的智慧,用一颗幸福的心,去感受这世界的活泼,化解生命的困惑,这才是究竟的幸福。 4.别人想什么,我们控制不了;别人做什么,我们也强求不了。唯一可以做的,就是尽心尽力做好自己的事,走好自己脚下的路,按自己的原则,好好生活。即使有人亏待了你,时间也不会亏待你,人生更加不会亏待你!若说有亏待,也是自己内心的不平衡。 5.生活的禅法,也就是生活的智慧,透过世事的曲折和纷扰,观察和纠正自己那些偏执的判断与知见。自律的心态,自重的心境,在人群中走过,更不可过多地消费自己的自信。人生的宽与窄,常怀一种谦卑,如同看见泡沫一样认识自己,这就是智慧的妙用。 6.化解烦恼并不是给烦恼找到什么理由,而是去发现内心世界的勇气,在这生活的点点滴滴里,去感受,去改变,生活总是刷新着故事,用那些温暖的信念来支撑生活,生活是一种教化,并不是在黑谁,该面对的面对,该承担的承担,活成一种心平气和的态度,否则和幸福真的存在距离。 7.每一种相遇都是缘分,缘深缘浅,都是缘。随缘,了缘,是最好的生活状态。是苦是甜,不过是人生的一种经历。对于这纷杂的世间,如何保持内心的平和才是关键。适时地糊涂与沉默,不急不躁,调柔身心。 8.能够温暖的对待生命中的一切,不必要感叹那些辛酸苦辣,用自己的坦率去和生命交流。生活依然,平常依然,微笑依然,看看这人世间,屈指数一数,哪个能少了历练,哪个能少了遗憾。一场人生,一场尘缘,一份情怀,来时来,去便去,从容自在,淡然释然。 9.生活的质量,不在于经历多少苦难而厚重,生活的意义在于用一种平静的心情去和世界链接。身边的世界,不管是水流花开,还是皓月当空,生活的意义,在于能够品味生活,也许来自最平凡的脸红脖子粗,也许来自空山不见人的哲学高度,生命是一种自觉与观照。 10.人的一生,注定要经历很多。路上,可能有朗朗的笑声,可能有委屈的泪水,懵懂的坚持着,茫然的取舍着;路上,有成功的自信,也有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于我们心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心。人生路不必雕琢,只要踏踏实实做事,简简单单做人。 最精辟的十句佛语人生哲理语录,句句经典透彻 1.不管在人生道路上遇到谁,请温和以对,因为每个人的前方都是走向远方,不希望每个人都带着心里的落差走过人生旅途。在这不完美的人生路上,需要珍惜每一份缘分,用希望你幸福的心态,送走一个又一个背影。生活在这同一个世界,要让生命更有意义,那么首先就要学会去关怀。 2.人生向前,路在何方?这是一种从困惑到坚持,从悲观到希望的一种信心。人生的意义就在于生命的心路历程,从那些彷徨与焦虑中突围,活出人生的宽阔与高远。生命就是一种不断的去发现,那些曾经的过往,欢也零星,悲也零星,化解人生的悲哀与惆怅,分享人生的信念与感受,一生去珍惜。 3.浮生一场,活的不是烦恼不休,更不是一场疲倦和悲观,生命中的那些放下,是一个人必须认识到,能够自觉的去摆脱那些人生中没有价值的负重与牵绊,活出人生的价值与向前的风景。生命注定要经历那些挫折与低落,但那又如何,开阔生命的视野,活出胸襟的透脱。 4.每个人对人生都在做着思考,并不是人生的伤痛促进着谁去觉悟,纷纷扰扰的烦恼,往往干扰了人生的选择,所以说人生的艰难不在于前方多遥远,而在于自己的不坚定。人生的痛苦和孤独,不是生命的意义,需要用一种冷静和睿智,一遍又一遍的提醒自己:安静,平静,心静。 5.生活在日常的纷扰中,东奔西走的辛苦,是一种对生命的历练,开阔着视野,拓宽着胸襟,珍惜这相遇,悲悯这错过,坚守人格的从容与率真,恪守生命的淡然和释然,安静的活在自己经过的旅程,遇缘随缘,惜缘了缘。 6.人生这一场路过,不是在经历什么劫数,而是在锤炼一种人格,不要去渲染它的寂寥与悲哀,人生活的是一种内心的觉醒,去理解周围,去理解所有风能吹动、风也吹不动的事物,生活的所有提醒,在于自我的觉醒,还是被生活吓醒。 7.人生这一场经过,饱经风雨的历练,是锻炼一个人的坚定,不是锻造一个人的固执。经历的痛苦,不是生命负担的代价,更不是和生命达成了一种交易,人生在哪里落泪,就应该在哪里坚强,心头在哪里纠结,就应该在哪里回眸。思索着人生,在哪里拿起,在哪里放下。 8.一趟幸福的人生旅程,在于一块宽阔、宽恕的心地,还有一份能够相信美好的信念和乐观的心情。至于说什么眼睛能看到什么事情,什么耳朵能听到什么声音,这需要自己内心德行的灵活掌握,适当听不见什么,适当看不见什么。 9.一生一世,没有谁是在孤独前行,总有许多相伴相逢,相聚在不同路口,别离在不同的行程,如果有能力去关怀,请不要错过,如果有误解需要化解,请及时原谅,这一场风雨中的善缘,品味着那些无奈,珍惜着那些欣慰,一次次握手,一次次松手,经历着岁月,历练着心地,一声珍重。 10.人生的意义,也就在于如何去思考与感悟,承担人间的智慧,背负人生的悲伤,改变自己的脆弱,激励自我的勇气,人生也就成了一场觉醒的旅程,客观治愈自己的悲伤,承担生命觉醒的勇气,改变着心态,把人生活成一场充满希望的时光。 十句经典语录,充满人生哲理 1、这么多年,世界向我告别,消耗了我多少热情,蹉跎了多少年华,现在我要向世界告别! 2、这一生想要的太多,反而一无所得!到最后才发现连那个最渺小的自己都没有做好! 3、很多人走着走着就散了,有时候一个不经意的错误,留下了再也不见的遗憾! 4、又是一个冰冷的夜晚,还是一如既往地在回忆里找存在! 5、年少的时候从来不懂珍惜,不知道也许人生中每一次的相逢都会成为最后一次见面!离别的脚步总是太仓促,你我只不过是没有来得及告别的路人! 6、脚下的路是走不完的沧桑,有读不尽的智慧,也是一条神圣的道路,散发着梦想的光辉! 7、我走了就送到这里了,日后我也会更加保重,你也要好好珍惜自己,小时候发现自己拥有整个世界,长大后才看清,我们拥有的只有自己,还有脚下的路! 8、独自走过繁华的十字街头,我抬起疲倦的双眼,注视着这个世界来来往往的车辆人群,却无法弥补心中惆怅,在这个没有温度的城市里,你是否读的懂我的深情! 9、我知道这条路注定要我一个人走,我只是期待一个温情的回眸,一个灿烂的微笑,或者是一次真诚的祝福! 10、你别女朋友当皇后,你就是皇上,你把女朋友当公主,你就是驸马,你把女朋友当奴才,你就是太监! 佛语人生哲理经典 一位哲人说过:你的心态就是你真正的主人。一位伟人说:要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你,你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。佛说,物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。心态的不同必然导致人格和作为的不同,因而也会谱写不同的人生。 佛语人生哲理经典 一、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 二、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 三、只要面对现实,你才能超越现实。 四、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 五、个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 六、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。 七、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 九、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 十、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 十一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 十二、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。 十三、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 十四、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 十五、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 十六、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 十七、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。 十八、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 十九、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 二十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 二十一、你要感谢告诉你缺点的人。 二十二、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。 二十三、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 二十四、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 二十五、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 二十六、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 二十七、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 二十八、大多数的人一辈子只做了一件事;自欺欺人被人欺。 二十九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 三十、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。 三十一、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 三十二、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。 三十三、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺欺人被人欺。 三十四、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 三十五、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 三十六、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 三十七、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 三十八、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 三十九、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。 四十、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 四十一、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 四十二、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 四十三、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。 四十四、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 四十五、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 四十六、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 四十七、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 四十八、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。 四十九、你永远要感谢给你逆境的众生。 五十、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 五十一、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。 五十二、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 五十三、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 五十四、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 五十五、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 五十六、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 五十七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 五十八、知一切法无我,得成于忍。 五十九、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位一官端正的人。 六十、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 六十一、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 六十二、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。 六十三、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? 六十四、不宽恕众生佛语,不原谅众生,是苦了你自己。 六十五、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 六十六、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 六十七、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。 六十八、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。 六十九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 七十、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 七十一、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。 七十二、沈默是毁谤最好的答覆。 七十三、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 七十四、说一句谎话,要编造一句谎话来弥补,何苦呢? 七十五、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 七十六、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 七十七、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。 七十八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 七十九、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 八十、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 八十一、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 八十二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 八十三、若世界实有者,则是一合相。 八十四、为诸众生除无利益,是名大慈;欲与众生无量利乐,是名大悲;于诸众生心生欢喜,是名大喜;自舍己乐,施与他人,是名大舍。 八十五、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。 八十六、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 八十七、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 八十八、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 八十九、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 九十、无有定法,如来可说。 九十一、但离妄缘,即如如佛。 九十二、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 九十三、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 九十四、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 九十五、欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。 九十六、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。 九十七、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 九十八、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 九十九、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 一百、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。 一百〇一、你随时要认命,因为你是人。 一百〇二、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 一百〇三、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 一百〇四、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 一百〇五、常当勤心忏,无始一切罪。诸障若消灭,佛境便现前。 一百〇六、是法平等,无有高下。 一百〇七、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。 一百〇八、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 一百〇九、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 一百一十、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 一百一十一、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 一百一十二、慈悲是你最好的武器。 一百一十三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 一百一十四、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。 一百一十五、菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。 一百一十六、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 一百一十七、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 一百一十八、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。 一百一十九、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 一百二十、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 一百二十一、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 一百二十二、好好的管教你自己,不要去管别人。 一百二十三、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 一百二十四、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。 一百二十五、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。 一百二十六、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 一百二十七、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安,由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者,名奢摩他。 一百二十八、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 一百二十九、与人相处之道,在于无限的容忍。 一百三十、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 一百三十一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 一百三十二、不应取法,不应取非法。 一百三十三、能为别人设想的人,永远不寂寞。 一百三十四、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 一百三十五、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 一百三十六、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。 一百三十七、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 一百三十八、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 一百三十九、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 一百四十、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。 一百四十一、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 一百四十二、云何应住?云何降伏其心? 一百四十三、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 一百四十四、末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲近,应断骄慢,若复远离,应断嗔恨,现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉。 一百四十五、如来所得法,此法无实无虚。 一百四十六、对人恭敬,就是在庄严你自己。 一百四十七、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 一百四十八、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 一百四十九、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它。 一百五十、修行就是修正自己错误的观念。 一百五十一、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 一百五十二、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 一百五十三、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 一百五十四、内心没有分别心,就是真正的苦行。 一百五十五、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 一百五十六、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? 一百五十七、在顺境中修行,永远不能成佛。 一百五十八、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 一百五十九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 一百六十、若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。 一百六十一、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 一百六十二、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 一百六十三、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 一百六十四、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 一百六十五、今日的执著,会造成明日的后悔。 一百六十六、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 一百六十七、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 一百六十八、好好的管教你自己,不要管别人。 一百六十九、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 一百七十、别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?

经典有深度的佛语句子
佛语感悟人生的句子精选: 1. 慈眼视众生,福聚海无量。 2. 最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵,使众生离苦得乐。 3. 是亦众生,与我体同;应起悲心,怜彼昏蒙。善劝世人,放生戒杀;不食其肉,乃谓爱物。 4. 佛证入慈心三昧,所以对一切众生皆可降伏。 5. 若以菩萨心来看众生,你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生,你本身就是众生。 6. 众生以菩提为烦恼,菩萨以烦恼为菩提。 7. 大智心,不著我相。大愿心,广修善行。大悲心,救众生苦。 8. 发大乘心,普济一切。愿代众生受无量苦,令诸众生毕竟大乐。 9. 佛语有云:人既生亦死。佛语有云:随心、随缘、随性。 10. 当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。 11. 若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。 12. 有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

关于佛学的经典诗句
1.佛教经典的诗词有哪些佛教诗词赏析来是无迹去无踪,去与来时是一同。何须更问浮生事,只此浮生是梦中。——唐。鸟巢禅师溪声尽是广长舌,山色无非清净身。夜来八万四千偈,他日如何举似人。——宋。苏东坡春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。——宋。无门慧开春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。——明。憨山德清2.佛家的经典诗句原发布者:adudu001经典佛家语录1.一花一世界,一草一天堂,一树一菩提,一叶一如来,一砂一极乐,一石一乾坤,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。2.菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。3.人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。4.佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。5、佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。6、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。7、佛曰:一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。8、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。9、佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观10、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。11、佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。12、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。13、佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。14、问佛:世间为何多苦恼? 佛曰:只因不识自我。15、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多3.佛经最经典的句子佛家经典的醒世禅语佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 伽叶:如何能为离于爱者? 佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。 伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求? 佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 伽叶:释尊,世人业力无为,何易? 佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。 伽叶:世人心里如何能及? 佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 伽叶:有业必有相,相乱人心,如何? 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 佛语有云:宁静而致远。 佛语有云:心动则物动,心静则物静。 佛语有云:随心、随缘、随性。 佛语有云:万法唯心。 佛语有云:风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。 佛语有云:救人一命,胜造七级浮屠。 佛语有云:知错能改,善莫大焉。 佛语有云:善恶一念之间。 佛语有云:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 佛语有云:人非草木,孰能无情。 佛语有云:厚德载物,有容乃大。 佛语有云:君子能忍,必成大器。 佛语有云:九九归一、终成正果。 佛语有云:祸往者福来。 佛语有云:无色无相,无嗔无狂。 佛语有云:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。 佛语有云:众生皆平等。 佛语有云:有其因,必有其果。 佛语有云:即种因,则得果,一切命中注定。 佛语有云:凡事太尽,缘分势必早尽。 佛语有云:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。 佛语有云:一刹便是永恒。 罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。 诸法因缘生, 我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。 一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来. 我不入地狱,谁入地狱若以音求我 ,若以色见我,是人行邪道,不能见如来 不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 色即是空,空即是色。 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界,一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。菩提本无树, 明镜亦非台. 本来无一物, 何必惹尘埃佛前有花,名优昙华,一千年出芽,一千年生苞,一千年开花,弹指即谢,刹那芳华寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎?拾得曰:只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。十大经典佛语 经典一:一切皆为虚幻。 经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉, 纵然痛惜也) 经典三:色即是空,空即是色。 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动, 伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 经典五:一花一世界,一佛一如来。 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 经典十:我不入地狱,谁入地狱。一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观4.佛教有哪些经典句子世人外迷著相,内迷著空,若能于相离相,于空离空,当下内外不迷,若悟此法,一念心开,是为开佛知见。※众生妄分别,有佛有世界;若了真法性,无佛无世界。※语默动静,一切声色尽是佛事,何处觅佛!不可更头上安头,嘴上加嘴,莫生异见,总不出汝心。※云何识自心?如言语者正是汝心,若不言语,又不作用,心体如虚空相似,无有相貌,亦无方所,亦无一向是无,有而不可见故。※你的微笑也是佛性作用,行住坐卧不离汝性,忧悲苦恼不离汝性,乃至慈悲喜舍亦不离汝性,珍重!※汝心是佛,佛即是心,心佛不异,即心即佛,若离于心,更别无佛。※但无生死烦恼等心,即不用菩提等法,故佛言:佛说一切法,度我一切心,我无一切心,何用一切法!※若欲无境,当空其心;心空境空,自性现前。※假借四大以为身,心本无生因境有;前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。※五蕴如梦无自性,响、影、焰幻化无自性。若法无自性,是法无相,是法一相,若法无相,所谓无相。※众生及诸法,非以入无余涅槃时乃空,从本以来常空。5.我需要一些关于佛教的经典语录慧律法师编撰之《佛心慧语》及《清心语录》《佛心慧语》 《清心语录》 部份内容摘要,详细请看上面网址 ◆一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。◆改变别人,不如先改变自己。◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。◆制心一处,无事不办。◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。◆不能把握现在,就无法获得永恒。◆人心不好,环保、治安,自然不好。◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。◆时间总会过去的。◆算命不如认命。◆恨别人,痛苦的却是自己。◆律己要严,待人要宽。◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。◆怀著一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。◆稻穗成熟,头自然低下。◆事能知足心常惬,人到无求品自高。◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。◆有德不在年高,无智空长百岁。◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执著,通通放下。◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。◆各有因缘莫羡人。◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。◆生命是妄想的产物。◆吾爱吾师,吾尤爱真理。◆不要相信权威,权威有时也会错误。◆为而不有,善而不居。◆烦恼比岁月更易催人颜老。◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。◆想编织未来的美梦,现在正是时候。◆千人千般苦,苦苦不相同。◆向人低头,不曾矮小过。◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。◆量大福大。◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。◆风平浪静,训练不出良好的水手。◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。◆智者知幻即离,愚者以幻为真。◆一念放下,万般自在。◆君子成人之美,不成人之恶。◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
