孔子名言名句及解释赏析(孔子励志名言名句解释)

孔子的名言100句及解释 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。下面是我为大家整理的孔子的名言100句及解释，希望喜欢! 1.学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》 2.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》 3.父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》 4.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》 5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》 6.逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》 7.不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》 8.学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》 9.朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》 10.工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》 11.言必信，行必果。 ——孔子 12.君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》 13.君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》 14.温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》 15.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子 16.岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》 17.与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子 18.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》 19.诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》 20.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》 21.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》 22.益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》 23.芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘 24.不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》 25.君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》 26.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》 27.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》 28.知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》 29.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》 30.孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》 31.君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》 32.其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘 33.君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》 34.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》 35.君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》 36.朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》 37.关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》 38.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子 39.独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘 40.德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》 41.知耻近乎勇。 ——孔子 42.未知生，焉知死? ——孔子 《论语》 43.不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》 44.八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》 45.今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》 46.弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》 47.益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》 48.君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘 49.“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》 50.君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

孔子的名言及解释 孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。下面是我为大家整理的孔子的名言及解释，希望喜欢! 1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢? 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正 4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。 5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。 6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。 7、朽木不可雕也。 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”. 8、子以四教：文行忠信。 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。 9、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。 10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。 11、其知可及也，其愚不可及也。 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。 12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。 14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。 16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 18、性相近也，习相远也。 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。 19、学而不思则罔，思而不学则殆。 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 20、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗? 22、道听而涂说，德之弃也! 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。 23、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗? 24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。 25、见得思义。 解释：意思是看到货财，要想到道义 26、见善无不及，见不善如探汤。 解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。 27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷 28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与! 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。 29、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣! 解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“ 30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。 31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。 32、老者安之，朋友信之，少者怀之。 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。 33、岁寒，然后知松柏之后凋也。 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“ 34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。 35、朝闻道，夕死可矣。 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。 36、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉? 解释：了解一个人，要看他的'所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗? 37、温故而知新，可以为师矣。 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。 38、有朋友自远方来，不亦乐乎? 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗? 39、道不同，不相为谋。 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。 40、逝者如斯夫!不舍昼夜。 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。 41、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。 42、不患莫己知，求为可知也。 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。 43、君子求诸己，小人求诸人。 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。 44、君子成人之美，不成人之恶。 解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。 45、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。 46、过而不改，是谓过矣。 解释：有过错不改正，才是真错。 47、小不忍，则乱大谋。 解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。 48、人无远虑，必有近忧。 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。 49、工欲善其事，必先利其器。 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。 50、君子欲讷于言而敏于行。 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。 51、道听而涂说，德之弃也。 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。 52、己所不欲，勿施于人。 解释：自己不想做的事情，就不要加给别人。 53、以直报怨，以德报德。 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。 54、听其言而观其行。(经典语录) 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。 55、不在其位，不谋其政。 解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。 56、名不正，则言不顺。 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。 57、割鸡焉用牛刀? 解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢? 58、君子不以言举人，不以人废言。 解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。 59、有教无类 解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。 60、知之为知之，不知为不知，是知也。 解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。 61、知者不失人，亦不失言。 解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。 ;

孔子名言欣赏赏析一1、不义而富且贵，于我如浮云。2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。3、不学礼，无以立。4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。5、知之为知之，不知为不知，是知也。6、敏而好学，不耻下问。7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。8、慎终，追远，民德归厚矣。9、学而不思则罔，思而不学则殆。10、小不忍则乱大谋。11、匹夫不可夺志也。12、道不同，不相为谋。13、己所不欲，勿施于人。14、子曰：巧言令色，鲜矣仁。15、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。16、子曰：不患人之不己知，患不知人也。17、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。18、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。19、子曰：温故而知新，可以为师矣。20、子曰：君子周而不比，小人比而不周。21、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。22、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。23、子曰：朝闻道，夕死可矣。24、子曰：君子喻于义，小人喻于利。25、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。26、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?27、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。28、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。29、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。30、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。孔子名言欣赏赏析二1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 孔子 《论语》2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 孔丘 《论语》3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 孔丘4、 不在其位，不谋其政。 孔子 《论语》5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 孔子 《论语》6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 孔子 《论语》7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子 《论语》8、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 孔子 《论语》9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子 《论语》10、 孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。 孔丘 《论语.季氏》11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 孔子 《论语》12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 孔子 《论语》13、 父母在，不远游，游必有方。 孔子 《论语》14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 孔子 《论语》15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子 《论语》16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 孔子 《论语》17、 不患人之不己知，患不知人也。 孔子 《论语》18、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子 《论语》19、 朝闻道，夕死可矣。 孔子 《论语》20、 工欲善其事，必先利其器 孔丘 《论语卫灵公》 孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 -- 孔子语录 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。 君使臣以礼。臣事君以忠。 子路问事君。子日： " 勿欺也，而犯之。” 以不教民战，是谓弃之。 -- 孔子名句 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。” 先有司，赦小过、举贤才。 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 天下之至仁者，能合天之至亲也。 -- 孔子名言 吾少也贱，故多能鄙事。 苟有用我者，期月而已，三年有成。 见贤思齐焉，见不贤而内省也 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 -- 孔子语录 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 子曰：德不孤，必有邻。 人而无信，不知其可也。 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 -- 孔子语录 易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。 道不同，不相为谋 “君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也 以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之 能发明我意者，是子夏也 -- 孔子名言 夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也 文献不足故也。足，则吾能徵之矣 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也 言事死如事生 周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 -- 孔子语录 “赐也！尔爱其羊，我爱其礼 《关雎》乐而不淫，哀而不伤 凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗 反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 -- 孔子语录 不仁者不可以久处约 唯仁者能好人，能恶人 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也 恶乎成名者，不得成名为君子 君子无终食之间违仁 -- 孔子名言 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！ 能以礼让为国乎？何有 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也 参乎！吾道一以贯之 -- 孔子名言 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也 父母在，不远游，游必有方 三年无改於父之道，可谓孝矣 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧 古者言之不出，耻躬之不逮也 -- 孔子名句 可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也 邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。 君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯 焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞 道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与 -- 孔子名句 由也好勇过我，无所取材 朽木不可雕也粪土之墙不可亏也 改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝 前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也 -- 孔子语录 晏平仲善与人交，久而敬之 皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之 文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者 邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也 归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之 -- 孔子名句 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希 乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人 老者安之，朋友信之，少者怀之 已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也 -- 孔子名句 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也 赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富 犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸 回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣 命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也 -- 孔子名言 力不足者，中道而废。今女画 女为君子儒，无为小人儒 不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣 谁能出不由户？何莫由斯道也 质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子 -- 孔子名句 中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也 敬鬼神而远之，可谓知矣 先劳苦而後得功，此所以为仁 齐一变至於鲁，鲁一变至於道 逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之 -- 孔子名句 君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫 何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！ 述而不作，信而好古，窃比於我老彭 自行束以上，吾未尝无诲焉 甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公 -- 孔子名言 用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也 不图为乐之至於斯也 不患人之不己知，患不知人也。 工欲善其事，必先利其器。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 敏而好学，不耻下问。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句 学而不思则罔，思而不学则殆。 学而不厌，诲人不倦。 益者三友：友直、友谅、友多闻。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录 子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。" 子贡问曰："孔文子何以谓之文也 "子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。" 子曰："温故而知新，可以为师矣。" 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣 子曰："学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 " —— 孔子语录 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得 岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子 小不忍则乱大谋 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言 ：“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则；臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政；对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义；发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君；去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。” 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 人能宏道，非道宏人 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言 巧言令色，鲜矣仁！ 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。 学而不思则罔，思而不学则怠。 岁寒，然后知松柏之后雕也。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？ 人之生也直，罔之生也幸而免。 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 父母在，不远游，游必有方。" 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至… 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 见利思义，见危授命。 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 君子之仕也，行其义也。 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言 君子矜而不争，群而不党。 君子周而不比，小人比而不周。 君子坦荡荡，小人常戚戚。 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 不学礼，无以立。 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改。 —— 孔子名句 不迁怒，不二过。 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 以文会友，以友辅仁。 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录 听其言而观其行。 君于不以言举人，不以人废言。 古者言之不出，耻躬不逮也。 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 人而无恒，不可以作巫医。 —— 孔子名言 有教无类。 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 慎终，追远，民德归厚矣。 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子语录 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 出门如见大宾，使民如承大祭。 名言警句孔子_孔子语录 名言警句孔子_孔子语录_ 子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子说：（对任何有益的东西）了解它的人比 不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。 子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！（见《论语雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。 子见南子，子路不说。夫子矢之日：予所否者，天厌之！天厌之！（见《论语-雍也》）。 ☆译文⊙ 孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！ 子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。 （见《黼述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：默默地将（所见所闻）记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？ 子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。 子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。 （见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。 子曰：自行束惰以上，吾未尝无诲焉。 （见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。 子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。 子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（见《论语述而》）。 ☆译文⊙ 孔子对颜渊说：任用我，就干起来；不用我，就隐起来，只有我和你能这样吧！子路听了说：那么，您率领三军打仗，找谁共事呢？孔子说：那种赤手和老虎搏斗，赤足横涉黄河，即使死了也不知后悔的人，我是不会找他共事的。我一定要找临事知道恐惧谨慎，善于谋划并能作出决定的人。 孔子名言 1、君子坦荡荡，小人长戚戚。 2、工欲善其事，必先利其器。 3、鞭扑之子，不从父之教。 4、不患人之不己知，患不知人也。 5、不义而富且贵，于我如浮云。 6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 7、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 8、法语之言，能无从乎？改之为贵。 9、君子耻其言而过其行。 10、敏而好学，不耻下问。 11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 12、君子坦荡荡，小人常戚戚。 13、学而时习之，不亦乐乎？ 14、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。 15、放于利而行，多怨。 16、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 17、学而不厌，诲人不倦。 18、君于疾没世而名不称焉。 19、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 20、君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 21、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 23、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。 24、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 25、学而不思则罔，思而不学则殆。 26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 27、君子周而不比，小人比而不周。 28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 29、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 30、君子之仕也，行其义也。 31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 32、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。” 33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 34、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 35、见善无不及，见不善如探汤。 36、学如不及，犹恐失之。 37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 41、岁寒，然后知松柏之后凋也。 42、君子和而不同，小人同而不和。 43、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 44、性相近也，习相远也。 45、轻千乘之国，而重一言之信。 46、君子矜而不争，群而不党。 47、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？” 48、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至… 50、求仁而得仁，又何怨。 51、士而怀居，不足为士矣！ 52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

孔子的名言有些很复杂应该如何去解析呢?下面我分享了孔子经典名言解析，供你参考。 孔子经典名言解析【最新版】1、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》 (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。) 2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》 (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。) 3、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》 (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。) 4、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》 (腐朽的木头无法雕刻。) 5、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》 (聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。) 6、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》 (他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。) 7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》 (如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。) 8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》 (对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。) 9、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 (广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。) 10、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。) 11、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。) 12、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》 (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?) 13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》 (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?) 14、其知可及也，其愚不可及也。 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。 15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。 17、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 18、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。 19、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 20、性相近也，习相远也。 解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。孔子经典名言解析【经典版】1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢? 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正 4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? 解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。 5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。 6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。 7、朽木不可雕也。 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”. 8、子以四教：文行忠信。 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。 9、君子坦荡荡，小人长戚戚。 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。 10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。孔子经典名言解析【热门版】1.孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》 【翻译】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。” 2.子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》 【翻译】孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。” 3.子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》 【翻译】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色;到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜;等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。” 4.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

【孔子名言欣赏及解说一】 1.孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》 【翻译】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。” 2.子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》 【翻译】孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。” 3.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》 【翻译】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。” 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。 4.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》 【翻译】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。” 5.子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》 【翻译】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。” 6.子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》 【翻译】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。” 7.子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》 【翻译】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。” 8.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》 【翻译】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。” 9.子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》 【翻译】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。” 10.子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》 【翻译】孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。” 【孔子名言欣赏及解说二】 1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。) 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——孔子《大学》 (所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。) 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——孔子《大学》 (财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。) 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。) 5、君子有诸已，而后求诸人。——孔子《大学》 (自己有善德，才能要求别人行善。) 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——孔子《大学》 (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”) 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。) 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——孔子《中庸》 (爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。) 10、凡事豫则立，不豫则废。——孔子《中庸》 (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。) 孔子语录原文及翻译_孔子语录 孔子语录原文及翻译_孔子语录_ 【志 学】 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （见《论语子罕》）。 ☆译文⊙ 孔子说：一国的军队，可以夺去它的主帅；一个男子汉，却不可夺去他的意志。 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自逝方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ （见《论语学而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远处来共学，不也很快乐吗？ 别人不了解我的才能，我却不抱怨，不也算得上君子吗？ 子曰：可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。 （见《论语子罕》）。 ☆译文⊙ 孔子说：可以和他一起学习的人，不见得可以和他一起追求真理；可以和他一起追求真理的人，不见得可以和他一起遵循坚定的原则；可以和他一起遵循坚定原则的人，不见得可以和他一起通达权变。 子曰：弟子，人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 （见《论语学而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：年少后生，在父母面前就孝顺父母；走出自己居室就敬爱兄长；说话谨慎，说了就守信用；博爱大众，亲近有仁德的人。这样去躬行实践之后，若还有余力，就再去学习文献。 子曰：君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。 （见《论语学而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：对君子来说，如果不庄重，就没有威严；即使学习，所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人，不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 （见《论语学而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：对君子来说，吃食不要追求饱足，居住不要追求安逸，做事要勤敏，说话要谨慎，到有道的人那里去匡正自己，就可以说是好学了。 子曰：不患人之不己知，患不知人也。 （见《论语学而》）。 ☆译文⊙ 孔子说：不怕别人不了解自己（的才能、品德），就怕自己不了解别人（的才能、品德）。 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（见《论语为政》）。 ☆译文⊙ 孔子说：我15岁开始有志于学问。到30岁，完全成熟。到40岁，已经不会陷入迷惑了。到50岁，懂得了天命。到60岁，已能理解和泰然地对待听到的一切。到70岁，可以做到随心所欲，而又不越出应有的规矩。 孔子语录及译文 原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 译文 孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗? 别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗?” 曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?” 孔子说：“温习旧知识进而能有新的体会，可以凭此做老师了。[1] ” 孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑而无所得;只空想而不读书，就会精神疲倦而无所得。” 孔子说：“仲由，教给你的理解了吗?懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。” 孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。” 孔子说：“几个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他们的缺点就加以改正。” 曾子说：“男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗?奋斗到至死方休，道路不是很远吗?” 孔子说：“到了一年中最寒冷的冬天，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。” 子贡问孔子：“有没有一句 人生大全忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说：“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的，不要强加到别人身上。” 孔子的名言名句及语录翻译集锦 从孔子的经典名言中，我学会了很多东西，受益匪浅。 立志篇 “三军可夺师也，匹夫不可夺志也” 选自于《论语.子罕》 解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。 引申为：大丈夫无论何时何地豪情壮志不可夺。 “士不可以不弘毅，任重而道远” 选自于《论语.泰伯》 解读；一个读书人不可以不志向高，意志坚，因为责任很重，而奋斗的路很长。 引申为：人生中一个人的目标越远大，前进就会越努力。 修养篇 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 选自于：《论语.学而》 解读：我每天多次检查自己：替人谋划事情，有不尽心尽力的地方吗？同朋友交往有不诚实的地方吗？老师传授给我的学业，还有不温习的吗？ 引申为：一个人上进与否在于他会不会自我反省。 “择其善者而从之，其不善而改之” 选自于：《论语.述而》 解读：要选择好的并向其学习，是不好的就要对照，反省并改掉它。 引申为：生活中人要学会知过改过，以后也不要再犯同样的错误 品德篇 “温、良、恭、俭、让” 选自于：《论语.学而》 解读：人要学会温和、善良、恭谨、简朴、谦让。 引申为：做人一定要有美好的德行，其实这正是自古以来的做人之本。 “君子喻于义，小人喻于利” 选自于：《论语.里仁》 解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。 引申为：做人要学会先义而后利。 “君子坦荡荡，小人常戚戚” 选自于：《论语.述而》 解读：品行端正的人，心胸守着正理，坦荡宽舒；品行不端的人，心怀鬼胎，一天到晚感到不安。 引申为：做人一定要要真诚相对，光明磊落。