关于孔子的名言有哪些(关于孔子的名言有哪些 (关于贪))

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 2、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。4、父母在，不远游，游必有方。5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！6、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。7、朝闻道，夕死可矣。 8、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。12、子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”13、朽木，不可雕也；粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 15、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。16、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。17、君子坦荡荡，小人长戚戚。18、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。19、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。 20、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 白话译文：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。 2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 白话译文：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。 3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 白话译文：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。 4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 白话译文：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。 5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。 白话译文：自己有善德，才能要求别人行善。 6、孔子语录：云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。” 白话译文：说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。” 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。 白话译文：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。 8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。 白话译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。 9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。 白话译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。 10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。 白话译文：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。 这十句出自春秋·孔子所著的《论语·十则》 扩展资料 写作背景： 《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。 《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。 像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’” 又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’ 子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。 作者简介： 孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》 译文：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》 译文：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》 译文：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 译文：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。 5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 译文：自己有善德，才能要求别人行善。 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 译文：《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。” 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 译文：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。 10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 译文：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 译文：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。 12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 译文：天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。 3、人无远虑，必有近忧。 4、 见善无不及，见不善如探汤。 5、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 6、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 7、鞭扑之子，不从父之教。 8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 9、自古皆有死，民无信不立。 10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。 11、君子矜而不争，群而不党。 12、岁寒，然后知松柏之后雕也。 13、过而不改，是为过矣。 14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 15、不迁怒，不贰过。 16、君子之仕也，行其义也。 17、逝者如斯夫，不舍昼夜。 18、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 20、述而不作，信而好古。 21、不患莫己知，求为可知也。 22、君子耻其言而过其行。 23、人而无信，不知其可也 。 24、学而不思则惘，思而不学则殆。 25、学而时习之，不亦乐乎？ 26、敏而好学，不耻下问。 27、不患人之不己知，患不知人也。 28、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 29、工欲善其事，必先利其器。 30、君子周而不比，小人比而不周。

1、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”2、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（喻：通晓，明白。）4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”7、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”8、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”9、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”10、子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”11、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。” 12、颜渊问
1、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”2、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”（喻：通晓，明白。）4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重大责任，路途漫长遥远。以实行仁道为已任，不是很重大的责任吗？直到身死才能结束，不是很漫长遥远的吗？”7、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，我所有的努力都废弃了；譬如填平洼

孔子的名言有： 1、己所不欲，匆施于人。2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。3、文质彬彬，然后君子。4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。5、其知可及也，其愚不可及也。6、不患人之不己知，患不知人也。7、君子坦荡荡，小人长戚戚。8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。9、岁寒，然后知松柏之后凋也。10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

孔子的名言有哪些 孔子的名言有哪些孔子是春秋末期鲁国陬邑人,祖籍宋国栗邑。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一，有关孔子的名言,孔子的'名言有哪些呢？ 孔子的名言有哪些1 1、己所不欲，匆施于人。 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 3、文质彬彬，然后君子。 4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 5、其知可及也，其愚不可及也。 6、不患人之不己知，患不知人也。 7、君子坦荡荡，小人长戚戚。 8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 9、是可忍，孰不可忍？ 10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 14、岁寒，然后知松柏以后凋也。 15、敏而好学，不耻下问。 16、朽木不可雕也。 17、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 18、大德不逾闲，小德出入可也。 19、工欲善其事，必先利其器。 20、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 21、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 22、人无远虑，必有近忧。 23、已欲立而立人，已欲达而达人。 24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 26、凡事豫则立，不豫则废。 27、性相近也，习相远也。 28、学如不及，犹恐失之。 29、吾尝整天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 30、君子耻其言而过其行。 31、里仁为美，择不处仁，焉得知？ 32、仕则优则学，学而优则仕。 33、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 34、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 35、有德者必育言，有言者没必要育德。 36、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。 37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 38、为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。 39、不学礼，无以立。 40、有教无类。 41、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 42、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 43、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见色彩而言，谓之瞽。 孔子的名言有哪些2 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 礼之用，和为贵。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 往昔不可谏，来者犹可追。 君子和而不同，小人同而不和。 人而无信，不知其可也。 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 君子有诸已，而后求诸人。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 喜怒哀乐之未发，谓当中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 三人行，必有我师焉。 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其令人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其令人也，求备焉。 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 君子之道，暗但是日章；小人之道，的但是日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 少年老成，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 学而时习之，不亦乐乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。 君子喻于义，小人喻于利。 学而不厌，诲人不倦。 德不孤，必有邻。 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 施诸已而不愿，亦勿施于人。 逝者如此夫！不舍昼夜。 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ 不患人之不已知，患不知人也。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 不怨天，不尤人，下学而上达。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 乐而不淫，哀而不伤。 君子求诸已，小人求诸人。 述而不作，信而好古。 过而不改，是谓过矣。 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？ 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 小不忍，则乱大谋。 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。