孔子最出名的名言(孔子名言名句)

孔子的经典名言名句有哪些 孔子（BC 551年9月28日―BC 479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 孔子的名言名句 1、不义而富且贵，于我如浮云。 2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 3、不学礼，无以立。 4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5、知之为知之，不知为不知，是知也。 6、敏而好学，不耻下问。 7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 8、慎终，追远，民德归厚矣。 9、学而不思则罔，思而不学则殆。 10、小不忍则乱大谋。 11、匹夫不可夺志也。 12、道不同，不相为谋。 13、己所不欲，勿施于人。 14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。” 31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。” 32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” 33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 34、子以四教：文、行、忠、信。 35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 36、子曰：“不在其位，不谋其政。” 37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！” 孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。 网友对孔子的评论： 孔子是一个守旧者，孔子是一个革命者。 孔子以一个守旧的面目来改变这个国家的现状，孔子也以一个革命者的姿态寻回这个民族的传统。 在他主张的周礼里，他本该安于卑贱，却上下求索，他从破落贵族的每一步上升都是对周礼的挑衅； 他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。 孔子的人格，在他最爱的两个弟子上凝聚，他们一个叫颜回，一个叫子路。 子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。 这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到完美统一，后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。 然而他们理解错了，中庸不是中规中矩，子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。 狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。 孔子的一生，一直在以保守的形态进取，以圆润的方式变通，以小心翼翼达成他的野心勃勃。他自命不凡，却脚步缓慢，他坚定有力，永远向前。 他接受命运，却不甘于屈服；他理解世俗，却不同流合污，他就这样坦然的`把当下做到最好，一层层攀爬他面前的阶梯，每一次进步，他都变成了一个更好的人，一个新人。 周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。 如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。 这是我们的传统。 ;

孔子的十大经典名言 孔子是我国古代出名的思想学家、教育家和政治家，很多名人也都是他的弟子，一起来看看他的名言吧。以下是由名言网为大家整理的孔子名言警句，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注名言网。 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 唯仁者能好人，能恶人。 君子欲讷于言，而敏于行。 君子周而不比，小人比而不周。 君子喻于义，小人喻于利。 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 己所不欲，勿施于人 孔子名言。语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子此即言仁。《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”释“仁”。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。”也即子贡所说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”(《公冶长》)以后儒家都强调“己所不欲，勿施于人”以实施“仁政”。 学而不思则罔，思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 道不同，不相为谋。 过而不改，是谓过矣。 知之为知之，不知为不知 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘由!诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。'”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。”(《论语集注》)《荀子·子道》所记可为佐证：子路盛服见孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”又说：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒也。” 学而时习之 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦)乎?'”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》)。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》)。 学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。'”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。 敏而好学，不耻下问 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?'子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。'”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问'为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》)又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九)。 默而识之，学而不厌，诲人不倦 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也'”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦'”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》)孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆)，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》)，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》)，其二、三，则表达了孔子于求知学问的.勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲)”的合理总结。 三人行必有我师焉 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。'”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》)刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。” 君子坦荡荡，小人长戚戚 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》)《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。 岁寒然后知松柏之后雕 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》)《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。” 以上是由名言网为大家整理的孔子名言警句，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注名言网。 ;

1、孔子语录：大bai学之道，在明明德，在亲民，du在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的zhi，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。） 5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。） 6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”） 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。） 8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 （大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。） 2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。） 3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。） 4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。） 5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。） 6、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”） 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。） 8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。） 9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。） 10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。） 11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。） 12、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。） 13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。） 14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？） 15、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》 （我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？） 16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 （尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。） 17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 （运用礼法时，要特别注重和睦相处。） 18、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 （君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。） 19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 （不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。） 20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
知者乐水，仁者乐山。 ——孔子 孔子·论语·国学 言必信，行必果。 ——孔子 诚信·孔子·诚实·诚实守信 人而无信，不知其可也。 ——孔子 诚信·孔子·诚实·诚实守信 敏而好学，不耻下问。 ——孔子 孔子·学习·论语·勤奋学习 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 孔子·论语·道德修养·诚信 自行束修以上，吾未尝无诲焉。 ——孔子 孔子·论语 己所不欲，勿施于人。 ——孔子 孔子·论语·生命·中国 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 学习·孔子·论语·诚信 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子 孔子·励志·立志·论语 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 孔子·论语·学习·勤奋 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 孔子·理想·论语·法律 不学礼，无以立。 ——孔子 孔子·文明·礼貌·礼仪 笃信好学，守死善道。 ——孔子 正能量·论语·古代·中国 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 孔子·论语·父爱·亲情 人无远虑，必有近忧。 ——孔子 孔子·中国·正能量·论语 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 时间·孔子·惜时·论语 学而时习之，不亦说乎。 ——孔子 学习·孔子·坚持·勤奋 民无信不立。 ——孔子 诚信·孔子·诚实守信·诚实 不在其位，不谋其政。 ——孔子 孔子·论语·宽容·正能量 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子 孔子·感恩父母·感恩·父母 知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 ——孔子 幸福·孔子·论语·中国古代 未知生，焉知死。 ——孔子 孔子·生命·热爱生命·珍惜生命 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 孔子·论语·学习·成功 学而不厌，诲人不倦。 ——孔子 孔子·勤奋·学习·理想 工欲善其事，必先利其器。 ——孔子 孔子·论语·团结·学习 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 孔子·论语·励志·国学 道不同，不相为谋。 ——孔子 交友·孔子·论语·正能量 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 孔子·论语·美德·礼仪 知耻近乎勇。 ——孔子 文明·孔子·道德·礼仪 德不孤，必有邻。 ——孔子 孔子·论语·中国·道德修养 父母之年，不可不

孔子的名言有哪些 孔子的名言有哪些孔子是春秋末期鲁国陬邑人,祖籍宋国栗邑。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一，有关孔子的名言,孔子的'名言有哪些呢？ 孔子的名言有哪些1 1、己所不欲，匆施于人。 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 3、文质彬彬，然后君子。 4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 5、其知可及也，其愚不可及也。 6、不患人之不己知，患不知人也。 7、君子坦荡荡，小人长戚戚。 8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 9、是可忍，孰不可忍？ 10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 12、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。 13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 14、岁寒，然后知松柏以后凋也。 15、敏而好学，不耻下问。 16、朽木不可雕也。 17、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 18、大德不逾闲，小德出入可也。 19、工欲善其事，必先利其器。 20、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 21、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 22、人无远虑，必有近忧。 23、已欲立而立人，已欲达而达人。 24、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 25、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。 26、凡事豫则立，不豫则废。 27、性相近也，习相远也。 28、学如不及，犹恐失之。 29、吾尝整天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 30、君子耻其言而过其行。 31、里仁为美，择不处仁，焉得知？ 32、仕则优则学，学而优则仕。 33、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 34、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 35、有德者必育言，有言者没必要育德。 36、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。 37、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 38、为政以德，比方北辰，居其所而众星共之。 39、不学礼，无以立。 40、有教无类。 41、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 42、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 43、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见色彩而言，谓之瞽。 孔子的名言有哪些2 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 礼之用，和为贵。 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 往昔不可谏，来者犹可追。 君子和而不同，小人同而不和。 人而无信，不知其可也。 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 君子有诸已，而后求诸人。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 喜怒哀乐之未发，谓当中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 三人行，必有我师焉。 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其令人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其令人也，求备焉。 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 君子之道，暗但是日章；小人之道，的但是日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 少年老成，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 学而时习之，不亦乐乎？ 知之为知之，不知为不知，是知也。 君子喻于义，小人喻于利。 学而不厌，诲人不倦。 德不孤，必有邻。 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 施诸已而不愿，亦勿施于人。 逝者如此夫！不舍昼夜。 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ 不患人之不已知，患不知人也。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 不怨天，不尤人，下学而上达。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 乐而不淫，哀而不伤。 君子求诸已，小人求诸人。 述而不作，信而好古。 过而不改，是谓过矣。 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？ 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 小不忍，则乱大谋。 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

一、孔子名言 1、学而不思则罔，思而不学则殆。2、温故而知新，可以为师矣。3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之 6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。7、道不同，不相为谋。8、过而不改，是谓过矣。9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。10、唯仁者能好人，能恶人。11、君子欲讷于言，而敏于行。12、君子周而不比，小人比而不周。13、君子喻于义，小人喻于利。14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。二、孔子人生名言：1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。3、不义而富且贵，于我如浮云。4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授。9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 12、君于疾没世而名不称焉。 13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 15、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。 16、君子之仕也，行其义也。 17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”18、君子和而不同，小人同而不和。19、君子矜而不争，群而不党。20、君子周而不比，小人比而不周。21、君子坦荡荡，小人常戚戚。22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。23、放于利而行，多怨。24、求仁而得仁，又何怨。25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。27、法语之言，能无从乎？改之为贵。28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。29、见善无不及，见不善如探汤。30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。31、士而怀居，不足为士矣！三、孔子做人名言1、不学礼，无以立。2、己所不欲，匆施于人。 3、己欲立而立人，己欲达而达人。4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？8、居处恭，执事敬，与人忠。9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！13、过而不改，是谓过矣！ 14、过，则匆惮改。 15、不迁怒，不二过。 16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！17、人无远虑，必有近忧。18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。23、君子欲讷于言而敏于行。24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。25、巧言乱德。26、巧言令色，鲜矣仁。27、刚、毅、木、讷近仁。28、有德者必育言，有言者不必育德。29、听其言而观其行。30、君于不以言举人,不以人废言。31、古者言之不出,耻躬不逮也。32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。38、事君，敬其事而后其食。39、礼之用，和为贵。40、放于利而行，多怨。四、孔子劝学名言1、知之为知之，不知为不知，是知也。2、盖有不知而作者，我无是也。3、多闻，择其善者而从之；多见而识之。4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。5、学如不及，犹恐失之。6、敏而好学，不耻下问。7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。8、兴于诗，立于礼．成于乐。9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 10、不愤不启，不悱不发。11、举一隅不以三隅反，则不复也。12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。14、学而不思则罔，思而不学则殆。15、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。16、学而时习之，不亦说乎？17、温故而知新，可以为师矣。18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。19、不学诗，无以言。20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。22、人而无恒，不可以作巫医。23、有教无类。 24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。