墨子的名言有那些
墨子的名言有： 1、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。 2、兼相爱，交相利。 《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。 3、言不信者，行不果。口言之，身必行之。甘井近竭，招木近伐。 《墨子·亲士》竭：尽，完。招木：乔木，高大的树木。这两句大意是：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。井水甜则喝水的人多，自然容易枯竭；高大的树木用处多，自然很快地招来斧斤。 露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。 4、俭节则昌，淫佚则亡。 《墨子·辞过》。淫佚:也作“淫逸”,嗜欲过度,放纵恣肆。这两句大意是：生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。 墨子主张“节葬”、“节用”，他认为一个国家，从国君到百姓，整个社会风气祟尚节约俭朴就民富国强，走向兴旺发达。若一味追求淫佚享受，就国弱民困，国家必然会走向衰亡。这两句用干说明国家要尚节俭而戒淫佚，以保证昌盛久安。 5、义人在上，天下必治。 《墨子·非命上》。有道义的人在上位，天下一定能太平安定。说明在上位的国君应实行“义政”，所作所为要符合“道义”，这样国家才能安定。义人：主持道义的人。 6、心无备虑，不可以应卒。 《墨子·七患》。虑：计谋。卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。无事之时备有事，平素就要对可能突发的变故准备应对的策略和方法。这样，在事变发生时才不至于慌张，才能避免忙中出错。这两句多用于说明居安思危的道理。 7、士虽有学，而行为本焉。 《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。 在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。 8、利之中取大，害之中取小。 战国·墨子《墨子·大取》。这两句大意是在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。这是普通的道理，多用于生活中对利害的选择。 9、甘瓜苦蒂，天下物无全美。 《埤雅》。甘：甜。这两句大意是：甜瓜的蒂却是苦的，天下的事物没有十全十美的。任何事物的优点和缺陷都是同时存在的，而绝对的完美无缺是没有的，这就是事物本身所包含的相对性。只有认识了这一点，才能全面，深入地认识世界，而不致陷入绝对化、片面性。 10、吏不治则乱，农事缓则贫。 《墨子·非儒下》。这两句大意是：官吏放弃管理就会发生动乱，农事抓得不紧，误了农时就会带来贫穷。这两句用于论述吏治和农事对国家治乱有重要影响，强调要搞好吏治，抓紧农事。 11、兴天下之利，除天下之害。 《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。 12、利人乎即为，不利人乎即止。 《墨子·非乐上》。利人：对别人有利。乎：语助词，表示停顿。这两句大意是：有利于别人的事就做下去，不利于别人的事就停止不做。 这两句不仅语言平易浅近，而且所说的道理也很朴实。如果人们行事时都能作到～，那会避免多少争端，消除多少麻烦！可供论述建设精神文明，树立良好的道德风尚时引用。
志不强者智不达，言不信者行不果。 名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 染于苍则苍，染于黄则黄。 节俭则昌，淫佚则亡。 有能则举之，无能则下之。 力，形之所以奋也。圆，一中同长也 兴天下之利，除天下之害。【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。兼爱。【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。非攻。【译文】反对侵略战争，维护人类和平。尚贤【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。尚同。【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。节用。【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。节葬。【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。非乐。【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。非命。【译文】反对命运之说，主张强力从事。天志。【译文】天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。明鬼。【译文】辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。兼相爱，交相利。【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？今重不为不义攻国。【译文】现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。备者，国之重也。【译文】防备是一个国家最重要的事情。无不让也，不可，说在殆。【译文】什么都要礼让是不可以的，狭窄的小路就不能相让了。无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你投我桃子，我用李子回报。君子不镜于水而镜于人。【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。万事莫贵于义。【译文】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。以攻战亡者，可胜数。【译文】由于攻战而亡国的，可是数不清了。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。【译文】好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子就是君子，要身体力行地得到名副其实的荣誉。钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。【译文】钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。俭节则唱，淫佚则亡。【译文】节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。人不分幼长贵贱，皆天只臣也“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻。”三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实” ，“废（发）以为刑政 ，观其中国家百姓人民之利”“顺天意者”，“必得赏”；“反天意者”，“必得罚”。 墨子与成语《快马加鞭》TAG：百家论墨 快马加鞭解：给快跑的马再抽几鞭，使它跑得更快。用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。 述源：《墨子·耕柱》："耕柱子曰：'将驱骥也。'子墨子曰：'何故驱骥也？'耕柱子曰：骥足以责。'子墨子曰：'我亦以子为足以则。'" 墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。耕柱子说："先生，我真的没有什么比别人强的地方吗？"墨子说："我将要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢？"耕柱子很自信地说："我要鞭策快马。"墨子追问："你为什么要鞭策快马？"耕柱子说："快马值得鞭策。因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快!"墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说："我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!"以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。【译文】若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢？所以，天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。 天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。【译文】天下的人都不相爱，那么强大的一定会压迫弱小的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，诡诈的一定会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，都是由于互不相爱引起的。 夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。cms.com 版权所有【译文】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。 无言而不应，无德而不报，投我以桃，报之以李，即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。 【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你把桃子投给我，我用李子回报你。这就是说，爱人的必定被人爱，而憎恶别人的必定被人憎恶。
1、兴天下之利，除天下之害。【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。 2、兼爱。 【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。 3、非攻。【译文】反对侵略战争，维护人类和平。 4、尚贤【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。 5、尚同。 【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。 6、节用。 【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。 7、节葬。 【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。 8、非乐。 【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。 9、非命。 【译文】反对命运之说，主张强力从事。 10、天志。 【译文】天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。 11、明鬼。【译文】辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。 12、兼相爱，交相利。 【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。 13、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？ 14、今重不为不义攻国。【译文】现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。 15、备者，国之重也。【译文】防备是一个国家最重要的事情。 16、无不让也，不可，说在殆。【译文】什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。 17、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。【译文】不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。 18、君子不镜于水而镜于人。【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。 19、万事莫贵于义。【译文】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。 20、以攻战亡者，可胜数。【译文】由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。 21、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。【译文】好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。 22、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。【译文】钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。 23、俭节则昌，淫佚则亡。 【译文】节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。 如满意，请采纳，哈哈！！
墨子名言： 1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。4、兼相爱，交相利。5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。7、义人在上，天下必治。8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。10、天欲义而恶不义。11、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。14、志不强者智不达，言不信者行不果。15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？17、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。18、故大人之务，将在于众贤而已。19、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。 20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
志不强者智不达，言不信者行不果。 名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 染于苍则苍，染于黄则黄。 节俭则昌，淫佚则亡。 有能则举之，无能则下之。 力，形之所以奋也。圆，一中同长也 兴天下之利，除天下之害。 兼爱。 非攻。 尚贤 尚同。 节用。 节葬。 非乐。 非命。 天志。 明鬼。 兼相爱，交相利。 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 今重不为不义攻国。 备者，国之重也。 无不让也，不可，说在殆。 无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 君子不镜于水而镜于人。 万事莫贵于义。 以攻战亡者，可胜数。 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 俭节则唱，淫佚则亡。 人不分幼长贵贱，皆天只臣也
志不强者智不达，言不信者行不果。 名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 染于苍则苍，染于黄则黄。 节俭则昌，淫佚则亡。 有能则举之，无能则下之。 力，形之所以奋也。圆，一中同长也 兴天下之利，除天下之害。【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。兼爱。【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。非攻。【译文】反对侵略战争，维护人类和平。尚贤【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。尚同。【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。节用。【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。节葬。【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。非乐。【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。非命。【译文】反对命运之说，主张强力从事。天志。【译文】天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。明鬼。【译文】辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。兼相爱，交相利。【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？今重不为不义攻国。【译文】现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。备者，国之重也。【译文】防备是一个国家最重要的事情。无不让也，不可，说在殆。【译文】什么都要礼让是不可以的，狭窄的小路就不能相让了。无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你投我桃子，我用李子回报。君子不镜于水而镜于人。【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。万事莫贵于义。【译文】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。以攻战亡者，可胜数。【译文】由于攻战而亡国的，可是数不清了。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。【译文】好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子就是君子，要身体力行地得到名副其实的荣誉。钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。【译文】钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。俭节则唱，淫佚则亡。【译文】节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。人不分幼长贵贱，皆天只臣也“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻。”三表：“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实” ，“废（发）以为刑政 ，观其中国家百姓人民之利”“顺天意者”，“必得赏”；“反天意者”，“必得罚”。 墨子与成语《快马加鞭》TAG：百家论墨 快马加鞭解：给快跑的马再抽几鞭，使它跑得更快。用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。 述源：《墨子·耕柱》："耕柱子曰：'将驱骥也。'子墨子曰：'何故驱骥也？'耕柱子曰：骥足以责。'子墨子曰：'我亦以子为足以则。'" 墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。耕柱子说："先生，我真的没有什么比别人强的地方吗？"墨子说："我将要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢？"耕柱子很自信地说："我要鞭策快马。"墨子追问："你为什么要鞭策快马？"耕柱子说："快马值得鞭策。因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快!"墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说："我也认为你是值得鞭策的!你应该象快马一样力求上进啊!"以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。【译文】若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢？所以，天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。 天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。【译文】天下的人都不相爱，那么强大的一定会压迫弱小的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，诡诈的一定会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，都是由于互不相爱引起的。 夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。cms.com 版权所有【译文】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。 无言而不应，无德而不报，投我以桃，报之以李，即此言爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。 【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你把桃子投给我，我用李子回报你。这就是说，爱人的必定被人爱，而憎恶别人的必定被人憎恶。
1、兴天下之利，除天下之害。【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。 2、兼爱。 【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。 3、非攻。【译文】反对侵略战争，维护人类和平。 4、尚贤【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。 5、尚同。 【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。 6、节用。 【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。 7、节葬。 【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。 8、非乐。 【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。 9、非命。 【译文】反对命运之说，主张强力从事。 10、天志。 【译文】天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。 11、明鬼。【译文】辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。 12、兼相爱，交相利。 【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。 13、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？ 14、今重不为不义攻国。【译文】现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。 15、备者，国之重也。【译文】防备是一个国家最重要的事情。 16、无不让也，不可，说在殆。【译文】什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。 17、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。【译文】不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。 18、君子不镜于水而镜于人。【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。 19、万事莫贵于义。【译文】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。 20、以攻战亡者，可胜数。【译文】由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。 21、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。【译文】好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。 22、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。【译文】钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。 23、俭节则昌，淫佚则亡。 【译文】节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。 如满意，请采纳，哈哈！！
墨子名言： 1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。4、兼相爱，交相利。5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。7、义人在上，天下必治。8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。10、天欲义而恶不义。11、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。14、志不强者智不达，言不信者行不果。15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？17、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。18、故大人之务，将在于众贤而已。19、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。 20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
志不强者智不达，言不信者行不果。 名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 染于苍则苍，染于黄则黄。 节俭则昌，淫佚则亡。 有能则举之，无能则下之。 力，形之所以奋也。圆，一中同长也 兴天下之利，除天下之害。 兼爱。 非攻。 尚贤 尚同。 节用。 节葬。 非乐。 非命。 天志。 明鬼。 兼相爱，交相利。 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 今重不为不义攻国。 备者，国之重也。 无不让也，不可，说在殆。 无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 君子不镜于水而镜于人。 万事莫贵于义。 以攻战亡者，可胜数。 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 俭节则唱，淫佚则亡。 人不分幼长贵贱，皆天只臣也
关于墨子的经典名言
1、志不强者智不达。 2、言不信者，行不果。 3、归国宝，水若献贤而进士 4、刚天下者兵也 5、食者国之宝也，兵者国之爪也 6、天下有利则治，无义则乱 7、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 8、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 9、法不仁，不可以为法。 10、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 12、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害 13、志不强者智不达，言不信者行不果。 14、勇，志之所以敢也。 15、不胜其任，而处其位，非此位之人也 16、轻千乘之国，而重一言之信 17、食者，圣人之所宝也。 18、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 19、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 20、兴天下之利，除天下之害 21、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 关于墨子名言 1、兴天下之利，除天下之害。 译文：兴天下的利益，除天下的祸害。 2、以攻战亡者，可胜数。 译文：由于攻战而灭亡的，多得难以数清楚。 3、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 译文：不正直的言行自然不会得到别人的信认，没有恩德自然不会有回报，你送给我桃子，我回报你李子。 4、尚贤。 译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。 5、万事莫贵于义。 译文：天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。 6、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 译文：钓鱼人恭恭敬敬，并不是为赐给鱼食物；用虫子作为饵料投给老鼠，并不是喜爱老鼠。 7、君子不镜于水而镜于人。 译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。 8、今重不为不义攻国。 译文：现在（您）重于攻伐别国，这样的行为是不义的。 9、节葬。 译文：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。 10、明鬼。 译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。 11、兼爱。 译文：不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。 12、非命。 译文：反对命运之说，主张强力从事。 13、非乐。 译文：反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。 14、无不让也，不可，说在殆。 译文：什么都忍让，是不可以的，譬如说自己受到伤害的时候不能忍让。 15、非攻。 译文：反对侵略战争，维护人类和平。 16、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。墨子救宋 译文：好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子的荣誉是靠身体力行地得到的。 17、尚同。 译文：政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。 18、节用。 译文：反对奢侈浪费，主张勤俭节约。 19、兼相爱，交相利。 译文：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。 20、俭节则昌，淫佚则亡。 译文：节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。 21、天志。 译文：天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。 22、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 译文：假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？ 23、备者，国之重也。 译文：防备是一个国家最重要的事情。 24、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。 25、夫尚贤者，政之本也。 26、染于苍则苍，染于黄则黄。 27、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 28、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。 29、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 30、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。 31、今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。 32、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。 33、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 34、兼相爱，交相利。 35、志不强者智不达，言不信者行不果。 36、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。 37、大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。 38、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？ 39、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 40、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。关于墨子的名言 墨子名言集锦 1兴天下之利，除天下之害。 【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。 2兼爱。 【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。 3非攻。 【译文】反对侵略战争，维护人类和平。 4尚贤 【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。 5节用。 【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。 6节葬。 【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。 7非乐。 【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。 8非命。 【译文】反对命运之说，主张强力从事。 9兼相爱，交相利。 【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。 10若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者? 【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗? 11无不让也，不可，说在殆。 【译文】什么都要礼让是不可以的，狭窄的小路就不能相让了。 12无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你投我桃子，我用李子回报。 13君子不镜于水而镜于人。 【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。 14万事莫贵于义。 【译文】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。 15名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 【译文】好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子就是君子，要身体力行地得到名副其实的荣誉。 16钓者之恭，非为鱼赐也;饵鼠以虫，非爱之也。 【译文】钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬;用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。 17俭节则昌，淫佚则亡。 【译文】节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。 18志不强者智不达，言不信者行不果。 19有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。 20天下兼相爱则治，交相恶则乱。 21老而无妻子者，有所侍养，以终其寿;幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。 22民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。 墨子名言名句_墨子名言 1、【以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。】 2、【人不分幼长贵贱，皆天只臣也。】 3、【君子不镜于水而镜于人。】 4、【节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。】 5、【本不固者末必几。行不信者名必耗。《墨子修身》】 6、【食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。《墨子七患》】 7、【无不让也，不可，说在殆。】 8、【大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。】 9、【仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。】 10、【力，形之所以奋也。圆，一中同长也。】 11、【国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。】 12、【天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。】 13、【君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。】 14、【备者，国之重也。】 15、【君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》】 16、【天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。《墨子法仪》】 17、【兴天下之利，除天下之害。】 18、【今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。《墨子法仪》】 19、【染于苍则苍，染于黄则黄。】 20、【子墨子曰：言足以复行者，常之；不足以举行者，勿常。不足以举行而常之，是荡口也。《墨子耕柱》】 21、【兼相爱，交相利。墨子名言名句】 22、【无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。】 23、【事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。《墨子修身》】 24、【万事莫贵于义。】 25、【故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。《墨子七患》】 26、【以攻战亡者，可胜数。】 27、【染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！《墨子所染》】 28、【今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。】 29、【重不为不义攻国。】 30、【夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。】 31、【名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。】 32、【志不强者智不达，言不信者行不果。《墨子修身》】 33、【俭节则唱，淫佚则亡。墨子名言精选】 34、【今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？】 35、【夫尚贤者，政之本也。】 36、【民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。】 37、【若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。】 38、【老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。】 39、【赖其力者生，不赖其力者不生。】 40、【钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。】 41、【择务而从事。】 42、【磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。】 43、【若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？】 44、【天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。】 45、【君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。《墨子亲士》】 46、【慧者心辩而不繁说。《墨子修身》】 47、【今重不为不义攻国。】 48、【法不仁，不可以为法。《墨子法仪》】 名句作为警示自己的句子，希望以上《关于墨子的经典名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 关于伤感的名言哲理 专题。
墨子 名句
墨子的名言名句汇总如下 1. 勇，志之所以敢也。 2.志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 3.选天下之贤可者，立以为天子。 5.法不仁，不可以为法。 6.志不强者智不达。 7.以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。 8.爱人不外己，己在所爱之中。 9.兼相爱，交相利。 10.天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。 11.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者? 12.无不让也，不可，说在殆。 13.有能则举之，无能则下之。 14.力，形之所以奋也。圆，一中同长也。 15.兴天下之利，除天下之害。 16.志不强者智不达，言不信者行不果。 17.君子不镜于水而镜于人。 18.万事莫贵于义。 19.以攻战亡者，可胜数。 20.无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 21.夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。 22.备者，国之重也。 23.人不分幼长贵贱，皆天只臣也。 24.重不为不义攻国。 25.原文：志不强者智不达，言不信者行不果。 26.食必常饱，然后求美;衣必常暖，然后求丽;居必常安，然后求乐。 27.君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 28.仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
1兴天下之利，除天下之害。 【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。 2兼爱。 【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。 精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵3非攻。 【译文】反对侵略战争，维护人类和平。 4尚贤 【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。 5节用。 【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。 6节葬。 【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。 7非乐。 【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。 8非命。 【译文】反对命运之说，主张强力从事。 9兼相爱，交相利。 【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。 10若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？ 11无不让也，不可，说在殆。 【译文】什么都要礼让是不可以的，狭窄的小路就不能相让了。 12无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你投我桃子，我用李子回报。 13君子不镜于水而镜于人。 【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。 精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵14万事莫贵于义。 【译文】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。 15名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 【译文】好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子就是君子，要身体力行地得到名副其实的荣誉。 16钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 【译文】钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。 17俭节则昌，淫佚则亡。 【译文】节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。 精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵18志不强者智不达，言不信者行不果。 19有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。 20天下兼相爱则治，交相恶则乱。 21老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。 22民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
墨子 名句 1. 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 【释义】君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。 2. 心无备虑，不可以应卒。 【释义】卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。 3. 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 【释义】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。 4. 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 【释义】意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。 5.事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。 解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。 6. 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。 【释义】好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。 7. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。 【释义】假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。 8. 是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。 【释义】所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
1兴天下之利，除天下之害。 【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。 2兼爱。 【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。 精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵3非攻。 【译文】反对侵略战争，维护人类和平。 4尚贤 【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。 5节用。 【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。 6节葬。 【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。 7非乐。 【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。 8非命。 【译文】反对命运之说，主张强力从事。 9兼相爱，交相利。 【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。 10若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？ 11无不让也，不可，说在殆。 【译文】什么都要礼让是不可以的，狭窄的小路就不能相让了。 12无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你投我桃子，我用李子回报。 13君子不镜于水而镜于人。 【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。
言不信者行不果 法不仁不可以为法 诚信者天下之结也。
1兴天下之利，除天下之害。 【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。 2兼爱。 【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。 精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵3非攻。 【译文】反对侵略战争，维护人类和平。 4尚贤 【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。 5节用。 【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。 6节葬。 【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。 7非乐。 【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。 8非命。 【译文】反对命运之说，主张强力从事。 9兼相爱，交相利。 【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。 10若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？ 11无不让也，不可，说在殆。 【译文】什么都要礼让是不可以的，狭窄的小路就不能相让了。 12无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你投我桃子，我用李子回报。 13君子不镜于水而镜于人。 【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。 精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵14万事莫贵于义。 【译文】天下万事中，没有什么比道义更可贵的了。 15名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 【译文】好名声不能轻而易举地得到，荣誉不能以巧诈树立，君子就是君子，要身体力行地得到名副其实的荣誉。 16钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 【译文】钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。 17俭节则昌，淫佚则亡。 【译文】节俭的就昌盛，淫佚的就灭亡。 精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵18志不强者智不达，言不信者行不果。 19有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。 20天下兼相爱则治，交相恶则乱。 21老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。 22民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
墨子 名句 1. 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 【释义】君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌，用人当镜子则可以知道吉凶对错。 2. 心无备虑，不可以应卒。 【释义】卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。 3. 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 【释义】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。 4. 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 【释义】意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动也不会果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，也不值得和他交游。 5.事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。 解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。 6. 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。 【释义】好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。 7. 天下兼相爱则治，交相恶则乱。 【释义】假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。 8. 是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。 【释义】所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
1兴天下之利，除天下之害。 【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。 2兼爱。 【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。 精选《墨子》名言22句，句句开悟心灵3非攻。 【译文】反对侵略战争，维护人类和平。 4尚贤 【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。 5节用。 【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。 6节葬。 【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。 7非乐。 【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。 8非命。 【译文】反对命运之说，主张强力从事。 9兼相爱，交相利。 【译文】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。 10若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 【译文】假如天下都能相亲相爱，爱别人就和爱自己一样，还能有不孝的人吗？ 11无不让也，不可，说在殆。 【译文】什么都要礼让是不可以的，狭窄的小路就不能相让了。 12无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 【译文】没有什么话不答应，没有什么恩德不报答，你投我桃子，我用李子回报。 13君子不镜于水而镜于人。 【译文】君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。
言不信者行不果 法不仁不可以为法 诚信者天下之结也。
墨子的名言警句
墨子的名言警句 在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言警句吧，名言警句具有概括自然有力，言简意赅的特点。名言警句的类型有很多，你都知道吗？下面是我帮大家整理的墨子的名言警句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 墨子的名言警句1 言不信者，行不果 轻千乘之国，而重一言之信。 食者，圣人之所宝也。 诚信者，天下之结也。 万事莫贵于义。 不以文章害辞，不以辞害志。 列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。 良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。 见贤而不急，则缓其君矣。非贤不急，非士无与虑国。 非无安居也，我无安心;非无足财也,我无足心也。 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。 ---以上《亲士》 君子战虽有陈，而勇为本焉;丧虽有礼，而哀为本焉;士虽有学，而行为本焉。 志不强者智不达，言不信者行不果。 ---以上《修身》 其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。 ---以上《所染》 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。 天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。 ---以上《法仪》 凡五谷者，民之所仰也，君之所以为养也。故民无仰，则君无养;民无食，则不可事。 食者，国之宝也，兵者，国之爪也，城者，所以自守也。此三者，国之具也。 ---以上《七患》 是故国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。 是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。” 爵位不高，则民弗敬;蓄禄不厚，则民不信;政令不断，则民不畏。举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。 ---以上《尚贤上》 墨子的名言警句2 1、 兼相爱，交相利。 （既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。） ——墨子 2、 言不信者，行不果。 ——墨子 3、 志不强者智不达。 ——墨翟 4、 勇，志之所以敢也。 ——墨子 5、 海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。 ——墨翟 6、 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 ——墨子 7、 法不仁，不可以为法。 ——墨子 8、 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子 9、 志不强者智不达，言不信者行不果。 ——墨翟 10、 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 （钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。） ——墨子 11、 俭节则昌，淫佚则亡。 ——墨子 12、 仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子 13、 染于苍则苍，染于黄则黄。 ——墨子 14、 人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟 15、 视人之身，若视其身。 ——墨子 《非攻》 16、 归国宝，水若献贤而进士 ——墨子 17、 兴天下之利，除天下之害 ——墨子 18、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ——墨翟 19、 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 ——墨子 20、 天下兼相爱则治，相恶则乱。 ——墨子 21、 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 ——墨子 《墨子·小取》 22、 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》 23、 不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子 24、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 ——墨翟 25、 看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》 26、 原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ——墨子 《修身》 27、 食者，圣人之所宝也。 ——墨子 28、 刚天下者兵也 ——墨子 29、 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。 ——墨子 30、 天下有利则治，无义则乱 ——墨子 31、 食者国之宝也，兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》 32、 义，利也。（利是义的本质） ——墨子 《经上八》 33、 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 （意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。） ——墨子 《墨子·修身》 34、 志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。 ——墨子 35、 轻千乘之国，而重一言之信 ——墨子 36、 君子不镜于水而镜于人。 （君子不用水为镜子来照自己，而用贤人为镜子来照自己。） ——墨子 37、 君子不镜于水而镜于人。 ——墨子 墨子的名言警句3 1、兼相爱，交相利。 这应该是墨子语录中我们最熟悉的一句了，它的'意思也很简单：爱自己的同时也要爱他人，与人交往要彼此有利，这样就可以愉快相处了。 2、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。 一个人必须要有海一样的气度，气度决定高度。 3、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 君子不用水来当镜子，而是拿人来当镜子。用水当镜子可以看到自己的容貌，而用人当镜子则可以知道好坏。 换句话说就是要“以人为镜”，则可以“明得失”，唐太宗以魏征为镜，开创了一个大唐盛世。 4、良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。 越是有才能的人就越有脾气，但是如果你能够包容他，他会给你一个出人意料的结果。 5、志不强者智不达，言不信者行不果。 诚信，千古不变的话题，墨子还说过：“轻千乘之国，而重一言之信。”堪比季布的一诺千金。 6、原浊着流不清，行不信者名必耗。 源头浑浊的江河水流必定不清，行为不守信用的人名声必然败坏。这两句以水源和水流的关系作比，说明“行不信者”一定有“名必耗”的恶果，规劝人们注意养成恪守信用的美德。墨子的名言警句。 7、夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。 这句话总结起来就是一句：你对别人怎么样，别人就会怎样对你，这个世界是公平的，不是吗?你若善待全世界，你将得到全世界的善待。 8、天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡。 如果大家能够尊重他人，与人为善，那么就不会发生恃强凌弱的现象了，这真的是我们社会所需要的。 9、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。 不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接近。一句话：不义之人，难堪大任。 10、江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也。 长江、黄河的水，不是来自一个源头;价值千镒的裘皮大衣，不是一只狐狸的纯白皮毛做成的。也就是说人要有所成就，就必须集思广益。 ;
墨子名言名句
《墨子》中的名言名句： 一，甘瓜苦蒂，天下物无全美。 白话释义：再甜的瓜，它的瓜蒂也是苦的，天下任何事物都不是十全十美的。 甜和苦是相对的，也是相连的，没有苦哪有甜。 二，官无常贵，而民无终贱。 白话释义：做官的不会永远都富贵，老百姓也不会永远一直贫贱。 墨子认为一切都不是一成不变的，只要条件成熟，每个人的命运都可以改变。 三，无不让也，不可，说在殆。 白话释义：什么都忍让，是不可以的，当自己在受到伤害的时候，就不能再忍了。 四，利之中取大，非不可得已也。害之中取小，不得已也。 白话释义：在有利益的时候，可以选择最大的利益，这不是不得已而为之；在有害处的时候，就要选取小的害处，这是不得已而为之。 五，强必富，不强必贫，强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。 白话释义：勤劳就会富足，懒惰必定贫困，勤劳就会吃饱穿暖，懒惰就会忍饥挨饿，所以不敢有丝毫的懈怠。 六，非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。 白话释义：不是我们没有安定的住所，是因为我们自己的心无法安定；不是自己的钱财不够用，是我们的心永远得不到满足。 七，钓者之恭，非为鱼赐也，饵鼠以虫，非爱之也。 白话释义：钓鱼的人向鱼猫着腰，并不是表示恭敬；捉鼠的人给老鼠虫子，也不是因为喜欢老鼠。 八，唯信身而从事，故利若此。 白话释义：让一个人帮你做事，一定要真正的相信他，这样你才能获得利益。 九，古者圣王之为政，列德而尚贤。虽在农与工肆之人，有能则举之。 白话释义：古圣先贤治理国家， 崇尚贤能，以德行论爵位。即使他是农民或者工人，只要有才能，也可以选拔推举他。 十，有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。 白话释义：有才能的人，就举荐他，没有才能的人，就把他撤下来。按公义的标准举荐，不能掺杂个人恩怨感情，这就是所说的“举公义，辟私怨”。
1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。 出处：《墨子八章尚贤（上）》 译文：当官的没有永久高贵的，普通老百姓没有终身低贱的，谁有才能就选拔谁，谁无才能就罢免谁。官员责在施政，施政要有才能，谁有才能就选拔谁当官，民可以为官；谁没有才能就罢免谁，官可以为民。 2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 出处：《墨子·兼爱中》 译文：具有仁德的人处理政事，一定是兴办对天下有利的事情，革除对天下有害的事情。说明为政应遵循为天下兴利除害的原则。 3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。 出处：《墨子一章 亲士》 译文：好的弓不容易拉开，但是能射的高扎的深；好马虽然不好驾驭，但是可以背负更多的东西跑更远的路；贤良的人才不好驱使，但是能够使国君更加受人尊敬。 4、兼相爱，交相利。 出处：《墨子》 译文：互相有爱，能够都得到利益。 5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。 出处：《墨子·兼爱上》 译文：天下人互相爱护就安定，互相仇恨就混乱不堪。
墨子名言名句： 1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 3、兼相爱，交相利。 4、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 5、无不让也，不可，说在殆。 6、有能则举之，无能则下之。 7、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。 8、兴天下之利，除天下之害。 9、志不强者智不达，言不信者行不果。 10、君子不镜于水而镜于人。 11、万事莫贵于义。 12、以攻战亡者，可胜数。 13、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。 2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。4、兼相爱，交相利。5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。7、义人在上，天下必治。8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。10、天欲义而恶不义。11、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。14、志不强者智不达，言不信者行不果。15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？17、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。18、故大人之务，将在于众贤而已。19、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？21、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。22、贤者举而上之，不肖者抑而废之。23、心无备虑，不可以应卒。24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。25、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。26、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。27、染千苍则苍，染于黄刚黄。28、原浊着流不清，行不信者名必耗。29、利人乎即为，不利人乎即止。30、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。31、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。32、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。33、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。34、俭节则昌，淫佚则亡。35、吏不治则乱，农事缓则贫。36、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。37、君子不镜于水而镜于人。38、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。39、言则称于汤文，行则譬于狗豨。 40、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 3、兼相爱，交相利。 4、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 5、无不让也，不可，说在殆。 6、有能则举之，无能则下之。 7、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。 8、兴天下之利，除天下之害。 9、志不强者智不达，言不信者行不果。 10、君子不镜于水而镜于人。 11、万事莫贵于义。 12、以攻战亡者，可胜数。 13、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 14、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 15、俭节则唱，淫佚则亡。 16、染于苍则苍，染于黄则黄。 17、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。 18、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 19、备者，国之重也。 20、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。 21、重不为不义攻国。 22、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》 解析：没有坚强意志品质的人学识智慧也不会通达；不遵守诺言的人行动也不会实现。 23、原文：事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·修身》 解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。 24、原文：本不固者末必几。行不信者名必耗。——《墨子·修身》
1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。 出处：《墨子八章尚贤（上）》 译文：当官的没有永久高贵的，普通老百姓没有终身低贱的，谁有才能就选拔谁，谁无才能就罢免谁。官员责在施政，施政要有才能，谁有才能就选拔谁当官，民可以为官；谁没有才能就罢免谁，官可以为民。 2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 出处：《墨子·兼爱中》 译文：具有仁德的人处理政事，一定是兴办对天下有利的事情，革除对天下有害的事情。说明为政应遵循为天下兴利除害的原则。 3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。 出处：《墨子一章 亲士》 译文：好的弓不容易拉开，但是能射的高扎的深；好马虽然不好驾驭，但是可以背负更多的东西跑更远的路；贤良的人才不好驱使，但是能够使国君更加受人尊敬。 4、兼相爱，交相利。 出处：《墨子》 译文：互相有爱，能够都得到利益。 5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。 出处：《墨子·兼爱上》 译文：天下人互相爱护就安定，互相仇恨就混乱不堪。
墨子名言名句： 1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 3、兼相爱，交相利。 4、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 5、无不让也，不可，说在殆。 6、有能则举之，无能则下之。 7、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。 8、兴天下之利，除天下之害。 9、志不强者智不达，言不信者行不果。 10、君子不镜于水而镜于人。 11、万事莫贵于义。 12、以攻战亡者，可胜数。 13、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
1、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。 2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。3、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。4、兼相爱，交相利。5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。7、义人在上，天下必治。8、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。9、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。10、天欲义而恶不义。11、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。12、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。13、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。14、志不强者智不达，言不信者行不果。15、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。16、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？17、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。18、故大人之务，将在于众贤而已。19、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。20、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？21、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。22、贤者举而上之，不肖者抑而废之。23、心无备虑，不可以应卒。24、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。25、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。26、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。27、染千苍则苍，染于黄刚黄。28、原浊着流不清，行不信者名必耗。29、利人乎即为，不利人乎即止。30、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。31、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。32、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。33、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。34、俭节则昌，淫佚则亡。35、吏不治则乱，农事缓则贫。36、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。37、君子不镜于水而镜于人。38、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。39、言则称于汤文，行则譬于狗豨。 40、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 2、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。 3、兼相爱，交相利。 4、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 5、无不让也，不可，说在殆。 6、有能则举之，无能则下之。 7、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。 8、兴天下之利，除天下之害。 9、志不强者智不达，言不信者行不果。 10、君子不镜于水而镜于人。 11、万事莫贵于义。 12、以攻战亡者，可胜数。 13、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。 14、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 15、俭节则唱，淫佚则亡。 16、染于苍则苍，染于黄则黄。 17、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。 18、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 19、备者，国之重也。 20、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。 21、重不为不义攻国。 22、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》 解析：没有坚强意志品质的人学识智慧也不会通达；不遵守诺言的人行动也不会实现。 23、原文：事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·修身》 解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。 24、原文：本不固者末必几。行不信者名必耗。——《墨子·修身》
