孔子谦虚的名言(孔子谦虚的名言有哪些)

孔子谦虚的名言 孔子谦虚的名言1 1、君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 2、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 3、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠， 4、其身正，不令则行。 5、三思而后行。 6 、未知生，焉知死？ 7、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 8、文质彬彬，然后君子。 9、听其言而观其行。 10、知之为知之，不知为不知，是知也。 11、巧言乱德。 12、见善无不及，见不善如探汤。 1 3、欲速则不达。 14、人无远虑，必有近忧。 1 5、与朋友交，言而有信。 16、死而后已，不亦远乎？ 17、民无信不立。 18、君子和而不同，小人同而不和。 19、事君，敬其事而后其食。 20、德不孤，必有邻。 21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 22、当仁，不让于师。 23、工欲善其事，必先利其器。 24、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 26、君于不以言举人，不以人废言。 27、士而怀居，不足为士矣！ 28、老者安之，朋友信之，少者怀之。 29、温故而知新，可以为师矣。 30 、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子谦虚的名言2 1) 温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》 2) 学如不及，犹恐失之。 3) 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。 4) 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 5) 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? 6) 不迁怒，不二过。 7) 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》 8) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 9) 古者言之不出,耻躬不逮也。 10) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。 11) 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 12) 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》 13) 有朋自远方来，不亦乐乎? 14) 有德者必育言，有言者不必育德。 15) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 16) 见利思义，见危授命。 孔子谦虚的名言3 每事问。 春秋·孔子《论语·几佾(yì议)》。本句大意是：每件事情都要请教。《论语·八佾》载：“子入太庙，～”。孔于是一个学识非常渊博的人，有弟子三千，日日向他求教。可他并不自满自足，遇见不懂的事情，还是一一向别人请教。这种虚怀若谷、不耻下问的精神，千秋以下，仍可作为楷模。 不贰过。 孔子《论语.雍也》犯过的错误不再重犯。 既往不咎。 春秋·孔子《论语·八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的.这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。 不念旧恶。 春秋·孔子《论语·公冶长》。本句大意是：不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”.才能抛开宿怨，一切向前看;只有“不念旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达，不斤斤计较。 无为而治。 春秋·孔子《论语·卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意;治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的'时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 孔子谦虚的名言4 1、君子坦荡荡，小人常戚戚。 2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 3、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。 4、君子周而不比，小人比而不周。 5、不义而富且贵，于我如浮云。 6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。 11、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 12、君子和而不同，小人同而不和。 13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 16、君于疾没世而名不称焉。 17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 19、君子之仕也，行其义也。 20、君子矜而不争，群而不党。 21、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 22、法语之言，能无从乎？改之为贵。 23、见善无不及，见不善如探汤。 24、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 25、士而怀居，不足为士矣！ 26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 27、放于利而行，多怨。 28、求仁而得仁，又何怨。 29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子 31、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 34、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。 35、人能宏道，非道宏人。 36、巧言令色，鲜矣仁！ 37、道之以德，齐之以礼，有耻且格。 38、岁寒，然后知松柏之后雕也。 39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 40、人之生也直，罔之生也幸而免。 41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 42、父母在，不远游，游必有方。 43、不迁怒，不贰过。 44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。 47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 孔子谦虚的名言5 1) 己所不欲，勿施于人。——《论语》 2) 知其不可而为之。——《论语·宪问》 3) 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》 4) 君子周急不继富。——《论语·雍也》 5) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! 6) 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼; 7) 学而不思则罔，思而不学则殆。 8) 法语之言，能无从乎?改之为贵。 9) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 10) 温故而知新，可以为师矣。 11) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 12) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 13) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子谦虚的名言6 1) 德不孤，必有邻。——《论语》 2) 与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。 3) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 4) 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 5) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 6) 礼之用，和为贵。——《论语·学而》 7) 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 8) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 9) 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 10) 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? 11) 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》 12) 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》 13) 知之为知之，不知为不知，是知也。 14) 君于疾没世而名不称焉。 15) 见善无不及，见不善如探汤。 16) 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 17) 四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》 ;

1、知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语.为政》 解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。引申为：虚心是知识的向导。 2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语.里仁》 解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。引申为：为人一定要懂得取长补短。 3、三人行，必有我师焉。 ——《论语.述而》 解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。 4、子曰:"敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。"——《论语·公冶长》 解读：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。孔圉能够谥为文，也就是因为这样的原因。 引申为：要向所有的人学习，不要在意别人的地位高低。 5、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也"——《论语·述而》 解读：孔子说：“我不是生来就知道一切的人，我是喜好古代文化，勤奋追求的人。” 引申为：孔子否认了自己是天才，并且总结出好古、勤学是他成功的两条经验：以古代文化为主要的学习内容，通过勤奋学习获得知识。
1、知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语.为政》 解读：对一件事确实是知道的，就说是知道；确实不知道的，就说明不知道；这才是真正的知道。引申为：虚心是知识的向导。 2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语.里仁》 解读：看到那些品德高尚的人，就要向他们看齐，努力做到和他们一样好，看到品德不好的人，应当检查自己的言行有没有和他相同的地方，警惕自己再不要犯同样的过错。引申为：为人一定要懂得取长补短。 3、三人行，必有我师焉。 ——《论语.述而》 解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。引申为：要向所有的人学习，因为人都有可取之处。 4、子曰:"敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。"——《论语·公冶长》 解读：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。孔圉能够谥为文，也就是因为这样的原因。 引申为：要向所有的人学习，不要在意别人的地位高低。 5、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也"——《论语·述而》 解读：孔子说：“我不是生来就知道一切的人，我是喜好古代文化，勤奋追求的人。” 引申为：孔子否认了自己是天才，并且总结出好古、勤学是他成功的两条经验：以古代文化为主要的学习内容，通过勤奋学习获得知识。

政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 慎终，追远，民德归厚矣。 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 出门如见大宾，使民如承大祭。 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。 君使臣以礼．臣事君以忠。 子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。” 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 以不教民战，是谓弃之。 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。” 先有司，赦小过、举贤才。 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
三人行，必有我师焉！ 解释：三人同行，其中必定有可以做我老师的人。
君子不可小知，而可大受也；小人不可不受，而可小知也。
最佳答案三人行，必有我师焉！
三人行，必有我师焉

1. 关于谦虚的名言警句或诗句 关于谦虚的名言警句或诗句 1.关于虚心的名言1、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。 2、虚心使人进步，骄傲使人落后。3、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。 4、若要精，人前听。5、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。 6、强中更有强中手，莫向人前自夸口。7、请教别人不折本，舌头打个滚。 8、人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。9、知识贮藏在谦虚的大海中。 10、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。11、懂得自己无知，说明已有收获。 12、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。13、不实心不成事，不虚心不知事。 14、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。15、自赞就是自轻。2.关于谦虚的诗句有什么有关于关于谦虚的诗句，的文章，希望这篇与关于谦虚的诗句相关的文章，能帮助到您★谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。 ★谦受益，满招损。★知不足者好学，耻下问者自满。 ★知之为知之，不知为不知，是知也。★桃李不言，下自成蹊。 此言虽小，可以谕大也。——司马迁★三人行，必有我师焉。 ——孔子★尺有所短，寸有所长。★如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。 ——牛顿★虚心万事能成；自满十事九空。★欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。 ★燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之辽阔。★知人者智，自知者明。3.谦虚的名言有什么不满足是向上的车轮。 ——鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 ——魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏 虚已者进德之基。 ——方孝孺 满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。——王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。 ——谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。 ——张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 ——冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 ——毛泽东 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 ——王进喜。4.有关谦虚的名言不耻下问；三人行必有我师；实践出真知；虚心使人进步，骄傲使人落后；活到老，学到老；学无止境；人人是我师。 这句我自己说的。 以下是网上找的：谦虚格言 **九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。 历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅 **不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 **劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪 **恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 —— 魏相 **放荡功不遂，满盈身必灾。 —— 张咏 **虚已者进德之基。 —— 方孝孺 **满盈者，不损何为？慎之！慎之！ —— 朱舜水 **人生大病，只是一“傲”字。 —— 王阳明 **不骄方能师人之长，而自成其学。 —— 谭嗣同 **人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧 **盛满易为灾，谦冲恒受福。 —— 张廷玉 **骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍 **昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。 —— 冯雪峰 **我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 —— 冯雪峰 **虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东 **我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 —— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。 越有主见的人，越有自信。这个并不坏。 真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 —— 邓小平 **一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。 —— 莎士比亚 **凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 —— 培根 **谦虚是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鸠 **一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 —— 加尔多斯 **谨慎比大胆要有力量得多。 —— 雨果 **切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 —— 列夫·托尔斯泰 **成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞 **谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基 **国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林 **当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔 **自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫 **真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森 **将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 —— 黄石公 **不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮 **气忌盛，新忌满，才忌露。 —— 吕坤 **念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 —— 魏徵 **好说己长便是短，自知己短便是长。 —— 申居郧 **虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立 **一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。 只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。 —— 徐特立 **真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 —— 邓拓 **为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓 **学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 —— 毛泽东 **我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿 **钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。 虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。 —— 华罗庚 **我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德 **谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫 **无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 —— 巴甫洛夫 **尺有所短；寸有所长。 物有所不足；智有所不明。 —— 屈原 **居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝 **峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。 —— 范晔 **傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 —— 魏徵 **功有所不全，力有所不任，才有所不足。 —— 宋濂 **短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。 —— 聂大年 **啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ —— 孟德斯鸠 **我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。 虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不。5.关于“谦虚”的名言警句有哪些1、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。 2、虚心使人进步，骄傲使人落后。3、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。 4、若要精，人前听。5、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。 6、强中更有强中手，莫向人前自夸口。7、请教别人不折本，舌头打个滚。 8、人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。9、知识贮藏在谦虚的大海中。 10、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。11、懂得自己无知，说明已有收获。 12、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。13、不实心不成事，不虚心不知事。 14、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。15、自赞就是自轻。 16、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。 17、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。 18、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。19、言过其实，终无大用。 20、宽阔的河平静，博学的人谦虚。21、山不厌高，水不厌深。 22、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。23、说大话的人像爆竹，响一声就完了。 24、满足现在的成就，就窒息了未来。25、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。 26、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。27、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 ——泰戈尔 28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森29、骄傲是跌跤的前奏。 30、知识愈浅，自信愈深。31、骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。 32、不自是者博闻，不自满者受益。33、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。 ——冯雪峰34、我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。 ——王进喜35、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚36、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 ——培根37、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 ——季米特洛夫38、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫39、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。 虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林40、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。 攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生41、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 ——贝弗里奇42、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳43、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。 这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。——高尔基44、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。 他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭45、我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛46、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 ——伽利略47、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克48、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 ——富兰克林49、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基50、自负对任何艺术是一种毁灭。 骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫51、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 ——柏格森52、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公53、不傲才以骄人，不以宠而作威。 ——诸葛亮54、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔55、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 ——斯宾诺莎56、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 ——休谟57、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔58、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 ——徐特立59、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 ——徐特立60、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯61、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 ——卢梭62、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫63、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。 不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫64、决不要陷于骄傲。 因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫65、不管。6.谦虚与骄傲的名言、警句或俗语决定结果的正是我们在处理表面上微不足道、枯燥乏味，而且不用麻烦的细枝末节时所采取的谨慎小心的态度。 ——贝弗里奇 只有大意吃亏，没有小心上当。 ——谚语 勇敢而谦虚、谨慎，这是美德。 ——芬伦 骄傲的人，往往通过骄傲来掩饰自己的卑怯。 ——哈代 真实是人生的命脉，是一切价值的根基。 ——德莱塞 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。 ——艾琳·c.卡瑟拉 正直的人，依信心而生活。 ——《旧约全书》 我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。 ——卢梭 诚实永生不灭。 ——斯威夫特 通往真实之路，既严酷又艰险。 ——弥尔顿 失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。 ——赫伯脱7.【关于谦虚名言（名字要）】• 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川. —— 魏徵• 好说己长便是短，自知己短便是长. —— 申居郧 • 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从. —— 徐特立• 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命.只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓.只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品. —— 徐特立• 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去. —— 邓拓• 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心. —— 邓拓• 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始.对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度. —— 毛泽东• 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨. —— 徐悲鸿• 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的.虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步. —— 华罗庚• 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已. —— 歌德。8.体现谦虚的名句谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——王守仁山不厌高，水不厌深。——曹操为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。 ——冯梦龙气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔！但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。——中国锦言积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。 故圣者众之所积也。——荀子真诚是玻璃，谨慎是钻石。 ——中国锦言谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。 ——林逋为而不矜，作而不恃。——皮日休谦虚温谨，不以才地矜物。 ——房玄龄谨慎即良师——格罗汉谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。——徐学谟虚心顺理，学者当守此四字。 ——朱熹君子戒自欺，求自谦。——海瑞在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。 ——佩里安德慎终如始，则无败事。——《老子》虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 ——毛**固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。——孟德斯鸠自谦则人愈服，自夸则人必疑。 ——申涵光谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。——温刹斯基聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。 ——塞万提斯谦让是身体的良心。——巴尔扎克强辩者饰非，谦恭者无争。 ——林逋 谨慎和自制是智慧的源泉。——罗·彭斯图大者，当谨于微。 ——吕近溪 浅薄无能的人，比谁都自高自大。——谚语 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。 泰戈尔 谦谦君子，卑以自牧。——《易·谦》 三思而后行。 ——《论语·公治长》。

孔子曰：“温故而知新，可以为师矣!” 2) 孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!” 3) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。